Chuyển đến nội dung chính
Quay lại Phi hóa

Bài tổng quan

Nhận Diện Tứ Hóa Năm Sinh Ở Cung Mệnh Qua Lời Ăn Tiếng Nói

Tử Vi Bắc Phái - Phi hóa19/09/20263 phút đọc5 lượt đọc
Nhận Diện Tứ Hóa Năm Sinh Ở Cung Mệnh Qua Lời Ăn Tiếng Nói

Hai người cùng nói nhiều, cùng tỏ ra lanh lợi trước đám đông, nhưng một người mở miệng ra là xoay quanh chuyện tiền bạc, người kia lại chỉ chăm chăm tranh luận cho bằng được phần thắng — Khâm Thiên môn gọi đó là hai khuôn mặt khác hẳn nhau của tứ hóa năm sinh khi rơi đúng vào cung Mệnh hay các cung lục thân. Có người nói liến thoắng nhưng toàn chuyện xa xôi, chữ nghĩa, công danh; có người ngược lại kiệm lời, ấp úng, hễ mở miệng phần nhiều là nghe lời nịnh mà tin ngay. Đem hai hóa diệu ghép lại thành một cặp — Lộc với Quyền, Lộc với Kị, Khoa với Kị — tính cách lại rẽ sang một ngả hoàn toàn khác, có cặp khiến người ta chuộng hư vinh, có cặp khiến người ta ngang ngược không chịu thua. Vì sao chỉ nhìn cách một người ăn nói, Khâm Thiên môn đã dám đoán ngay hóa diệu nào đang ẩn trong cung Mệnh của họ?


Hai người cùng nói nhiều, cùng tỏ ra lanh lợi trước đám đông — nhưng một người mở miệng ra là xoay quanh chuyện tiền bạc, người kia lại chỉ chăm chăm tranh luận cho bằng được phần thắng. Khâm Thiên môn gọi đó là hai khuôn mặt khác hẳn nhau của tứ hóa năm sinh khi rơi đúng vào cung Mệnh hay các cung lục thân — chỉ cần nghe cách một người ăn nói, ứng xử, đã có thể đoán được hóa diệu nào đang ẩn trong lá số của họ.

Tứ Hóa Năm Sinh Ở Cung Mệnh Hoặc Cung Lục Thân: Mười Khuôn Mặt Tính Cách

Bốn hóa diệu đơn lẻ trước hết mang bốn phong thái nói năng khác nhau. Hóa Lộc là kiểu người không có chuyện gì là không đem ra bàn, ăn nói rất khỏe, nhưng nội dung xoay đi xoay lại vẫn chỉ toàn là chuyện kiếm tiền. Hóa Quyền lại ưa tranh luận với người khác, lúc nào cũng thích ra mặt, đứng ở vị trí dẫn dắt. Hóa Khoa cũng nói khỏe không kém, nhưng thiên về văn chương, chữ nghĩa — nói tới nói lui rốt cuộc đều quay về chuyện công danh sự nghiệp; kiểu người này chỉ sợ ai mềm mỏng thật lòng chứ không sợ ai cứng rắn, và luôn phân định thị phi rất rạch ròi. Ngược hẳn lại, Hóa Kị là mẫu người không thích nói nhiều, ăn nói chậm chạp, hay ấp úng, dễ có hiện tượng trở mặt bất chợt, lại thích nghe lời nịnh hót — tính khí thì hấp tấp, nóng nảy.

Khi hai hóa diệu ghép lại thành một cặp trong cùng cung Mệnh hoặc cung lục thân, tính cách rẽ sang những ngả hoàn toàn khác. Tổ hợp Lộc Quyền cho ra kiểu người ăn nói khỏe, lời lẽ có sức thuyết phục — hễ có tiền trong tay càng thích phô trương, lộ diện, hơi chuộng hư vinh, và ưa giao du với những người ở tầng lớp cao hơn mình. Tổ hợp Lộc Khoa lại là kiểu không chuyện gì không bàn tới, cả văn lẫn võ đều thạo, biết đùa cợt; khi nói chuyện thì từ tốn, nhả từng chữ một, nhưng làm việc gì cũng dây dưa kéo dài, mang chút khinh mạn. Tổ hợp Lộc Kị thì tính khí thất thường, lúc xấu lúc tốt, chuyện gì qua rồi cũng không để bụng lâu, nhưng vẫn thuộc mẫu người hấp tấp, nóng nảy.

Ba tổ hợp còn lại nghiêng hẳn về sắc thái tranh đấu. Quyền Khoa là kiểu ưa tranh luận, tính tình có phần kỳ lạ, nhưng một khi đã có lý thì cũng đủ sức khiến người khác tâm phục. Quyền Kị dễ trở mặt, nói có lý nhưng cách biểu đạt lại không rõ ràng, tính ngang ngược, thiếu chính trực, ưa tranh giành với người khác, không chịu thua, không chịu phục — hễ thứ gì đã thích thì nhất định phải có cho bằng được, tính khí vẫn hấp tấp, nóng nảy. Còn Khoa Kị là kiểu chỉ chịu nói chuyện khi có lý lẽ rõ ràng, thuộc mẫu người thích yên tĩnh, sợ mềm mỏng chân thành chứ không sợ cứng rắn.

Nguồn: Trung Châu Tử Vi Đẩu Số — Tứ Hóa Phái (Nguyễn Anh Vũ), Khâm Thiên môn, phần "Quan hệ của tứ hóa năm sinh với các cung — Tứ hóa năm sinh nhập cung Mệnh hoặc cung lục thân".

Chủ đề của bài

Kiều Oanh Trần

Tác giả

Kiều Oanh Trần

Nghiên cứu Mệnh lý - Tử vi - Tâm lý học

Theo dõi trên Facebook

Chia sẻ bài viết

FacebookXLinkedInZalo
Quay lại Phi hóa