Du niên ca, tiết khí, nạp giáp và ngày lành dựng nhà

Ba người cùng đi một mảnh đất mà mỗi người một ý

Đổi tượng, đổi hào có rất nhiều cách. Ba người cùng đi trên một mảnh đất mà nhắm tới ba mục đích khác nhau, nên các bậc thần tiên đã chỉ ra rất nhiều lối đi. Người thông minh chịu khó lĩnh hội thì nắm được phép nạp giáp, khai môn và bố cung (bố trí các cung).

Chẳng hạn, núi Giáp quay hướng Canh thì lấy nhà Kiền mà xét việc khai môn. Nếu tra theo bài ca Đại du niên, nhà Kiền gặp Lục Sát, Thiên Y, Ngũ Quỷ ở những vị trí nhất định, họa có thể kéo dài tới con cháu. Chuyển động thuận chiều thì thấy được tám phương, hai mươi bốn hướng; thấy phương hướng, nạp giáp và khai môn là định được cát hung.

Bài ca Đại du niên: tám cung, bảy ngôi sao đi vòng

Bài ca được rút từ bộ Bát trạch của Hoàng Đế. Xuất phát từ bản cung, đi thuận chiều theo thứ tự, ta thấy cát hung cuối cùng rơi ở phương nào. Trong bài ca, Thiên là Thiên Y, Họa là Họa Hại, Tuyệt là Tuyệt Mệnh, Diên là Diên Niên, Sinh là Sinh Khí, Ngũ là Ngũ Quỷ, Lục là Lục Sát. Chính cung gốc mang tên Phục Vị.

• Kiền: Lục Sát, Thiên Y, Ngũ Quỷ, Họa Hại, Tuyệt Mệnh, Diên Niên, Sinh Khí.
• Khảm: Ngũ Quỷ, Thiên Y, Sinh Khí, Diên Niên, Tuyệt Mệnh, Họa Hại, Lục Sát.
• Cấn: Lục Sát, Tuyệt Mệnh, Họa Hại, Sinh Khí, Diên Niên, Thiên Y, Ngũ Quỷ.
• Chấn: Diên Niên, Sinh Khí, Họa Hại, Tuyệt Mệnh, Ngũ Quỷ, Thiên Y, Lục Sát.
• Tốn: Thiên Y, Ngũ Quỷ, Lục Sát, Họa Hại, Sinh Khí, Tuyệt Mệnh, Diên Niên.
• Ly: Lục Sát, Ngũ Quỷ, Tuyệt Mệnh, Diên Niên, Họa Hại, Sinh Khí, Thiên Y.
• Khôn: Thiên Y, Diên Niên, Tuyệt Mệnh, Sinh Khí, Họa Hại, Ngũ Quỷ, Lục Sát.
• Đoài: Sinh Khí, Họa Hại, Diên Niên, Tuyệt Mệnh, Lục Sát, Ngũ Quỷ, Thiên Y.

Tam nguyên và những con số dựng nhà

Dương trạch thuộc về tượng của Dịch. Trong bát quái, mỗi quái sinh thêm bảy quẻ con, nên thành sáu mươi bốn quẻ; mỗi quẻ lại có sáu hào, nên thành ba trăm tám mươi bốn hào. Đó là gốc rễ để dựng nhà. Người xưa gom nhiều bộ số lại: số âm dương sinh người, âm sáu dương chín, nam ba nữ ba; số Giáp Tý có thượng nguyên sáu mươi, trung nguyên sáu mươi, hạ nguyên sáu mươi, tổng cộng một trăm tám mươi; số cửu cung (Khảm 1, Khôn 2, Chấn 3, Tốn 4, trung 5, Kiền 6, Đoài 7, Cấn 8, Ly 9) cộng lại là bốn mươi lăm; thêm số của thiên can, địa chi. Cộng tất cả lại thì đúng ba trăm tám mươi bốn, làm nên cái gốc để khởi dựng nhà.

Hai mươi bốn tiết khí là những ngày vượng của bát trạch

Mỗi cung ứng với ba tiết khí liền nhau, tổng cộng bốn mươi lăm ngày; đó là thời gian sinh khí của trạch ấy.

• Nhà ở vị Kiền: Lập Đông, Sương Giáng, Tiểu Tuyết.
• Vị Khảm: Đại Tuyết, Đông Chí, Tiểu Hàn.
• Vị Cấn: Đại Hàn, Lập Xuân, Vũ Thủy.
• Vị Chấn: Kinh Trập, Thanh Minh, Xuân Phân.
• Vị Tốn: Cốc Vũ, Lập Hạ, Tiểu Mãn.
• Vị Ly: Mang Chủng, Hạ Chí, Tiểu Thử.
• Vị Khôn: Đại Thử, Lập Thu, Xử Thử.
• Vị Đoài: Bạch Lộ, Thu Phân, Hàn Lộ.

Dựng nhà theo đúng phép ấy thì hưởng được khí vượng mà tránh khí suy bại.

Số phân phòng hợp số tích cục

Số phân phòng phải hợp với số tích cục: một hợp chín thành mười, hai hợp tám thành mười, ba hợp bảy thành mười, bốn hợp sáu thành mười, năm hợp mười thành mười lăm; cộng lại là năm mươi lăm, chính là số Hà Đồ. Bỏ đi mười còn bốn mươi lăm, cửu cung ngang dọc, bát quái hóa thành ba trăm tám mươi bốn hào; nguyên khí của dương trạch ở trong đó.

Người thời nay chỉ biết Khảm Ly ở hai phương bắc nam, Chấn Đoài ở hai phương đông tây, mà không biết rằng ở hướng đông tây cũng có vị Khảm Ly, ở hướng nam bắc cũng có vị Chấn Đoài.

Đổi hào ghép quẻ: ngũ quỷ bù sinh khí, họa hại bù thiên y

Trong bát trạch, hào sơ đều là Hỏa Yểm, hào nhị là thủ xả. Nếu đổi hào sắp quẻ mà không hợp với đường cát của bản trạch thì đành bỏ hào nhị. Lấy nam làm âm, lấy bắc làm dương; hoặc âm đổi thành dương, hoặc dương đổi thành âm, đều tự nhiên hợp phép. Hào ngoài khắc hào trong cũng như vậy.

Chẳng hạn nhà Kiền sắp thành quẻ Chấn rồi biến thành quẻ Đoài; nhà Khảm sắp thành quẻ Cấn, biến thành quẻ Tốn: gọi là Ngũ Quỷ bù sinh khí. Nhà Cấn sắp thành quẻ Khôn, biến thành quẻ Khảm: gọi là sao Họa Hại bổ sung sao Thiên Y. Nhà Tốn sắp thành quẻ Cấn, biến thành quẻ Tốn; nhà Ly sắp thành quẻ Kiền, biến thành quẻ Ly: gọi là sao Tuyệt Mệnh thêm sao Phục Vị. Nhà Khôn sắp thành quẻ Ly, biến thành quẻ Kiền; nhà Đoài sắp thành quẻ Tốn, biến thành quẻ Cấn: gọi là Lục Sát tu tạo thành Diên Niên.

Tứ tượng và con số: phép đổi hào theo số tự nhiên

Dịch có tứ tượng: Lão Dương, Lão Âm, Thiếu Dương, Thiếu Âm. Dương chủ thuận, đi từ ít đến nhiều, lấy bảy làm Thiếu Dương, chín làm Lão Dương. Âm chủ nghịch, đi từ nhiều đến ít, lấy tám làm Thiếu Âm, sáu làm Lão Âm. Mọi phép tính đều dựa vào tứ tượng. Lão Dương được ba mươi sáu, Lão Âm được hai mươi bốn, cộng lại vừa sáu mươi; Thiếu Dương được ba mươi hai, Thiếu Âm được ba mươi hai, cộng lại sáu mươi bốn. Âm dương phối hợp là số tự nhiên của trời đất, hoàn toàn không phải ý muốn con người. Một trăm hai mươi là số cực của trời đất. Dương từ bảy giảm tới một là hết; âm từ tám giảm tới bốn là hết.

Dời nhà đừng phạm trùng dương, trùng âm

Thể số của tám cung trạch có căn nguyên âm dương định sẵn muôn đời. Nếu muốn sửa nhà, dời chỗ, không bao giờ được phạm trùng dương hay trùng âm. Ví dụ từ hướng tây bắc dời tới hướng chính diện là nhà Ly, vài ngày sau lại chuyển từ nhà Ly sang Đoài hoặc đổi sang nhà Khôn: Ly là ba âm, Đoài là hai âm, Khôn là năm âm, cộng thành mười khí âm, ở nơi ấy bất lợi. Từ hướng chính nam dời tới hướng chính bắc là nhà Khảm, vài ngày sau chuyển sang Chấn hoặc Cấn: Khảm là ba dương, Chấn là hai dương, Cấn là năm dương, cộng thành mười khí dương, cư trú cũng không cát lợi. Âm dương phải phối hài hòa mới là nơi ở tốt.

Lặp hào thành quẻ hôn phối nguyên

Lặp hào ra tượng thì thành quẻ hôn nguyên phối. Nhà Kiền ngồi Bính quay hướng Nhâm, lập hào thành quẻ Thái. Nhà Khảm ngồi Giáp quay hướng Canh, lập hào thành quẻ Vị Tế. Nhà Cấn ngồi Ất quay hướng Tân thành quẻ Hàm. Nhà Chấn ngồi Canh quay hướng Giáp thành quẻ Phệ Hạp. Nhà Tốn ngồi Nhâm quay hướng Bính thành quẻ Địa Phong Thăng. Nhà Ly ngồi Tân quay hướng Ất thành quẻ Trạch Hỏa Cách. Nhà Khôn ngồi Cấn quay hướng Khôn thành quẻ thuần Khôn. Nhà Đoài ngồi Tân quay hướng Ất thành quẻ thuần Đoài. Cộng Bính với Nhâm được mười ba, bớt tám còn năm, là quẻ Địa Thiên Thái.

Độn giáp, cửu tinh và sao Liêm Trinh treo lơ lửng

Phép bát trạch phải nắm vững độn giáp trước, rồi mới biết chỗ huyền diệu của nguồn gốc nhà ở. Trời một sinh Thủy phối với Đất sáu; trời năm sinh Thổ phối với Đất mười. Cho nên mới có câu: đội chín đạp một, trái ba phải bảy, hai và bốn làm vai, sáu và tám làm chân, năm ở giữa; ngang dọc đều thành mười lăm, thành cửu cung. Cửu tinh từ cửu cung mà truyền sinh.

Địa chi của năm trong quẻ bát quái được dùng để chọn vị trí ứng đối; tính vào cung giữa, năm dương đi thuận, năm âm đi nghịch, để chọn cát tránh hung. Ví dụ năm Tý, sao Nguy ở quẻ Kiền; năm Sửu, sao Nguy ở quẻ Khảm; năm Dần, sao Ngưu ở quẻ Cấn; năm Mão, sao Hư ở quẻ Chấn; năm Thìn, sao Hư ở quẻ Tốn; năm Tỵ, sao Đê ở quẻ Ly; năm Ngọ, sao Đê ở quẻ Khôn; năm Mùi, sao Tinh ở quẻ Đoài; năm Thân, sao Sâm ở quẻ Kiền; năm Dậu, sao Quỹ ở quẻ Khảm; năm Tuất, sao Tất ở quẻ Cấn; năm Hợi, sao Chủy ở quẻ Chấn. Mười hai phân phòng ứng với tháng đều không có sao riêng đối ứng, chỉ dùng "lậu tú" (sao rơi rớt) cũng được.

Sao Liêm Trinh tự mình quản trung ương; hai đầu tùy cung giữa mà chuyển đuôi, tùy sao Tham Lang mà quay đầu. Trong mười lăm phân phòng, năm phân, bốn chính đổi chỗ cho nhau: cung Tý là Ly chín, sao Hữu Bật ở phương chính bắc; cung Ngọ là Khảm một, sao Tham Lang ở phương chính nam. Đầu sao Liêm Trinh phải theo sao Hữu Bật mà quay sang hướng chính bắc, thành thế treo lơ lửng. Người mới học quẻ biết được thiên cơ, biết bát trạch tiểu tú thì không cần để ý năm, tháng, ngày, giờ, chỉ chọn lúc sao Liêm Trinh treo lơ lửng; không cần câu nệ đông tây nam bắc, cũng không kể bốn mùa xuân hạ thu đông, đều có thể dựng bát trạch.

Tám chuỗi quẻ và nơi sinh khí khép lại

Hậu Thiên lập bát quái theo đồ Tiên Thiên. Trong một quẻ có Phục Vị và Sâm Vị. Mỗi chuỗi tám quẻ đi thuận theo thứ tự, rồi quẻ cuối trở lại quẻ đầu thì sinh khí của một hành hoàn kết.

• Kiền, Cấu, Độn, Phủ, Quan, Bác, Tấn, Đại Hữu, rồi trở về Kiền: sinh khí của Trời hoàn kết.
• Khảm, Tiết, Truân, Ký Tế, Cách, Phong, Minh Di, Sư, rồi về Khảm: sinh khí của Nước hoàn kết.
• Cấn, Bí, Đại Súc, Tổn, Khuê, Lý, Trung Phù, rồi về Cấn: sinh khí của Núi hoàn kết.
• Chấn, Dự, Giải, Hằng, Thăng, Tỉnh, Đại Quá, rồi về Chấn: sinh khí của Sấm hoàn kết.
• Tốn, Tiểu Súc, Gia Nhân, Ích, Vô Vọng, Phệ Hạp, Di, Cổ, rồi về Tốn: sinh khí của Gió hoàn kết.
• Ly, Lữ, Đỉnh, Vị Tế, Mông, Hoán, Tụng, Đồng Nhân, rồi về Ly: sinh khí của Lửa hoàn kết.
• Khôn, Phục, Lâm, Thái, Đại Tráng, Quải, Nhu, Tỉ, rồi về Khôn: sinh khí của Đất hoàn kết.
• Đoài, Khốn, Tụy, Hàm, Kiển, Khiêm, Tiểu Quá, Quy Muội, rồi về Đoài: sinh khí của Đầm hoàn kết.

Sinh khí mỗi cung chỉ giữ được số năm nhất định

Bát quái biến hóa, tất cả sinh khí của trời, đất, sấm, gió, nước, lửa, núi, đầm đều hoàn kết. Thành công hay thất bại khi dựng nhà cũng nằm trong sinh khí biến đổi của ngũ hành. Dựng nhà ở Kiền thuộc Kim, sinh khí ở đó chỉ giữ được bốn mươi năm; ở Khảm thuộc Thủy, hai mươi chín năm; ở Cấn thuộc Thổ, ba mươi ba năm; ở Chấn thuộc Mộc, ba mươi mốt năm; ở Tốn, ba mươi lăm năm; ở Ly thuộc Hỏa, ba mươi bốn năm; ở Khôn thuộc Thổ, hai mươi chín năm; ở Đoài thuộc Kim, ba mươi sáu năm. Khí dư, khí thiện hay khí tận, khí ác đều là đặc tính cố hữu của ngũ hành, không cưỡng lại được.

Bát quái biến đổi là do Kiền, Khôn đổi chỗ các vạch mà thành. Kiền là lão dương thuộc Kim; Khảm là trung nam thuộc Thủy; Cấn là thiếu nam thuộc Thổ; Chấn là trưởng nam thuộc Mộc; Tốn là trưởng nữ thuộc Mộc; Ly là trung nữ thuộc Hỏa; Khôn là lão âm thuộc Thổ; Đoài là thiếu nữ thuộc Kim. Khảm, Ly, Chấn, Tốn là Đông tứ trạch; Kiền, Khôn, Cấn, Đoài là Tây tứ trạch. Đông tứ trạch không được xung phạm Tây tứ trạch, và ngược lại; như thế âm dương già trẻ mới phối hợp hài hòa.

Nạp giáp, khai môn và những cặp cung thông khí

Kiền là lão dương, tổ phụ: ba hào trong là Giáp Tý, Giáp Dần, Giáp Thìn; ba hào ngoài là Nhâm Ngọ, Nhâm Thân, Nhâm Tuất, nên Kiền nạp Giáp Nhâm. Khôn là lão âm, tổ mẫu: ba hào trong là Ất Mùi, Ất Tỵ, Ất Mão; ba hào ngoài là Quý Sửu, Quý Hợi, Quý Dậu, nên Khôn nạp Ất Quý. Sau tiết Hạ Chí, sáu ngày Giáp Tý, Giáp Dần, Giáp Thìn, Nhâm Ngọ, Nhâm Thân, Nhâm Tuất là Đại Không Vong; sau tiết Đông Chí, sáu ngày Ất Mùi, Ất Tỵ, Ất Mão, Quý Sửu, Quý Hợi, Quý Dậu cũng là ngày Đại Không Vong.

Sơn Kiền Giáp Nhâm mở cổng tại Khôn Ất Quý, và sơn Khôn Ất Quý mở cổng tại Kiền Giáp Nhâm: đó là trời đất định vị, lấy lão phối thiếu, là giao phối trời đất. Sơn Kiền Giáp Nhâm dùng ngày Khôn Ất Quý để tu tạo, sơn Khôn Ất Quý dùng ngày Kiền Giáp Nhâm, cũng là trời đất định vị, ngày Diên Niên cát lợi; còn Tam Giáp, Tam Nhâm, Tam Quý không nằm trong số ấy.

Cấn là thiếu nam, Bính là con của thiếu nam; Đoài là thiếu nữ, Đinh Kỷ Sửu là con gái của thiếu nữ. Cấn phối Đoài thành vợ chồng; Bính phối Đinh thành vợ chồng. Sơn Cấn Bính mở cổng tại Đoài Đinh Kỷ Sửu, sơn Đoài Đinh Kỷ Sửu mở cổng tại Cấn Bính, thì cuối cùng núi và đầm thông sinh khí. Lục Bính làm ngày Cấn, Lục Đinh làm ngày Đoài; Cấn dùng ngày Khôn làm Tiêu Trưởng, Đoài dùng ngày Kiền làm Tức Diệt.

Chấn là trưởng nam, Canh Hợi Mùi là con trai; Tốn là trưởng nữ, Tân là con gái. Chấn với Tốn là vợ chồng; Tân với Canh là cặp chính phối. Sơn Chấn Canh Hợi Mùi mở cổng tại Tốn Tân, sơn Tốn Tân mở cổng tại Chấn Canh Hợi Mùi; đó là sấm với gió sát phạt nhau. Lục Canh lấy làm ngày Chấn, Lục Tân lấy làm ngày Tốn.

Khảm là trung nam, Thân Thìn là con trai; Ly là trung nữ, Dần Tuất là con gái. Khảm với Ly là chính phối, Thân Thìn với Dần Tuất là chính phối. Ngày nạp của Khảm là Lục Mậu, của Ly là Lục Kỷ. Sơn Khảm Thân Thìn mở cổng tại Dần Ngọ Tuất Ly, và ngược lại; Thủy Hỏa không dung nhau. Khảm, Ly, Chấn, Tốn là Đông tứ trạch, không được xung phạm Tây tứ trạch; cần chọn bốn chữ có thể phối hợp với nhau mà không xung đột.

Ngày lành cho từng sơn: Diên Niên, Sinh Khí, Thiên Y, Phúc Đức

• Tu tạo sơn Chấn Canh Hợi Mùi: ngày Lục Tân là Diên Niên, Lục Kỷ là Sinh Khí, Lục Mậu là Thiên Y, Lục Canh là Phúc Đức; từ mồng ba đến mồng bảy là ngày nghỉ.
• Tu tạo sơn Tốn Tân: ngày Lục Canh là Diên Niên, Lục Mậu là Sinh Khí, Lục Kỷ là Thiên Y, Lục Tân là Phúc Đức; từ mười tám đến hai mươi hai là ngày nghỉ.
• Tu tạo sơn Khảm Thân Thìn: ngày Lục Kỷ là Diên Niên, Lục Tân là Sinh Khí, Lục Canh là Thiên Y, Lục Mậu là Phúc Đức; không phạm kiêng kỵ tiêu diệt.
• Tu tạo sơn Tuất, năm Dần: ngày Lục Mậu là Diên Niên, Lục Canh là Sinh Khí, Lục Tân là Thiên Y, Lục Kỷ là Phúc Đức; không phạm kiêng kỵ tiêu diệt.

Trăng non, trăng tròn và những ngày phải tránh

Mặt trăng đi qua các cung trong tháng, mỗi cung quản năm ngày; cung nào "tức diệt" thì cung đối diện "tiêu trưởng".

• Mồng ba đến mồng bảy thuộc quẻ Chấn: ban ngày trời có tượng Chấn, hoàng hôn thấy ở vị Canh. Canh tức diệt, Khôn tiêu trưởng; sơn Khôn Ất Quý kỵ ngày Lục Canh.
• Mồng tám đến mười hai thuộc quẻ Đoài: hoàng hôn thấy ở vị Đinh. Đinh tức diệt, Canh tiêu trưởng; sơn Chấn Canh Hợi Mùi kỵ ngày Lục Đinh.
• Mười ba đến mười bảy thuộc quẻ Kiền: ngày mười lăm trời có tượng Kiền, hoàng hôn thấy ở vị Giáp. Kiền tức diệt, Đinh tiêu trưởng; sơn Đoài Đinh Kỷ Sửu kỵ ngày Tam Giáp và Tam Nhâm.

Ba chặng đầu là dương tiêu diệt âm. Ba chặng cuối là âm tiêu diệt dương.

• Mười tám đến hai mươi hai thuộc quẻ Tốn: trăng đã tròn, buổi sớm có tượng Tốn ở vị Tân. Tốn tức diệt, Kiền tiêu trưởng; sơn Kiền Giáp Nhâm kỵ ngày Lục Tân.
• Hai mươi ba đến hai mươi bảy thuộc quẻ Cấn: trăng đã lùi về hạ huyền, buổi sớm có tượng Cấn ở hướng Bính. Cấn tức diệt, Tốn tiêu trưởng; sơn Tốn Tân kỵ ngày Lục Bính.
• Hai mươi tám đến mồng hai thuộc quẻ Khôn: ngày ba mươi không trăng, buổi sớm có tượng Khôn ở hướng Ất. Khôn tức diệt, Cấn tiêu trưởng; sơn Cấn Bính kỵ ngày Tam Ất và Tam Quý.

Nguồn: Lưu Bá Ôn, Địa Lý Toàn Thư, tập 2.