Thế đất ứng với tinh tú: văn hay võ, giàu hay sang

Ráng hồng uống nước biển: sa phải mạnh hơn mới nghiêng về võ

Triều hỏi: ráng hồng tỏa rộng giữa biển lớn mênh mông, say sưa uống nước; ba nhánh chia ra, ba chỗ tụ hợp, dòng nước uốn lượn bao quanh một vùng xa xa. Lục tú và tam hợp vốn chủ về quan văn, vậy tại sao lại bảo đây là quan võ?

Nguyên đáp: trong tam hợp cũng có nhẹ nặng, chủ thứ. Ngọn sa bên trái thẳng đứng cao vút, ngọn sa bên phải thì cuộn mình lại; ngọn sa bên phải hùng tráng mạnh mẽ, ngọn sa bên trái mềm yếu vô lực, gọi là Bạch Hổ hơn Thanh Long, nghiêng về võ tướng. Hạ hợp tuy rõ ràng nhưng thượng hợp lại mơ hồ, âm cũng đục, nên cũng nghiêng về võ. Hơn nữa mạch rồng từ Cấn vào Khảm, từ Dương quay sang Âm, tuy chầu về vị trí kia nhưng đi qua rất nhiều chỗ Âm nên cũng là võ. Hai bên có hình như hai lưỡi đao chạm nhau, huyệt nằm giữa. Vì thế long huyệt của đại địa hướng lên ứng với sao tướng trên trời, có uy danh chấn động biên cương, nên cũng thuộc về võ.

Gương treo bình phong gấm và móc vàng treo trăng

Cùng là hình vòng cung, nhưng một thế ứng với cung phi, một thế ứng với kẻ giàu sang nhờ Kim Thổ.

Triều hỏi: mạch rồng uốn lượn, bao tròn bên trong, khi mạch uốn ngoằn ngoèo ở bên ngoài thì giống như chiếc gương sáng treo trên tấm bình phong gấm tuyệt đẹp. Quách Phác đời Tấn nói đồ hình như vậy hướng lên ứng với sao Thiên Tiên, là huyệt quý hiếm chủ về cung phi. Vì sao?

Nguyên đáp: hình sao Thiên Tiên giống chiếc gương tròn trong sáng, thuộc Kim, thuộc Âm, nên ứng với địa vị cung phi cao quý. Nhưng huyệt này âm khí rất vượng, sao Văn Khúc tụ những điều tốt lành, nên đàn ông cũng được hưởng phú quý song toàn.

Triều hỏi: địa hình giống chiếc móc câu treo vầng trăng tròn, bên ngoài chỉnh tề mà bên trong lẫn lộn, Kim Thổ tương sinh nên đương nhiên là long huyệt quý hiếm. Nhưng theo cách chọn mạch rồng, huyệt Kim Thổ đối diện cung Ly, mà khí Hỏa khắc Kim, làm sao thu được phúc lộc?

Nguyên đáp: ngũ hành là lý, đường cong là hình. Lý dựa vào khí, mà khí bị giới hạn trong hình. Lý, khí, hình đủ cả ba thì ắt là huyệt Kim hoàn toàn cát lợi. Nhưng người thường không biết rằng Thổ nặng thì đọng lại, Kim thì cứng, không có Hỏa thì làm sao hòa hợp. Hỏa sinh Thổ, Thổ lại sinh Kim; Thổ ứng với sao Thiên Câu thì tất sinh đại phú đại quý, còn gì phải ngờ vực.

Hợi long đội ấn và chiếc chảo trong bếp

Triều hỏi: đồ hình này từ vị Thiên Hoàng bắt đầu tổ sơn, uốn cong tiến vào cung Hợi, rồi lại hưởng khí của Thiên Hoàng mà uốn vòng bao quanh thân, hai bên có hai sao Quan Diệu. Đương nhiên là long huyệt quý hiếm, nhưng có hợp với đạo lý sinh vượng không?

Nguyên đáp: rồng hướng Hợi nhờ Thủy của Hợi là khí mạch sinh vượng, nước đi qua chỗ sinh vượng tràn trề thì tất muốn tích lại. Đó là lẽ sinh khắc của ngũ hành. Nước ở mé ngoài uốn lượn quanh quẩn như muốn lưu lại, ẩn giấu, không tản thoát, đúng là long huyệt quý hiếm. Hướng lên ứng với một chòm sao, có đeo ấn soái, được phong vương hầu, Âm Dương điều hòa.

Triều hỏi: đồ hình này bên ngoài vuông vức mà bên trong lẫn lộn ngoằn ngoèo, núi án phía trước giống cái chảo trong nhà bếp, các ngọn sa trùng trùng điệp điệp. Huyệt này hợp với thiên quan và địa ngục, cực kỳ quý hiếm. Vì sao Quách Phác lại dựa vào hình cái nồi, cái chảo mà dựng huyệt?

Nguyên đáp: hình năm sao hợp với cách cục cũng không trái lý thuyết. Nếu không quan sát kỹ để chọn cách cục chuẩn xác thì tốt nhất hãy cúi đầu suy xét xem nên dựng huyệt ở chỗ nào.

Rùa trời đùa nước biếc: giàu có mà chưa chắc quý hiển

Có thế đất giàu mà không sang, và có thế đất vừa giàu vừa sang, khác nhau ở chỗ Hỏa đi cùng.

Triều hỏi: nước từ Tam Dương chảy ra, uốn lượn vào minh đường, mạch rồng nơi đây lại nghịch với thế nước, hai khí thuận nghịch gặp nhau, sa hai bên theo hầu, mạch rồng phía sau uốn quanh hộ vệ. Đây là vùng phú quý song toàn. Nhưng Quách Phác chỉ nói nó đem lại giàu có, không đồng thời mang đến vinh hoa quý hiển, vì sao?

Nguyên đáp: phép độ về hướng nước chảy tuy chủ yếu dựa vào dáng uốn lượn mà dựng huyệt, nhưng cũng có thể xem hình dạng mạch đến chỗ huyệt. Mạch rồng thô lậu khi nhập thủ gọi là ám kim; nếu gặp Hỏa của Đinh chầu về thì vinh hoa quý hiển càng tăng thêm, chẳng lẽ không phải vậy sao? Cung Sửu vốn không có Hỏa của Đinh, của Bính, chỉ có Thọ cổ, nên Quách Phác đoán rằng nó chủ về giàu có, nhưng không nên câu nệ vào điều đó.

Triều hỏi: thế đất có hộ vệ vây quanh, khí mạch lưu chuyển, cũng có Quý Diệu hợp nhau, sa biến hóa tiến vào hộ vệ, bốn phía vây bọc như bình phong và giá gỗ, hướng lên ứng với năm cỗ xe. Đương nhiên là long huyệt quý hiếm. Nhưng mạch rồng chạy đến thế nào?

Nguyên đáp: Ly và Khảm khắc nhau, nhưng nếu bám sát Tý Ngọ mà lấy cung Ất, khí Thổ ức chế nó thì không sợ họa hại. Vì nước Khảm ở phía sau chảy không ngừng, ánh sáng văn tinh chiếu rọi lấp lánh như hình năm cỗ xe, chủ vinh hoa quý hiển của bậc học sĩ hàn lâm. Nhưng Hỏa của Ly hư phù, khí dễ tiêu tán, nên tuy phú quý song toàn mà khó giữ lâu. Mạch ở phía trên cung Ất cuối cùng thuộc hành nào trong ngũ hành thì phải quan sát cho kỹ.

Năm bậc thềm ngọc và ngôi sao Khôi

Triều hỏi: năm bậc thềm ngọc là nơi sao Tốn cư ngụ. Huyệt nơi đây đón khí sinh vượng, khí bốc lên trời mạnh mẽ là vì sao?

Nguyên đáp: nói thềm ngọc là chỉ chỗ hộ vệ phía sau huyệt. Khi khí rồng ở phía sau thịnh vượng tràn trề, nước uốn lượn, sa sáng sủa không gợn, thuần mỹ, ngọn sa bên trái uốn vòng lại, ngọn sa bên phải cũng vậy. Khí lưu giao hội, mạch rồng tụ lại, vừa ẩn giấu vừa muốn lóa sáng, vừa yên tĩnh vừa muốn bay lên, khí thế như muốn bay vút lên trời. Nếu mai táng ở đây ắt được nhận khí sinh vượng; lấy đôi cánh ve làm giới hạn thì con cháu may mắn, đường mây rộng mở, có thể làm đại quan phụ trách lễ nhạc quốc gia.

Triều hỏi: huyệt này bên trong rất chỉnh tề, là sao Cự Môn thuộc Thổ. Dáng mũ phát sinh ở phía sau, mà dáng khác phát sinh ở phía trước núi án, nên bảo là huyệt quý hiếm. Nhưng không biết có hợp với phương vị ngũ hành không?

Nguyên đáp: Cự Môn là Thổ, lại thấy ngọn Thổ như chiếc mũ thanh tú kỳ diệu, ngọn Kim cũng do Thổ sinh thành. Cự Môn, ngọn mũ và Thiên Phương đều là tướng phú quý. Pháp độ vận hành của mạch rồng, nếu sa Hổ quá đục thì chỉ làm quan võ. Huyệt này phía sau mang Mộc, từ cung Dần xuyên qua sinh mạch tiến vào huyệt; Mộc quá vượng ắt sinh Hỏa, Thổ tiếp nhận sinh khí. Đại khái Thổ quá nặng thì kỵ nhất làm hại Thủy của Tốn, lại thích nước chảy về cung thanh tú để chế áp nó, tự nhiên làm Văn Khúc thịnh vượng. Tóm lại, huyệt này văn võ song toàn, hướng lên ứng với chòm sao Khôi gồm tám ngôi, chủ sinh nhân vật có quyền lực trọng yếu.

Khóa vàng cổng ngọc và phủ quan văn

Cửa nước mà có hai ngọn núi trấn giữ thì khí sinh vượng bị khóa lại như một ổ khóa vàng.

Triều hỏi: đồ hình khóa vàng cổng ngọc hướng lên ứng với sao Đẩu, địa trục được khóa kín, đương nhiên là huyệt quý hiếm. Nhưng chọn chỗ, không biết hình thái mạch đến, ngũ hành phải nhờ sinh khí vượng ở phương vị nào mới cát lợi?

Nguyên đáp: nếu nước theo sa mà chảy đi thì không còn khí sinh vượng đọng lại. Nhưng mạch rồng và sa nơi này nghịch hướng với nước, sinh khí ở phía trên đã tụ hội kết trong huyệt, cửa nước lại có hai tòa núi giữ chặt, nên gọi là khóa vàng cổng ngọc. Bên trái là Thủy, bên phải là Kim, rồng Cấn nhờ thế Hỏa nên không khắc phạm, còn phải xem phương vị nào nữa?

Triều hỏi: mạch rồng có được khí và sinh vượng mới là huyệt sống, có sinh khí mới là huyệt cát lợi. Nhìn đồ hình thấy các ngọn Thổ vây bọc bốn phía như cánh ve che chắn chính giữa ngọc đường. Quách Phác nói đó là những vật dụng trong phủ quan văn, vì sao?

Nguyên đáp: ba tòa núi án thanh tú đẹp đẽ và ba dòng nước trong vắt uốn lượn tụ hội trong cục đường, mà Canh, Tân đến chỗ cục đường lại vây bọc, tạo nên một vùng rộng rãi. Huyệt như vậy ắt sinh tể tướng hoặc trạng nguyên, uy danh lừng lẫy, quý hiển.

Rồng ngủ đông, thành đẹp và lẽ Mộc Kim không nghịch nhau

Triều hỏi: nếu mạch rồng mềm mại uốn quanh, đúng như tường thành che kín thì tất chủ phú quý song toàn, sao còn đoán là có thể sinh nhân tài kiệt xuất?

Nguyên đáp: mạch rồng ẩn mình kín, như con vật ngủ đông, phần dưới thuộc âm, giao phối với nước nữ. Nếu mạch rồng ẩn kín thì khí thuần tĩnh, thanh tân. Nếu sao diệu thuộc âm thì khí thu lại ẩn kín không lộ. Đúng như vậy thì sinh bậc ẩn sĩ cao quý, kỳ tài. Đợi đến Dần, Mão, khí dương sôi động, Tốn, Bính, Đinh chiếu khắp cửa nhà của mạch rồng thì ắt sinh nhân tài kiệt xuất.

Triều hỏi: thành trấn đẹp đẽ, đất bằng kỳ diệu, núi án thuộc Mộc mà huyệt thuộc Thổ, hai thứ khắc phạm nhau, vì sao báo là cát lợi?

Nguyên đáp: nếu Thổ quá nặng thì Kim sẽ sinh thành, có gì là nghịch? Nếu Mộc có Thủy thì đó là Mộc sống. Nếu Kim có Thổ thì là Kim vượng. Đã sinh vượng thì nảy mầm, sinh trưởng, tụ kết. Đã tụ kết chẳng lẽ không đầy phúc lộc? Còn chuyện vinh hoa quý hiển tột cùng lại là điều khác nữa.

Kìm sắt mở, sao Khố, sao Lâu và nước Kim trong vắt

Có hình đất như chiếc kìm sắt mở, có hình đất như dải lụa ngọc: người xưa gắn mỗi hình với một chòm sao.

Triều hỏi: Mộc giống chiếc kìm sắt mở, răng nhỏ lởm chởm, huyệt nằm ngay chính giữa, đây là khí mạch Kim quan và Ngân quan cực kỳ quý hiếm. Nhưng sao lại bảo địa hình như vậy hướng lên ứng với sao Khố?

Nguyên đáp: sao Khố và sao Lâu là hai chòm gồm mười ngôi, trong đó chòm có sáu ngôi tương đối lớn là Khố, chòm ở phía nam có bốn ngôi tương đối nhỏ là Lâu. Sao Lâu nằm ở góc bên, là kho cất binh khí, chủ sinh bậc đại quan quý hiển nắm quyền cai quản việc quân sự trong nước. Sao Khố giống một khối bích ngọc, có mười lăm ngôi sao thuộc chòm sao Trụ vây quanh chiếu rọi, nên địa thế này cũng chủ sinh bậc đại quan hiển quý với nhiều tước vị cao.

Triều hỏi: nước uốn lượn ngoằn ngoèo là cách cục cát tường của mạch rồng. Nhìn đồ hình này thấy rồng Hợi đổ vào huyệt, rồng Tốn chầu tới. Nước uốn lượn vòng vào thì sa cũng uốn vòng vào, huyệt như vậy tất sinh đại quan quý hiển. Sao còn nói nếu dựng huyệt thì phải phán đoán thêm?

Nguyên đáp: mới chỉ thấy nước uốn lượn vòng vào, chưa thấy được sự hung sát tà ác của nước. Nói ngọc luyện là chỉ nước Kim, nói tiền tài là chỉ sao Kim. Trước hết phải có nước Kim thì mới có huyệt Kim thanh tú kỳ diệu. Nước Kim trong trắng, hình thái sao Văn Khúc, rồi tiến vào Hợi thì nước Kim cực vượng. Nhưng nước quá vượng thì hàn khí tăng thêm. Nếu nước từ Ly, Tốn, Bính, Đinh chảy đến, đi qua phương Hỏa thì trở nên ấm áp. Điều này chủ phú quý vinh hoa. Nếu chỉ chú tâm đến dáng nước như chữ Chi, chữ Huyền mà không phân biệt kỹ sinh vượng của ngũ hành thì hiểu biết còn quá sơ sài.

Sao Thiên Cứu và thế đất tối tôn quý

Triều hỏi: mạch đại địa rộng lớn, khí thế hùng vĩ. Không rõ nơi này có chỗ nào cát lợi mà bảo là tối tôn quý?

Nguyên đáp: hai dòng nước từ phía nam chảy tới, uốn lượn vòng vèo, cuối cùng hợp vào nhau. Đực cái giao hợp, cửa nước được che kín, sinh khí hội tụ, không bị tản thoát. Mạch rồng bình ổn, không gấp gáp, hình thế rộng rãi không chật hẹp, tinh tú ứng hợp chứ không khắc phạm nhau, khí thế hùng vĩ, sinh khí tràn trề. Vì vậy đây là đất vô cùng cát lợi.

Nguồn: Lưu Bá Ôn, Địa Lý Toàn Thư, tập 2.