Võ Hoàng Yên - Mệnh ngộ Đà La: Mưu sâu thì họa nặng, toan tính lắm thì oán trái nhiều

Năm 2021, vụ việc "thần y" Võ Hoàng Yên đã mở đầu cho một trong những biến động truyền thông lớn nhất trên không gian mạng Việt Nam. Đây không chỉ là một tranh chấp cá nhân, mà còn trở thành điểm khởi phát cho hàng loạt ồn ào nối tiếp, kéo theo nhiều nhân vật nổi tiếng và tạo nên dư chấn kéo dài đến tận hôm nay.

Khi bà Nguyễn Phương Hằng lựa chọn đối đầu bằng truyền thông và pháp lý, ông Võ Hoàng Yên lại phản ứng theo hướng kín đáo và phòng thủ hơn. Ông Yên là một ví dụ khá điển hình cho mẫu nhân cách bộc lộ khi vận hạn chạm đúng điểm yếu của lá số.

Mệnh Vô Chính Diệu ( VCD ) tại Sửu, ngộ Tuần Không, đồng cung Đà La - Cô Thần. Đây là kiểu người linh hoạt, khó đoán, giỏi thích nghi và đặc biệt kín đáo. Ông có xu hướng phòng thủ, quan sát nhiều hơn bộc lộ, nội tâm dè dặt, luôn giữ lại phần suy nghĩ thật.

Ông kiểm soát xung động tốt, thận trọng và đa nghi. Nhạy bén với cơ hội để tận dụng nguồn lực thu về giá trị thật, kiểu ứng xử mang tính phòng vệ thụ động: bề ngoài ôn hòa, từ tốn, luôn xuất hiện với hình ảnh người tu hành, chữa bệnh miễn phí; nhưng bên trong là một bộ óc tính toán và bảo vệ lợi ích rất chặt chẽ.

Điều đó thể hiện rõ trong biến cố năm 2021. Thay vì phản ứng trực diện, ông chọn im lặng, rút lui và để các đoạn ghi âm lan truyền qua nhiều kênh khác nhau.

Khi dư luận chuyển trọng tâm từ tranh chấp tài chính sang câu chuyện đời tư, làm suy giảm uy tín của đối phương, cục diện câu chuyện cũng thay đổi theo.

Đặc điểm của Mệnh VCD là phải mượn lực từ cung đối. Thiên Di tại Mùi hội tụ Vũ Khúc - Tham Lang - Tam Hóa - Xương Khúc - Khôi Việt.

Bộ Vũ – Tham chủ năng lực tích lũy tài sản, tư duy thực tế và khả năng thu hút nguồn lực; Khôi Việt - Tam Hóa lại mở ra cơ hội gặp quý nhân, xây dựng danh tiếng và kết nối xã hội.

Mệnh nhược nhưng Thiên Di rất sáng, càng bước ra ngoài xã hội, càng giao tiếp rộng thì cơ hội thành công càng lớn.

Thân Ông cư Phu Thê tại Hợi đắc cách Tử Vi - Thất Sát - Văn Xương - Văn Khúc - Tam Hóa.

Mệnh chủ tư duy, Thân chủ hành động.

Thân cho thấy Ông vừa khao khát sự tôn sùng, ưa hư vinh, lại vừa muốn tiếp cận, kết giao với những cá nhân thuộc tầng lớp thượng lưu có vị thế xã hội cao.

Càng về hậu vận, xu hướng kiểm soát và khát vọng nắm giữ nguồn lực càng bộc lộ rõ. Ông kết hợp khá nhuần nhuyễn giữa việc dùng sự điềm tĩnh để gây dựng lòng tin, rồi sử dụng uy quyền và khả năng quyết đoán để quản trị những mối quan hệ mang lại lợi ích kinh tế.

Điều này cũng lý giải cách ông vận hành mô hình chữa bệnh.

Ông hầu như không thu những khoản tiền nhỏ trực tiếp để giữ hình ảnh "vô vụ lợi", nhưng lại tiếp nhận những khoản tài trợ, quyên góp và nguồn lực rất lớn từ các mạnh thường quân.

Song song đó, những phương pháp chữa bệnh như bẻ cổ, kéo lưỡi trước đám đông chính là biểu hiện của tính chất Thất Sát: tạo tác động mạnh, quyết liệt và gây hiệu ứng tâm lý tức thời.

Trong bối cảnh danh tiếng đã có sẵn, nhiều người rất dễ tin rằng mình đã khỏi bệnh, dù phương pháp ấy không có cơ sở khoa học được kiểm chứng.

Cung Quan Lộc có Thiên Phủ tọa thủ, còn Nô Bộc là Thiên Đồng – Thái Âm hãm địa.

Thiên Phủ chủ kho tàng và quản trị nguồn lực, nên tài sản của ông chủ yếu đến từ những dòng tiền lớn như hoạt động từ thiện, quyên góp, xây dựng cơ sở hoặc bất động sản, thay vì các khoản thu nhỏ lẻ.

Ngược lại, Thiên Đồng – Thái Âm hãm địa phản ánh một cộng đồng người theo dõi đông đảo nhưng thiếu ổn định. Niềm tin của họ phần nhiều dựa trên cảm xúc.

Khi được nuôi dưỡng, tập thể ấy góp phần đưa danh tiếng lên rất cao; nhưng khi xuất hiện biến cố, cũng chính họ tạo nên làn sóng quay lưng và phản ứng tiêu cực dây chuyền.

Hạn Tân Sửu 2021, Lưu Thái Tuế trùng phùng lưu đại hạn tại Mệnh, đồng thời hội Đà La - Thiên Hình - Quan Phù - Tử Phù - hình thành cách cục dễ phát sinh tranh chấp, kiện tụng và áp lực pháp lý.

Cổ thư có câu:

"Lưu Thái Tuế nhập Mệnh, vô tai tất hữu họa."

Tuy nhiên, Khôi Việt, Hóa Khoa cùng nhiều cát tinh vẫn phát huy tác dụng, giúp ông tránh được phần lớn hệ quả pháp lý và có điều kiện rút lui an toàn. Đổi lại, danh tiếng và uy tín gây dựng suốt nhiều năm gần như sụp đổ chỉ trong một thời gian ngắn.

Văn Xương – Văn Khúc tại cung Thân còn mang đặc tính lan truyền mạnh về danh tiếng. Cho nên, dù đã rút lui khỏi đời sống công chúng, tên Võ Hoàng Yên vẫn liên tục được nhắc lại trên các nền tảng mạng xã hội, nhưng gắn với những tranh cãi, mỉa mai và sự hoài nghi.

"Mệnh vô chính diệu, phi yểu tắc bần" hay "Thân nhược không gánh nổi tài".

Khi nền tảng nội lực không đủ vững mà danh vọng phát triển quá nhanh, chỉ cần một cơn bão đủ lớn cũng có thể làm lung lay toàn bộ nền móng đã dày công xây dựng.

Kiều Oanh Trần