Đào hoa kiếp, đào hoa sát và các cung nhìn hôn nhân

Đào hoa có hai mặt

Đào hoa có hai mặt, và mỗi tinh diệu cùng cung vị trong Khâm Thiên đều có thể phản ánh đào hoa. Đào hoa tốt giúp con người mềm mỏng, khéo léo, có thiên hướng nghệ thuật. Mệnh cung có sao đào hoa mà không bị Hóa Kỵ xung thì nhân duyên tốt. Phu Thê có cách cục đào hoa tốt thì tình cảm thuận lợi, nữ mệnh có nhiều sở thích thú vị trong đời sống.

Các sao đào hoa và tính chất từng sao

• Đào hoa cấp Giáp: Tham Lang là chính đào hoa tinh; Liêm Trinh là thứ đào hoa tinh.
• Đào hoa cấp Ất: Thiên Diêu, Hàm Trì, Mộc Dục, Hồng Loan, Thiên Hỷ; Tử Vi, Phá Quân, Thiên Đồng, Thất Sát, Thiên Tướng, Cự Môn; Xương Khúc, Phụ Bật, hóa Khoa, hóa Lộc.

Đặc điểm của một số sao:

• Tử Vi: yêu cầu cao với bạn đời, dễ có tâm lý hư vinh, thích được nịnh nọt, chăm sóc.
• Tham Lang: ham vui, hiếu kỳ, thích trêu ghẹo, coi trọng khoái lạc cá nhân, dễ thành công nhưng tham vọng lớn. Ở Tỵ hoặc Hợi thì đào hoa thiên về dục vọng thể xác; ở Hợi hoặc Tý gặp Kình Đà thì đào hoa phiêu bạt; gặp Đà La thì dục vọng mạnh, đa tình, tửu sắc.
• Phụ – Bật ở Phu Thê: dễ có người thứ ba, tình tay ba.
• Tả Phụ – Văn Xương: đào hoa tinh thần, tình yêu theo kiểu triết học, yêu trong suy nghĩ mà không hành động, không nguy hiểm.
• Hữu Bật – Văn Khúc: đào hoa hành động, dễ dây dưa lằng nhằng, phiền phức.
• Phá Quân: đào hoa có tính chiếm hữu mạnh, dễ tranh chấp trong tình cảm.
• Thất Sát: đào hoa nghiêm túc, sùng bái, kiểu văn nghệ, tinh thần.
• Thiên Tướng: vui vẻ, biết hưởng thụ tình cảm, kiểm soát tốt cảm xúc.
• Cự Môn: đào hoa dễ gặp thị phi, thường là tình cảm thầm kín, khó nói ra.
• Liêm Trinh – Văn Khúc: đào hoa tinh thần, không nghiêng về thể xác.
• Cự Môn – Văn Khúc: nam thiên về đào hoa tinh thần, nữ thiên về đào hoa thực tế.
• Mộc Dục – Hàm Trì: đào hoa thể xác, ở Phu Thê thì ảnh hưởng mạnh hơn.
• Hồng Loan – Thiên Diêu: đào hoa thực tế. Hồng Loan – Thiên Hỷ là chính duyên; Thiên Diêu – Mộc Dục – Hàm Trì không phải chính duyên.

Đào hoa kiếp và đào hoa sát

Đào hoa kiếp là đào hoa xấu, gây hao tài, mất danh dự, ảnh hưởng hôn nhân. Có ba trường hợp dẫn đến đào hoa kiếp: đào hoa tinh có hóa Lộc nhưng bị hóa Kỵ xung; Phụ – Bật ở Phu Thê; đào hoa tinh ở Tử Nữ có hóa Lộc và hóa Kỵ đồng thời.

Đào hoa sát là vì đào hoa mà gặp rắc rối pháp lý, kiện tụng, tổn thất. Có hai trường hợp dẫn đến: Tham Lang gặp Kình Dương, Đà La, Thiên Hình, Phá Toái, xuất hiện ở Phu Thê đại hạn hoặc Quan Lộc; hoặc Tử Nữ của lưu niên hay đại hạn xung Mệnh cung.

Cách cục đào hoa suốt đời

Nếu lá số có đào hoa tinh cấp Giáp (Tham Lang, Liêm Trinh) ở Phu Thê hoặc Mệnh cung thì rất dễ gặp đào hoa kiếp. Nên chọn nghề nghiệp liên quan giao tiếp với người khác giới hoặc lĩnh vực công chúng.

Các cung nhìn đào hoa

Tử Nữ là nguyên thần của đào hoa; Phu Thê là nguyên thần của hôn nhân. Có bốn điểm cần xem: lấy Tử Nữ làm trung tâm; xem tuyến Tử – Điền; xem Nhất – Lục cộng tông của Tử Nữ; xem Quan Lộc và tuyến Phu – Quan.

Một lá số đào hoa nhiều: Tham Lang hóa Lộc nhập Mệnh

Tham Lang hóa Lộc năm sinh nhập Mệnh cung, biểu thị đào hoa nhiều, nhân duyên rộng. Quan Lộc tập trung các sao Văn Xương, Văn Khúc, Liêm Trinh, Thất Sát, là cách cục đào hoa điển hình. Tuyến Tử – Điền có Thái Dương – Thiên Lương nên đào hoa có khoảng cách tuổi, từng có mối quan hệ với người lớn hơn sáu tuổi. Tự hóa Quyền có pháp tượng đến Huynh Đệ cho thấy từng gắn bó với đối tượng chênh lệch tuổi. Thái Dương – Thiên Lương đại diện cho nam, Thái Âm đại diện cho nữ nên dễ xảy ra tình huống hai nam tranh một nữ. Tuyến Tử – Điền có hóa Quyền nghịch hướng, biểu thị hao tổn lớn trong tình cảm, cả hai người đều mạnh mẽ, không chịu nhường nhau.

Giao Hữu có Thiên Cơ hóa Kỵ xung Huynh Đệ, biểu thị bỗng có người thứ ba chen vào, cướp đi bạn gái. Nếu đối cung không có Hóa Kỵ thì có thể không cần xét đến đối cung, vì Kỵ năm sinh là yếu tố cố định. Tuyến Phu – Quan phản ánh đào hoa tinh thần nhưng cũng có nguy cơ vướng đào hoa kiếp, do Liêm Trinh chủ quản, biểu hiện thành đào hoa trong công việc. Tự hóa Kỵ có pháp tượng đến Giao Hữu có Kỵ năm sinh, biểu thị các mối quan hệ đào hoa liên quan đến bạn bè. Tự hóa Khoa có pháp tượng đến Thiên Di có Khoa năm sinh, nghĩa là ra ngoài có nhiều đào hoa, nhưng kèm phiền muộn tình cảm.

Mẫu người mình thích hiện ra từ lá số

Có một lá số mà Tử Nữ có Văn Xương hóa Khoa năm sinh và tự hóa Khoa, nên đào hoa nghiêng về tinh thần, ưa thanh nhã, lãng mạn. Phu Thê có Thiên Đồng hóa Lộc năm sinh và tự hóa Lộc, nên gặp bạn đời hiền hòa, dễ thương, tình cảm dồi dào. Quan Lộc có Thái Âm kèm hướng tâm hóa Lộc, đúng lúc Phu Thê cũng có Lộc năm sinh, nên đào hoa rõ ràng đến từ môi trường công việc.

Kiểu người mệnh chủ yêu thích: người có tài hoa, thiên hướng văn nghệ, ngoại hình thanh tú, nội tâm nhạy cảm. Thiên Đồng hóa Lộc cho thấy khuôn mặt tròn, dễ thương, phong cách dịu dàng. Nếu xét vóc dáng thì Lộc là đầy đặn, Quyền là thân hình vạm vỡ, Khoa là dáng trung bình, Kỵ là dáng nhỏ hoặc thiếu phát triển. Mệnh chủ đóng vai người mạnh mẽ, áp đảo trong mối quan hệ. Mỗi người có thể có nhiều loại đối tượng yêu thích, nhưng ở lá số này có Khoa năm sinh ở Tử Nữ và Lộc năm sinh ở Phu Thê, nên đối tượng thường ưa nhìn, có duyên, dễ thu hút.

Một lá số khác có cung Tử Nữ tự hóa Lộc Quyền, pháp tượng Quan Lộc có Quyền năm sinh, Huynh Đệ có Lộc năm sinh. Đào hoa sẽ sinh ra qua công việc (hiện đang là học sinh), qua bạn bè giới thiệu hoặc chính trong đám bạn bè. Quan Lộc tự hóa Kỵ nên ở trường học thì không thành; Huynh Đệ vẫn tốt, về sau đối tượng có thể do bạn bè giới thiệu hoặc là một người trong đám bạn. Loại người được yêu thích: miệng lưỡi giỏi, có chủ kiến; mạnh mẽ một chút, có thể quản thúc mệnh chủ; điều kiện kinh tế khá. Người con trai thật thà không nằm trong những người được chọn, vì Cự Môn Quyền và Tham Lang Kỵ tuyệt đối không phải kiểu ngoan hiền.

Lá số thứ ba có cung Tử Nữ bốn xuyến liên, so sánh phức tạp: xuyến liên rồi Thiên Di, Tật Ách, Huynh Đệ, Tử Nữ, trời nam đất bắc, thuộc cách đào hoa suốt đời. Đặc trưng tình cảm: tổ Khoa – Kỵ là lề mề; Phu Thê phản hướng Quyền là đào hoa có nam có nữ, nhưng cùng nữ nhân thì không thể kết hợp.

Hôn nhân: các cung quyết định

Cung Mệnh, Phu Thê, Phúc Đức

Cung Mệnh có thể xem đào hoa, tật ách, đi xa. Cung Tử Nữ lập thái cực thì xem Mệnh là Điền Trạch của Tử Nữ; lấy Phu Thê lập thái cực thì xem Mệnh là Phúc Đức của Phu Thê.

Cung Phu Thê là vị trí duyên khác giới, là kết quả sau hôn nhân tiên thiên, tính cách của người phối ngẫu, có ở cùng nhau được hay không, quan niệm hôn nhân, nguyên phối cung; hôn nhân thứ hai xem ở Tử Nữ. Cung Phúc Đức ảnh hưởng lớn đến hôn nhân, nhất là nữ mệnh; sự nghiệp của chồng thì Phu Thê là Quan Lộc, còn gọi là Phu Thê thứ hai.

Mệnh, Phu Thê, Phúc Đức dùng để xem hôn nhân tiên thiên, các cung khác để tham khảo: Tài Bạch là vị trí đối đãi; Tật Ách cùng Mệnh là Nhất – Lục cộng tông; Giao Hữu cùng Phu Thê là tam bát; Điền Trạch là cung thành gia, vị trí hôn nhân phá bại. Sáu cung nội trong hôn nhân là Mệnh, Tật Ách, Phu Thê, Tài Bạch, Giao Hữu, Điền Trạch; Giao Hữu là nhất, Mệnh là lục, Giao Hữu là vị trí thân thể của người phối ngẫu.

Quyền và Khoa là quá trình duyên khởi; Quyền Kỵ là nắm được buông được. Trong tình cảm, Khoa còn đại biểu lời nói dối. Khi xem hành động, ví dụ ai ngoại tình, thì dùng sao nam nữ để xem loại đào hoa mà không cần phân biệt nam nữ.

Ví dụ: Thái Âm hóa Quyền và người vợ tương lai

Xem đào hoa qua tuyến Tử – Điền và Phu – Quan: Tử Nữ và Quan Lộc hướng tâm Quyền xuyến liên, nên đào hoa dễ quen biết, sinh ra từ công việc. Nhưng không thành, vì pháp tượng Mệnh cung có Quyền năm sinh bị tự hóa Kỵ kéo ra ngoài; nếu đổi thành tự hóa Quyền cũng không thành, vẫn bị kéo phá, chỉ có tự hóa Lộc hoặc Khoa mới thành. Tổ hợp Quyền Kỵ là đến nhanh đi nhanh: Quyền là duyên khởi, là môi giới; Kỵ là kết thúc, duyên diệt. Đó là Thái Âm tự hóa Kỵ, tức do nguyên nhân từ người nữ mà không thành; lợi điểm của Quyền Kỵ đến đi vội vã là buông được, dễ chấp nhận Kỵ đến duyên diệt.

Xem hôn nhân, các cung trọng điểm là Mệnh, Phu, Phúc. Ngoài công việc, đào hoa xem qua Thái Âm. Quan Lộc hướng tâm Quyền chiếu Phu Thê, pháp tượng Mệnh có Thái Âm Quyền năm sinh; Thái Âm làm chủ, Quyền làm dụng thần.

• Phu – Quan có tự hóa Quyền phát ra từ Thiên Đồng của nguyên phối cung, pháp tượng Mệnh có Thái Âm Quyền năm sinh, nên vợ chắc chắn là Thái Âm. Thái Âm của Mệnh tự hóa Kỵ, pháp tượng Phúc Đức có Thiên Cơ Kỵ năm sinh, nên trong hôn nhân bên nam chiếm chủ động, do Thiên Cơ Kỵ quyết định; nhưng Thiên Cơ Kỵ tìm Lộc (Lộc nhân Kỵ quả), Lộc ở danh phận cung Tham Lang Lộc: bên nam chủ đạo nhưng do dự không biết có nên kết hôn. Thiên Cơ là động, Kỵ biểu thị cố chấp, ý nghĩ khó thay đổi nên giao tiếp với vợ không tốt.
• Vợ có sự nghiệp không ổn, hay đổi việc: Phúc Đức là Quan cung của chồng; Mệnh tự hóa Kỵ, pháp tượng đến Phúc Đức năm sinh, tức cung sự nghiệp của phối ngẫu, nên công việc của phối ngẫu ngắn hạn, không ổn định. Thiên Cơ tự hóa Lộc pháp tượng Phụ Mẫu: phối ngẫu làm việc liên quan hợp đồng văn thư; hoặc Thiên Cơ Cự Môn, động não động miệng, thực tế đã làm qua bán hàng.
• Do có Quyền, hai vợ chồng tất mạnh mẽ tranh chấp, không ai nhường ai. Xuyến liên là liên hệ giữa hai bên; pháp tượng là nguyên nhân căn bản của hai bên.

Tổng kết: bên nam cố chấp, khó giao tiếp, ý nghĩ nhiều; bên nữ cũng không ổn định, hay đổi việc. Bên nam chủ đạo nhưng tâm thái không ổn, chưa nghĩ kỹ nên kết hôn muộn; tình yêu nhiều ba động, kể cả bị từ chối. Đào hoa ở công việc không thành. Đào hoa trong và ngoài công việc, cùng tính chất, loại hình hôn nhân đều là Thái Âm, người anh ấy thích đều là Thái Âm; vợ chắc chắn mang tính Thái Âm: mặt gầy dài, thanh tú; tính cách mạnh mẽ (Quyền năm sinh); ngực đầy đặn (Lộc phong lớn, Khoa đều đặn, Quyền thẳng cao, Kỵ nhỏ nhắn). Dù đào hoa công việc không thành, cuối cùng vẫn sẽ kết hôn. Luận đào hoa thì Thái Âm tự hóa Kỵ đã biểu thị duyên diệt; luận hôn nhân thì tiếp tục tìm gốc: Thái Âm tự hóa Kỵ pháp tượng Phúc Đức Thiên Cơ Kỵ năm sinh, rồi Phúc Đức Thiên Cơ lại tự hóa Lộc, pháp tượng Phụ Mẫu có Lộc năm sinh (danh phận cung). Dù bên nam tâm thái không ổn, cuối cùng vẫn sẽ cùng người Thái Âm ngoài công việc này kết hôn, vì có danh phận; tuy vậy cũng không thuận buồm xuôi gió. Khi phân tích loại hình yêu thích, gặp phải loại nào, không cần phân biệt sao nam nữ.

Nguồn: Đại Hoa, Giáo Trình Khâm Thiên Tứ Hóa.