Cung Điền Trạch Và Cung Phúc Đức Cùng Tự Hóa

Cung Điền Trạch Tự Hóa

Các cung chức trong Tử Vi Đẩu Số có nhiều công dụng khác nhau, và còn biến đổi tính chất theo quan hệ "thể" và "dụng" để việc tính toán thêm chính xác, tinh tế. Trước khi tìm hiểu cung điền trạch tự hóa, cần nhắc lại: cung tử nữ và cung điền trạch là hai cung đối nhau — cung tử nữ là tha cung, chủ chi tiêu; cung điền trạch là ngã cung, chủ tích trữ, là "kho giữ tài phú", nguyên tắc chỉ nhập chứ không xuất, chủ về giàu có. Vì vậy khi cung điền trạch tự hóa, đó là ý tượng "tổng kho tiền bạc" nổi cơn sóng ngầm cuồn cuộn.

Cung Điền Trạch Tự Hóa Lộc

Khi cung điền trạch tự Hóa Lộc, cần truy xem can cung điền trạch phi Hóa Kỵ nhập cung nào. Căn cứ nguyên lý "Lộc đi theo Kỵ" và "Hóa Kỵ là chung điểm của Hóa Lộc", về tiền bạc sẽ có hai khả năng: một là chuyển đầu tư sang phạm vi ứng dụng có ý nghĩa khác, hai là bị "phá tài". Cung điền trạch tự Hóa Lộc là "Lộc xuất", mang ý "cam tâm tình nguyện" trong đó, nên càng cần cẩn thận — nếu mệnh tạo vì xung động mà phản ứng tức thời, có thể gây ra điều phải hối hận suốt đời.

Cung điền trạch tự Hóa Lộc thường liên quan tới chuyện đào hoa phong nhã, và thời điểm xảy ra thường là sau khi kết hôn — trong xã hội hiện đại, ngoài ngoại tình còn có thể là "tình cảm thứ hai". Cung tử nữ và cung điền trạch là tuyến hoan lạc, chủ đào hoa phong nhã: nếu cung tử nữ có tứ hóa năm sinh mà cung điền trạch (đối cung) sinh tự hóa, điều kiện đào hoa đã thành lập; ngược lại nếu cung điền trạch có tứ hóa năm sinh mà cung tử nữ sinh tự hóa, điều kiện đào hoa cũng thành lập — cả hai trường hợp đào hoa đều nở rộ. Nếu cung điền trạch tự hóa hưởng ứng tứ hóa năm sinh ở cung tử nữ, sự kiện đào hoa thường xảy ra sau khi kết hôn, hoặc đối tượng là người đã có hôn ước; nếu là tự Hóa Lộc hưởng ứng, đây là điềm báo "ngoại tình" vì Lộc chính là dục tình — nhưng vì tự Hóa Lộc không kéo dài, "chuyện xé rào" không phải xảy ra thường xuyên. Người có cung điền trạch tự Hóa Lộc rất có duyên với người khác giới (không hẳn có duyên với mọi người chung quanh), vì tự Hóa Lộc chiếu sang cung tử nữ, đây là một kiểu ám thị kín đáo (nếu cung tử nữ không có tứ hóa năm sinh, cơ hội "xé rào" không lớn). Nếu can cung phu thê, cung tử nữ hay cung nô bộc phi hóa nhập cung điền trạch, khơi động nó tự Hóa Lộc, cũng có thể xảy ra chuyện đào hoa phong nhã — nhưng nếu là Vũ Khúc hay Thiên Lương tự Hóa Lộc, cơ hội xảy ra lại rất thấp.

Nếu cung tử nữ có Hóa Kỵ năm sinh hoặc tự Hóa Kỵ, còn cung điền trạch tự Hóa Lộc, cần tránh hùn vốn làm ăn — vì Hóa Kỵ ở tha cung chắc chắn sẽ xung phá Hóa Lộc ở cung điền trạch, vừa khiến gia đạo bất an vừa hao tổn tiền bạc; trong thực tế thường ứng vào việc lấy bất động sản cầm cố hay dùng tiền để dành, thậm chí vay mượn, để chèo chống việc làm ăn không mấy khả quan. Giả sử không có hành vi hợp tác, hiện tượng trên sẽ không xảy ra; áp dụng vào chuyện tình cảm cũng vậy — không vướng vào mối tình sai lầm thì sẽ không bị tổn thương, vì "nghiệt duyên" sai lầm ấy chắc chắn gây xung kích, hao tổn tiền bạc hữu hình hay tài khí vô hình. Hành vi lý tài trong thực tế của cung điền trạch tự Hóa Lộc là có ý lấy bất động sản thế chấp vay tiền rồi mua bất động sản khác — có giàu lên được hay không còn tùy toàn bộ kết cấu mệnh bàn, nhưng cần nhớ tính không lâu dài của tự Hóa Lộc: nếu vì xung động nhất thời mà hành sự thiếu kế hoạch, rất dễ tiếp tục chuốc phiền phức về sau. Cung điền trạch còn là cung vị giao dịch của cung tật ách, chủ về cơ hội và thái độ lúc mắc bệnh, chữa trị — mô thức của tự Hóa Lộc là tự tìm cầu phúc nhưng cũng mang hàm ý "bệnh gấp chạy thầy chạy thuốc khắp nơi" hay "lạc quan bất kể thực tế", đây là nhược điểm thường tình nhưng cần cảnh giác.

Cung Điền Trạch Tự Hóa Quyền

Cung điền trạch là cung vị chủ bất động sản, "tổng kho tiền của", còn dùng để đoán chuyện đào hoa hay phương pháp trị bệnh. Nếu gặp Hóa Kỵ năm sinh, dễ mắc bệnh mạn tính cần dùng thuốc lâu dài; nếu thấy Kình Dương, Đà La, Hỏa Linh, cần trị liệu can thiệp sâu như phẫu thuật hay châm cứu. Nếu cung điền trạch có Hóa Quyền năm sinh, chỉ cần thêm tự Hóa Quyền là ý tượng có thể tình cờ gặp đào hoa trong thời gian ngắn — kiểu "tình qua đêm" hay "sét đánh", đến rất gấp mà đi cũng rất mau. Ý tượng của cung điền trạch tự hóa nói chung là chủ về tình yêu lần thứ hai, thường có hành vi đào hoa sau khi kết hôn; trong xã hội hiện đại có người sống chung như vợ chồng mà không đăng ký, nên cũng có thể hiểu là ngoài tình yêu "chính" còn có tình yêu "phụ".

Mệnh tạo rất nhạy cảm với chuyện nhà cửa, bất động sản — chỉ cần người lân cận có hành vi ảnh hưởng tới nhà mình cũng gây phản ứng mạnh, kể cả kiểu "chuyện bé xé ra to". Người nhà bình thường khá hòa mục, nhưng gặp chuyện dù lớn hay nhỏ mỗi người một ý, dù gia đình ít người vẫn ồn ào — may là tác dụng tự Hóa Quyền không kéo dài nên không cãi nhau quá lâu. Hiện tượng của tự Hóa Quyền là những "kiệt tác" ngẫu hứng phi logic: dời nhà, mua nhà, bán nhà, trang hoàng làm mới, hay mang nhà cầm cố vay tiền hùn vốn — đều là biến động thiếu kế hoạch. Vì "kho tiền" nên tĩnh mới tốt, động thì không, mà tự Hóa Quyền là "Quyền xuất" nên thường không phải điềm cát lợi. Cung điền trạch tự Hóa Quyền còn là ý tượng dùng cách trị liệu "bổ trợ" ngoài y học chính thống, cũng có thể xảy ra bệnh cần cấp cứu — cần xem can cung điền trạch phi Hóa Khoa nhập cung nào mới định được cát hung. Cung điền trạch còn là môi trường nghề nghiệp, nên tự Hóa Quyền cũng có thể là phản ứng kịch liệt lúc gặp chuyện, chủ về đấu đá ngầm giữa các phe; nhưng nếu làm việc liên quan trào lưu thời thượng, đây có thể là hành vi tạo tin tức gây chú ý để tăng sức cạnh tranh.

Cung Điền Trạch Tự Hóa Khoa

Duy trì bảo dưỡng chất lượng nhà ở, dọn dẹp đúng lúc để khách tới không thấy lộn xộn — nhiều học sinh chăm chỉ trước khi học luôn dọn sạch phòng, bàn học, đây cũng là hiện tượng của tự Hóa Khoa. Giữ gìn quyền sở hữu bất động sản, như mang nhà cầm cố ngân hàng khi cần tiền gấp, hay ủy quyền bất động sản cho người khác quản lý, cũng là cách "tự cứu" của cung điền trạch tự Hóa Khoa; dự phòng thủy tai, hỏa tai, trộm cướp cũng thuộc phạm trù này. Lúc bị bệnh, sẽ chủ động tra cứu tư liệu về bệnh trạng, cách trị liệu, học cách giảm đau, tìm danh y giỏi — tuy không giúp trực tiếp nhưng có tác dụng tâm lý yên tâm hơn. Giữ gìn hình tượng gia đình bằng cách khéo che đậy hay tô vẽ cũng là một dạng "lớp bảo vệ". Nếu cung tử nữ có tứ hóa năm sinh mà cung điền trạch tự Hóa Khoa, đó là điều kiện đào hoa hình thành theo kiểu "lửa nhỏ hầm từ từ" — khác tự Hóa Lộc nhiệt tình sôi sục, khác tự Hóa Quyền gấp rút cho xong; vì tự Hóa Khoa không kéo dài, đào hoa có thể chưa kịp nở đã héo, hay tự nhiên chấm dứt — thường là "đào hoa về tinh thần", trừ khi sao tự Hóa Khoa nặng khí đào hoa thì tốc độ hình thành cũng không chậm.

Cung Điền Trạch Tự Hóa Kỵ

Nếu Hóa Lộc năm sinh ở ngã cung còn Hóa Kỵ năm sinh tọa cung điền trạch, ý tượng là thành quả cả đời nỗ lực nằm ở tài phú bất động sản — cho thấy có Hóa Kỵ không hẳn xấu, vẫn có thể có kết cục tốt. Nhưng cung điền trạch có Hóa Kỵ năm sinh thì không nên có thêm Hóa Lộc, Hóa Quyền hay Hóa Khoa năm sinh đồng cung, nếu không sẽ là ý tượng từng có tài phú nhưng không giữ được — vì Hóa Kỵ là "thu vào", tứ hóa khác tới quấy rối là điềm không tốt. Nếu can cung điền trạch khiến Hóa Lộc phi nhập cung mệnh (ngã cung) mà cung điền trạch tự Hóa Kỵ, bất động sản từng gặp tượng xấu nhưng cuối cùng hóa hung thành cát, giữ được — cần nhấn mạnh, phải có bất động sản thật thì mới sinh động thái tự Hóa Kỵ, mới có chuyện "được rồi mất" hay "mất rồi được". Đã tự Hóa Kỵ thì không thích thấy tự Hóa Quyền hay tự Hóa Lộc đồng cung, mà thích có tự Hóa Khoa đồng cung để hóa giải nguy cơ — đây là điểm khác biệt lớn so với trường hợp Hóa Khoa năm sinh đồng cung với Hóa Kỵ năm sinh.

Người mang kết cấu này rất kỵ mang bất động sản thế chấp vay tiền đầu tư hùn vốn, sẽ rất khó giữ gia sản — vì "Kỵ xuất" phá hoại công dụng "tụ họp, thu thập, tàng chứa", là điềm bất tường. Đã phá công dụng ấy, về tiêu tiền mệnh tạo cũng thiếu kế hoạch tiết kiệm, dễ mang tiền để dành ra tiêu hết, nên cần học cách quản lý tài chính. Nguy cơ tiềm phục còn thể hiện ở nhà cửa bề bộn, ngổn ngang, thiếu gia giáo, hay dời chỗ ở, ít tụ họp với người nhà (thiếu "lực ngưng tụ" — thiếu thân thiện, hòa nhã với người thân); khó mua nhà hay tậu bất động sản, có thể xử lý không thỏa đáng sản nghiệp tổ tiên. Về hôn nhân, khó thành thân nhưng không phải không có duyên khác giới — ngay cả khi đã sống chung như vợ chồng vẫn không có ý định kết hôn đúng nghi thức, kể cả đăng ký; vì tự Hóa Kỵ là động thái phản ứng, ý niệm "kết hôn cũng tốt, không cũng xong" có thể xuất phát từ chính đối tượng, hoặc từ việc bản thân "nhìn thấu" bản chất hôn nhân nên không bận tâm. Cung điền trạch có Hóa Kỵ năm sinh có khả năng mắc bệnh mạn tính; còn tự Hóa Kỵ thường do thiếu hiểu biết cách giữ gìn sức khỏe mà mắc bệnh, như dùng thuốc không rõ nguồn gốc. Đối tượng đào hoa ở đây thường chưa kết hôn hoặc đã từng kết hôn/sống chung nhưng đã chia tay hay ly hôn trước hoặc sau khi giao du; sự kiện đào hoa này (vì tự Hóa Kỵ) sẽ khiến gia đạo bất an nghiêm trọng, tốn khá nhiều tiền — tuy không kéo dài nhưng là điềm sẽ vì đào hoa mà "phá tài".

Cung Phúc Đức Tự Hóa

Rời khỏi mái nhà và tài sản, sách bước vào cõi tinh thần sâu nhất — nơi quyết định một cuộc hôn nhân có bền lâu hay không.

Đối cung của cung tài bạch là cung phúc đức, nên hai cung này tương quan mật thiết. Cung phúc đức là cung vị khí số của cung phu thê, chủ về duyên phận hôn nhân có thành lập hay không — là "thiên trường địa cửu", hay "hữu danh vô thực, hữu thực vô danh", thậm chí khó có hôn nhân.

Cung Phúc Đức Tự Hóa Lộc

Cung phúc đức còn là cung vị giao dịch (biểu hiện) của cung thiên di, đại diện cho cách nhìn về tiền đồ, viễn cảnh — nên cũng dùng để đoán lý tưởng có thực hiện được hay không. Khi Hóa Khoa nhập cung phúc đức, có thể phát huy công dụng hóa giải tai ách liên quan tới an nguy sinh mệnh, vì từ cung tật ách đếm nghịch sáu bước là cung phúc đức (cung vị tật ách của cung tật ách) — logic nhất quán với việc từ cung mệnh đếm nghịch sáu bước là cung tật ách, tám bước là cung nô bộc. Khi ứng dụng thực tế, ngoài lấy tự hóa của cung phúc đức làm chuẩn, còn phải xem ý tượng của các cung có tứ hóa khác tọa lạc, nhất là Hóa Lộc, Hóa Kỵ ở ngã cung hay tha cung.

Người cung phúc đức tự Hóa Lộc rất biết tự vui thú trong tâm hồn, tự an ủi, tự thấy thỏa mãn (ở mức độ nào đó cũng là "tự lừa dối mình"). Đây là kiểu "phát tiết theo cảm tính", thiếu lý tính và kế hoạch — trông có vẻ tính khí tốt, độ lượng, không tâm cơ, nhưng vì tự hóa không kéo dài nên chỉ dùng chữ "có vẻ như" — lòng độ lượng ấy không sánh được với Hóa Lộc năm sinh vốn là tính trời sinh, không phải phản ứng khi bị kích thích. Xét tiêu cực, tự Hóa Lộc thuộc về "tự cứu"; xét khía cạnh khác, có lúc lại rất "ái kỷ". Cung phúc đức có Hóa Lộc năm sinh là người lạc quan, biết ý vị cuộc sống, biết hưởng thụ, an nhiên tùy cảnh; còn tự Hóa Lộc ít nhiều mang ý vị "bị duyên lôi cuốn mà mất chí hướng" — họ dùng "cảm tính" để giữ gìn quan hệ vợ chồng (nên người cung phúc đức tự Hóa Lộc ít khi không kết hôn). Tự Hóa Lộc thuộc nhóm "tự cứu" theo hướng tích cực, chỉ xảy ra khi bị khơi động; vì chiếu sang đối cung là cung tài bạch, họ cũng ít nhiều ở trong tình trạng bị bắt buộc mới tiêu tiền, khác với Hóa Lộc năm sinh vốn tiêu tiền để tự khao thưởng có mục đích rõ ràng.

Cung Phúc Đức Tự Hóa Quyền

Cung phúc đức là cung vị khí số của cung phu thê, còn cung thiên di là cung vị giao dịch của cung phu thê; khi cung thiên di thấy Hóa Kỵ năm sinh, mối tình đầu thắm thiết nhất định gặp trắc trở — phần lớn xảy ra trước khi cưới, nhưng số người ly hôn cũng không ít, để lại vết thương khắc cốt ghi tâm. Còn cung phúc đức thấy Hóa Quyền năm sinh là ý tượng tình cảm hôn nhân có đối thủ cạnh tranh, quan hệ thường căng thẳng.

Khi bị khơi động, kích thích, người cung phúc đức tự Hóa Quyền sẽ "hư trương thanh thế" hay "bành trướng cái tôi". Người có Hóa Quyền năm sinh ở đây luôn lao tâm hết mình vì việc, hoàn thành trách nhiệm, có tinh thần trách nhiệm thiên phú; còn tự Hóa Quyền là chuyên nhắm vào một việc đặc biệt nào đó, bất kể "dương mưu" hay "âm mưu", tỉ mỉ hay vội vàng, đều mang hàm ý "bất chấp thủ đoạn" — nếu Hóa Quyền năm sinh rất biết "tính toán" thì tự Hóa Quyền rất biết "toan tính", nhưng vì không bình thường nên lúc làm chuyện xấu dễ có sơ hở. Lúc bình thường họ không hẳn tính toán giỏi mọi việc (khác Hóa Quyền năm sinh), nên không nên đánh giá họ là tốt hay xấu một cách đơn giản — nhưng lúc bị bức bách lại rất giỏi ứng biến. Lúc "phát tác" cũng có thể "tự đại", thích khoe khoang của cải, tài năng — điểm chung với Hóa Quyền năm sinh là hay "thổi phồng năng lực của mình". Quan hệ vợ chồng của người có Hóa Quyền năm sinh thường "căng thẳng" kiểu thường tình, ngầm báo có tình yêu ngoài hôn nhân (của ai thì cần luận thêm); còn tự Hóa Quyền là do chính mệnh tạo gây căng thẳng, nhưng lại có tính "cái khó ló cái khôn" khi tìm cách giải quyết. Người có Hóa Quyền năm sinh vô tâm, thong thả, coi trọng hưởng thụ, hay tiêu tiền nhanh để giải tỏa áp lực; còn tự Hóa Quyền không hẳn vì hưởng thụ mà tiêu tiền, nhưng có thể vì mục đích hay nhu cầu đặc biệt mà chìm đắm trong đó một thời gian ngắn. Người có Hóa Quyền năm sinh thực hiện lý tưởng với tần suất cao; còn tự Hóa Quyền là dựa vào chuyển biến hoàn cảnh mà tùy cơ ứng biến.

Cung Phúc Đức Tự Hóa Khoa

Cung phúc đức tự Hóa Khoa chiếu sang đối cung — cung tài bạch — là ý tượng mệnh tạo thường đổi chủ trương, biện pháp để điều chỉnh, bù đắp chỗ chưa thỏa đáng do các sao cung tài bạch tạo ra ban đầu — đây là cách rất thích đáng. Cung phúc đức là cung hòa hoãn áp lực cuộc sống: thấy Hóa Lộc năm sinh là đậm vật dục, lấy vật dục, tình dục làm cách giải tỏa; thấy Hóa Quyền năm sinh là dùng cách tốc chiến tốc thắng — nếu cung tử nữ nặng khí đào hoa, không loại trừ dùng "tình qua đêm" làm cách thư giãn, dù thường sẽ nghiêng về vận động (như chạy bộ) hơn là cách kịch liệt ấy; còn thấy Hóa Khoa năm sinh, mệnh tạo dùng những thú tĩnh như cầm, kỳ, thi, họa để vui lòng. Thực ra mọi phương thức đào luyện thân tâm ở cung phúc đức đều liên quan tới tiền bạc, đừng nghĩ Hóa Khoa tiêu ít tiền hơn Hóa Lộc — mua một bức tranh quý để thỏa thú sưu tập có khi còn tốn hơn ăn chơi nhiều lần. Nhưng Hóa Khoa năm sinh ở đây có tính tiết chế, lượng sức mà làm, khác hẳn Hóa Lộc năm sinh xa hoa hay Hóa Quyền năm sinh kịch liệt, xung động.

Người có Hóa Khoa năm sinh ở cung phúc đức nghiên cứu sâu lĩnh vực mình hứng thú nên có kiến giải cao; còn tự Hóa Khoa là kiểu tra cứu, sưu tập tư liệu bị động, nhắm vào mục tiêu cụ thể, khác Hóa Khoa năm sinh "tự động tự giác". Hiện tượng do tự Hóa Khoa tạo ra thường là điều chỉnh, bù đắp sai sót trong lời nói, hành vi — giống công năng hóa giải tai ách của Hóa Khoa năm sinh, có cái hay là "chuyện tới đâu giải quyết tới đó", "trong cái khó ló cái khôn". Mặt tiêu cực của nó cũng nằm ở khâu "tự cứu" — có lúc rất tự ái, nhưng đủ để điều chỉnh tâm lý kịp lúc, không để lệch quỹ đạo quá xa. Hóa Khoa năm sinh có phong cách theo đuổi cuộc sống an nhàn, tự giác "tu bổ tâm hồn"; còn tự Hóa Khoa là vì bệnh đau mà bắt buộc phải nghỉ dưỡng, tu tâm dưỡng tính. Sau khi kết hôn, gặp vợ chồng tranh chấp không ngừng, mệnh tạo sẽ dùng cách giao lưu lý tính để giải quyết, nhưng thường chỉ dập tắt cơn giận nhất thời — "trị ngọn mà không trị gốc". Người cung phúc đức tự Hóa Khoa khi được giao việc thường tô vẽ, phô diễn để ứng phó, dùng lời hoa mỹ che khuyết điểm — thường "rất biết cách viết báo cáo", hay "sau khi sự việc xảy ra rồi mới khoe mình có tiên kiến".

Cung Phúc Đức Tự Hóa Kỵ

Cung phúc đức có Hóa Kỵ năm sinh thuộc khuynh hướng âu sầu, có ý thức về nguy cơ nhiều hơn người thường; nội tâm thiếu yên ổn nên khó nở nụ cười, dù đang cầm chắc thành quả trong tay vẫn lo nó "đột nhiên không cánh mà bay". Còn cung phúc đức tự Hóa Kỵ là loại lo lắng không bình thường, chuyên nhắm vào một sự cố cụ thể, chỉ "phát tác" khi bị kích thích, khơi động — chuyển từ trong sáng sang u ám, sinh lối nghĩ tiêu cực, thái quá thành bất cập. Vì tự Hóa Kỵ xung sang đối cung — cung tài bạch — nó ảnh hưởng tiêu cực tới việc kiếm tiền và biểu hiện trong công việc, nên không thể xem thường.

Người có Hóa Kỵ năm sinh ở cung phúc đức trời sinh đa sầu đa cảm, thường kiểm soát lời nói, hành vi, dùng thái độ bảo thủ, đa nghi, đố kỵ để tự phòng vệ nên khó có tâm tính trong sáng — chuyện gì cũng suy đi tính lại mới quyết định, khó nắm bắt cơ hội, nên tự kinh doanh bất lợi, đi làm hưởng lương thì có lợi hơn. Còn tính đa nghi, lo lắng của tự Hóa Kỵ xuất phát từ một sự kiện tình cờ, dẫn tới phán đoán bi quan — không liên quan trực tiếp tới việc kinh doanh. Hóa Kỵ năm sinh là nỗi lo thành tính, có dấu vết để nhận ra; còn cảm giác thiếu an toàn của tự Hóa Kỵ không phải tính cách thường ngày mà chỉ là phản ứng với một sự kiện cụ thể. Lúc bị khơi động, mệnh tạo sẽ rất bi quan, rối loạn — lý tính bị chìm, dễ mất khả năng phân biệt thị phi trong sự cố nghiêm trọng, dẫn tới sống khép kín, không giao lưu. Người có Hóa Kỵ năm sinh rất sợ dính thị phi, không có "bản lãnh cuốn vào vòng thị phi" như người có Hóa Kỵ ở cung tài bạch; còn khi cung phúc đức tự Hóa Kỵ phát tác, họ trở nên hẹp hòi, đa nghi, so đo — trạng thái tâm lý này còn bắn sang cung tài bạch khiến biểu hiện tính toán chi li. Quan hệ vợ chồng của người có Hóa Kỵ năm sinh khó cát tường, ít tranh cãi nhưng vô vị; còn tự Hóa Kỵ là tự trói buộc mình, khiến quan hệ khó duy trì, dễ trắc trở — do EQ không cao mà rơi vào vũng lầy hay băng giá, nhưng khi tác động qua đi, băng giá cũng tan nhanh.

Người có Hóa Kỵ năm sinh nên bồi dưỡng sở thích, nếu không cuộc sống sẽ vô vị; người tự Hóa Kỵ tuy vẫn đáp ứng sở thích bình thường nhưng lúc phát tác dễ chán nản, bỏ dở giữa chừng. Người có Hóa Kỵ năm sinh thường cố hết sức thực hiện lý tưởng; người tự Hóa Kỵ hay đứt đoạn, đình trệ giữa chừng. Không nên đánh giá người có Hóa Kỵ năm sinh là tốt hay xấu — họ chỉ là người hay lo, nặng tâm lý phòng vệ, chỉ cầu yên ổn; còn người tự Hóa Kỵ lúc gặp chuyện hay trốn tránh, thiếu tính phản kháng.

Lúc cung phúc đức có Hóa Kỵ năm sinh lại thấy Hóa Kỵ đại vận bay vào, dễ sinh ý niệm yếm thế, chán sống, thậm chí tự sát; còn khi Hóa Kỵ năm sinh lại tự Hóa Kỵ, ý niệm ấy càng dễ nảy sinh và thường thể hiện bằng hành động thực tế — gặp khuynh hướng âu sầu ở cách cục này, cần sớm tìm tới chuyên khoa tâm thần để tránh điều đáng tiếc.