Rùa sạch bùn, hoa lau, bậc ngọc và nước hại huyệt

Nước sống mà bị chặn thì chẳng còn cát

Chọn nhà, chọn huyệt ở vùng đất bằng thì trước hết phải có dòng nước thích hợp. Nhưng nước cũng có loại đang chết, có loại đầy sinh khí, không thể không xem kỹ để phân biệt.

Có khi dựng nhà, đặt mộ bên một dòng suối lớn, nước trong vắt tận đáy, dáng đến dáng đi đều hợp phép, lại đẹp đẽ kỳ diệu. Lúc mới dựng, thuyền bè qua lại tấp nập. Nhưng chẳng bao lâu sau, thường có kẻ xấu ngăn nước làm chỗ nuôi cá, hoặc con cháu tự tiện dựng nhà, làm việc lung tung hỗn loạn, tham chút lợi nhỏ cho riêng mình. Nguồn nước bị chặn, mạch rồng và khí mạch bị chặt đứt, lẫn lộn, nhà nào khá giả cũng mau chóng lụn bại. Tình cảnh ấy thật đáng sợ, bởi dòng nước tốt nhất lại bị chính người trong nhà làm cho chết đi.

Nước như thanh gươm chĩa vào huyệt

Có những huyệt nơi đất bằng mà mạch rồng đoan chính uy nghiêm, huyệt hợp lý, nước thanh tú, sa kỳ diệu, rồng huyệt sa nước đều đúng phép, thường sinh bậc đại phú đại quý. Nhưng cách huyệt chỗ gần chỗ xa lại có một ao nước vừa dài vừa thẳng, gọi là Phủ kiếm thủy, hoặc bắn thẳng vào mạch rồng, hoặc xung phá huyệt. Đó là điều hiểm ác đáng sợ mà người đời không biết. Huyệt loại này chủ về con cháu bỏ xác nơi đất khách, hoặc thất bại trong mọi việc lớn. Nếu con cháu phát hiện loại nước hung ác này, hãy tìm cách lấp nó đi.

Nước bị cướp khí và cách phân biệt nước dùng được, không dùng được

Cùng một mảnh đất mà nhà giàu nhà nghèo, thường là vì dòng nước đã bị xâm phạm.

Việc chọn huyệt ở đất bằng có cát lợi hay không hoàn toàn nhờ vào dòng nước chảy thuận hay nghịch, uốn quanh hay đâm thẳng. Có khi mạch rồng và huyệt chân xác, huyệt đoan chính, nước đến nước đi đều hợp phép, nhưng sau khi dựng nhà, của cải trong dòng họ lại chia không đều: có nhà giàu sang, có nhà nghèo khổ quẫn bách. Đại khái là nước bị kiếp sát xâm phạm.

Nếu một nơi hướng về nam, nước sinh ra những nhánh tỏa bốn phương tám hướng, hoặc nước chảy đi rồi lại tỏa ra nhiều nhánh, cái dài cái ngắn, thì khí sinh vượng của nước bị tản hết, ắt gặp tai họa.

Gặp dòng nước theo dáng ấy thì hoặc phải san lấp, hoặc phải đặt huyệt ở phía trước, phía sau hay hai bên dòng nước để tránh sát khí của nước. Đặt huyệt theo thiên can thì hợp, đặt trên địa chi thì hung hiểm.

Rồng đất bằng bẻ ngang rồi bay lên trời, rồng rết nhiều đốt

Vùng đất bằng có dáng như con rồng lớn là quý cách. Phía trước phải có nước lớn nổi sóng chảy tới, nước hai bên uốn lượn vòng vo run rẩy, đó là thế mạch rồng thực. Nếu trước sau trái phải lại có những gò đống nhấp nhô như mây mưa sấm chớp, nơi kết huyệt có những dòng nước nhỏ hai bên ngăn cách như chiếc kìm mở, thì đây là đất quý hiển hiếm có, gọi là rồng bẻ ngang bay lên trời.

Dáng rồng rết: đất có Thổ tinh sinh Kim, bờ ruộng cao thấp nhấp nhô, kéo dài bảy, tám, thậm chí hơn mười đốt, hai bên bờ ruộng có cao có thấp, có sóng nước dập dờn. Đến chỗ kết huyệt thì mở ra như chiếc kìm, trông như con rết. Đó là đất quý hiển, kỳ diệu về phong thủy, tất sinh bậc đại quan như quốc sư, tể tướng, quyền cao chức trọng. Dù mạch rồng chạy thẳng hay ngoằn ngoèo tới, cũng đều phúc lộc song toàn, đại phú đại quý. Nhưng nơi đây hai bên trái phải còn cần có sa và nước bảo hộ nghiêm mật mới hoàn toàn cát lợi.

Rùa không dính bùn, rắn không dính bùn

Đất bằng bốn bề có ruộng cao trùng điệp bao quanh, lại có dòng nước uốn lượn, giới hạn phân minh, mảnh đất ở giữa hơi thấp mà có chỗ nổi cao khô ráo, tạo thành mặt bằng Kim Thủy, thì gọi là rùa không dính bùn. Đặt huyệt ở đây đúng phép thì con cháu phú quý song toàn, vinh hiển. Tốt nhất là chọn huyệt ở hai bên vai rùa, hoặc ở hai con mắt rùa, tức là những chỗ nổi cao khô ráo giữa vùng đất hơi trũng.

Nếu giữa vùng đất bằng rộng lớn có một mảnh đất cao thấp, thẳng cong biến đổi linh hoạt như con rắn uốn mình, thì gọi là rắn không dính bùn. Muốn chọn huyệt ở đó phải xem kỹ cục diện, đặt huyệt ở nơi mạch nào cũng có tình, núi chầu hướng nhau tương liên. Hoặc chọn huyệt chữ Vương, hoặc huyệt Khí đường, hoặc huyệt bảy tấc. Đặt đúng phép thì con cháu vinh hoa phú quý, gần gũi bậc đế vương. Nếu huyệt rắn không dính bùn lại có núi án hộ vệ xung quanh thì sự vinh hoa quý hiển của con cháu càng bền lâu, rực rỡ.

Nước hoa lau uyển chuyển

Hoa lau mềm, mỏng, lay lắt: người xưa lấy đó để gọi tên một dáng nước đẹp.

Nước hoa lau là dáng nước ở đất bằng uốn lượn vòng vào uyển chuyển. Hay nhất là có sao Văn Khúc làm bạn phía sau sao Thủy. Nếu nước hoa lau lộ trần đơn độc thì con cháu sinh kẻ dâm đãng, loạn luân. Nếu nước hoa lau trải dài năm, mười dặm, rồi tới chỗ kết huyệt lại khoanh tròn, hộ vệ nghiêm mật xung quanh thì thi cử ắt đỗ trạng nguyên, ra làm quan ắt đến tể tướng. Nếu hai bên trái phải nước phân giới rõ ràng, mạch rồng thuần nhất, hai bên nước hoa lau đâm ra những đốt như cành cây, khí mạch sinh động uyển chuyển thì huyệt này đem lại vinh hoa phú quý rực rỡ.

Lưu Thanh Điền viết rằng nước ở đất bằng nếu đến theo lối chảy ngang thì ắt đi theo lối uốn lượn quanh co; nếu đến theo lối uốn lượn quanh co thì ắt đi theo lối chảy ngang thẳng; khi uốn lượn thì uyển chuyển phất phơ như bông hoa lau. Nước hoa lau vào lối mà đến, khí mạch linh hoạt lưu động, thần thể rồng chân xác, bố cục huyệt hài hòa thì mang lại phúc lộc phú quý bền lâu. Lại Kinh Tiên viết rằng nước nơi đất bằng uốn lượn như nửa có nửa không, mềm mại uyển chuyển phất phơ như hoa lau. Đó là nói dáng nước cát tường, mạch rồng sống động, khí mạch vận hành kỳ diệu.

Rồng bậc thềm ngọc

Hai bên đất bằng uốn lượn như sóng, địa hình ở giữa cũng lên xuống nhấp nhô như sóng, tổng cộng chín bậc, gọi là rồng bậc thềm ngọc. Rồng này từ Hợi nhập Cấn, rồi lại từ Cấn đến Hợi, rồi từ Hợi nhập thủ, chủ sinh các bậc hàn lâm học sĩ và đại quan trong triều, danh tiếng lẫy lừng, vinh hoa phú quý. Đó là rồng Cấn Hợi; các rồng khác như Canh, Chấn, Tân… có dáng tương tự, như hoa lau, cũng chủ quan chức cao quý, bàn việc chính sự với vua, hưởng vinh hoa phú quý.

Nếu nước đất bằng uốn lượn chảy đến chính diện thành chín bậc, minh đường vuông vức ngay ngắn thì mạch rồng ấy cực kỳ quý hiển. Lại có nước hai bên uốn lượn tới cùng tạo thành chín chỗ uốn khúc, ruộng đất giữa cao thấp nhấp nhô như các bậc thềm đá, đến chỗ kết huyệt tạo thành minh đường, thì gọi là thuận ngọc giai long, cũng đại quý. Huyệt này sinh bậc hiển minh, tổ tướng thời thái bình thịnh vượng, nắm giữ vận mệnh quốc gia, con cháu đời đời làm quan lớn trong triều, con gái làm vương phi.

Hoa sen nổi mặt nước, rồng thần ngậm châu

Phía trước đất bằng có nước lớn mênh mông xanh biếc hoặc hồ ao rộng, gần hồ có ngọn sa đẹp như gọng kìm mở ra cân xứng hai bên, giữa hai ngọn sa lại có một ngọn tụ kết thành hình Kim Thủy tròn trịa, hai bên lại tách ra sa dài, thẳng, thì gọi là hoa sen nổi trên nước, hay còn gọi là liên hoa phù thủy, tức hoa sen nổi trên mặt nước. Con cháu đời đời làm quan lớn trong triều, hoặc làm phò mã, vương phi, vinh hiển lâu dài.

Đất bằng cạnh ao hồ lớn uốn lượn ngoằn ngoèo, bỗng hiện ngọn sa thanh tú kỳ diệu, mở ra hai bên như hai gọng kìm tương xứng; phía trước sa lại có một gò lớn và dài trông như mây bay. Đó là rồng thần ngậm châu, huyệt cực kỳ quý hiếm, chủ anh em cùng thi đỗ đầu, có người làm đến tể tướng, con cháu đời đời là trọng thần của triều đình.

Cành dương liễu, rèm cuốn, tôm ngọc

Giữa ruộng đồng phẳng lặng vẫn có những huyệt kỳ diệu mà ít ai nhận ra.

Đất bằng thường sinh ra huyệt kỳ diệu nhưng ít người hay biết. Ví như rồng cành dương liễu: ranh giới phân minh giữa ruộng đồng phẳng lặng, bốn bề hộ vệ nghiêm mật. Nếu đặt huyệt đúng phép, sẽ sinh con cháu thông minh anh tú, đời đời là công thần quý hiển. Rồng cành dương liễu ở đất bằng chỉ ngại phát triển không đều, lệch lạc. Nếu lệch về một bên thì sẽ không có con trai, hoặc con cháu dễ mắc bệnh tê liệt, điên khùng.

Ở vùng đất bằng ruộng đồng trùng điệp, cao thấp nhấp nhô như sóng, chính mạch ắt từ một bên đến. Tới chỗ kết huyệt, nước uốn lượn theo hầu, hai bên cửa nước giới hạn phân minh, nơi gần bờ sông đều có ruộng cao tạo thế hộ vệ. Xa xa có những ngọn sa kỳ diệu trông như lâu đài cung điện, hai bên trái phải có sa thanh tú như các bậc quý nhân chắp tay cung kính. Địa hình ấy gọi là rồng rèm cuốn thức điện, chủ sinh quan lớn chuyên trông coi nghi lễ, văn chương, hoặc các bậc trạng nguyên.

Giữa đất bằng gặp nước lớn, kết thành cục giữa mênh mông nước, trông như con tôm ngọc nổi trên mặt nước, gọi là tôm ngọc nổi nước. Huyệt kết ở chính giữa, xung quanh hai bên có nhiều ngọn sa nối nhau hộ vệ, thành Thanh Long, Bạch Hổ nghiêm mật. Dáng này vô cùng kỳ diệu, nằm giữa đại thủy mà vẫn yên ổn, nhưng cục diện phải rộng rãi, sa bao bọc bên ngoài phải khoan hòa, không bức bách, mạch nào cũng có tình, có cao có thấp yểm trợ nhau. Nếu đặt huyệt đúng phép thì con cháu thông minh tuyệt đỉnh, phú quý song toàn, đức hạnh thanh cao.

Nếu có ngọn núi chồi ra thoáng rộng, nước ở gần đó tụ hội thành hình dạng tôm ngọc bơi trong nước như vậy thì có thể yên tâm đặt nhà, đặt huyệt. Huyệt trên mảnh đất giữa hồ đầm như vậy là cực cát lợi, hiển quý. Nhưng nếu dáng tôm ngọc bơi trong nước đơn độc, lộ liễu giữa nước lớn, sa bên ngoài thô cứng, không bao quanh ôm ấp, hoặc bị nước xói lở thì không nên đặt huyệt.

Nguồn: Lưu Bá Ôn, Địa Lý Toàn Thư, tập 2.