Can cung Mệnh thuộc Thiên, Địa hay Nhân và lá số nam

Mười can chia ba nhóm, mỗi nhóm một kiểu nương tựa

Có một cách đọc nhanh tính cách và cách mưu sinh của một người mà chỉ cần nhìn thiên can của cung Mệnh bản mệnh. Mười can được chia theo ba nhóm: Bính thuộc Thiên, Kỷ thuộc Địa, Nhâm thuộc Nhân. Thiên thì không dùng thẳng được mà phải dùng Khôn, nên Bính giáng xuống Địa, Kỷ thuận giáng xuống Nhân, còn Nhâm đi ngược lên mà thăng về Thiên.

Từng can nói điều gì

• Can Mệnh là Bính thuộc Địa, thường được một người nữ nâng đỡ, nhưng sự nâng đỡ ấy không trọn vẹn. Một người có can Mệnh Bính được bà nội rất thương, đó là chuyện thường thấy.
• Can Mệnh là Kỷ thuộc Nhân, hay che chở người khác. Kiếm tiền với can này chắc chắn có phá. Mậu và Kỷ nằm giữa, nên che chở người nhiều mà được che chở ít.
• Can Mệnh là Nhâm thuộc Thiên, dựa vào trời mà đứng, tính độc lập hơn, hay tự phụ cao. Vì dựa vào trời, người này hay chiếm lợi của người và ít bị người chiếm lợi. Nhâm mà gặp Thiên Lương hóa Lộc thì phần lớn mang khí bá đạo.
• Can Mệnh là Giáp phần lớn có cách độc lập, không che chở ai, cũng không được ai che chở.
• Can Mệnh là Quý chủ phá hao, hay phải thay đổi, vì vị trí của nó không dựa vào Thiên, Địa hay Nhân. Người can Quý thường làm nghề tự do, như kiểu "tiên tán hải ngoại không ai quản", nhưng lên xuống rất lớn.
• Ất được nhiều người nữ giúp, Mậu được nhiều bạn giúp, Tân thì tự giúp mình. Mỗi can giáng xuống một cấp.

Rút gọn lại: Thiên phần lớn độc lập, Địa phần lớn che chở người khác, Nhân phần lớn dựa vào trời và dựa vào mình. Người vĩ đại thường xuất hiện ở các can Giáp, Đinh, Canh; can Quý cũng ra người vĩ đại, nhưng đa phần kèm theo phá hao.

Ba cung trong một tam hợp

Có người nhận xét rằng tam hợp bao giờ cũng gồm đủ Thiên, Địa, Nhân, nên một lá số vừa có tự giúp, vừa có bạn giúp, vừa có phần mình giúp người. Đây là sự cân bằng tự nhiên của mệnh. Chẳng hạn Mệnh tọa Bính Tý thì có người nữ trợ giúp; Tài Bạch tọa Nhâm thì kiếm tiền dựa vào trời và tự lập; Quan Lộc tọa Mậu thì sự nghiệp là che chở cho người khác.

Một lưu ý thú vị: Mậu là Địa của Địa nên người này trầm ổn, còn Ất là Thiên của Thiên nên độc lập độc hành, sống vui vẻ. Kinh Dịch có chữ "Giản Dịch", nghĩa là đơn giản hóa Dịch. Học đến cuối cùng, có thể không cần xem Tứ Hóa mà chỉ xem số và can cung đã đoán được gần đúng; nếu thêm Tứ Hóa vào cách cục thì chắc chắn rất chuẩn.

Câu đối và bài thơ giấu cả hệ thống số

Một câu đối bốn mươi mấy chữ có thể chứa nguyên cả lối đoán mệnh bằng Hà Đồ và Lạc Thư.

Đẩu bính bát luân lai Tử Phủ, số dịch Càn Khôn năm mươi lăm.

Thập can tinh đẩu phi, chi nạp âm thủy, bộ lục Hi Di vi, ư nhân hợp Khôn quy, ca hướng Côn Lôn hồi.

Khâm bắc Tử Vi đẩu, thiên mệnh mạo Hà Lạc, tứ lục thiên tâm hợp, hóa số Quy Tàng thủ, kỳ bố thập nhị cung, phổ viên Đức dữ cộng.

Đọc từng cụm sẽ thấy ý nghĩa dần mở ra.

• Mười thiên can bỏ Mậu và Kỷ rơi vào giữa, thành tám can theo hướng trời. Chữ cuối của năm câu đọc ngang là Phi, Thủy, Vi, Quy, Hồi, tức nghĩa Nghịch Thủy Kỵ.
• Can chi hợp nhau thì có nạp âm, và nạp âm bắt đầu bằng Thủy, vì 1 và 6 cùng tông ở phương Bắc.
• "Hi Di vi" lấy từ Đạo Đức Kinh, là việc tu đạo. "Thiên nhân hợp Khôn quy": Khôn là đại hạn đang dùng, Quy là Quy Tàng. "Ca hướng Côn Lôn hồi": tu đạo đến cuối vẫn trở về Côn Lôn.
• Thủy là vật tuần hoàn, bay tới bay lui rồi cũng quy về Bắc, đó là Nghịch Thủy Kỵ. Vạn vật hướng về Bắc, nên Đẩu Số chia hai phái Nam và Bắc, và phái này thuộc Bắc phái. Côn Lôn cũng chia Nam Bắc: Bắc phái chủ người tu đạo, tức dòng Lão Tử, nói chuyện đâm rễ, nên gọi là ẩn sĩ. Nam phái là huyền học, chủ ngoại dương.
• "Đẩu Lạc hợp thủ cung cộng": dùng sao đẩu là dùng Lạc Thư, hợp thủ là Thiên nhân hợp nhất, và cung vị của Thiên, Nhân cùng được chia sẻ. "Tứ Hóa luận khâm thiên": nói đến Thiên thì thiên mệnh quy về một, và Thiên nhân hợp nhất phải dùng Khôn quy về đại hạn để phân biệt. Chữ "mạo" mang ý mượn đoạn, lấy tượng làm đại diện, và toàn bộ cách luận này khớp với Bát Trận Đồ.
• "Thiên mệnh mạo Hà Lạc": thuận đạo trời gọi là mệnh, mệnh đi đến cùng đều quy về lý số Hà Lạc.
• "Tứ lục thiên tâm hợp": 4 và 6 hợp thành 10, biến của số là biến của 4 và 6; 6 vào trung cung nên chỉ 4 được dùng, vì số chỉ đến 4 là Thái Dương, Thái Âm, Thiếu Dương, Thiếu Âm.
• "Phổ viên Đức dữ cộng": đoán mệnh trọn vẹn thì phải có đạo đức đi cùng. "Vi Hà tâm tàng nhị dữ": trong lòng phải có Hà Đồ, nhị dữ là 2, tức Khôn, đại hạn đang dùng. "Tử mạo thiên quy thập đức": Tử Vi là sao tôn quý, phải hợp trời với mười đức.
• "Bắc mệnh lục số bố viên": đoán mệnh theo Bắc phái dùng sáu cung để bố lá số, vì trong mười hai cung thực ra chỉ sáu cung được dùng. Hai chữ "Đẩu bính bát luân lai Tử Phủ" nói đẩu số lấy Tử Phủ làm trung tâm, Tử Phủ tọa Mệnh rồi bố mười hai cung sao. "Số dịch Càn Khôn năm mươi lăm": số cứ mãi biến đổi.

Vạn vật có chiêu đầu là luận Thủy, tức Kỵ là quan trọng nhất; học Kỵ trước rồi mới học cái khác, vì Thủy bay đi bay lại cuối cùng vẫn quay về Bắc, nơi 1 và 6 cùng tông.

Một lá số nam sáu mươi lăm tuổi: bạn bè phá cả đời, một hạn phát ngang

Cùng một chữ Kỵ, tuổi trẻ đọc thành sức lao động, tuổi già đọc thành tâm còn mà lực kém.

Năm lưu niên Quý Hợi, người nam này 65 tuổi. Năm sinh Kỷ, Mệnh tọa Kỷ, nên là người tự dựa vào mình. Lộc và Quyền năm sinh rơi vào Huynh Đệ và Nô Bộc, mà cả hai cung đều tự hóa, đó gọi là "phá thể". Nô Bộc can Giáp, Thái Dương hóa Kỵ xung Mệnh: cả đời bị bạn bè phá, và vì Thái Dương chủ Quan Lộc nên sự nghiệp phá ngay trong tay bạn bè. Phúc Đức can Tân, Thiên Lương hóa Khoa, nên đây là người văn nhân chứ không phải người làm ăn, nhất là khi Lộc Quyền đều tự hóa mà Kỵ năm sinh ở Phu Thê xung Quan Lộc.

Vì sao từng có một thời phát ngang

Dùng phép Lộc chuyển Kỵ, Kỵ chuyển Lộc: Lộc tọa Nô Bộc can Giáp chuyển Kỵ thành Thái Dương hóa Kỵ xung Mệnh, chắc chắn bị bạn bè tổn hại, tổn tài. Đến hạn Bính Dần, Kỵ ở Tử Tức đại hạn xung Điền Trạch thì vẫn bất lợi. Nhưng khi đại hạn đến Đinh Sửu, không kể Kỵ năm sinh, Kỵ chuyển Lộc, Thái Âm tự hóa Lộc chiếu Lộc, thoái hai cung vào Mệnh đại hạn Đinh Sửu, đồng thời tự hóa chiếu Quan Lộc bản mệnh, lại là Tài Bạch đại hạn. Vậy nên đại hạn Đinh Sửu phát ngang: Thái Âm tự hóa Lộc thoái vào Mệnh đại hạn là hạn được danh được lợi, nhưng cuối cùng vẫn phá sạch trơn.

Hạn 63 đến 72 tuổi, 1 và 6 cùng tông

Hạn 63 đến 72 tuổi ở Ất Hợi. Vạn vật lấy Thủy làm tông, Ất Cơ Lương nhập Mệnh thuộc người đi làm công hoặc người nghiên cứu Dịch lý. Quan Lộc bản mệnh có Thiên Đồng; lấy Mệnh làm 1 thì Tật Ách đại hạn Canh Ngọ là 6. Canh Thiên Đồng hóa Kỵ xung Quan Lộc đại hạn, nên đoán: tâm có thừa mà lực không đủ. Sao đoán vậy? Vì cách cục có lòng muốn khởi sự nhưng thể lực không cho phép cố sức, mà tuổi đã 65, đương nhiên là tâm dư lực kém. Nếu hạn này rơi vào tuổi thanh tráng thì phải đoán là dựa vào sức lao động mà kiếm tiền. Đây là một ví dụ của 1 và 6 cùng tông, chỗ huyền diệu của Thủy.

Với người đã 65 tuổi, còn mong gì ở vận, nhất là khi Tật Ách đại hạn hóa Kỵ xung Quan Lộc đại hạn, thì hạn này qua có thuận hay không còn chưa biết. Tử Tức nhìn ra có tượng đào hoa, nhưng nhìn sang Tật Ách là thân bệnh tật, vậy đào hoa từ đâu ra? Vì thế, từ tuổi trên 40 muốn đoán đào hoa nên xem tình trạng sức khỏe trước, đừng vội vàng. Lá số này cách cục 1 tốt nhưng cách cục 6 kém, nên không có kết quả.

Cùng một việc, đoán khác nhau tùy thời, địa, nhân

Đó là ý "Đức dữ cộng" trong đoán mệnh: cùng một ý tượng nhưng tùy thời, tùy nơi, tùy người mà cách đoán đổi khác. Sao gọi 1 và 6 cùng tông? Vì tông là đại diện của vạn vật. Tử Vi là đế tinh thuộc Bắc Đẩu nên vạn vật lấy Bắc làm tông, như tổ tông, như bậc nhất đại tông sư. Còn 2 và 7 cùng đạo, vì sao không gọi cùng tông? Bởi mọi sự đều quy về Bắc mới gọi là tông. Cách đoán bằng 1 và 6 ở đây là cảm hứng nhất thời mà bật ra. Có người nói mệnh có ngàn vạn loại nên người đoán phải biến hóa theo từng lá số. Câu trả lời là đạo là cái tâm vô danh mà biến, nằm ở chỗ ngộ; Mệnh phải học, tính phải ngộ, và học vấn là siêu hình, không hiện ở hình thể.

Khi được hỏi thọ nguyên của mệnh này đã đến chưa, câu đáp là: gần rồi. Giáp Liêm Trinh hóa Lộc tại Tật Ách đại hạn, Thái Dương hóa Kỵ nhập Mệnh đại hạn. Sang năm sẽ biết: Thái Dương hóa Kỵ là Huynh Đệ sang năm xung Nô Bộc, đồng thời là Thiên Di bản mệnh xung Mệnh. Năm nay là năm Kỵ tọa. Canh Ngọ ở Tật Ách đại hạn tọa Liêm Tướng; năm sau, Mệnh và Phúc Đức lưu niên đều can Bính, Liêm Trinh hóa Kỵ xung Mệnh, tức Tật Ách đại hạn xung Phụ Mẫu và Phụ Mẫu bản mệnh xung Tật Ách, đó là tuyến chết. Lá số này nên tu đạo dưỡng tính. Đời người đến lúc thọ nguyên đã tới Thiên Di thì nên tự mãn, vì đã qua một giáp sáu mươi năm, còn gì chưa thỏa nữa.

Số của Dịch là Càn Khôn năm mươi lăm. Càn Khôn là định vị của trời đất, nhiều tai nạn bất ngờ thường xảy ra vào năm Tý, Ngọ; đó là biến của Càn Khôn, Thủy Hỏa không xạ nhau mà ký tế nhau. Vị trí Càn Khôn ở Nam Bắc, và sống chết của vạn vật liên quan nhiều đến đây. Biến qua được thì sống, không qua được thì nguy. Cuối cùng còn có thêm một dấu hiệu: Nô Bộc đại hạn Mậu Tham Lang tự hóa Lộc, mà Thiên Cơ hóa Kỵ nhập Tài Bạch bản mệnh xung Phúc Đức, nguy hiểm thay.

Nguồn: Thái Minh Hồng, Tử Vi Đẩu Số Bí Nghi.