Đối cung nói giai tầng, phép lập tiêu xem bạn đời và đối tác

Tứ Phượng, Tam Kỳ, Lưỡng Nghi: ba nhóm sao ba vai trò

Các sao chính trong Tử Vi không chỉ chia theo sáng tối hay theo ngũ hành, mà còn chia theo vị trí trong thế trận của lá số. Bài khẩu quyết "Tứ Phượng Tam Kỳ Lưỡng Nghi Tiêu" gói gọn cách chia ấy: bốn sao Cơ, Cự, Đồng, Lương giữ thế tứ chính; ba sao Sát, Phá, Lang giữ thế tam hợp; hai sao Nhật, Nguyệt giữ thế đối cung. Hiểu được ba vai này thì bước sang việc đọc từng cung không còn phải mò theo từng sao riêng lẻ.

Cơ Cự Đồng Lương: bốn con chim phượng khó chiều

Nghe thì sang, nhưng đã tốt thì rất tốt, mà rắc rối thì cũng rất rắc rối.

Bốn sao này thuộc loại nói tốt thì rất tốt, mà nói không tốt thì lại cực kỳ phiền. Khi chúng gặp tự hóa Lộc hoặc tự hóa Quyền tọa Mệnh, người đó rất hay lải nhải, nói đi nói lại mà vẫn chưa xong ý.

Sát Phá Lang: lá cờ lệnh và tiếng xung phong

Nhà binh xưa muốn xuất quân thì phải giương cờ trước. Ba sao này mang đúng dáng vẻ ấy.

Ba sao Sát, Phá, Lang thuộc Tam Kỳ, nghĩa là ba lá cờ lệnh. Người xưa hỏi một người rằng bạn có biết giương cờ lệnh hay không, ý là bạn có làm việc nổi không. Người đã cầm cờ lệnh thì phải dẫn quân xông trận, nên người mang cách Sát Phá Lang đa phần giàu sát khí. Như tướng quân phải xuất chinh, cờ nào dựng lên thì quân nấy kéo theo. Vì thế ba sao này mang tính xung phong, làm gì cũng lao vào mà làm.

Nhật Nguyệt: hai nghi trên trời, một cặp âm dương

Mặt trời và mặt trăng nằm giữa bầu trời. Muốn biết chúng nói gì về một người, phải nhìn sang phía đối diện.

Lưỡng Nghi là Thái Dương và Thái Âm, hai sao đứng giữa trời và chủ về âm dương. Khi áp vào lá số, điều quan trọng nhất là phải xem đối cung. Do đó chủ tinh của đối cung là chỗ trọng yếu: nó có nhập tam hợp của Mệnh cung hay không. Ba sao Sát Phá Lang vốn là ba nhánh phân ra từ một gốc; nếu chúng rơi vào tam hợp Mệnh thì được tính như đã nhập Mệnh. Vì thế khi xem Mệnh, Tài, Quan tam hợp mà có sao nhập, bước kế là tham khảo đối cung của chúng.

Còn Nhật Nguyệt, tuy tên là Thái Dương và Thái Âm, về thực chất phải luận như một cặp âm dương. Có người ở nhà là kẻ phá của, ra ngoài lại là khách hàng sộp tiêu tiền hào phóng. Đó là lối giải âm dương điên đảo.

Hình dáng nhìn ở Mệnh, tính cách nhìn ở Thiên Di

Hai cung đối diện nhau như hai mặt của một đồng tiền: một mặt là vẻ ngoài, một mặt là chất bên trong.

Lấy ví dụ cung Dần an Mệnh, tọa Tử Vi Thiên Phủ. Gương mặt thuộc loại Tử Phủ, nhưng tính cách tốt xấu thế nào thì phải nhìn đối cung Thiên Di. Nếu Thiên Di có Thất Sát thì người này tính cách cương cường. Thất Sát lại cấu thành tam hợp Sát Phá Lang, dẫn động Tam Kỳ, nên có thể coi như Thất Sát đã hóa Quyền. Vì vậy muốn xem tính cách thì phải xem đối cung của Mệnh là Thiên Di.

Về tính khí, thường nhìn Tật Ách, nhưng thực ra đối cung của Tật Ách là Phụ Mẫu mới là nơi nói về mùi vị của tính khí. Đảo lại: nếu Thất Sát tọa Mệnh thì khuôn mặt hung dữ, sát khí nặng, nhưng đối cung là Thiên Phủ nên tâm địa thẳng thắn. Bí quyết nằm ở đó.

Đối cung quyết định giai tầng và nghề nghiệp

Sao ở bản cung cho biết nghề gì, còn sao ở đối cung cho biết nghề ấy phục vụ ai, ngồi ở tầng nào của xã hội.

Giả sử Thất Sát tọa Tài Bạch. Sát Phá Lang chủ về làm ăn, nhưng đối cung là Thiên Phủ, còn Tử Vi lại chủ tài chính, kinh tế, nên tiền mà người này muốn kiếm là tiền của những người đã có tiền, chứ không phải của tầng lớp dưới. Theo các sách thông thường thì Cơ Nguyệt Đồng Lương là người làm quan, Sát Phá Lang là người làm kinh doanh nhiều hơn; nhưng thương nhân ở đây là loại có kỹ thuật.

Một ví dụ khác: Mệnh cung ở Mùi, Phụ Mẫu ở Thân có Vũ Khúc Thiên Tướng. Nếu năm sinh can Nhâm thì Vũ Khúc hóa Kỵ nhập Phụ Mẫu. Đối cung của Phụ Mẫu là Tật Ách, nơi có quan hệ với thân thể, đang có Phá Quân thuộc hệ Sát Phá Lang. Vũ Khúc là tài tinh. Người này làm nghề kỹ thuật, và hóa Kỵ năm sinh xung Tật Ách cho thấy nghề ảnh hưởng đến thân thể. Vũ Khúc thuộc kim, tượng công nghiệp nặng, còn đối cung có Phá Quân là giai cấp công nhân, thợ thủ công. Công việc của họ thuộc tầng thấp và tiếp xúc nhiều với công nhân thông thường.

Tiếp một ví dụ: đối cung của Quan Lộc có Thiên Cơ, Thái Âm. Đó là người đi làm thuê, loại Cơ Âm thuộc thuế vụ hoặc tiếp xúc với giải trí có quan hệ với nữ giới. Cuối cùng xem bản cung vẫn phải dùng đến đối cung, bởi tính chất sao nằm ở đó.

Giả sử bản cung có Phá Quân, thuộc hệ Sát Phá Lang, tức người làm ăn. Cung đối diện quyết định mức độ:

• Đối cung Vũ Khúc: có quan hệ với giới kinh tế.
• Đối cung Vũ Khúc Tham Lang: tương đối giàu, làm quản lý ở giới tài chính, thuộc tầng trung thượng.
• Đối cung Vũ Khúc Thiên Tướng: thuộc tầng trung hạ của xã hội.
• Đối cung Tử Vi Thiên Phủ: nhân vật cấp thủ lĩnh trong giới tài chính, cao hơn Vũ Tham một bậc, vừa có tiền vừa có địa vị.

Đó là lý do ý nghĩa của đối cung quan trọng: phải có cặp đối nhau thì âm dương mới kết hợp được. Đây là lối dùng tính chất sao rất tinh vi, chỉ xem bản cung thì vẫn chưa rõ chi tiết, Đẩu Số tinh mật chính ở chỗ này.

Cách tự soi lá số của mình bằng đối cung

Từ nghề nghiệp, khách hàng đến bạn bè hay nhà ở, mỗi việc đều có một cung để nhìn sang phía bên kia.

• Muốn biết bản thân làm nghề gì và kiếm tiền từ giai tầng nào, xem đối cung của Tài Bạch. Cách xem này chỉ nói về giai tầng khách hàng, không liên quan đến chuyện sự nghiệp tốt xấu.
• Đối cung không có sao thì lấy sao của bản cung mà luận chung.
• Giai tầng của bạn bè xem đối cung Huynh Đệ.
• Hoàn cảnh nhà ở xem đối cung Tử Tức của Điền Trạch. Nếu Tử Tức có Cơ Âm thì nhà gần mép nước, có ruộng lúa. Phương vị cần tham khảo thêm.
• Điền Trạch xem bề ngoài của căn nhà, Tử Tức xem cách bài trí bên trong, và từ đối cung của Điền Trạch lại thấy được tính cách con cái.

Điều đáng nhớ là mọi điều trên hoàn toàn không dùng đến Tứ Hóa, chỉ nói về tính chất sao và vấn đề giai tầng tiếp xúc. Sát Phá Lang cho giai tầng cao hơn. Còn đây là phép "mật sát", chỉ giúp xem góc độ, không thay cho các bước khác.

Đừng vội khen Tử Phủ hay chê Thất Sát

Mặt hiền chưa chắc lòng hiền, mặt dữ chưa chắc lòng dữ. Một cung đẹp có thể đang dựa lưng vào cung nghiêm khắc.

Đừng cho rằng Mệnh cung tọa Tử Phủ thì người đó tốt, vì đối cung có Thất Sát hóa Quyền, tính cương và hung dữ. Ngược lại, Thất Sát tọa Mệnh cũng không có nghĩa người ấy xấu: vẻ ngoài trông dữ, nhưng đối cung Tử Phủ lại cho thấy tâm địa lương thiện. Đó là quan hệ biểu lý của âm dương hai cung. Chỉ xem bản cung thì không biết được điều ẩn phía sau.

Lập tiêu: muốn biết người phối ngẫu nặng nhẹ ra sao thì phải áp lá số của họ vào lá số mình

Cùng cưới người mang Thất Sát ở đối cung mà mỗi nhà một cảnh. Khác biệt nằm ở Tứ Hóa năm sinh của người ấy rơi vào đâu trên lá số của mình.

Giả sử Phu Thê của nhiều người cùng có Tử Phủ tọa cung, còn đối cung đều là Thất Sát. Liệu mọi người đều cưới phải người hung dữ không? Tính cách cương cường, khí hung thì quả có, nhưng hung cũng phân nặng nhẹ. Muốn phân loại cho rõ cần thêm một bước: lấy Tứ Hóa năm sinh của người phối ngẫu áp vào lá số của mình, xem Tứ Hóa ấy nhập cung nào, rơi vào tam hợp nào của mình. Đó chính là phép lập tiêu. Nguyên tắc của định số là cưới người cương cường, khí hung, nhưng vì Tứ Hóa năm sinh của mỗi người mỗi khác nên góc độ hóa tinh khác nhau, mức nặng nhẹ khác nhau, không thể nói gộp.

Phép "Thập bộ thiên can" cũng chỉ dùng được khi có tiêu. Nếu không có tiêu thì đành nói chung chung. Ví như cung Tử Tức và Điền Trạch trên một lá số có thể có tinh thần giống nhau, hình thái tính cách con cái có lẽ giống nhau; nhưng vì ngày tháng năm sinh của mỗi đứa trẻ khác nhau nên góc độ rơi vào khác nhau, mức độ cũng khác nhau. Nguyên tắc cơ bản thì như nhau: Sát Phá Lang cần làm ăn, nhưng làm ăn gì thì mỗi người một góc, và dùng tiêu để phân biệt mới thấy được độ tinh tế.

Chưa kết hôn vẫn xem được người bạn đời tương lai

Người chưa cưới, thậm chí chưa có người yêu, vẫn có thể tìm được dáng dấp người bên cạnh mình sau này bằng cung Phu Thê.

Có người hỏi: tôi chưa kết hôn, nhưng muốn biết tính cách của phối ngẫu tương lai. Cách trả lời là nhìn đối cung của Phu Thê, tinh tính trong cung đó nói lên tính cách. Nếu đã có một người bạn khác giới thì lấy năm tháng sinh của người ấy, giả định không biết ngày giờ; lấy bản mệnh cung làm chính, dùng Thất Tinh Quyết, đếm nghịch tháng để tìm định điểm của tháng; từ đó lấy Tứ Hóa của cung Can mà đọc người này. Thí dụ hóa Lộc nhập Tử Tức chiếu Điền Trạch, hóa Quyền nhập Tài Bạch thì biết người bạn này rất giỏi làm ăn và có giúp mình; nhưng vì Lộc nằm ở Tử Tức nên thích chạy ở ngoài.

Xét chuyện kết hôn và hợp tác: hai bước đi cùng nhau

Hôn nhân và hùn vốn cùng một khuôn đọc, chỉ khác ở chỗ hỏi ai và lấy gì làm gốc.

Nếu hỏi chuyện kết hợp hôn nhân, lấy Tứ Hóa năm sinh của đối phương áp vào lá số của mình, xem hóa tinh của họ đối với Mệnh cung và Điền Trạch của mình sinh ra quan hệ gì. Vì người cùng năm sinh quá nhiều nên cần thêm một bước nữa: lấy tháng sinh của họ, dùng Thất Tinh Quyết tìm định điểm của tháng, tức tháng chủ cả đời. Lấy Tứ Hóa của định điểm ấy mà biết tính người và cách làm người của đối phương, ra được hình tượng đại lược.

Ví dụ đối phương sinh năm Quý Hợi thì lấy Tứ Hóa của can Quý áp vào lá số của mình, xem tam hợp của mình bị tác động cát hung ra sao; nếu cát thì tiếp tục, hung thì thôi. Sau đó lấy tháng sinh của họ tìm định điểm, xem Tứ Hóa của định điểm ấy đối với mình cát hung thế nào. Làm theo cách này đến tháng sinh là đã gần đúng. Dĩ nhiên nếu biết chi tiết năm tháng ngày giờ sinh thì lập hẳn một lá số, áp vào lá số của mình thì càng chi tiết; từ đó đoán hai bên hợp được hay không, hợp được thì chắc chắn cát lợi. Tìm cổ đông hay đối tác hùn vốn xem họ đối với mình cát hung ra sao cũng theo đúng cách này: lấy Mệnh cung của mình làm chính mà áp vào để tìm.

Mới quen một người: lấy thiên can lưu nguyệt để xem

Người mới gặp chưa có ngày sinh trong tay. Khi ấy thời điểm quen nhau trở thành chìa khóa.

Có người hỏi: năm ngoái, năm Nhâm Tuất, tôi quen một bạn nữ, có thể dùng thiên can của lưu nguyệt tháng 12 năm Nhâm Tuất để xem trạng thái của bạn ấy không? Được. Lấy thiên can của cung Nô Bộc lưu nguyệt tháng 12 phi Tứ Hóa để xem hai người có duyên hay không, có giao thiệp lâu không. Cách làm chuẩn là trước tiên lấy thiên can cung lưu niên phi Tứ Hóa để đoán đối với mình có lợi hay không, rồi mới lấy thiên can cung của lưu nguyệt tháng 12 để tìm nguyên nhân. Đây là một phép lấy cơ, chỉ để tham khảo vì lý chưa thật hợp.

Cũng có thể dùng thiên can lưu nguyệt tháng 12 của Nô Bộc để biết dáng vẻ người ấy. Nếu hóa Kỵ của họ xung Mệnh đại hạn của mình thì hai người không duyên, kết giao không lâu; nếu Kỵ nhập Thiên Di mà Thiên Di ở Dần, Thân, Tỵ, Hợi, vị trí Tháo Mã, thì định sẽ không lâu bền. Cần nhớ rằng năm tháng này không phải năm tháng sinh của bạn nữ, nên không dùng để đoán kết hôn. Muốn xem thể trạng, diện tướng thì lấy cung Can lưu nguyệt tháng 12 để xem diện tướng, lấy tinh thần ở đối cung xem tính cách. Cách này vốn mơ hồ, chỉ nói được đại lược, khó giải chi tiết.

Nữ chưa chồng hỏi năm kết hôn và chân dung chồng

Một cô gái chưa có người yêu hỏi năm sau có cưới không và chồng mình ra sao. Câu hỏi nghe xa, mà cách xem lại khá gọn.

Lấy lá số của chính cô gái, nhìn cung Phu Thê để xem diện tướng. Đối cung của Phu Thê là Quan Lộc, dùng như tính cách của bản thân người ấy. Tật Ách của Phu Thê cho biết tính khí, chiều cao và tướng mạo. Diện tướng và tính cách xem tinh tính của sao tọa cung, còn tính khí, tướng mạo xem Tứ Hóa của Tật Ách Phu Thê. Cách này không dùng để đoán chuyện kết hợp hôn nhân.

Nếu hỏi con cái tương lai ra sao thì chỉ cần lấy cung Tử Tức của chính lá số mình, không cần tham khảo đại hạn lưu niên. Đây là cách bao quát; muốn biết chi tiết thì lấy năm tháng ngày giờ sinh của đứa trẻ lập thành lá số riêng.

Phá Quân với khí độc, và phép lưu nhật xúc cơ

Hai chi tiết ngắn nhưng dễ nhớ: một nói về sao nhạy với khí, một nói về thiên can của chính ngày hôm nay.

Phá Quân liên quan đến khí ga, xăng dầu, khí độc. Nếu Phá Quân tọa cung hóa Kỵ xung Tật Ách thì chủ trúng độc tử vong.

Về lưu nhật xúc cơ: lấy can chi âm lịch của ngày, như ngày Ất chẳng hạn. Thiên Cơ hóa Lộc nhập Quan Lộc rồi chuyển Kỵ; Thái Âm hóa Kỵ nhập Phu Thê rồi chuyển Lộc. Sau đó kết hợp với lá số, tham khảo đại hạn mà đọc kết quả của vòng chuyển Lộc Kỵ. Nếu Tứ Hóa xúc cơ không rõ ràng thì đó là vô cơ, người đến hỏi hẳn chỉ đến để thử dò; khi ấy lời đáp cũng lật lọng, không nói rõ được.

Nguồn: Thái Minh Hồng, Tử Vi Đẩu Số Bí Nghi.