Lộc Tồn hóa Kỵ báo năm có visa và nỗi cô khắc

Lộc của đại hạn: nhập vào đâu thì ứng vào đó

Người có Nô Bộc mang can Bính làm ăn giao dịch với khách nữ thì thuận lợi, vì can Bính được phái nữ che chở. Khi chơi bạc, mua cổ phiếu, người ấy cũng nên góp vốn với nữ hoặc dựa vào phúc khí của nữ thì chắc chắn lợi. Với nữ mệnh thì ngược lại: Điền Trạch hoặc tam hợp gặp can Bính, người này phần lớn tự dựa vào mình, lao lực, vì can Bính ứng với cách tự lập của nữ mệnh.

Năm Nhâm Tuất, cung Tử Tức lưu niên mang can Quý, Tham Lang hóa Kỵ ở Điền Trạch tự xung. Đoán năm đó có đào hoa, và kết quả đúng như vậy: người yêu cũ đã chia tay hơn chục năm bỗng xuất hiện lại.

Điểm cần nhớ trước hết là luận lưu niên có thể phân biệt bằng cung vị đại hạn. Cứ xem cách cục của đại hạn trước thì đoán nhanh, đừng xem cung vị lưu niên, vì cung vị lưu niên chỉ ứng vào lưu nguyệt.

Lộc hóa ra từ cung nào thì nghĩa theo cung ấy

Có người hỏi: đại hạn hóa Lộc nhập tam hợp bản mệnh, khi lưu niên vào Tử Tức, Điền Trạch thì giải thích thế nào? Trước hết phải biết Lộc ấy hóa ra từ cung nào của đại hạn. Nếu từ Tài Bạch đại hạn hóa ra, thì khi Lộc nhập vào Tài Bạch lưu niên hoặc Mệnh lưu niên đều ứng nghiệm. Nếu từ Mệnh đại hạn hóa ra, thì Lộc nhập Mệnh lưu niên hoặc Quan Lộc lưu niên đều ứng nghiệm; còn khi lưu niên là Tử Tức hoặc Điền Trạch thì ứng vào tài lợi.

• Tài Bạch đại hạn hóa Lộc nhập Quan Lộc bản mệnh, mà đó là Điền Trạch lưu niên, thì vẫn là Lộc nhập. Có thể tiền vẫn tiêu ra ngoài như đầu tư vào sự nghiệp, muốn làm ăn; nhưng nếu là Điền Trạch thì có thể không phải để làm ăn mà để mua nhà.
• Lộc nhập không xuất, còn Lộc xung thì vẫn là Lộc xuất.
• Tài Bạch đại hạn hóa Lộc nhập Huynh Đệ hoặc Nô Bộc bản mệnh cũng chủ kiếm tiền, thậm chí khá hơn. Khi tuyến Huynh Đệ – Nô Bộc trùng với Quan Lộc lưu niên, năm đó sự nghiệp cần anh em bạn bè giúp đỡ.
• Tài Bạch đại hạn hóa Lộc nhập Phụ Mẫu hoặc Tật Ách cũng có kiếm tiền.
• Lộc nhập Huynh Đệ lưu niên là nhập kho tài của lưu niên, vẫn đoán là nhập. Cách phán là xem Lộc từ đại hạn nhập cung nào, rồi đó là cung nào của lưu niên.

Kiếm ở chỗ Lộc, mất ở chỗ Kỵ

Nếu hóa Kỵ lại xung vào Mệnh thì không cát: kiếm tiền ở vị trí Lộc nhưng mất ở vị trí Kỵ, nên dù trong đại hạn ấy kiếm được rồi cũng mất. Tài Bạch hóa Kỵ xung Mệnh luôn là không có tiền, dù từng có lúc rực rỡ cũng qua đi, và trong đại hạn này chắc chắn mất hết. Trái lại, nếu sao Kỵ không đứng ở Thiên Di xung Mệnh mà nhập vào Tài Bạch hay Điền Trạch bản mệnh thì chủ cát lợi.

Còn việc lưu niên Tài Bạch hóa Kỵ xung Tài Bạch đại hạn thì không thể suy ra tài vận năm nay xấu. Vận phải dùng đại hạn để phân cao thấp: lấy đại hạn áp vào bản mệnh, lấy đại hạn áp vào lưu niên. Nếu lấy lưu niên áp vào đại hạn thì đại hạn đóng vai Thiên, chỉ ứng vào lưu nguyệt. Đại hạn cùng bản mệnh ứng vào lưu niên là Thiên nhân hợp nhất, lấy Địa làm then chốt.

Năm có visa nằm ở chỗ Lộc Tồn hóa Kỵ

Cánh cửa nước ngoài mở ra đúng vào năm cái Kỵ của Lộc Tồn rơi xuống.

Có người hỏi khi nào xin visa xuất ngoại được. Câu đáp là phải xem năm nào bị Lộc Tồn hóa Kỵ xung thì sẽ được; Mệnh lưu niên tọa Kỵ cũng được. Theo lý, trước hết dùng đại hạn để xem có chuyện xuất ngoại hay không, rồi dùng Lộc Tồn để xem năm nào được visa. Kỵ tọa ở tứ mã địa là Dần, Thân, Tỵ, Hợi thì phần lớn ở lâu nước ngoài. Còn múi giờ khác nhau ở nơi sinh? Cứ lấy giờ sinh tại nơi sinh để lập lá số, đương nhiên đoán được.

• Đại hạn trước có Lộc Tồn hóa Kỵ nhập Điền Trạch xung Tử Tức, đó là cổ đông xuất ngoại, vì Kỵ ở Tỵ là tứ mã địa. Đây là dịch mã của việc hợp tác hoặc sự nghiệp, chứ không phải bản thân đi.
• Không phải ai cũng có tượng này, nhưng có người có tự hóa Kỵ.
• Phúc Đức và Mệnh can Bính, Liêm Trinh hóa Kỵ xung Mệnh: cơ hội xuất ngoại nhiều và visa thuận lợi. Nhưng nếu Bính còn tự hóa Khoa, theo lý "Thoái Mã Kỵ", tự hóa Khoa thoái hai cung vào Phu Thê thì xuất ngoại phải đi cùng vợ hoặc chồng. Tự hóa Khoa có tác dụng của nó: Khoa thoái vào Phúc Đức là xuất ngoại để tiêu tiền, Khoa thoái vào Phu Thê là kéo theo vợ hoặc chồng, nếu không thì không thành, vì Khoa có ý liên lụy.
• Lộc Kỵ nhập Thiên Di xung Mệnh mà Thiên Di lại tự hóa Kỵ, tức Lộc Kỵ tự hóa kéo vào cung đối diện là Mệnh: đi không nổi. Dù có xuất ngoại, lòng vẫn lưu luyến trong nước và lo nghĩ việc nhà. Ngược lại Văn Xương tự hóa Khoa cũng nhập Thiên Di thì ra ngoài bình an, có quý nhân.
• Lộc Tồn hóa Kỵ nhập Mệnh là lòng ở nhà không đi nổi, dù ra nước ngoài cũng nhớ nhà; Kỵ ở Thiên Di thì ra ngoài ít nhớ nhà hơn.
• Lộc Tồn hóa Kỵ ở Mệnh xung Thiên Di: nếu rơi vào Tý, Ngọ, Mão, Dậu thì là vị trí chơi bời; rơi vào Dần, Thân, Tỵ, Hợi là tứ mã địa, có cơ hội xuất ngoại nhiều hơn.
• Lộc Tồn hóa Kỵ nhập tuyến Huynh Đệ – Nô Bộc lưu niên là đi nước ngoài cùng anh em bạn bè.

Đó là cách dùng Lộc Tồn để xem chuyện đi xa: đại hạn cho biết có đi hay không, Lộc Tồn hóa Kỵ cho biết năm nào cửa mở, còn Kỵ tọa ở tứ mã địa cho biết người ấy có ở lại lâu hay không.

Nhập thật và nhập giả của Tứ Hóa

Việc phân "nhập" và "xuất" của Tứ Hóa phải rõ ràng. Nếu nhập Tử Tức thì không phải nhập thật, nhập Điền Trạch thì là nhập thật, nhập tam hợp cũng là nhập thật, còn lại đều không thực nhập. Có người hỏi: nếu sao hóa không từ tam hợp hay Điền Trạch hóa ra mà lại nhập vào tam hợp và Điền Trạch, như Nô Bộc hóa Kỵ nhập Mệnh, thì sao? Cũng là nhập, vì đó là Nô Bộc hóa cho tôi. Phàm từ mười hai cung hóa nhập tam hợp và Điền Trạch đều là nhập.

Theo phép Thiên nhân hợp nhất, sao hóa từ lưu niên hay từ bản mệnh đều mang ý nghĩa giống nhau; sao hóa từ cung khác đến gọi là "giao dịch", và Dịch có ba loại Dịch. Trừ tự hóa ra, đều có thể gọi là nhập. Nhưng nếu cung mà Tứ Hóa bay vào lại tự hóa thì đó là xuất chứ không phải nhập. Còn khi Tứ Hóa qua lại hóa cho nhau thì gọi là giao dịch.

Lấy Nô Bộc làm ví dụ. Nô Bộc của đại hạn hóa Lộc nhập Tài Bạch bản mệnh là một trường hợp nhập theo kiểu giao dịch. Nếu Tài Bạch lại tự hóa Kỵ, thì dù bạn bè giúp ta kiếm tiền hay đem lại lợi ích, ta cũng không cảm kích, không nhận, hoặc vì lý do nào đó mà không được hưởng. Nếu Tài Bạch tự hóa Lộc thì ảnh hưởng chuyển sang Phúc Đức, nghĩa là bạn bè tặng quà hay mời ăn uống chứ không giúp ta kiếm tiền.

Lộc Tồn nằm giữa, vì thế sinh cô khắc

Con số hai mươi lăm tạo từ ba bình phương, bốn bình phương và năm bình phương, nhưng có một ngôi sao không chịu hóa.

Số Đại Diễn là 3 bình phương cộng 4 bình phương bằng 5 bình phương, tức 9 cộng 16 bằng 25: 9 sao cơ bản và 16 sao hóa. Từ Giáp đến Quý dùng mười lăm sao hóa, còn một sao ít dùng, không hóa nhưng có số, thuộc Thổ và rơi vào trung cung. Đó chính là Lộc Tồn. Tổng 25 gọi là Đại Diễn chi số, là tổng hòa của Thiên Địa.

Có người thắc mắc: đếm ra chỉ mười bốn sao thôi, sao lại thêm một sao nữa? Câu đáp là từ Giáp đến Quý, các sao chính của Tứ Hóa cộng lại là mười lăm sao, thêm Lộc Tồn thì thành mười sáu.

Lộc Tồn thuộc Thổ, rơi vào giữa, nên bất lợi cho lục thân và chủ cô khắc. Lộc Tồn mang theo Dương Nhẫn và Đà La mà đi, nên bất kể hành đến cung nào cũng có bất lợi, đặc biệt khi gặp cung lục thân thì chủ cô đơn. Như Lộc Tồn nhập Mệnh thì Dương, Đà ắt nằm ở Phụ Mẫu và Huynh Đệ, đương nhiên sinh cô khắc. Trong Tứ Hóa là tứ tượng, Lộc Tồn rơi vào giữa, tức cô, không phải sao cát. Vậy nên khi Lộc Tồn vào cung có điểm tốt thì chắc chắn kèm mặt hung, và khi xem cung đứng trước, đứng sau thì rất khó chịu.

• Một lá số có Lộc, Quyền, Khoa đều ở tam hợp bản mệnh mà vẫn phá sản. Dù phá sản, lá số ấy cũng có ngày phục hồi.
• Muốn biết có ly hôn giả hay không, hãy xem can của Nô Bộc hoặc Tật Ách có phải Đinh không. Đinh Cự Môn hóa Kỵ nhập Phu Thê, mang theo Xương, Khúc thì có khả năng.
• Phu Thê hung mà Quan Lộc cát thì cái hung của Phu Thê xung Quan Lộc sẽ khiến sự nghiệp không thuận. Trường hợp này phải ly hôn rồi tái hôn, vì vị trí vợ hai cùng vị trí với Quan Lộc, sẽ giúp sự nghiệp hưng vượng.

Khi lá số báo sinh tử, ai cứu được ai

Khi Nô Bộc hóa Kỵ, Lộc đều nhập tam hợp, không được để Tử Tức đại hạn xung Điền Trạch. Quyết sinh tử rất quan trọng. Có lá số điềm chết đã rõ, kiếp số cũng đến, nhưng người ấy mới hơn ba mươi tuổi nên rất khó nói thẳng. Cách làm là hỏi ông bà nội ngoại còn hay không; nếu còn thì không sao, hiện tượng này có thể là tổn ông bà. Vì tình trạng này xung đến Mệnh, lại ở vị trí Tử Tức, Điền Trạch. Nếu xem ông bà thì lấy Phúc Đức làm Mệnh, mà Mệnh là Phu Thê của Phúc Đức, tức bà nội.

Khi Mệnh gặp hung tượng sinh tử, chỉ ông bà cứu được; cha mẹ chỉ cứu được anh em chứ không cứu được bản thân. Bắc phái đoán mệnh còn dùng Thiên Khốc, Thiên Hư để đoán sinh tử: Khốc, Hư nhập Mệnh chủ lúc mất, và chỉ khi ông bà mất thì mới giải cứu được bản thân, vì Khốc, Hư thuộc thế hệ ông bà. Nếu ông bà đều đã mất, dù cha mẹ còn thì tai họa này bản thân phải gánh. Đây là bí quyết học thuật, vì ông bà cùng mệnh với tôi.

Nguồn: Thái Minh Hồng, Tử Vi Đẩu Số Bí Nghi.