Quyền giữ Lộc, Kỵ phá Lộc: Mệnh và Thiên Di giằng co

Lộc phải có Quyền hộ vệ, không thì chỉ là tiêu hao

Một Lộc đứng một mình, không có Quyền kèm chiếu, thì chắc chắn sẽ bị một cung nào đó phá. Cung nào hóa Kỵ đến cung tọa của Lộc thì cung ấy chuyên phá Lộc tinh này. Đó là Lộc thiếu nợ: Lộc vốn chủ phúc khí, nhưng gặp Kỵ thì phúc khí bị lấy đi.

Hóa Lộc chỉ luận đối cung, không luận tam hợp. Lộc muốn giữ được thì cần Quyền chặn hoặc kèm chiếu; Lộc gặp Kỵ thì tổn; đối cung mà tự hóa thì Lộc cũng tiết ra. Từ ba điều ấy mà đọc những thế sau.

• Thiên Di có Liêm Trinh hóa Lộc do Tứ Hóa năm sinh, và can năm sinh Giáp tọa cung Phu Thê, nên Lộc ấy là Lộc sự nghiệp. Lộc này bị can Bính của Mệnh cung khiến Liêm Trinh hóa Kỵ xung phá, nên sự nghiệp không còn lợi để mưu. Nhưng vì Mệnh cung vẫn tọa hóa Quyền năm sinh và tự hóa Khoa, nên cuối cùng phải dựa vào tài hoa, kỹ năng, chuyên môn của chính mình để kiếm tiền.
• Tài Bạch có hóa Lộc năm sinh mà chuyển Kỵ nhập Thiên Di xung Mệnh là Lộc tinh tự phá: chính mình mang phúc khí, tài khí ra ngoài lãng phí, Lộc ấy có mất. Nhưng nếu Tài Bạch tự hóa Quyền thì tuy tiêu tiền lãng phí vẫn còn dư tài ở nhà.
• Nếu Lộc tinh chuyển Lộc, Quyền, mà Lộc Quyền lại tương chiếu, trạng thái khác nhau, thì là cách đại cát đại lợi. Hóa Lộc thích có Quyền kèm chiếu. Điều quan trọng nhất của Lộc tinh là không được tiết ra, không bị Kỵ tinh xung phá, cũng không tự phá.
• Thiên Di có hóa Lộc năm sinh mà Mệnh cung tự hóa Kỵ cũng không cát. Nếu lại tự hóa Khoa, hoặc Lộc Quyền chiếu Mệnh, là cách cao cát; Kỵ tinh không được xuất hiện.
• Kỵ từ Huynh Đệ hóa đến phá Lộc thì tiền mình liều mạng kiếm được đều bị anh em chia đi. Kỵ từ Phu Thê hóa đến phá Lộc thì tiền ấy bị người phối ngẫu lấy đi hưởng thụ.
• Lộc tinh cần Quyền bảo vệ mới phát huy được điềm cát. Có Lộc tọa cung thì nên tìm cung nào có thể hóa Quyền nhập cung của Lộc, hoặc chiếu cung của Lộc; cung ấy là cung bảo vệ Lộc. Nếu là Cô Lộc, không có Quyền kèm chiếu hay tự hóa Quyền thì chắc chắn chỉ là tiêu hao.
• Người cách Thất, Phá, Lang phần lớn không có Quyền tinh chặn được Lộc tiết, nên sau khi phát tài vẫn phân tán ra ngoài, cuối cùng không còn; có tiền mua nhà cũng không mua dưới tên mình. Tham Lang hóa Lộc phần lớn tiết ra. Đó là hiện tượng tất nhiên của sự cân bằng giữa trời và đất.
• Cách Cơ Nguyệt Đồng Lương là nhân viên công giáo, từng chút một tích lũy mà thành tiểu khang. Cách Thất Phá Lang là đột nhiên phát một lần. Người Thất, Phá, Lang phần lớn sẽ hoành phát, đó là cách phát đạt tự nhiên của họ, nhưng tài sau khi phát phần lớn giữ không được.
• So lý của Mệnh, Thiên Di phá Lộc với Điền Trạch: nếu hóa Lộc năm sinh tọa Điền Trạch mà Tử Tức hóa Kỵ nhập Điền Trạch xung phá Lộc tinh thì khố phá, nhà cửa đều không giữ được. Còn Lộc ở Thiên Di bị xung phá chỉ là không có quý nhân. Tượng ở Điền Trạch hậu quả nặng hơn nhiều.
• Hóa Lộc năm sinh nhập Phụ Mẫu mà Tật Ách hóa Kỵ nhập Phụ Mẫu xung phá Lộc: phạm tiểu nhân, hoặc cả đời thường vướng phiền phức văn thư. Tuyến Phụ Mẫu, Tật Ách thì càng dễ phạm tiểu nhân.

Quyền gặp Kỵ: khí phách hay bá đạo

Quyền đứng một mình thì uy nghiêm, Quyền kết hợp với Khoa thì có lý có phong độ, Quyền chạm Kỵ thì cứng đến mức không ai nói được.

• Mệnh tọa hóa Quyền năm sinh mà lại hóa Quyền đến Thiên Di: Quyền gặp Quyền, tương chiếu mà không tiết ra, là tượng cát. Người này có khí phách, uy nghiêm, dáng vẻ có uy khiến người không dám thân cận.
• Quyền tinh cũng sợ tự hóa Kỵ. Nếu Quyền tinh lại tự hóa Kỵ, ở Mệnh cung hoặc Thiên Di, người ấy lải nhải lại lật lọng. Quyền tinh thích Khoa hội. Từ đó biết một sao có một cách phá.
• Mệnh cung tọa hóa Quyền năm sinh mà lại hóa Quyền đến Thiên Di thì Thiên Di không được tự hóa Kỵ nữa; tự hóa Kỵ thì hung: làm việc bá đạo mà không dứt khoát, không nói lý. Quyền Kỵ hội chiếu ở Mệnh thì làm việc không hiểu lý, lại cố chấp bá đạo, lải nhải rối rắm. Còn nếu Mệnh tọa hóa Quyền năm sinh mà Mệnh hóa Lộc đến Thiên Di thì Lộc tinh tiết ra, Quyền tinh vẫn còn, vẫn có phúc thụ.
• Mệnh cung hóa Kỵ nhập Thiên Di là Tiết Xuất Kỵ. Thiên Di lại tự hóa Lộc thì tổn thất nhiều, nhưng vẫn không cố chấp. Thiên Di tự hóa Quyền thì không nói lý, không hiểu lý, cố chấp bá tính lại khó đối phó. Quyền Khoa thì người hiểu lý, có phong độ: lực của Quyền lớn nên nói lý cũng mang uy, lấy lý mà biện và cầu thì chiếm ưu thế; Khoa lải nhải nhưng không xằng bậy.
• Tuyến Mệnh Di có Quyền Kỵ: người này không được đùa giỡn, sẽ trở mặt thành thù. Tuyến Tài Phúc có Quyền Kỵ: trên tiền tài không được đùa giỡn. Tuyến Phu Quan có Quyền Kỵ: giao dịch không dứt khoát, lật lọng. Tuyến Tử Điền có Quyền Kỵ: đào hoa rối rắm không rõ, có thể có dấu hiệu tâm tính cưỡng gian; nếu luận sự nghiệp hợp tác thì dễ đổi ý phản bội, không dứt khoát.
• Quyền Kỵ là vật muốn có thì phải được mới thôi, nên có hành vi không từ thủ đoạn. Quyền tự nó có một loại báo thù, lý, có thù tất báo. Xem mệnh cho người có Quyền Kỵ tọa Mệnh Di thì nhiều lời nói tốt, nhanh chóng tiễn đi, nếu không sẽ rối rắm, cãi vã, lải nhải, chuyên đáp lời ngược.
• Quyền và Kỵ năm sinh cùng nhập Mệnh thì người ấy lải nhải, hay ghen tị, hay soi mói. Quyền đã có sẵn một thứ báo thù trong nó, gặp Kỵ thì cái thù ấy càng sâu.
• Lộc tinh gặp đối cung có Quyền: tiền vốn muốn tiêu xài nhưng vì lý do nào đó chưa tiêu, giữ lại.

Nghịch Thủy Kỵ và cuộc giằng co của Mệnh với Thiên Di

• Được Nghịch Thủy Kỵ thì thắng cả hóa Lộc lẫn hóa Quyền, nhưng mệnh như vậy không nhiều. Quyền phá ở Kỵ tinh, Lộc cũng phá ở Kỵ tinh; nhưng Lộc phải có Quyền chiếu, vì Lộc trời Quyền đất là tượng Địa Thiên Thái.
• Thiên Di có hóa Lộc năm sinh, Mệnh cung có hóa Quyền năm sinh, nhưng Mệnh cung hóa Kỵ đến Thiên Di xung phá hóa Lộc năm sinh: Lộc phá, có tổn thất. Vì Mệnh cung hóa Quyền có chế nên vẫn giữ lại được một phần, không đến mức tổn thất toàn bộ. Nếu Thiên Di lại hóa Lộc, Quyền nhập Mệnh thì Kỵ hóa đến Di của Mệnh tương đối không có lực hung, tượng ấy tất ít tổn nhiều phát, kiếm lại gấp mấy lần tổn thất. Hóa Lộc tinh chỉ luận đối cung mà không luận tam hợp.
• Mệnh cung hóa Kỵ nhập Thiên Di mà Thiên Di tự hóa Lộc: Lộc Kỵ đều ra, hiện tượng này gọi là Thủy Mệnh Kỵ, có thể làm nghề buôn bán, nhưng tiền kiếm được đều tiêu, giữ không được tài. Nếu Thiên Di tự hóa Quyền thì ít nhiều tích trữ được một chút, nhưng tính cách tương đối bá đạo; tính cách là tính cách, kinh doanh vẫn làm được.
• Mệnh tạo mà các cung có nhiều tự hóa thì đó là lý bình hoành của nhân mệnh.
• Đại hạn Kỷ Tỵ: Vũ Khúc hóa Lộc nhập Phu Thê, mà Phu Thê tự hóa Khoa và lại tọa hóa Khoa năm sinh. Tham Lang hóa Quyền nhập Quan Lộc, mà Quan Lộc tự hóa Lộc. Vì không có Kỵ đến rối nên kiếm tiền nhẹ nhàng, tiêu xài thoải mái, về già có hưởng thụ. Nhưng Kỷ Văn Khúc hóa Kỵ xung Tài Bạch khiến tài tiết ra, tức tiêu xài thoải mái. Một người bạn học họ La có Tài Bạch hóa Kỵ nhập Mệnh, là tài quy về Mệnh: tiết kiệm, tiêu tiền mà vẫn có tích lũy.
• Tham Lang tự hóa Lộc ở Quan Lộc của đại hạn Mệnh cung: kiếm tiền nhẹ nhàng, tiêu tiền nhẹ nhàng. Nếu lại có hóa Kỵ nhập Tử Tức đại hạn xung Điền Trạch thì tiêu nhiều tiêu ít, hoặc mình tiết kiệm mà trong nhà tiêu nhiều hơn một chút. Đó không phải điềm hung: là chính mình và người nhà tiêu xài nên không thấy tiếc.
• Có người hỏi: Mệnh cung có Lộc Kỵ, do năm sinh hoặc do một cung cùng hóa đến, mà Thiên Di lại hóa Lộc, Quyền, Khoa, Kỵ nhập Mệnh thì sao? Kỵ không hẳn hung, đó là Nghịch Thủy Kỵ của Thiên Di; tuy Lộc của Mệnh cung bị xung phá nhưng chỉ chủ ra ngoài bôn ba, kiếm tiền tiêu xài; ra ngoài cát lợi, kiếm tiền cũng là để chính mình tiêu. Quyền nhập cũng cát, chủ phấn đấu. Lộc nhập thì hung: tiêu tiền loạn không mục đích, không tích lũy, vì song Lộc đều tiết ra. Nếu Mệnh ở cung Dần mà có hiện tượng Tiến Mã Thoái Mã thì theo cách dụng sáu mươi tư quẻ, lùi hai cách mà giải thích.
• Tuyến Phu Quan ở tứ khố địa, đại hạn Kỷ Tỵ Lộc Quyền tương chiếu: tuy có kiếm tiền nhưng cũng hưởng thụ, vui vẻ tiêu xài, không có Kỵ chiếu nên không liên quan. Nếu có Kỵ nhập tứ khố địa thì chính là Thiếu Nợ Kỵ, phải vì lợi cho người khác mà mệt chết.
• Trong mệnh bàn ấy, can Bính ở Dần khiến Văn Xương hóa Khoa nhập Mệnh. Mệnh cung can Bính ở Tý thì Văn Xương tự hóa Khoa, lùi hai cách thành Khoa nhập Phu Thê. Khi đó Mệnh cung chỉ còn hóa Quyền, nên người vợ tương đối cát lợi, còn bản thân chỉ còn chỗ phấn đấu. Vì vậy ở đại hạn kế, tốt nhất giao kế hoạch cho vợ thực hiện.
• Đại hạn Kỷ Tỵ, Vũ Khúc tự hóa Khoa: Vũ Khúc hóa Lộc cùng tự hóa Khoa chiếu Huynh Đệ của đại hạn, chính là vị trí kim khố của Tài Bạch, là điềm cát lợi.
• Quan Lộc tọa hóa Quyền năm sinh, mà Phu Thê hóa Kỵ bắn nhập Quan Lộc: vì có Quyền chặn nên không tiết ra, người phối ngẫu tương đối tốt. Nếu Phu Thê lại tự hóa thì sau này người phối ngẫu vui vẻ tiêu tiền, bản thân chỉ có vận liều mạng kiếm tiền. Nếu Quan Lộc và Phu Thê tuy Lộc Quyền tương chiếu nhưng hai bên đều tự hóa thì tiêu đến tiêu đi đều là tự mình tiêu, không ai tổn, nên không liên quan.

Gom lại, Lộc giữ được là nhờ Quyền chặn hoặc kèm chiếu. Kỵ chỉ bị chặn bởi Quyền hoặc Kỵ năm sinh ở đối cung. Khoa chỉ làm cho việc mất đi kéo dài lằng nhằng, còn mọi kiểu tự hóa ở đối cung đều là tiết ra ngoài.

Nguồn: Thái Minh Hồng, Tử Vi Đẩu Số Bí Nghi.