Vật tụ tài, góc Đào Hoa, Văn Xương và ngựa Dịch Mã

Phong Thủy luân: bánh xe nước tụ tài

Phong Thủy luân là vật phẩm thúc đẩy tài vận của người xem đất hiện đại. Chất liệu chính là chậu đồng, ở giữa có một cột đồng, quanh cột có nhiều chén nhỏ. Nước được dẫn lên đỉnh cột; khi chén trên cùng đầy nước sẽ tràn xuống các chén tầng dưới, cuối cùng chảy vào một chậu lớn bên dưới rồi bắt đầu vòng tuần hoàn mới.

Đồng thuộc kim, nước là chủ tài vận; nước tuần hoàn liên tục tạo nên dòng thủy khí luân chuyển, còn chậu đồng làm thủy khí thịnh (kim sinh thủy). Đây là cách cuộc tụ thủy, nên Phong Thủy luân là vật tụ tài. Theo nguyên lý âm dương động tĩnh, nước động thì luận cát, và Phong Thủy luân đáp ứng điều này. Có loại thêm đèn chiếu sáng vừa để trang trí vừa hợp nguyên lý dương, vì ánh đèn là dương. Thủy chủ dương, sơn chủ âm; làm cho dương khí mạnh thì thúc đẩy tài vận. Có loại chỉ có sáu chén vì theo Hà Đồ số sáu thuộc thủy, tăng thủy khí. Có khi dùng loại bốn hay chín chén vì số bốn và chín thuộc kim, kim sinh thủy, lực tài vận tăng thêm một bậc.

Non bộ phun sương

Non bộ phun sương là chậu sơn thủy bốn phía có nước bao quanh, ở giữa là núi non cây cỏ, bên trong giấu một máy phun sương ra bốn phía. Trạch kinh nói: “Sơn quản nhân đinh, thủy quản tài.” Vì thế đặt non bộ phun sương ở phương vị thủy cát trong nhà sẽ tăng tài vận, nhưng không được đặt ở phương vị kỵ gặp thủy, nếu không không những phá tài mà của cải tích lũy cũng tiêu tán.

Chậu cá vàng: hình chậu, loài cá, số con, màu sắc

Một hồ cá nhỏ trong nhà là nơi gặp nhau của bốn câu hỏi: chậu hình gì, nuôi cá nào, bao nhiêu con, màu gì.

Hình dạng chậu

• Chậu tròn thuộc thủy, làm thủy vượng nên luận cát.
• Chậu chữ nhật thuộc mộc, tuy tiết giảm thủy khí nhưng là sự sinh trợ hữu tình nên tạm luận cát.
• Chậu vuông thuộc thổ, thổ khắc thủy nên không chọn.
• Chậu lục giác: số sáu thuộc thủy nhưng hình đa giác vốn thuộc hỏa nên tính thủy hỏa pha tạp, không chọn.
• Chậu tam giác hay bát giác thuộc hỏa, gặp thủy tương khắc nên cũng không chọn.

Tóm lại, nên chọn chậu tròn, bầu dục hay chữ nhật.

Loại cá

Phần lớn người ta nuôi cá vàng, nhưng cá có nhiều loại. Cá nước mặn màu rực rỡ, vui mắt, lại được cho là thủy khí cao, nhưng rất khó chăm. Cá nhiệt đới còn khó nuôi hơn; theo quan niệm Phong Thủy, để sinh vật chết trong nhà là điềm không tốt. Cá vàng thường có sức sống mạnh, dễ chăm nên hay dùng để thúc đẩy tài vận. Còn có loại cá vàng thủy khí mạnh hơn, một số nghề thích nuôi để trấn áp các phương xấu; loại này thường miệng to rộng, răng ánh bạc sắc bén như tượng rồng nhả châu.

Số lượng cá

Số cá thường phối với số Hà Đồ hoặc Lạc Thư; nếu cả hai cách luận trùng nhau thì ảnh hưởng càng mạnh. Theo số Lạc Thư (cách phái Huyền Không dùng): một con là sao Nhất Bạch Tham Lang, cát tinh, làm vượng tài; hai con là Nhị Hắc Cự Môn, hung tinh, bất lợi tài vận; ba con là Tam Bích Lộc Tồn, hung tinh, bất lợi; bốn con là Tứ Lục Văn Khúc, cát tinh, vượng tài; năm con là Ngũ Hoàng Liêm Trinh, hung tinh, bất lợi; sáu con là Lục Bạch Vũ Khúc, cát tinh, vượng tài; bảy con là Thất Xích Phá Quân, hung tinh, bất lợi; tám con là Bát Bạch Tả Phù, cát tinh, vượng tài; chín con là Cửu Tử Hữu Bật, cát tinh, vượng tài. Mười con luận theo một con, mười một theo hai, mười hai theo ba, cứ thế suy ra.

Theo ngũ hành của Hà Đồ (cách phái Bát Trạch dùng): một con thuộc thủy, tăng thủy khí, cát; hai con thuộc hỏa, hao thủy khí, bình bình; ba con thuộc mộc, tiết thủy khí, bất lợi; bốn con thuộc kim, sinh thủy, thêm vượng tiền tài; năm con thuộc thổ, khắc thủy, bất lợi; sáu con thuộc thủy, tăng thủy khí, cát; bảy con thuộc hỏa, hao thủy khí, bình bình; tám con thuộc mộc, tiết thủy khí, bất lợi; chín con thuộc kim, sinh thủy, vượng tài; mười con thuộc thổ, khắc thủy, bất lợi. Hợp cả Hà Đồ và Lạc Thư thì số cá cát lợi là một, bốn, sáu và chín.

Màu sắc cá

Màu cá vàng khác nhau mang ngũ hành khác nhau. Cá vàng kim hoặc bạch kim thuộc kim, kim sinh thủy, sức thúc đẩy tài vận khá mạnh. Cá đen hoặc xám tro thuộc thủy, làm thủy vượng, sức thúc đẩy cũng mạnh. Cá xanh hoặc lục thuộc mộc, làm thủy tiết khí nên yếu. Cá đỏ hoặc tía thuộc hỏa, hao thủy khí nên yếu. Cá vàng hoặc màu cà phê thuộc thổ, thổ khắc thủy nên rất yếu.

Tượng kỳ lân và các thú trong huyền thoại

Tượng kỳ lân (hay thú huyền thoại) thường làm bằng kim loại (thông dụng nhất là đồng vì gần màu vàng kim), gỗ (nhà xưa dùng gỗ cứng điêu khắc rồi treo lên xà để chống sát khí), gốm sứ hoặc ngọc đá. Chất liệu khác nhau thì bày theo phương vị khác nhau. Thường dùng kỳ lân đồng vì kim sinh thủy. Người xem đất cho rằng kỳ lân thúc đẩy được cả chính tài lẫn hoạnh tài.

Thủy tinh

Thủy tinh là vật dụng Phong Thủy hiện đại, thường dùng loại màu tím trong suốt. Thủy tinh tím hợp bày ở phương cát thuộc thổ hoặc hỏa, tăng tài vận. Thủy tinh hình trụ tháp (khối trụ có một đầu hình tháp) không nên bày tùy tiện, phải hợp phương vị; riêng người mệnh hợp hỏa và thổ có thể đeo theo bên mình để cải vận. Quả cầu thủy tinh thuộc thổ và kim, bày ở phương cát thuộc thổ hoặc kim. Đá thủy tinh (khối hình tùy ý) bày ở phương cát thuộc thổ.

Thiềm thừ ba chân, long quy, kim long, ngũ đế tiền

Mỗi vật phẩm mang theo một tích xưa: một con cóc đã quy chính, một con rùa mình rồng, một vị thần giữ đất.

Thiềm thừ ba chân

Thiềm thừ ba chân là con cóc trong huyền thoại. Tương truyền xưa có tiên nhân Lưu Hải pháp thuật cao cường, đi khắp nơi trừ yêu diệt ma. Trong số yêu tinh ông thu phục có con hiện nguyên hình là cóc ba chân. Sau yêu tinh quy chính, theo Lưu Hải hàng yêu giúp người. Vì Lưu Hải thích bố thí tiền bạc cho người nghèo, mà thiềm thừ cũng có phép biến cho người giàu có, nên đời sau cho rằng tượng cóc ba chân là vật tăng tài vận. Tượng thường làm bằng ngọc, đồng hoặc gốm. Loại ngọc hoặc gốm hợp bày ở phương mộc và thổ; loại đồng hợp bày ở phương kim, thủy và hỏa.

Long quy

Theo thần thoại, rồng sinh chín con, long quy là một trong số đó. Với người Trung Hoa, rồng là loài đem lại thịnh vượng. Về bày long quy, các thầy cho rằng nên bày ở phương vị lưu niên cát tinh.

Kim long

Trên bài vị thờ thần thổ địa có câu: “Ngũ phương ngũ thổ long thần, tiền hậu địa chủ tài thần”. Long thần ở đây chính là tài thần. Thổ thần là âm tài thần, ở ngôi chủ, ngũ phương ngũ thổ long thần là bề tôi. Trong Phong Thủy, ngoài việc Thanh Long tăng cường phương Thanh Long (thuyết tứ thú), còn có Kim Long cũng tăng cường tài vận. Dùng Kim Long để tăng tài vận là đặt bàn thờ thổ thần ở phương cát; khi ấy phương Thanh Long của thần thổ địa (bên tay trái) sẽ phóng Kim Long ra tăng tài vận. Theo Bát Trạch, phương vượng tài là Sinh Khí, Diên Niên, Thiên Y.

Ngũ đế tiền

Ngũ đế tiền là năm đồng tiền cổ của năm vị hoàng đế cường thịnh nhất nhà Thanh: Thuận Trị, Khang Hy, Ung Chính, Càn Long, Gia Khánh. Các thầy cho rằng đồng tiền thời cường thịnh thì khí trường mạnh; được chế tạo đã nhiều năm nên hấp thụ “thiên khí”; phần lớn từng chôn dưới đất nên hấp thụ “địa khí”; từng qua tay nhiều người nên hấp thụ “nhân khí”. Đủ ba khí thiên, địa, nhân, nên chỉ cần xâu năm đồng treo lên các vật tăng tài như kỳ lân, thiềm thừ ba chân thì vật ấy mạnh thêm, tài vận hưng thịnh. Nếu phải dùng sáu đồng thì thêm đồng tiền của hoàng đế Đạo Quang.

Tìm chỗ chiêu tài bằng bốn thú

Từ những vật bày biện, ánh mắt chuyển sang chính chỗ đặt chúng: bốn con thú giữ bốn phía một căn nhà.

Nhà ở hay nơi làm việc đều có thể dùng hệ thống Chu Tước, Huyền Vũ, Thanh Long, Bạch Hổ để tìm vị trí chiêu tài. Nếu cửa chính mở ở khoảng giữa vị trí Chu Tước, trong nhà có hai vị trí chiêu tài: một là góc giao của Huyền Vũ và Thanh Long bên trái, một là góc giao của Huyền Vũ và Bạch Hổ bên phải; cả hai đều ở phía sau nhà. Nhưng nhiều nhà không mở cửa chính ngay giữa, nếu không lệch trái thì lệch phải, và chỉ có một vị trí chiêu tài. Cửa chính mở bên góc trái của Chu Tước thì tài vị nằm khoảng giữa Huyền Vũ và Bạch Hổ; cửa chính mở bên góc phải của Chu Tước thì tài vị nằm khoảng giữa Huyền Vũ và Thanh Long. Biết vị trí chiêu tài rồi, người ta phối hợp phép tiểu Loan Đầu để cải tạo. Phái Bát Trạch còn lưu ý thêm những vị trí sau.

Vị trí Đào Hoa

Có một góc trong nhà mà người ta xin nó chuyện lòng: duyên vợ chồng, tình yêu, nỗi đau của người sống một mình.

Đào Hoa tượng trưng cho tác động của tính dục: tình yêu nam nữ, quan hệ vợ chồng, sinh hoạt phòng the. Theo các thầy, vận Đào Hoa cát lợi thì đời người hạnh phúc; không cát lợi thì thân tâm đều tổn thương, có thể dẫn tới phá gia, vợ con ly tán. Bất kể cát hay hung, vị trí Đào Hoa đều có thể dẫn phát tiềm năng; vấn đề là dùng phương pháp tiểu Loan Đầu nào để dẫn phát. Có người cho rằng tìm vị trí Đào Hoa chỉ bằng hệ thống Thanh Long Bạch Hổ là quá qua loa, phải dùng hệ thống Bát Trạch mới chính xác. Phái Bát Trạch chia dương trạch thành tám loại, mỗi loại có vị trí Đào Hoa riêng, phân bố trong hệ hai mươi bốn sơn:

• Nhà tọa đông hướng tây: Đào Hoa ở sơn Tý, chính bắc.
• Nhà tọa nam hướng bắc: ở sơn Mão, chính đông.
• Nhà tọa tây hướng đông: ở sơn Ngọ, chính nam.
• Nhà tọa bắc hướng nam: ở sơn Dậu, chính tây.
• Nhà tọa đông nam hướng tây bắc: ở sơn Tý, chính bắc.
• Nhà tọa đông bắc hướng tây nam: ở sơn Dậu, chính tây.
• Nhà tọa tây nam hướng đông bắc: ở sơn Dậu, chính tây.
• Nhà tọa tây bắc hướng đông nam: ở sơn Ngọ, chính nam.

Vị trí Đào Hoa vốn không phân cát hung; chỉ do cách dẫn động mà phân ra chính Đào Hoa và tà Đào Hoa. Có một cách đơn giản thúc đẩy Đào Hoa, mà một số thầy Bát Trạch cho rằng giúp người chưa cưới sớm gặp bạn đời, người đã cưới giữ tình nồng đến già: đứng trong nhà nhìn ra hướng cửa, vách bên trái là vách Thanh Long, bên phải là vách Bạch Hổ. Nam chủ nhân lấy vị trí Đào Hoa trên vách Bạch Hổ làm của mình, nữ chủ nhân lấy vị trí Đào Hoa trên vách Thanh Long. Đặt một chậu hoa tươi ở đó để dẫn động vận Đào Hoa.

Vị trí Văn Xương

Sao Văn Xương chủ phát huy tài học, nên thầy Bát Trạch thường bố trí tủ sách, bàn học, phòng học ở vị trí này, chỗ dành cho người đang học thi hoặc học giả muốn tiến nhanh trên đường nghiên cứu. Cũng có thể dùng công cụ hay vật trang trí Phong Thủy để tăng cát khí cho vị trí này. Ngược lại, nếu vị trí ấy không cát, tức có hung khí đè lên như phòng vệ sinh, bếp lò, thì học tập tốn nhiều công mà ít kết quả. Cũng như Đào Hoa, vị trí Văn Xương căn cứ tọa hướng nhà:

• Nhà tọa đông hướng tây: Văn Xương ở tây bắc.
• Nhà tọa nam hướng bắc: ở đông nam.
• Nhà tọa tây hướng đông: ở tây nam.
• Nhà tọa bắc hướng nam: ở đông bắc.
• Nhà tọa đông nam hướng tây bắc: ở phương nam.
• Nhà tọa đông bắc hướng tây nam: ở phương bắc.
• Nhà tọa tây nam hướng đông bắc: ở phương tây.
• Nhà tọa tây bắc hướng đông nam: ở phương đông.

Vị trí Dịch Mã

Dịch Mã là khái niệm rất quan trọng trong các môn thuật số Trung Hoa; mỗi môn tính vận Dịch Mã một cách. Dịch Mã cũng chia hai loại cát hung. Cát là được đi du lịch, dời đến nơi tốt hơn hoặc đi du học. Hung là làm ăn ở quê nhà quá khó, buộc phải xa quê tìm kế sinh nhai. Dẫn động vị trí Dịch Mã phải cẩn thận để có trường hợp thứ nhất, tránh trường hợp thứ hai. Vị trí Dịch Mã cũng định theo tọa hướng nhà và hệ hai mươi bốn sơn:

• Nhà tọa đông hướng tây: Dịch Mã ở Tỵ.
• Nhà tọa nam hướng bắc: ở Thân.
• Nhà tọa tây hướng đông: ở Hợi.
• Nhà tọa bắc hướng nam: ở Dần.
• Nhà tọa đông nam hướng tây bắc: ở Tỵ.
• Nhà tọa đông bắc hướng tây nam: ở Dần.
• Nhà tọa tây nam hướng đông bắc: ở Dần.
• Nhà tọa tây bắc hướng đông nam: ở Hợi.

Bốn phương Dần, Thân, Tỵ, Hợi được các nhà thuật số gọi là “Tứ thiên mã địa”, chủ di động, chuyển dời.

Nguồn: Nguyễn Vũ Anh, Thẩm Thị Huyền Không Học – Phong Thủy Trong Bối Cảnh Kiến Trúc Hiện Đại.