Cung Mệnh Tự Hóa: Bốn Gương Mặt Phản Ứng Của Bản Thân

Tự hóa là hạng mục rất quan trọng, là điểm liên hệ giữa cung vị và tinh diệu. Bố cục các sao, sự phân bổ tứ hóa năm sinh, và việc một cung vị có xảy ra tự hóa hay không, tất cả đều do năm, tháng, ngày, giờ sinh mà định ra kết cấu — nên động thái cung tự hóa tương quan mật thiết với mệnh tạo, là bộ phận không thể tách rời khỏi hiện tượng cuộc đời họ. Tinh túy của Tử Vi Đẩu Số nằm ở tứ hóa, còn khả năng xảy ra trong đời lại do chính động thái cung tự hóa biểu thị — đây mới thật sự là tinh túy của mệnh bàn. Nắm vững mắt xích sâu kín này, công lực đoán mệnh sẽ cao hơn hẳn một bậc.

Cung Mệnh Tự Hóa Lộc

Cung mệnh tự Hóa Lộc biểu thị sự đa tình, giàu cảm tính — người từng tiếp xúc có thể cảm nhận được ý vị tình người ở họ. Họ không phải là kiểu người "ba phải", mà chỉ vì không muốn xúc phạm hay làm phiền lòng ai. Cơ chế phản ứng — cũng là cơ chế phòng vệ — ở đây là dùng "tình cảm" để lôi kéo người khác về phía mình: người như vậy khó lòng làm phiền ai, nhưng cũng thường không chống nổi sự mời gọi hay dẫn dụ của sắc tình. Vì một trong những công dụng của tự hóa là "bắn" về hướng đối cung — ở đây là cung thiên di — nên họ cũng rất có duyên với người khi ra ngoài.

Hóa Lộc vốn là biểu hiện của tư tâm tư dục, nên tự Hóa Lộc là biểu hiện của sự nhiệt tình đi tìm sự ủng hộ, để tránh bị chống đối hay gây khó dễ — họ hầu như không bao giờ từ chối người tìm đến mình, luôn lấy thịnh tình đãi người. Đây không phải kiểu tình cảm kịch liệt; muốn biết lực kéo dài và biểu hiện cụ thể ra sao còn phải xem chính xác sao nào đang tự hóa. Vì vậy cũng không loại trừ khả năng hứa hão, chỉ nói bằng miệng mà không có hành động thực tế. Người cung mệnh tự Hóa Lộc nhiều cảm tính, đa tình nên cũng dễ cảm động — còn hành động của họ sau khi cảm động là gì, đó lại là một đề tài thú vị khác.

Tóm lại, cung mệnh tự Hóa Lộc mang hàm ý muốn dung hợp hai trạng thái khác nhau trong cùng một người: có tính nhu, giàu cảm tình, thái độ thân thiết hiền hòa, nhưng cũng hơi có chút giả đối ở vẻ ngoài, che giấu tình cảm thật trong lòng.

Cung Mệnh Tự Hóa Quyền

Cung mệnh tự Hóa Quyền là chủ quan, mạnh mẽ, cứng rắn, tích cực hành động, luôn biểu hiện thế mạnh của "cái tôi" — khó thỏa hiệp nên dễ xảy ra tranh chấp, cãi vã. Cơ chế này giống như một quả "địa lôi": không đụng vào thì vẫn bình an, thanh tĩnh, nhưng một khi chạm tới quyền lợi cá nhân thì không dễ yên. Hóa Quyền năm sinh ở cung mệnh là điều bẩm sinh vốn có, nhìn bề ngoài đã thấy uy nghiêm, tôn quý; còn cung mệnh tự Hóa Quyền thì khi gặp chuyện lại có khuynh hướng "người không vì mình, trời tru đất diệt".

Hóa Quyền năm sinh là tích cực, chủ động; còn cung mệnh tự Hóa Quyền là vì một lợi ích hay quyền lợi nào đó mà dũng cảm tiến tới, bất kể an nguy bản thân. Đối tượng cụ thể của Hóa Quyền năm sinh thường là lời nói có ý vị sâu xa; còn cung mệnh tự Hóa Quyền lại chủ về: ở đại vận thứ nhất, lúc còn thơ ấu đã biểu hiện tính phách lối, thích ra oai; sang đại vận thứ hai, nếu can cung đại vận không phi tứ hóa nhập cung mệnh của thiên bàn thì chưa có lực tạo tác — nhưng một khi cung mệnh của thiên bàn biến thành cung tài bạch, cung quan lộc hay cung thiên di của đại vận, tự Hóa Quyền chắc chắn sẽ phát huy tác dụng, và lực tranh cường hiếu thắng sẽ bộc phát ngay ở cung tài bạch hay cung quan lộc của đại vận ấy.

Trong các dạng "ngã cung tự hóa" — vốn là biểu hiện của cơ chế phòng vệ — tự Hóa Quyền là dạng tích cực và kịch liệt nhất, chỉ cần một kích thích nhỏ cũng đủ gây phản ứng mạnh mẽ, dữ dội. Ví dụ cung mệnh có Hóa Kỵ năm sinh, mà can cung lại khiến chính sao ấy lại tự Hóa Quyền. Bình thường, người có Hóa Kỵ năm sinh thủ mệnh dù gặp hoàn cảnh khốc liệt cũng chỉ ẩn nhẫn mà không phản kháng — tâm tình không cởi mở, tự ti, không thích bộc lộ, không chủ động nói chuyện với người lạ, sẽ không hại ai, lập trường của họ chỉ là tự bảo vệ mình khỏi bị hại. Vì ý tượng của Hóa Kỵ là "thu vào", nhất là khi ở ngã cung, nên sẽ chủ về sự tự tu dưỡng, có tình lân mẫn, biết thương hại và đồng cảm để "tiếp nhận" người khác. Chẳng hạn Vũ Khúc Hóa Kỵ ở cung mệnh giống như một con nhím cuộn tròn lại để chống sự xâm phạm từ bên ngoài — động tác cuộn lại là hành vi tự vệ chứ không chủ động công kích, nhưng cũng khiến họ cô lập với bên ngoài, càng làm nổi bật tính "cô độc hình khắc" vốn có của Vũ Khúc. Dưới tác động Vũ Khúc (kim) Hóa Kỵ (thủy), họ dễ ngoan cố, tự cho mình đúng, khiến người khác khó châm chước, và thường có khuôn mặt khó coi, ít khi nở nụ cười.

Nhưng nếu Vũ Khúc Hóa Kỵ năm sinh tọa cung mệnh mà can cung mệnh lại là Canh — khiến chính Vũ Khúc Hóa Kỵ ấy lại tự Hóa Quyền — thì dù chỉ kích động một sao Vũ Khúc, nó sẽ kích động toàn bộ cung mệnh: từ mặc cảm tự ti biến thành hành vi ngông cuồng tự đại, thậm chí hành động như kẻ tác quái. Nói vậy có hơi quá, nhưng người có Hóa Kỵ lại tự Hóa Quyền ở cung mệnh lúc bình thường vẫn giữ bản chất cố hữu của Hóa Kỵ; chỉ khi lực tự Hóa Quyền bị khởi động, phản ứng mới trở nên rất kịch liệt — mang tính tổn hại, phá hoại, dồn nén bấy lâu rồi bộc phát một cách phi lý tính. Cũng giống cảnh một đứa trẻ đang đi học, vì thành tích hay hoàn cảnh gia đình không như ý mà sinh mặc cảm tự ti; khi lòng tự tôn bị tổn thương, vì muốn được người khác xem trọng, có thể làm ra những chuyện kinh thiên động địa. Đây cũng là một hình thức của cơ chế phòng vệ, vừa mãnh liệt vừa hung hãn, tùy sao nào hóa mà biểu hiện thành những chuyện khác nhau — khi luận đoán, phải tính thêm nhân tố các sao khác đồng cung và ngũ hành của cung vị (có tác dụng sinh phù hay ước thúc, khống chế), nên độ mạnh yếu của phản ứng cũng khác nhau tùy trường hợp.

Chẳng hạn, nếu can cung nào đó khiến một sao tự Hóa Quyền, mà can cung đại vận lại khiến chính sao ấy Hóa Lộc — đó là lúc cơ chế tự Hóa Quyền được khởi động theo hướng tích cực. Nhưng nếu do Hóa Kỵ kích động sao ấy tự Hóa Quyền, mệnh tạo lúc đó sẽ trở nên ngang ngược, thô bạo, không còn nói lý lẽ, thậm chí bất chấp thủ đoạn để đạt mục đích. Vì tự hóa là sự "tiết khí" của cung vị nên luôn có xu hướng bắn ra bên ngoài — nhưng cơ chế tự hóa ở ngã cung có định nghĩa khác hẳn ở tha cung; việc luận giải tự hóa ở những ngã cung khác như cung quan lộc, cung điền trạch... cũng có quy tắc riêng của chúng.

Cung Mệnh Tự Hóa Khoa

Người có Hóa Khoa năm sinh ở cung mệnh phần lớn thanh tú, văn nhã, lễ độ — bất kể có thực học hay chỉ là vẻ ngoài màu mè, họ vẫn toát lên phong thái trí thức. Người này ưa sĩ diện, văn nhã nhưng cũng giỏi che đậy, nên hình tượng và phong độ luôn tốt, có khuynh hướng học hành giỏi giang. Hóa Khoa còn mang ý tượng như treo sẵn một "miễn chiến bài", nên người có Hóa Khoa năm sinh thủ mệnh khó đột nhiên bị tai ách làm tổn thương; nhờ tính hòa thuận, không cố chấp ý riêng mà khó chuốc vạ vào thân. Nhờ vậy họ phát huy được tinh thần "tự giúp mình rồi trời sẽ giúp", trở thành quý nhân của chính mình — dưới ánh vinh dự và thanh danh, họ thường mang dáng vẻ của một "quý nhân".

Hóa Khoa năm sinh tọa cung mệnh có ý tượng biểu hiện ra bên ngoài khiến người khác cảm nhận và nhìn thấy được, lộ ra tự nhiên qua cả ngôn ngữ cơ thể. Nhưng cung mệnh TỰ Hóa Khoa lại không như vậy — không nhất định có vẻ ngoài thanh tú, nhưng lại có nội hàm, có bản lĩnh thực sự. Vì hiện tượng tự hóa chỉ là phản ứng lúc "gặp chuyện", nên trừ người thân cận, rất khó ai biết được bên trong họ là gì. Họ là người có trí tuệ, giàu lý tính, giỏi phán đoán đúng sai, có bản lĩnh lâm nguy không loạn — giống hệ miễn dịch trong cơ thể, chỉ phát huy tác dụng tiêu diệt virus khi nó xâm nhập. Vì là mẫu người tự kiềm chế, thâm trầm, không lộ ra ngoài, nên nhìn biểu hiện bề ngoài rất khó đoán được tài năng thực sự của họ tới đâu.

Dưới tác động của mệnh vận vốn có, cuộc sống hay lý tưởng của con người sẽ sinh ra "phản ứng" để đáp lại — nên tự hóa có thể xem là "nỗ lực hậu thiên", cũng có lúc là "khúc quanh đáng tiếc" của một đời người.

Có người dưới sự tàn phá của cuồng phong bão táp cuộc đời vẫn đủ cứng cỏi, bền bỉ để đứng lên; nhưng cũng có nhiều người không chịu nổi thử thách mà mất hết tinh thần, mất hết ý chí phấn đấu.

Cung Mệnh Tự Hóa Kỵ

Người cung mệnh tự Hóa Kỵ có "cơ chế phòng vệ" không mạnh lắm, không tin vận tốt sẽ đến với mình, phàm gặp chuyện gì cũng giữ thái độ "ngừng tranh chấp để người khác được yên ổn" — sẵn sàng chịu đựng bất công, hy sinh quyền lợi bản thân; đa nghi, khó tin tưởng ai; không thích can dự chuyện người khác nên cũng không chủ động giao du; bạn bè tuy không nhiều nhưng có bạn tâm giao. Vì sợ họa đến với mình, họ sẽ không hại người khác hay chiếm lợi thế của ai; đôi khi tin rằng người tốt sẽ có quả báo tốt, nhưng lại không thích mắc nợ ân tình của ai, nên trong lúc không bị áp lực họ thường là người hay làm việc thiện. Lúc gặp áp lực hay trắc trở lớn, họ dễ vì sợ mà rút lui, nên thường chỉ có "nhiệt huyết năm phút". Quan hệ giao tế của họ vốn khá tốt, nhưng đến lúc phải chọn đứng về phía nào, họ có thể sẽ vắng mặt.

Vì cung mệnh tự Hóa Kỵ xung chiếu đối cung, nên vận ở bên ngoài hay xuất ngoại đều không thuận; tự Hóa Kỵ mang hàm ý hy sinh mọi thứ để bảo vệ bản thân, nên người như vậy sẽ không chủ động tranh thủ cơ hội — ngay cả khi cơ hội đến, ban đầu họ thường hoài nghi hoặc không chấp nhận, nên không giỏi nắm bắt cơ hội. Người mang mệnh cách này, tốt nhất trong cung mệnh còn có tổ hợp sao khác nâng đỡ; nếu không, cuộc đời sẽ khá khổ sở.

Người có Hóa Kỵ năm sinh ở cung mệnh vốn có nhiều cơ hội "dịch mã" — không hẳn là xấu; nhưng người có tự Hóa Kỵ thì lúc "dịch động" lại thường không thuận lợi toại ý, dễ bị nơi xứ lạ không thừa nhận, và dễ gặp sự cố giao thông. Người có Hóa Kỵ năm sinh ở ngã cung phần lớn có tài nghệ đặc biệt hay nghề chuyên môn, sở trường riêng; còn "tự Hóa Kỵ" là một động thái phản ứng, cần xem phối hợp với tổ hợp sao khác mới đưa ra được lời đoán chính xác. Cung mệnh có Hóa Kỵ năm sinh ít khi khẳng khái, rộng lượng, ít nhiều có tư tâm nhưng sẽ không mưu hại ai; còn cung mệnh TỰ Hóa Kỵ lại thường là người tiêu tiền rộng rãi, có khi quá độ — động cơ tiêu tiền thường là để tiêu tai giải nạn, để "ngừng tranh chấp cho người khác được yên", vì tin rằng sẽ có phúc báo, và thường mang lòng nhân từ kiểu phụ nữ. Ví dụ Vũ Khúc tự Hóa Kỵ ở cung mệnh: trong đời thực, người như vậy tuy rất quan tâm tiền bạc, nhưng có lúc lại xem nhẹ nó, sẵn sàng mang tiền giúp người, cho bạn bè mượn, hay bố thí vì cảm động.

Khi mệnh bàn chuyển động — tứ hóa khác phi nhập cung mệnh của đại vận, hoặc cung mệnh của thiên bàn biến thành cung tài bạch hay cung quan lộc của đại vận — tình trạng tự Hóa Kỵ chắc chắn sẽ bộc phát và gây ảnh hưởng rõ rệt. Nhưng nếu thấy có Hóa Khoa, đó là một lực chuyển hóa rất tốt, có thể trở thành nhân tài tiềm lực, có sở học chuyên tinh; còn nếu sao tự Hóa Kỵ có cát tinh khác đồng cung, sẽ không đến nỗi khiến họ suy nghĩ tiêu cực, nhìn đời toàn một màu xám.

Người cung mệnh có Hóa Kỵ năm sinh (không tự hóa) sẽ có xu hướng tự trừng phạt, tự làm tổn thương mình, tự khép kín; còn cung mệnh tự Hóa Kỵ lại là người có thái độ khẳng khái, sẵn sàng chịu tổn thất vì người khác. Nhưng vì tự Hóa Kỵ xung kích đối cung, nên ở bên ngoài dễ xảy ra chuyện thị phi, bản thân cũng có thể chịu tổn thất. Cung mệnh có Hóa Kỵ năm sinh lại tự Hóa Kỵ — tức Song Kỵ ngay tại ngã cung — là mẫu người ngoan cố nhưng chính trực. Song Kỵ ở ngã cung thường mang dáng "bạo phá", còn tự Hóa Kỵ lại xung kích đối cung, nên quan hệ giao tế không lý tưởng: khó tiếp nhận ý kiến người khác dù là ý tốt, khó thay đổi chủ trương hay nguyên tắc đã định, khiến họ khó sống chung hay giao du với người khác — tuy không có ý hại ai, nhưng có thể vì tin lầm người hoặc phạm sai lầm mà khiến thân hữu vừa giận vừa tiếc đến cực điểm.

Lúc luận đoán mệnh bàn, tuyệt đối không được chỉ chăm chăm vào tứ hóa, tự hóa và phi hóa — vì những sao không bị tứ hóa tác động vẫn phát huy công dụng riêng của chúng. Nếu không, người luận sẽ rơi vào cực đoan và dễ sai lầm. Lấy cung mệnh có Hóa Kỵ năm sinh làm ví dụ: nếu không có tự hóa đi kèm, mệnh tạo sẽ chấp nhận tất cả, dù bất công hay khốc liệt đến đâu cũng chỉ ẩn nhẫn mà không phản kháng — cung tự hóa chính là cung của hành vi "tiết khí", cũng có thể gọi là động thái phản ứng. Chẳng hạn người có Liêm Trinh tự Hóa Kỵ đồng cung với Thiên Phủ thủ mệnh: dù Liêm Trinh tự hóa ra sao, tính ổn định của Thiên Phủ vẫn tồn tại, huống hồ sức mạnh của Thiên Phủ còn lớn hơn Liêm Trinh rất nhiều — không thể vì Liêm Trinh tự Hóa Kỵ mà quên mất sự hiện diện của Thiên Phủ. Có lúc hiện tượng hay chân tướng sự thực sẽ không kéo dài, khiến việc luận đoán tự hóa có thể mất đi ý nghĩa thực tế: chẳng hạn cung phu thê có Vũ Khúc độc tọa, dù có thêm Hóa Quyền, Hóa Lộc hay Hóa Khoa, vẫn khó thành thân — một số người bốn năm mươi tuổi vẫn sống cô độc một mình (do thiếu điều kiện kết hôn, đương nhiên cần xem thêm cung phúc đức). Hay như Vũ Khúc ở cung phu thê, lúc cung ấy tự Hóa Lộc (hoặc tự Hóa Kỵ) và phi xuất Hóa Kỵ (thay cho Hóa Lộc) nhập cung mệnh hoặc cung điền trạch — công thức "vợ chồng không cách nào sống với nhau đến bạc đầu" tuy đúng, nhưng cuộc đời rồi cũng sẽ sống đơn độc mà thôi, nên không cần phải luận riêng câu ấy làm gì cho phức tạp. Nhưng nếu Vũ Khúc ở cung phu thê không độc tọa mà có thêm sao mạnh khác đồng cung — ví dụ tổ hợp Vũ Khúc, Thiên Phủ — thì khả năng "không sống cùng nhau đến bạc đầu" hoàn toàn có thể đổi thành "có bạn đời sống chung đến già", vì Thiên Phủ đủ sức chống lại tính cô khắc vốn có của Vũ Khúc.

Hóa Kỵ ở cung mệnh, ngoài những điều đã nói, còn khiến người mang mặc cảm tự ti, đa nghi, không thích bộc lộ mình, thường không vui, không cởi mở; lúc nhỏ thể chất không tốt, hay tự oán bản thân, tự phản tỉnh, tự thương mình; thà chịu thiệt và ấm ức chứ không chiếm lợi thế của người khác; không thích nói chuyện hay giao du với người lạ. Trong đại vận thứ nhất họ có cơ hội "dịch động" (còn cần điều kiện kèm theo mới ứng nghiệm), và thời điểm dịch động thường rơi vào năm giao nhau giữa đại vận thứ nhất và thứ hai — vì ý tượng của Hóa Kỵ là "thu vào". Người cung mệnh có Hóa Kỵ sẽ không hại ai, nhưng thường có thái độ phòng vệ quá mức vì sợ bị hại, do quá đa nghi; họ chịu ấm ức nhưng vì "tự thương mình" nên một nỗi ấm ức chỉ đáng năm phút lại có cảm giác dai dẳng như mười phút — dù vậy họ vẫn chịu đựng được gian khổ, vất vả, và là người khá đa tình.

Ý tượng của Hóa Kỵ ở cung mệnh không dừng lại ở những điều kể trên. Trong các cung lục thân, chỉ riêng cung mệnh có Hóa Kỵ mới mang ý tượng này: phần nhiều họ cho rằng trong đám bạn bè thân thiết chỉ có mình là không vui, không được xem trọng; so với anh chị em trong nhà, họ có thể nghĩ mình là người kém cỏi nhất, cho rằng cha mẹ thương những anh em khác hơn — từ đó sinh ra mặc cảm tự ti và tự thương lấy mình.