Phúc Đức, Phu Thê, Thiên Di: tình duyên và dáng đứng giữa đời

Ba cung nằm chung một thế chân vạc

Phúc Đức, Phu Thê và Thiên Di hợp thành một tam phương: ba cung gắn với đời sống bên trong, chuyện tình cảm gối chăn và cách ta đứng giữa đời. Ba cung này phi hóa cho nhau theo từng đôi, mỗi đôi có hai chiều, và mỗi chiều có bốn hóa. Chiều đi và chiều về cho kết quả khác nhau, nên đọc phải rõ cung nào phát, cung nào nhận.

Một điều nên nhớ ngay từ đầu: khi trong lá số có sao chủ về tiền bất ngờ thì mọi cái Lộc, Quyền ở dưới đây đều có thêm khả năng trúng thưởng, được món tài ngoài dự tính. Còn khi có sao đào hoa thì nét tình cảm trong từng câu đều đậm hơn. Những chỗ ấy chỉ là gia vị, nền vẫn là tính chất của hóa và của cặp cung.

Phúc Đức và Phu Thê: lòng mình và người bên gối

Hạnh phúc trong lòng và hạnh phúc bên gối chung một mạch nước, nên cung nào rót sang cung kia cũng đều có tiếng vọng.

Phúc Đức phi Lộc nhập Phu Thê

Người này đối với người khác phái đầy cảm tính, dịu dàng, dễ cho đi tình cảm. Phải đề phòng sự đa tình làm nhụt chí, ngây ngất trong hơi ấm của người bên cạnh mà quên mất việc lớn. Đa tình quá thì lý trí bị che mờ, dễ đứng núi này trông núi nọ rồi sinh chuyện ngoại tình. Mặt khác, Lộc chiếu về Sự Nghiệp nên kiếm tiền khá dễ; làm việc hay làm ăn, chọn đối tác là người khác phái thường là tốt nhất.

Phu Thê phi Lộc nhập Phúc Đức

Chiều ngược lại là món quà từ hôn nhân: người khác phái mang lại hạnh phúc cho ta, nhân duyên đẹp, sau cưới mọi việc mỹ mãn. Có thể có cảnh một ngựa hai yên, tức hưởng cả cái phúc của người khác phái, nhất là khi gặp sao đào hoa.

Phúc Đức phi Quyền nhập Phu Thê

Trong tình yêu thì chiếm hữu, muốn chi phối mạnh. Yêu rất dữ dội nhưng sau khi cưới lại chỉ giữ vài điều ước pháp tam chương, tức những quy tắc nhỏ cho cả hai. Nếu dồn tâm vào sự nghiệp thì dễ thành công, nhưng phải phòng thói thích cao xa mà thiếu thực tế vì Quyền chiếu Sự Nghiệp.

Phu Thê phi Quyền nhập Phúc Đức

Người bạn đời có lòng hiếu thắng mạnh, sau cưới đời sống vật chất xa hoa. Chuyện yêu đương phần nhiều do đối phương chủ động, và sau khi lấy nhau vận làm giàu mở ra.

Phúc Đức phi Khoa nhập Phu Thê

Tình cảm hơi trọng khí phần và cảm giác. Gặp thêm Lộc thì lãng mạn. Quý nhân thường là người khác phái.

Phu Thê phi Khoa nhập Phúc Đức

Người bạn đời dịu dàng, nếu thêm Lộc thì lãng mạn. Hôn nhân coi trọng đời sống tinh thần, sống thản nhiên, điềm tĩnh, vui vẻ.

Phúc Đức phi Kỵ nhập Phu Thê

Khăng khăng với tình yêu, chuyên chú đến mê muội. Cần phòng cảnh yêu sinh hận, đến mức muốn chết, nhất là khi cung có thêm Quyền. Nếu cách cục kém, đào hoa tới là bỏ vợ bỏ chồng, thành người "tình thánh" vì tình cảm quá thừa. Không nên đánh bạc, đầu cơ vì phúc phần về tiền ở đây không dày.

Phu Thê phi Kỵ nhập Phúc Đức

Đây là chiều nặng nhất: hôn nhân thành duyên ác, hoặc thiếu hôn nhân, mắc nợ tình. Người bạn đời mê muội sở dục, khó thông cảm, mình luôn thấy thương xót. Cách cục kém thì hôn nhân mang đến thống khổ, rối loạn, mê loạn quá mức, thậm chí sinh ly tử biệt. Cũng chớ đánh bạc, đầu cơ.

Phúc Đức và Thiên Di: tâm bên trong và dáng bên ngoài

Phúc Đức là điều ta mang trong lòng, Thiên Di là điều thế giới nhìn thấy ở ta, nên hai cung này nối với nhau giống như nhịp cầu giữa tâm và cảnh.

Phúc Đức phi Lộc nhập Thiên Di

Vui vẻ, tiêu dao, tính khí tốt, ít so đo, tùy theo hoàn cảnh. Thích chuyện mới, thích làm việc bên ngoài, thích chỗ náo nhiệt. Cái phúc ở đây là gặp nạn có cách thoát, chuyện lớn hóa nhỏ, sống thọ, về già tốt. Điều phải phòng là mê đắm một cảnh hay một mối tình đến mất chí, ít tích cực, thiếu ý thức lo xa nên dễ lặp lại vết xe đổ. Người tu hành mang tướng này thì buông xả, tự tại.

Thiên Di phi Lộc nhập Phúc Đức

Có phúc, tự tại, quên lo, thích đi chơi xa. Chuyện tốt dễ tìm đến cửa, như trời giáng phúc, bằng tiền hay bằng tuổi thọ. Gặp nạn có chỗ nương, chuyện lớn hóa nhỏ, về già vận tốt. Thiên phú cao, tài hoa tốt, căn khí tốt, có thiện duyên và trí khôn nếu có sao tông giáo.

Phúc Đức phi Quyền nhập Thiên Di

Hiếu thắng, tự thị, ngạo cốt, sĩ diện, tự ái. Gặp thêm Lộc thì lòng hư vinh nặng; gặp thêm Kỵ thì cá tính kịch liệt, tính tình xấu. Tích cực và có chí tiến thủ, nhưng phải phòng thói thích cao xa mà nói hay làm dở.

Thiên Di phi Quyền nhập Phúc Đức

Tham công việc rất lớn, tự tin quá mức. Thích thể diện, ăn nói phô trương, xa hoa lãng phí. Người tu hành mà có căn khí cao thì tinh tấn, dũng mãnh.

Phúc Đức phi Khoa nhập Thiên Di

Tu dưỡng tốt, có phẩm vị. Tâm bình khí hòa, hàm dưỡng tốt, nhiều quý nhân. Có thể tiếp xúc tôn giáo và triết học.

Thiên Di phi Khoa nhập Phúc Đức

Tư duy và cử chỉ ôn hòa, tế nhị. Trí tuệ có thể chạm tới tôn giáo, triết học, hợp chính nghĩa và sự chỉ dẫn của tâm linh.

Phúc Đức phi Kỵ nhập Thiên Di

Cá tính kịch liệt, xung động, thậm chí hung ác, tàn nhẫn. Dễ chiêu thị phi, gặp nạn thì dẫn họa. Cá tính phù phiếm, thiếu lo xa nghĩ rộng. Phúc mỏng nên phòng tai bệnh, tổn thọ, cô quả. Cách tốt nhất là sống đơn giản, tích phúc, tu tâm dưỡng tính vì phúc chưa đủ. Chớ đánh bạc, đầu cơ. Với người tu hành, đây là tướng vô duyên đại từ, đồng thể đại bi.

Thiên Di phi Kỵ nhập Phúc Đức

Lệch khỏi trạng thái bình thường: dễ nghiện, tự trói mình. Phòng chuyện ngoài ý muốn, cô độc, tai bệnh, tổn thọ. Chớ đánh bạc, đầu cơ. Người tu hành thì sống kiệm ước, tích phúc, an bần lạc đạo, nhập thế mà độc lập, bế quan tu hành, minh tâm kiến tính, thấy cái diệu hữu trong chân không.

Phu Thê và Thiên Di: người bên gối và người ngoài cửa

Hôn nhân nhìn từ bên ngoài ra sao, và duyên ngoài đường có chạm đến mái nhà không, là điều hai cung này nói với nhau.

Phu Thê phi Lộc nhập Thiên Di

Người bạn đời có duyên tốt ở bên ngoài, được người khác khen là hôn nhân hòa hợp, chỉ muốn làm uyên ương chứ không ao ước làm thần tiên. Thêm Khoa thì tình cảm lãng mạn, đặc biệt thích yêu. Duyên khác phái vượng, đi đâu cũng có người che chở. Với sao đào hoa thì mới gặp đã như quen từ lâu, hoặc dễ tán tỉnh, tình một đêm; nghề nghiệp thậm chí hợp với đào hoa tài. Sau hôn nhân mọi việc thuận ý toại lòng, nhưng phòng tình cảm thái quá, dễ động lòng sinh ngoại hôn.

Thiên Di phi Lộc nhập Phu Thê

Dễ gặp những mối tình lộ thủy, phong hoa tuyết nguyệt, dễ có mầm mống đa tình. Hình ảnh tốt, dễ được người khác phái xem trọng. Tế ngộ tốt, vì Lộc chiếu Sự Nghiệp. Giao lưu với người khác phái nhiều hơn với đồng phái.

Phu Thê phi Quyền nhập Thiên Di

Người bạn đời có năng lực mạnh, tự đảm đương một mình một phương diện. Sau cưới dễ có hành động lớn, có khi nhờ hôn nhân mà gặp quý nhân, có khi chỉ bám váy bạn đời. Sau cưới dễ có tài sản vì Phu Thê và Điền Trạch cùng một mạch theo phép số một sáu.

Thiên Di phi Quyền nhập Phu Thê

Tế ngộ mạnh, dễ khai sáng, đạt địa vị và thành tựu. Ra ngoài phát triển có cơ hội, vì Quyền chiếu Sự Nghiệp.

Phu Thê phi Khoa nhập Thiên Di

Người bạn đời tú tuệ ở bên ngoài, hôn nhân có thanh danh tốt.

Thiên Di phi Khoa nhập Phu Thê

Tình xưa xa vời, hoặc tương tư hai nơi. Thêm Lộc thì dễ có một đoạn tình cảm rung động.

Phu Thê phi Kỵ nhập Thiên Di

Bạn đời ngay thẳng có thừa, hôn nhân khó dựng nên, ít tình cảm, bình thản đến nhạt. Với người khác phái, mình ít duyên đẹp và khó diễn tả tình cảm. Phòng cảnh bằng mặt không bằng lòng, vợ chồng sinh khoảng cách, trong lòng nghi ngờ rồi mất hết tình. Chớ đánh bạc, đầu cơ.

Thiên Di phi Kỵ nhập Phu Thê

Phòng người thứ ba hoặc ngoại lực phá hoại tình cảm hôn nhân. Không biết giả vờ, nên chẳng có lời ngon tiếng ngọt. Phòng chuyện ngoài ý, tai bệnh, tai họa bất ngờ vì xung Sự Nghiệp. Chớ đánh bạc, đầu cơ.

Tự hóa của ba cung: mũi tên rơi ngay trong nhà

Khi hóa chẳng đi đâu mà rơi lại chính cung phát ra, người ta nhận một nét tiêu tán: mềm, dễ dãi, thiếu giữ vững.

Phúc Đức tự hóa

Tự hóa Lộc là sống vô tư, tùy duyên, quên chí hướng, cảm tính tràn lan. Thờ ơ, vui vẻ, thích mơ mộng, tản mạn bốn phương. Phải phòng cảnh tiêu dao mà không có mục tiêu, ít lo nghĩ, sống không kế hoạch. Nếu cung khác phi Kỵ vào đúng sao ấy thì Lộc Kỵ thành song Kỵ: bị người ta lừa mà còn giúp họ tiền.

Tự hóa Quyền dễ tự đại, kiêu ngạo, tự thổi phồng mình, sĩ diện hão vì không nhìn rõ cục diện. Trông tích cực nhưng dễ thối chí hoặc thiếu phương hướng, và dễ thành người được xem trọng mà không được trọng dụng.

Tự hóa Khoa điềm đạm, tự thích, nhưng phải phòng thói ưu nhu, thiếu quyết đoán.

Tự hóa Kỵ mang phiền não vô danh, vui mừng quá, yêu ghét tự đổi, chịu đựng chưa đủ. Cung khác phi Lộc vào thì được tiện nghi lại khoe tài, dễ sinh thù oán. Phúc chưa đủ nên phòng tai bệnh. Trông có vẻ tự tại nhưng chưa phải là tu hành thật.

Phu Thê tự hóa

Tự hóa Lộc: duyên khác phái vượng nhưng tình không bền. Không nguyên tắc, thích đấu khẩu, dễ nảy tình, dễ tình một đêm, xuân hoa thu nguyệt. Trông ngọt ngào nhưng phòng bằng mặt không bằng lòng. Người bạn đời tự cấp tự túc, tự cầu nhiều phúc. Nếu cung khác phi Kỵ cùng sao thì dễ gặp nạn tình cảm, ý loạn tình mê, hành vi sỗ sàng mất cả phép tắc, sinh oán hận.

Tự hóa Quyền: bạn đời tự thị, phóng khoáng, tự cho mình đúng nhưng chưa chắc hành động. Phòng hôn nhân mà tâm hoài dị chí.

Tự hóa Khoa: bạn đời thanh tú, phòng đời sống hôn nhân lạnh nhạt, thiếu gợi cảm; nói như vô tình mà trong lòng hữu tình. Hôn duyên thường do chính mình làm quen.

Tự hóa Kỵ: không giỏi kinh doanh tình cảm, ít gặp nhau mà sơ tình; lại phòng bằng mặt không bằng lòng, sinh khoảng cách.

Thiên Di tự hóa

Tự hóa Lộc: thích nếm món mới, đi đâu cũng hân hoan, tùy duyên sinh cảnh, hồn nhiên quên mình. Dễ dời tình quên chí, hùa theo đúng sai, ít ý chí riêng hoặc thiếu trí tuệ. Dễ được người giúp nhưng cũng phòng bị lợi dụng; nếu cung khác phi Kỵ cùng sao thì thành song Kỵ và sinh oán hận.

Tự hóa Quyền: phòng thói thích phô diễn, tự thổi phồng, hư vinh, thích thể diện, gặp Lộc càng lộ rõ. Thiếu nguyên tắc, thiếu kiên trì, trông tích cực mà chỉ có vẻ ngoài.

Tự hóa Khoa: phòng thói do dự lịch sự, kiểu cách hoa mỹ.

Tự hóa Kỵ: ngay thẳng mà thiếu trí, loạn bậy thiếu phép tắc; luộm thuộm, hay quên, ít đề phòng, không nhớ bài học cũ. Cũng có khi không thích giao du, không biết xu nịnh mà mất lòng người.

Đọc ba cung này, điều đáng giữ là một nguyên tắc chung: Phúc Đức nói về cái phúc mình mang, Phu Thê nói về cái duyên mình nhận, Thiên Di nói về cái dáng mình bày ra. Ba thứ ấy chảy vào nhau, nên khi một cung nghiêng về Kỵ, hai cung còn lại cần được chăm bằng cách sống giản dị, tích phúc và giữ lòng yên ổn.

Nguồn: Lương Nhược Du, Phi Tinh Tử Vi Đẩu Số 12 cung 672 tượng.