Quan khí: khí kết ở cung nào, tượng hiện ở cung ấy

Khí của công ty và của người làm thuê

Quan khí là quan sát cái “khí” nằm trong Lộc, Quyền, Khoa, Kỵ. Giả sử đại hạn đi vào một cung vị nào đó, mà Quan Lộc của đại hạn tự hóa Lộc, tự hóa Quyền, tự hóa Khoa hoặc tự hóa Kỵ. Bất kể cát hay hung, cứ xét theo cái tự hóa ấy.

• Quan Lộc tự hóa Quyền: người này có sức làm và giỏi làm ăn. Nếu mình thuê một người có Quan Lộc tự hóa Quyền, họ sẽ kiếm tiền cho mình; không nói đến chuyện kiếm tiền thì công ty của người ấy làm việc chắc chắn khá, bất kể họ tự hóa chạy đến cung nào.
• Quan Lộc tự hóa Khoa: công ty làm việc ổn định hơn; nói tốt thì không quá tốt, nói xấu cũng không quá xấu.
• Quan Lộc tự hóa Kỵ: việc làm ăn có thể lỗ; nếu là người đi làm thuê thì công ty họ làm có thể phá sản.
• Quan Lộc tự hóa Lộc: công ty hoặc việc làm ăn của họ khá phát đạt.

Đây gọi là “khí”: chỗ khí kết lại, chỗ nạp khí. Bất kể Tứ Hóa khác bay đến đâu, cách nhìn này gọi là pháp quan khí. Thuê người mà Quan Lộc của họ tự hóa Quyền, tự hóa Khoa hay tự hóa Lộc thì làm ăn sẽ không lỗ; còn thuê người có Quan Lộc tự hóa Kỵ thì trong lúc họ làm, công ty có thể tổn, lỗ.

Tài Bạch và Quan Lộc theo năm sinh: khí kết thì vật theo loài

Tài cũng vậy, quan cũng vậy. Nếu Tài Bạch của đại hạn tự hóa Kỵ thì trong đại hạn này tiền tài chắc chắn tổn, bị người khác quỵt nợ; còn Tài Bạch tự hóa Lộc, Quyền hoặc Khoa thì có tiền và biết hưởng thụ.

Với bản mệnh, nếu sinh năm Kỵ mà Kỵ tọa ở Tài Bạch thì tiền tài chắc chắn bị quỵt hết; nếu Kỵ năm sinh tọa ở Quan Lộc thì công ty mình đi làm kinh doanh không tốt lắm, vì khí kết ở đó khiến công ty cũng không phát triển. Đó là ý vật hợp theo loài.

Nhân viên có Tài Bạch tự hóa Kỵ thì không kiếm tiền cho mình, ngược lại mình còn phải bù. Nguyên tắc này là khí đến đâu thì có tượng đó. Vật hợp theo loài chính là khí, nên luận khí rất quan trọng. Quyền ở Tài, Quan là tiền làm ăn, chủ khởi nghiệp; Quyền nhập Tài, Quan, Điền Trạch tức là khởi nghiệp. Cho nên thuê người mà Tài Bạch hoặc Quan Lộc có sao Quyền thì họ chắc chắn rất giỏi kiếm tiền, có sức đột phá.

Mệnh, Tật Ách, Thiên Di, Phúc Đức: khí của chính mình

Quan Lộc là vận, Tài Bạch chủ tài, còn Mệnh cung là cách. Người có Mệnh cung tự hóa Kỵ thì có vẻ tự ti; là người tiếc tình, không chiếm lợi của ai. Đó không phải chuyện về vận, mà là kiểu người thà chịu thiệt chứ không muốn chiếm lợi của người khác.

Hóa Kỵ nhập Thiên Di, hoặc Thiên Di tự hóa Kỵ, cũng vậy: tuyến Mệnh và Thiên Di có sao Kỵ thì lúc nhỏ sức khỏe không tốt, trung khí không đủ, cơ thể yếu. Nếu Mệnh và Thiên Di có Lộc, Quyền, Khoa thì làm việc chủ quan mạnh mẽ. Mệnh và Tật Ách có Kỵ thì chủ người thật thà, dễ chịu thiệt, tâm mềm, cơ thể cũng yếu, nhỏ khó nuôi. Lúc này chỉ luận khí, không luận cát hung họa phúc.

Tật Ách và Phụ Mẫu: người thẳng ruột

Tật Ách và Phụ Mẫu cũng rất quan trọng. Chẳng hạn Tật Ách tự hóa Kỵ, hoặc Mệnh cung hóa Kỵ nhập Tật Ách (vị 1 và 6). Thường nói sao Kỵ ở Tật Ách phần lớn là người thẳng ruột: Kỵ ở Mệnh là tự ti, còn Kỵ ở Tật Ách là tính thẳng không cong, tâm ngay không quanh co. Nhưng nếu Tật Ách có Quyền hội Kỵ thì người ấy nhiều tâm cơ; Khoa Kỵ thì làm việc thiếu quả đoán, không dứt khoát. Tật Ách hóa Kỵ nhập Mệnh cũng là người thẳng thắn, và Tử Tức hóa Kỵ nhập Phụ Mẫu của bản mệnh thì con cái tuyệt đối hiếu thuận với cha mẹ, không sinh con hư, vì Kỵ có nghĩa là thẳng.

Nếu Mệnh cung hóa Kỵ nhập Tật Ách, hoặc Tật Ách hóa Kỵ nhập Mệnh, hoặc Mệnh cung tự hóa Kỵ thì người này cả đời tự mình vất vả, chăm sóc người khác, hay tự chịu thiệt chứ không chiếm lợi của người, có đức tính, không làm việc xấu.

Phúc Đức: ích kỷ về vật dục nhưng không hại người

Kỵ ở Phúc Đức là vất vả, lao lực vì chính mình, vì tư dục; cái tự tư này không có ý hại người. Về vật dục, tiền tài thì khá ích kỷ, nhưng không hại người để lợi mình; lòng ham hưởng thụ vật chất mạnh, tâm không ác, ý thức cái tôi mạnh. Phúc Đức và Mệnh cung cùng là Thái Cực, một đối một. Cho nên Phúc Đức có Kỵ là thu vào, còn Mệnh cung có Kỵ là trả ra. Phúc Đức hóa Lộc thì có tiền, đối với mình hào phóng, với người khác thì keo kiệt, nhưng không phải người xấu.

Mệnh, Tật Ách, Phúc Đức có sao Kỵ thì không đi hại người. Huynh Đệ và Nô Bộc có sao Kỵ thì là vật hợp theo loài, bạn bè giao du thân phận cũng không cao. Phúc Đức có sao Quyền là người tự phụ, làm việc lấy mình làm chủ trương; Tứ Hóa ở Phúc Đức hoàn toàn không có ý hại, chỉ là ý tự mình hành động. Tật Ách đối với Phụ Mẫu, Mệnh đối với Thiên Di, Phúc Đức đối với Tài Bạch, chuyển sang nhau đều không có ý hung; riêng Phúc Đức vì đối cung là Tài Bạch nên khá có tư tưởng về vật dục, còn Mệnh và Thiên Di là việc cá nhân.

Bạn bè và con cái: thân phận giống nhau thì chơi với nhau

Bàn về lục thân, giả sử sinh năm Kỵ rơi vào Nô Bộc thì nói theo cách thường là nợ bạn bè. Nhưng nếu xét theo quan khí thì bạn bè giao du có thân phận gần giống mình; tự hóa Kỵ cũng vậy. Năm nay mình tốt nghiệp cấp ba thì bạn bè giao du phần lớn cũng tốt nghiệp cấp ba. Đó là khí kết, mình không thể có bạn thân phận cao.

Nếu Nô Bộc tự hóa Khoa, hoặc tọa sinh năm Khoa, thì không phải nói về học thức, mà là bạn bè giao du có thể cảm hóa nhau, vật hợp theo loài. Theo quan khí, Khoa là sao cảm hóa, không đại diện cho học vấn; bản thân Khoa là sao giáo hóa, nghĩa là bạn không tốt nhưng chơi với mình thì bị mình cảm hóa, vật theo tình mà phân. Tử Tức cũng như các cung lục thân khác đều theo lý này.

Nếu Nô Bộc là sao Quyền thì bạn bè của mình thích chiếm quyền lực, tức bạn giao du đều có thân phận cao quý hơn mình. Nếu Nô Bộc là sao Lộc thì bạn bè mình giàu có, thân phận cũng cao. Nếu Nô Bộc có Khoa Kỵ hoặc Quyền Kỵ thì bạn bè mình giao du thân phận lẫn lộn, cao thì rất cao, thấp thì rất thấp. Pháp này dùng cho Tứ Hóa bản mệnh, mà đại hạn xoay vòng cũng áp dụng để đoán. Trong lục thân, sao Khoa ở Nô Bộc là tốt nhất: bất kể đi đâu cũng hòa hợp với người, nhập gia tùy tục, chưa từng ma sát với ai, dễ thích nghi môi trường. Nô Bộc có Khoa hoặc tự hóa Khoa thì ở chung với thuộc hạ hòa thuận, mà thuộc hạ với nhau cũng hòa hợp.

Khi đại hạn đang dùng mà xung phá sao hóa năm sinh thì cũng lấy sự xung động mà đoán. Như Quan Lộc tự hóa Kỵ nhưng bản cung vốn có Lộc năm sinh thì công ty mình phục vụ có tượng chu chuyển không linh hoạt, vì sao năm sinh lập tức sinh tác dụng đối đãi. Lại như Phu Thê tự hóa Khoa, chưa nói đến Quan Lộc thì công ty làm việc bình thuận, ít sóng gió; còn với vợ chồng thì có hiện tượng cảm hóa lẫn nhau, mình làm sao họ làm vậy, qua loa cho xong, chồng hát vợ theo hoặc vợ hát chồng theo; đó là cách giải thích khí của Khoa. Đại hạn đổi thì khí khác; luận lưu niên cũng đoán như vậy, như lưu niên hóa Kỵ nhập Nô Bộc thì bạn bè giao du đều ngang ngửa nhau, nguyên lý giống nhau.

Điền Trạch, Tử Tức, Phu Thê: khí kết thì tượng phá

Điền Trạch có Kỵ năm sinh thì với chủ mệnh, Điền Trạch là dịch mã; nếu không phải dịch mã thì trong nhà có tượng không thuận. Tự hóa Kỵ cũng vậy, không phải dịch mã thì là việc nhà. Quan khí là cung có Kỵ chắc chắn sẽ xảy ra vấn đề. Như Lộc Kỵ cùng ở Điền Trạch, tức muốn mua nhà thì phải quay vòng vốn, nhưng sớm muộn cũng có vấn đề vì Song Kỵ. Tức khí kết ở đâu thì nơi đó có tượng phá. Với quan khí, Kỵ tinh không chắc là cát; tượng của nó là vấn đề biến đổi không tốt, Kỵ phần lớn không cát. Như Tử Tức tọa Kỵ năm sinh thì con cái chắc có vấn đề, như sảy thai hoặc sự cố khác.

Có người hỏi quan khí của Kỵ có ảnh hưởng đến đối cung, tức cung xung, không. Lời đáp: nguyên tắc ở đây là cho biết ý nghĩa của khí, còn cách dùng thì dùng theo cách thông thường, chỉ là không có việc nhập và xuất. Có người hỏi nếu Thiên Di tự hóa Kỵ, tức bản thân Thiên Di không tốt, ra ngoài có vấn đề, mà xung Mệnh thì giải thế nào. Lời đáp: người này ra ngoài không phải cát hung mà là ở ngoài thì thẳng tính, có chút tự ti, dễ chịu thiệt; dịch mã thì luận riêng; Kỵ nhập Thiên Di là trung khí không đủ, cơ thể yếu, vất vả.

Về Phu Thê, Kỵ nhập Phu Thê thì ở chung có thể không quá viên mãn nhưng không chắc có cát hung; khí không luận cát hung. Phu Thê tự hóa Khoa thì sự nghiệp tốt hay xấu cũng chỉ là hóa Khoa, bình ổn, chứ không phải hóa Quyền. Nếu Mệnh hóa Khoa đến Phu Thê thì mình cảm hóa người bạn đời; có thể Phu Thê tự hóa Kỵ, người bạn đời hung ác cũng không chừng, nhưng Mệnh hóa Khoa thì có ý đi cảm hóa. Nếu Quan Lộc tự hóa Quyền thì làm ăn chỉ biết lao đầu xông tới. Còn Khoa thì dù cố gắng thế nào cũng chỉ là Khoa.

Người làm ăn mà tự hóa Lộc, tự hóa Quyền hay tự hóa Khoa phần lớn không phá sản; người tự hóa Khoa thì đối tượng làm ăn ít phá sản. Còn nếu Quan Lộc tự hóa Kỵ thì đối tượng làm ăn của họ dễ có tình huống phá sản. Khoa nhập Phúc Đức là không nợ tiền; có nợ thì sẽ có người giúp mà qua được, giống thuyền đến đầu cầu tự nhiên thẳng. Như Khoa ở Tài Bạch thì dù khổ thế nào cũng chỉ là hóa Khoa mà thôi. Nếu bản cung không có sao hóa thì xem khí của đại hạn.

Tự hóa chồng lên năm sinh: Lộc lại tự hóa Lộc, Khoa lại tự hóa Khoa

Có người hỏi Lộc lại tự hóa Lộc, Khoa lại tự hóa Khoa thì giải thế nào; chẳng hạn Tài Bạch sinh năm Khoa lại tự hóa Khoa. Lời đáp: Khoa ở Tài Bạch cung lại tự hóa Khoa vốn gọi là Khoa xuất, nhưng xét về khí thì người ấy muốn điều động tiền tài cũng có cách điều được. Khi luận khí thì không luận nhập xuất, cát hung. Quan Lộc là Khoa lại tự hóa Khoa thì sự nghiệp dù thế nào cũng chỉ là cục diện bình ổn. Lộc lại tự hóa Lộc cũng chủ có tiền, khí không luận cát hung kiếm tổn bao nhiêu: Quan Lộc hoặc Tài Bạch có Lộc lại tự hóa Lộc thì muốn dùng tiền thì có tiền dùng. Luận khí thì Lộc vốn chủ có tài, lại tự hóa Lộc nữa thì có tiền rất dám tiêu, không phải lo thiếu tiền dùng. Có một thời kỳ nợ tiền thì cũng chỉ là gặp trong vận đại hạn mà thôi.

Khí tương đương với cách: Quan Lộc hóa Khoa lại tự hóa Khoa là đi làm ổn định; nếu liều sống liều chết mà thăng chức thì cũng chỉ là ổn định, là Khoa mà thôi. Quyền lại tự hóa Quyền thì chỉ biết xông pha, không quan tâm kiếm tiền hay không, kiếm bao nhiêu, chỉ cầu không ngừng có thách thức trong công việc. Quyền lại tự hóa Khoa thì giỏi giữ, muốn xông pha cũng cầu ổn. Quan Lộc có Lộc lại tự hóa Lộc thì sự nghiệp thuận lợi, bất kể kiếm nhiều ít cũng chắc chắn thuận; vì vậy khi giải thích Đẩu Số, từ góc độ tự hóa không thể cho sao nào cũng hung.

Điền Trạch thuộc tài. Lộc lại tự hóa Lộc thì cố gắng kết quả cũng chỉ là Lộc đến Lộc đi. Lộc lại tự hóa Kỵ là lấy Điền Trạch để chu chuyển, dùng đi dùng lại Điền Trạch. Lộc lại tự hóa Quyền thì không được lấy Điền Trạch để chu chuyển; Lộc lại tự hóa Khoa thì giữ được. Điền Trạch có Quyền Kỵ thì xem tự hóa sao nào, liều đến liều đi cũng là chuyện Điền Trạch; khí ở đây vậy.

Mỗi cung vị đều có khí bản mệnh, khí đại hạn và khí lưu niên. Khí theo lưu niên xoay chuyển, còn bản mệnh là để xem cách của nó. Như sao Kỵ rơi vào Điền Trạch, nếu cả đời không phải lo việc Điền Trạch thì là việc con cái và nhà vận. Kỵ ở Phu Thê thì cả đời vợ chồng nhiều xung đột. Kỵ ở Mệnh, Tật Ách, Phúc Đức thì việc gì cũng tự mình làm, không ai giúp đỡ chăm sóc, vì khí kết ở đây. Cách luận khí như vậy gọi là “tượng khí quan”.

Khí mà bạn bè gửi đến cho mình

Tứ Hóa mà Nô Bộc hóa đến, Lộc hay Kỵ, là khí họ gửi cho mình, chắc chắn ảnh hưởng đến mình. Như hóa Lộc nhập Phu Thê của lưu niên chiếu Quan Lộc thì bạn bè năm nay đều giúp mình kiếm tiền; còn Kỵ nhập Mệnh thì bản thân không có phúc vận này, dù làm ăn được cũng chưa chắc kiếm được. Nếu Nô Bộc hóa Kỵ xung Quan Lộc lưu niên của mình thì năm nay bạn bè không giúp gì cho sự nghiệp của mình.

Có người hỏi giao hữu hóa Kỵ nhập Phụ Mẫu thì giải thế nào. Lời đáp: bạn bè thường đến tìm mình trò chuyện, làm phiền tâm tình mình. Dù chưa chắc đến gây rắc rối và cũng không có ý hại mình, nhưng không có lợi gì cho mình, tức mình cũng không được gì. Nếu giao hữu hóa Lộc hoặc Khoa đến thì mình với bạn bè ở chung, bạn bè có lợi cho mình; nhưng với Phụ Mẫu và Tật Ách thì không có nghĩa bạn bè sẽ giúp mình việc gì. Theo cách luận khí, Phụ Mẫu, Tật Ách, Huynh Đệ, Nô Bộc đôi khi là cung nhàn, là cung âm. Hóa Lộc đến có thể chỉ là tiếp đãi, vui chơi, trò chuyện chứ không phải giúp làm ăn.

Nô Bộc hóa Kỵ nhập Điền Trạch là bạn bè thường đến nhà mình ngồi chơi nhàn rỗi, không lợi cho mình, nên ít đến thì tốt hơn; nhưng nếu hóa Lộc, Quyền, Khoa nhập Điền Trạch thì không sao. Kỵ nhập Điền Trạch cũng không phải khí cát, nói chuyện vô dụng. Nô Bộc hóa Lộc nhập Tài Bạch, hóa Kỵ nhập Điền Trạch thì bạn bè tìm mình trò chuyện đều nói chuyện tiền tài. Nô Bộc hóa Lộc nhập Quan Lộc, hóa Kỵ nhập Điền Trạch thì bạn bè tìm mình trò chuyện, đôi khi sẽ giúp mình kiếm tiền, vì Lộc nằm ở tam hợp. Nếu Kỵ nhập Điền Trạch mà Lộc đến cung khác thì không lợi cho mình. Người ta không thể rời bạn bè; Kỵ nhập Điền Trạch là đến nhà mình, nếu Lộc lại nhập tam hợp thì có lợi cho mình. Còn nếu Lộc của Nô Bộc nhập chính Nô Bộc mà Kỵ nhập Điền Trạch thì họ tìm mình không liên quan đến việc của mình, nhiều phiền phức, không phải giúp mình kiếm tiền, chỉ vì lợi ích của họ mới tìm mình, và mình trả ra nhiều. Kỵ nhập Phụ Mẫu, Tật Ách cũng vậy, là đến để bòn rút. Nếu Nô Bộc hóa Kỵ nhập tuyến Phụ Mẫu, Tật Ách thì là không việc gì mà tìm mình nói chuyện nhảm; có thể không cần ở chung với họ.

Biết khí để tránh, và khí tiết thì tài phải tổn

Khí rất quan trọng: biết khí trước rồi sau đó dùng độn khí, độn số, chứ không phải để cầu cát tránh hung. Chẳng hạn năm nay Kỵ bất lợi nhưng không thể ngồi không mà kiếm tiền, lúc này phải kết hợp với Kỳ Môn độn, xem phương vị, tránh khách hàng ở phương bất lợi; thu nhập ít đi nhưng vẫn sống được, mà tránh được tổn thất. Như lưu niên Quan Lộc có sao Kỵ ở Ngọ thì khách hàng phía Nam đừng làm để tránh vấn đề; tuy làm ăn ít nhưng hơn là làm không công hoặc bị quỵt nợ. Từ xưa người Trung Quốc rất chú ý đến “khí”, học gì cũng phải lấy “khí” của nó.

“Khí tiết thì tài phải tổn”: như Mệnh cung tự hóa Kỵ gọi là tự ti, là tự hóa Kỵ thành Kỵ xuất, tức khí tiết ra ngoài; điều này cực kỳ rõ ràng.

Nguồn: Thái Minh Hồng, Tử Vi Đẩu Số Bí Nghi.