Đọc tính người qua Tứ Hóa: giả dối, ít lời, nóng nảy

Quan Lộc hóa Kỵ: hình tượng cá nhân, giả dối hay không câu nệ

Khi luận khí, Quan Lộc là hình tượng, chủ về hình tượng cá nhân. Quan Lộc có sao Kỵ là hình tượng cá nhân có Kỵ. Nếu Quan Lộc hóa Kỵ nhập Phụ Mẫu rồi xung Tật Ách thì hình tượng cá nhân xung vào thân tâm của chính mình, người này dễ giả dối, nói không thật. Đó là người không thật, chứ không phải người giỏi tính toán. Có người hỏi có cần Quan Lộc sinh năm Kỵ không; lời đáp là bất kể, chỉ cần Quan Lộc hóa Kỵ nhập Phụ Mẫu là chủ người giả dối. Gặp người như vậy thì không thể nói chuyện thật với họ.

Còn sao Kỵ đơn thuần ở Quan Lộc, về hình tượng cá nhân, không biểu thị người giả dối; chỉ là người không câu nệ tiểu tiết.

Quan Lộc hóa Kỵ nhập Huynh Đệ xung Nô Bộc thì phần lớn bị bạn bè làm hư. Bất kể có tổn tài trong làm ăn hay không, chỉ luận hình tượng, điều này quả thực đúng và đã nghiệm chứng qua nhiều lá số. Quan Lộc hóa Kỵ nhập Nô Bộc xung Huynh Đệ cũng vậy: sợ nhất là bị người khác làm hư, không phải ý của bản thân mà là yếu tố từ ngoài đến.

Nhập Tật Ách thì có trách nhiệm, xung Tật Ách mới giả dối

Quan Lộc hóa Kỵ nhập Tật Ách thì không giả dối; xung Tật Ách mới chủ giả dối. Nhập Tật Ách thì nếu đã hứa việc với bạn bè, người ấy chắc chắn làm từ đầu đến cuối, có trách nhiệm.

Quan Lộc hóa Kỵ nhập Phu Thê: đó là sự nghiệp mình làm, nên người bạn đời thường thích quản thúc, can thiệp; theo cách luận khí là phối ngẫu có nhiều chuyện lằng nhằng.

Ngược lại, Phụ Mẫu hóa Kỵ nhập Quan Lộc thì người này không giả dối, nhưng tâm mềm. Quan Lộc hóa Kỵ nhập tuyến Phụ Mẫu, Tật Ách là tâm mềm: dù có giả dối cũng tâm mềm, không muốn hại người. Phụ Mẫu hóa Kỵ nhập Quan Lộc là người thật thà, ruột để ngoài da, không quanh co, nhưng là người tốt, tâm hiền. Quyền đến thì khác: Quan Lộc hóa Quyền nhập Phụ Mẫu, hoặc Phụ Mẫu hóa Quyền nhập Quan Lộc, là người hay tranh luận, thích cãi. Mệnh hóa Quyền nhập Phụ Mẫu, hoặc Phụ Mẫu hóa Quyền nhập Mệnh, cũng cùng ý.

Kỵ nhập Mệnh: chịu thiệt hay thích chiếm lợi tùy từ đâu đến

Nếu Tài Bạch hoặc Điền Trạch hóa Kỵ nhập Mệnh thì người ấy tự mình không biết dùng tiền, tiết kiệm, không chịu thiệt người khác. Còn nếu sinh năm Kỵ nhập Mệnh thì thà chịu thiệt. Như vậy, Kỵ năm sinh nhập Mệnh thì chịu thiệt; còn Điền Trạch hoặc Tài Bạch hóa Kỵ nhập Mệnh thì không chịu thiệt, thích chiếm lợi. Mệnh cung, Thiên Di, Phụ Mẫu có Kỵ năm sinh thì chịu thiệt, hay bị người chiếm lợi. Mệnh cung hóa Kỵ nhập Điền Trạch cũng có xu hướng như vậy: tài vào thì không ra nữa, vào dễ ra khó. Lấy quan khí này xem tính người thì không thoát được.

Có người hỏi: sinh năm Kỵ nhập Mệnh, Khoa nhập Phụ Mẫu là mặt tinh thần, nếu lại có sao Lộc nhập Mệnh thì giải thế nào? Lời đáp: vẫn có mặt tinh thần, nhưng cũng phải mưu tài, mà không thoát khỏi tinh thần. Có Lộc hoặc Quyền tức là mưu sinh kiếm tiền. Như một nữ mệnh có Khoa Kỵ ở Mệnh, Phụ Mẫu thuộc mặt tinh thần, Lộc Quyền ở Tài Bạch thì phải mưu sinh kiếm tiền: tinh thần cũng muốn, tài cũng muốn, nên việc học diễn thành học để mưu sinh, nếu không thì không hứng thú học.

Tính của sao không có cát hung, chỉ có tượng mới có

Luận sao, luận tính của sao, đó chỉ là tính của sao ấy mà thôi, nên luận tính người rất chuẩn; nhưng sao và tính không có cát hung, tính sao tuyệt đối không cát hung. Nói đơn giản: Cơ Âm thường nói là bôn ba tha hương, nên Mệnh cung hoặc Điền Trạch có Cơ Âm tọa thì chính người này sẽ bôn ba tha hương. Nếu Cơ Âm nhập Tử Tức thì sau này con cái sẽ bôn ba tha hương. Nếu Quan Lộc có Cơ Âm thì sự nghiệp phần lớn làm ăn ở xa. Cứ lấy tính sao mà nhập vào cung.

Như Thiên Lương nhập Huynh Đệ: Thiên Lương là sao Phụ Mẫu, là sao bác sĩ, nên bạn kết giao phần lớn là bác sĩ. Ý của sao Phụ Mẫu là quan lớn, không chắc chủ về Phụ Mẫu, mà là bạn kết giao có chức vị cao; bạn giao du phần lớn theo xu hướng của người này, đó gọi là quyết tính của sao. Thiên Cơ tọa Huynh Đệ thì có người là kỹ thuật viên, người làm công; vẫn là tính của sao, vậy thôi, không đoán được cát hung. Còn dùng tam hợp với Hỏa, Linh, Dương, Đà tứ sát: như phái tam hợp lấy phương vị không gặp lục sát gọi là phương cát có thể ngồi. Ý gốc của tính sao là cung nào có sao gì quấn quanh thì tự nhiên cấu thành ý của sao đó, giải thích như vậy mà thôi. Phúc Đức có sao đào hoa như Tham Lang, Liêm Trinh thì người này thiên về hưởng thụ nặng; đó cũng là tính sao, không phải cát hung. Không có tượng thì không có cát hung, nên tam hợp không luận cát hung, chỉ có thể đoán được năm nào xấu hơn chứ không biết xấu ở chỗ nào.

Quan tính ngũ hành: Tứ Hóa năm sinh cho biết ít nói hay lắm lời

“Tính” là bản tính gốc của người, tức cá tính của một người. Chẳng hạn với bốn sao Tứ Hóa năm sinh sẽ có bốn tính sao. Sao Kỵ nhập Mệnh thì tính khá gỗ đá, không thích nói, ít lời. Người thích nói chắc chắn là có Lộc và Khoa: Mệnh cung có Lộc và Khoa thì giỏi nói chuyện. Sao Quyền nhập Mệnh thì thích tranh luận với người, dễ cãi, thích nổi bật.

Kỵ nhập một cung lục thân như Huynh Đệ thì người anh em ấy khá gỗ đá, không thích nói, phải có người chào hỏi mới đáp, bình thường không thích nói lắm; đó là tính vậy. Kỵ ở đây được hiểu là gỗ đá, không thích nói, không phải người giỏi nói chuyện. Khoa Kỵ nhập Mệnh thì cũng tĩnh; có Khoa có Kỵ nghĩa là có lý mới nói với người, nếu không thì không thích nói. Quyền Kỵ nhập Mệnh thì tính thích tranh luận với người mà không chịu thua, nhất định phải thắng.

Lộc Khoa, Quyền Lộc: giỏi nói, nhưng mỗi cặp một vẻ

Lộc cũng tốt, Khoa cũng tốt, nhập Mệnh thì đều thuộc giỏi nói chuyện. Riêng Lộc thì không gì không nói; riêng Khoa thì khá thiên về văn, như học thuật, nói đi nói lại đều là công danh sự nghiệp. Còn sao Lộc nhập Mệnh thì nói toàn chuyện kiếm tiền. Lộc Khoa song tinh nhập Mệnh thì không gì không nói, văn võ đều đến, thích nói chuyện, đó là tổ hợp Lộc Khoa.

Quyền Lộc nhập Mệnh cũng giỏi nói chuyện; giỏi nói chuyện kiểu Quyền Lộc mang vẻ nổi bật, dễ hư vinh. Quyền Lộc là hai sao kiếm tiền, có tiền thì thích phô trương, mang theo hư vinh. Sao Kỵ nhập Mệnh vốn không thích nói; nếu Mệnh cung lại tự hóa Kỵ thì người này thành tính cố chấp. Những điều trên là luận tính người, nên ở cung lục thân thì đều giải thích giống nhau.

Cao thấp trong giao thiệp và người Mệnh không có sao hóa

Nếu nói theo hình thái tiếp xúc giai tầng của Lộc, Quyền, Khoa, Kỵ thì Kỵ là thấp nhất, tiếp xúc với người cấp thấp hơn; Lộc, Quyền, Khoa thì tiếp xúc với người cấp cao hơn; riêng sao Khoa thì tiếp xúc nhiều văn nhân.

Nếu Mệnh cung không có sao, hoặc không có Tứ Hóa bay vào, người này chắc chắn tính trầm. Ví dụ Tứ Hóa năm sinh đều không nhập Mệnh cung thì tính trầm, tốt xấu cất trong lòng, không thích nói nhiều. Nếu rơi vào cung lục thân như Huynh Đệ thì tính của nó hiện ra. Còn nếu rơi vào Quan Lộc, Tài Bạch thì thành biểu lý, là mặt hành vi. Tính tình không biểu hiện ở Tài Quan, vì Tài Quan là vị trí kiếm tiền, khá không liên quan đến biểu hiện tính tình, nên Tài Quan dùng quan khí ngũ hành để xem kiếm tiền ra sao; còn luận tính thuộc về người, nên thuộc lục thân. Vì vậy Kỵ nhập cung lục thân nào thì lục thân đó không thích nói nhiều.

Lộc Kỵ nhập Mệnh hoặc lục thân thì tính lên xuống thất thường, lúc tốt lúc xấu, thoáng tốt thoáng xấu. Quyền Kỵ nhập Mệnh thì dễ trở mặt; nên thường nói Quyền Kỵ nhập Mệnh hoặc lục thân là có lý nói không rõ, ngang bướng không thẳng. Lộc Kỵ thì việc qua rồi không để bụng, tính không tốt nhưng qua thì thôi. Tứ Hóa năm sinh rơi vào cung nào gặp tự hóa thì cũng lấy song hóa tinh mà luận: như Kỵ nhập Huynh Đệ mà Huynh Đệ lại tự hóa Lộc thì Huynh Đệ bình thường không thích nói nhiều, nhưng tính lúc tốt lúc xấu, lên xuống thất thường.

Gặp người có sao Khoa tọa Mệnh thì phải bàn lý với họ, ngang bướng đối phó không thông. Kỵ lại hóa Kỵ thì nói cũng không thông; loại người này cố chấp. Quyền Kỵ thì ý khác: Quyền Kỵ là tính ngang bướng, còn Kỵ lại hóa Kỵ là cố chấp, bạn nói của bạn, họ căn bản không để ý. Quyền Khoa nhập Mệnh thì thích tranh luận, nhưng có lý thì cũng chịu người; tuy tính kỳ lạ, nhưng có lý cũng thuận theo. Gặp người có Khoa thì phải nhẹ nhàng nói với họ, loại người này sợ mềm không sợ cứng; gặp Quyền thì hơi có khí bá đạo.

Tài Quan dùng quan khí, còn đại hạn đổi thì tính cũng đổi

Tài Quan dùng quan khí ngũ hành, không dùng quan tính ngũ hành. Quan khí ngũ hành áp dụng vào vận người đang đi, khí đang chuyển, theo vận mà biến. Như bản mệnh không có sao hóa mà vận đi, đại hạn chuyển đến cung nào thì đó là Mệnh cung của đại hạn; bất kể cung đó không có sao hay không có Tứ Hóa, thì người này trong đại hạn này lòng nhiệt tình không lớn, tốt xấu tự chịu. Còn nếu đại hạn có Lộc Kỵ thì trong đại hạn này tâm tình lên xuống thất thường; với lục thân của đại hạn cũng giải thích như vậy.

Từ đó biết người này có thể trêu đùa được không. Như Thiên Di của Mệnh tọa Quyền năm sinh lại tự hóa Kỵ thì tốt nhất đừng đùa với họ. Vốn Lộc và Quyền nhập Mệnh thích đùa, nhưng có Kỵ thì đùa khen thì được, đùa chế nhạo thì họ không vui; khen được, chê không. Lộc Khoa đồng cung không tự hóa thì đùa thế nào cũng được. Gặp Kỵ (xem số cũng vậy) thì phải cố nói lời tốt, không nói khuyết điểm, vì họ thích nghe lời hay. Khoa thì nho nhã, phong độ tốt, thích giảng lý, biết phân biệt phải trái. Còn Lộc Kỵ, Quyền Kỵ, Khoa Kỵ, có Kỵ thì dễ có hiện tượng phản diện, nghĩa là sinh phản ứng ngược: đang nói chuyện tốt lành bỗng biểu hiện bất thường, đó là tính của Kỵ.

Mệnh không sao thì mượn đối cung

Nếu Mệnh không có sao mà đối cung có sao, hoặc Mệnh cung không có Tứ Hóa thì là tính trầm; trầm đến mức nào thì mượn sao đối cung để đo, xem sao đó nặng tính gì, ngũ hành ra sao. Như đối cung có Vũ Khúc, thuộc Kim, nên ngũ hành nặng nghĩa khí; đó là lấy tính sao mà cho. Như đối cung là Thiên Lương, là sao của người học hành thì bàn chuyện học vấn với họ, Thiên Lương thuộc Thổ, phải kết hợp ngũ hành mà dùng. Đây là cách đoán tính khí khi Mệnh không có sao. Lại như Nhật Nguyệt đồng cung mà không có Tứ Hóa cũng vậy: Nhật Nguyệt là một dương một âm, như Nhật Nguyệt, Tả Hữu, Xương Khúc đồng cung thì nói chuyện với họ lấy trung dung là tốt hơn, đừng quá cực đoan, nếu cực đoan chắc chắn bị phản bác; loại người này lấy đạo trung dung.

Lá số liếc qua là thấy tính, rõ như ban ngày. Huynh Đệ tọa Kỵ thì người anh em ít nói; Phu Thê tọa Kỵ thì người bạn đời ít nói. Có hiện tượng này, nhưng nếu người khác chào hỏi thì họ cũng đáp, chỉ là không thích mở miệng. Tức là sao Kỵ nhập cung lục thân không phải họ không nói với người, mà là bản tính không thích mở miệng.

Cảm xúc và tính nóng

Sao Kỵ nhập Phụ Mẫu không chắc chỉ nói chuyện Phụ Mẫu, đôi khi chủ cảm xúc cá nhân; đó là việc cảm xúc, không phải việc tính. Vì Kỵ chiếu Tật Ách là cung tâm nên là biểu hiện cảm xúc. Như Lộc Kỵ nhập Phụ Mẫu chiếu Tật Ách là vui thì tốt, trở mặt cũng nhanh, cảm xúc lên xuống thất thường.

Có sao Kỵ thì tuyệt đối có khuynh hướng nóng tính, tức Kỵ ở Mệnh cung hoặc Tật Ách; nếu có sao khác hội thì xem tình huống: Lộc Kỵ chắc chắn rất nóng, Khoa Kỵ thì ít hơn. Quyền Kỵ chủ thái độ khô khan, có dũng mà không có mưu, giàu tính xung kích. Thật sự nóng là Lộc Kỵ hoặc Kỵ đơn độc. Người tính chậm rãi, không căng thẳng nóng nảy là Lộc Khoa hội, dễ dây dưa kéo dài. Quyền Kỵ cũng thuộc nóng, nhưng Quyền chủ thái độ khô khan, khuynh hướng cầu học, công danh, tài, quan và vật dục: như thấy món yêu thích mà không mua không được, làm việc bốc đồng, khá không thuộc mặt tinh thần.

Nguồn: Thái Minh Hồng, Tử Vi Đẩu Số Bí Nghi.