Lục điều khán pháp toát yếu của Tử Vi Nam Phái

Thứ nhất: xem Thiên bàn

Thiên bàn là tiên quyết thiên cơ
Tuy chưa phải là tường minh chi tiết
Nhưng cũng là trọng yếu chi gian
Mệnh gì? Thân cư đâu? Âm Dương - Nam Nữ ra sao?
Ngũ hành cục số bao nhiêu? Thuận nghịch thế nào?
Chủ mệnh, chủ thân là gì?
Tất cả đều là nhân mệnh sở hữu

Trước xem mệnh gì? Kim mộc thủy hỏa thổ - ngũ hành sở thuộc phải biết được vượng suy, sinh khắc.
Mệnh Hỏa cư cung Thủy thì khó được chu toàn, một đời lận đận
Mệnh Mộc cư cung Thủy thì như lúa chiêm gặp sấm, tự nó xanh tươi

Lại phải xem Xuân Hạ Thu Đông, ngũ hành hưu tù vượng tướng.
Mộc mệnh sinh mùa Xuân, hỏa mệnh sinh mùa Hè là vượng, vượng thì hanh thông
Kim mệnh sinh mùa Hạ, Thủy sinh tứ quý, ấy là tử, tử thì ưu trệ
Xuân sinh – Hạ trưởng – Thu thâu – Đông tàng..
Cái lý của thiên khí bốn mùa thời khắc đều là nguồn cơn của nhân sinh vinh nhục

Rồi lại xem đến âm dương thuận nghịch, thuận thời tấn, mà nghịch thời hưu
Phải xét theo cái lý âm dương, nam thì phải dương, nữ thời lại phải âm
Âm Nam, Dương Nữ đều là bác tạp, phú quý vinh hoa ắt chẳng toàn
Mệnh Âm cư Dương, mệnh Dương đóng Âm ấy là nghịch lý
Thuận thì như giương buồm được gió
Nghịch thì như ngược nước chèo thuyền
Sao có thể an nhàn?

Mệnh Chủ - Thân Chủ cũng phải xem cho kỹ
Phù duyên trợ mệnh đều ở đó mà ra
Kẻ ác người hiền, người thông kẻ tối đều do đây mà đoán
Số tùy thời mà ứng
Mệnh tùy người mà đổi
Chủ thân, Chủ mệnh là căn cơ gốc gác không thể bỏ qua

Thứ hai: xem đến Tinh bàn bày bố

Khi gốc gác của thiên bàn đã tỏ, điều còn lại là xem các ngôi sao được bày ra thế nào.

Vị thế tinh diệu đã bày, thì số mệnh đã phân
Mười hai cung Tử vi – Thiên phủ ngự trị và mười hai cung Nhân bàn cần phải phân cho tỏ
Sĩ - nông – công – thương lấy đó mà định
Hưng – suy – đắc – thất cũng từ đấy mà ra
Thế thời hưng vượng, kẻ quân tử được thời
Vận khí suy vong kẻ tiểu nhân đắc ý…
Đó là cái ý bàn đến tương quan thời cuộc, cứ đó mà suy

Thứ ba: xem đến cách cục chủ tinh

Sao đã có chỗ ngồi, còn phải biết chúng họp lại thành thế nào.

Tinh diệu an bài thập nhị cung
Một trăm bốn mươi bốn vị định thành cách cục
Ấy là nguồn cơn của vinh khổ đời người, cần phải xem cho kỹ
Tứ chính – Tam phương, Thể dụng – Nguyên lưu phải luận cho tường
Miếu - Hãm là căn cơ
Hợp – Phá là đầu mối

Nên nhớ câu “ngưu tầm ngưu, mã tầm mã”
Ngoại kích chẳng bằng nội xung
Trung phù không như tự lực.
Tính lý chư tinh lấy làm cốt lõi
Tinh thần thể cách thế cục an bài…
Đó là cái chỗ bàn đến cá nhân cụ thể, nhất định không được lơ là

Thứ tư: xem đến trung tinh, tiểu tú

Chính diệu đã định, những ngôi sao nhỏ vây quanh vẫn còn lời để nói.

Tam cát - Lục cát – lục hung phải luận cho cùng
Tứ yếu- thập dụ- bát pháp phải cân cho đủ
Thành phá – cứu khí là vinh là khổ
Hư thực – cường nhược là bại là thành
Làm nên ở chính diệu
Thành bại ở trung tinh
Thần thiêng cũng đều do bộ hạ…
Ngẫm để mà suy

Thứ năm: luận đến Thời

Sao tốt đến mấy cũng cần đúng lúc, nên cái thời mới là chỗ định đoạt.

Nhân sinh thăng trầm, vận trình hưu cữu, đều có nguyên do
Lưu hạn – lưu tinh phải thông
Không vong – triệt lộ phải tường

Thân với Mệnh là tiêu tiền trong túi
Hạn với Mệnh là ngựa chạy trên đường
Tiền nhiều tiêu ít là thương lái bất tài
Ngựa hay đường xấu là anh hùng thất thế
Tác họa ở hung tinh
Giáng phúc ở quý diệu
Phú hữu lầu vàng cũng ở trung tinh
Trận vong Binh tử đều do ác diệu
Thời không gặp - Chu Du ôm hận
Vận không thông - Gia Cát bó tay…
Xem đến đây là chỗ tinh yếu, phải nhất tâm cứu xét cho mình

Thứ sáu: xét đến Vận hạn

Từ cái thời của cả một đời, mắt nhìn thu về từng năm, từng tháng, từng ngày.

Bại – thành là cái năm năm tiếp diễn
Được – mất là cái tháng tháng liên miên
Vui – buồn là cái ngày ngày chuyên tải
Tuế quân – nguyệt tướng phải định cho rõ
Đẩu quân – thái tuế phải chỉ cho minh
Ngày theo tháng, tháng theo năm, cái gốc – cái ngọn nhất định phải biết
Hung trong cát, cát liền ưu, cái ngoài cái trong không thể đại khái

Trời đã định mà nhân không đắc vận, dẫu có cho cũng chẳng được cầm
Người cưỡng cầu mà số chẳng gặp thời, dù có gắng cũng về tay trắng
Phải xem cả tam tài, ngũ vị
Phải luận cả lục dục, thất tình
Mới có thể đạt đến thần thông
Người đại khái không nên học số
Kẻ sơ tâm chớ đến huyền môn
Vài lời thô lậu, cầu khách hữu duyên.

Kiều Oanh Trần