Tám cách thành hay bại, từ Quan Tài Ấn đến Dương Nhận

Dụng thần đã định rồi thì còn phải xem thành hay bại

Dụng thần chuyên tìm ở nguyệt lệnh, rồi đem phối với tứ trụ thì sẽ có thành có bại. Định xong dụng thần chưa phải là xong việc; còn phải xem kỹ lẽ thành, bại và cứu ứng. Thành là khi cách cục đứng vững; bại là khi cái điều cấm kị của cách ấy bị phạm; cứu ứng là khi trong lúc bại vẫn có một thần đến gỡ.

Quan cách: Quan gặp Tài Ấn mà không bị hình xung phá hại

Quan cách thành khi Quan gặp Tài hoặc Ấn mà không bị hình xung phá hại. Cụ thể là nguyệt lệnh Chánh Quan, thân vượng Quan nhẹ mà tứ trụ có Tài sinh Quan; hoặc thân nhược Quan nặng mà có Ấn hóa Quan; hoặc Chánh Quan kiêm cả Tài lẫn Ấn thì Tài với Ấn đều chẳng ngại nhau. Trong hình xung phá hại thì xung là nặng nhất, vì xung tức là khắc; còn hình, phá, hại thì phải cân nhắc kỹ, chưa chắc đã là phá cách.

Tài cách: Tài sinh Quan, Tài gặp Thực, Tài thấu Ấn đúng ngôi

Tài cách thành trong ba trường hợp. Một là Tài sinh Quan vượng: nguyệt lệnh Tài tinh vượng mà tứ trụ có Quan thì Tài vượng tự sinh Quan. Hai là Tài gặp Thực sinh mà thân cường, lại đới Tỷ: nguyệt lệnh là Tài, thấu thêm Thực thần, thân mạnh thì Thực thần tiết tú, chuyển sang sinh Tài. Tài vốn kị Tỷ Kiếp, nhưng đã có Thực thần thì không còn kị nữa, nên nói Tài có Thực thì hóa được Tỷ Kiếp. Ba là Tài cách thấu Ấn mà vị trí thỏa đáng, tức Tài và Ấn không khắc nhau. Như can năm thấu Ấn, can giờ thấu Tài, giữa cách Tỷ Kiếp thì chẳng ngại; giữa cách Quan tinh thì cũng chẳng ngại, vì Tài sinh Quan rồi Quan sinh Ấn.

Ấn cách: Ấn nhẹ gặp Sát, Ấn nặng được tiết, Ấn nhiều gặp Tài nhẹ

Ấn cách thành khi Ấn nhẹ gặp Sát, hoặc Quan Ấn song toàn, hoặc thân Ấn đều vượng mà dùng Thực Thương tiết khí, hoặc Ấn nhiều gặp Tài mà Tài thấu căn nhẹ. Nguyệt lệnh Ấn thụ mà nhẹ thì lấy Sát sinh Ấn, thành Sát Ấn tương sinh; lấy Quan sinh Ấn thì thành Quan Ấn song toàn. Nếu thân cường Ấn vượng thì không dùng Ấn nữa, mà rất mừng Thực Thương tiết khí nhật nguyên cho đẹp. Nếu Ấn quá nhiều thì phải lấy việc tổn Ấn làm dụng, vì Thổ nhiều thì Kim bị vùi, Thủy nhiều thì Mộc trôi; phải bớt chỗ dư, bù chỗ thiếu, đó chính là dụng thần. Vì thế nếu Tài thấu căn nhẹ, gặp vận sinh Tài thì giúp được cái thiếu mà thành tốt đẹp.

Nhưng nếu tứ trụ Tài không có căn thì dù Ấn nhiều cũng không thể dùng Tài phá Ấn. Còn nếu nguyên cục Tài quá vượng, Ấn bị thương, thì ngược lại phải lấy Tỷ Kiếp bỏ Tài mà phò Ấn mới tốt. Nghĩa là tùy theo cục mà quyết định dùng Tài hay không, không thể chấp nhất.

Thực cách: Thực sinh Tài, hoặc bỏ Thực mà theo Sát nhờ Ấn

Nguyệt lệnh Thực thần, tứ trụ thấy Tài là Thực thần sinh Tài, đúng là cách tốt. Nếu tứ trụ thấu Sát, thì lấy Thực thần chế Sát làm dụng, kị Tài a dua theo Sát, nên nói không có Tài mới tốt. Nếu Sát vượng mà thấu Ấn thì bỏ Thực mà theo Sát, lấy Ấn hóa Sát làm dụng; vì đã bỏ Thực theo Sát nên dù nguyệt lệnh là Thực thần cũng không luận là Thực thần cách nữa. Tứ trụ nếu thấy Kiêu Ấn đoạt Thực thì bỏ Thực mà theo Sát mới chính đáng, cũng thành cách.

Sát cách và Thương quan cách: thân phải đủ sức đối địch

Nguyệt lệnh Thiên Quan mà thân cường thì lấy Thực thần chế Sát là đẹp, Sát cách thành. Nếu thân cường Sát nhược hoặc Sát cường thân nhược thì đều không thể dùng chế phục; phải thân và Sát đều vượng mới thành cách.

Nguyệt lệnh Thương quan: thân cường thì lấy Tài làm dụng, tức Thương quan sinh Tài; thân nhược thì lấy Ấn làm dụng, tức Thương quan bội Ấn. Thương quan vượng mà Ấn có căn thì chạy vận sinh Ấn là tốt đẹp. Đó là hai cách chính. Nếu Thương quan vượng mà thân nhược, thấu cả Sát lẫn Ấn thì lấy Ấn chế Thương, hóa Sát nuôi thân làm dụng; tuy nguyệt lệnh là Thương quan nhưng điều cốt yếu lại ở Ấn. Thương quan đới Sát mà không có Tài thì cũng giống như Thực thần đới Sát: lấy Thương quan đè Sát là chế phục, kị Tài a dua theo Sát, nên nói không có Tài mới thành cách.

Dương Nhận và lộc tháng Kiếp

Nguyệt lệnh Dương Nhận mà lấy Quan Sát chế Nhận là cách tuyệt đẹp. Nhận vượng Sát cường thì uy quyền hiển hách; Ấn nuôi Nhận, Tài sinh Sát nên gặp Tài Ấn đều cát, chẳng ngại. Nhận vượng thì tuy cũng có thể dùng Thực Thương tiết tú, nhưng vì chuyên dùng Quan Sát để chế nên không thể dùng Thực Thương; vậy nên nói không có Thương quan thì Dương Nhận cách mới thành.

Gặp lộc tháng Kiếp, thấu Quan mà gặp Tài Ấn thì như Quan cách; thấu Tài mà gặp Thực Thương thì như Tài cách; thấu Sát mà bị chế phục thì như Sát cách. Lộc Kiếp vốn là chính thân nên không thể lấy làm dụng, phải theo lẽ phò hay ức mà dùng, cũng giống các cách trên.

Cách bại: điều cấm kị bị phạm

Bại là khi điều cấm kị của cách bị phạm. Quan gặp Thương, khắc, hình xung thì Quan cách bại: nguyệt lệnh Chánh Quan gặp Thương thì Quan tinh bị chế; bị xung thì không phải do Thương cũng do Nhận gây ra, đều là phá cách.

Tài nhẹ mà Tỷ nặng, hoặc Tài thấu Thất Sát thì Tài cách bại. Tài nhẹ Tỷ nặng thì Tài bị chia cướp; Tài thấu Sát thì Tài không còn là của mình mà a dua theo Sát, trở thành giúp kẻ khắc mình, đó là điều kị của Tài cách.

Ấn nhẹ gặp Tài, hoặc thân cường Ấn nặng lại thấu Sát thì Ấn cách bại. Ấn nhẹ gặp Tài thì Ấn bị Tài phá. Thân cường Ấn nặng thì cần Thực thần tiết bớt vượng khí của thân; nếu không gặp Thực thần mà còn thấu Sát thì Sát sinh Ấn, Ấn lại sinh thân, đó là điều cấm của Ấn cách.

Thực thần gặp Kiêu, hoặc Thực sinh Tài mà lộ Sát thì Thực thần cách bại. Thực gặp Kiêu thì bị Kiêu cướp đoạt. Thực thần sinh Tài vốn là cách tốt, nhưng lộ Sát thì Tài chuyển sang sinh Sát, thành phá cách.

Thất Sát gặp Tài mà không có chế phục thì Sát cách bại: Sát lấy chế làm dụng, có Tài sinh mà không bị chế thì Sát mặc sức tung hoành, thân nguy.

Thương quan mà không phải Kim Thủy, lại gặp Quan thì bại; hoặc Thương sinh Tài rồi Tài sinh Sát; hoặc Thương bội Ấn mà Thương nhẹ thân vượng. Thương gặp Quan là điều kị. Chỉ riêng Thương là Kim Thủy thì Kim lạnh Thủy hàn, điều hậu là gấp, được gặp Quan; ngoài ra gặp Quan đều không thể dùng Thương. Thương quan sinh Tài cũng như Thực thần sinh Tài, đới Sát thì Tài chuyển ra sinh Sát. Thân vượng dùng Thương thì vốn không dùng bội Ấn; Thương nhẹ gặp Ấn thì Thương bị Ấn che, tú khí không phát ra được.

Dương Nhận không có Quan Sát thì Nhận cách bại, vì Nhận vượng mà không bị ức chế bớt. Gặp lộc tháng Kiếp thì nhật chủ tất vượng, mừng Tài sinh Quan; nếu không có Tài Quan mà thấu Sát Ấn thì Sát sinh Ấn, Ấn sinh thân, vượng không có cực độ, cũng là phá cách.

Trong thành có bại, tất là đới kị; trong bại có thành, toàn nhờ cứu ứng.

Đới kị: lá số có cái bệnh nằm sẵn trong cách

Đới kị nghĩa là tứ trụ có thần làm tổn thương dụng thần mà phá cách, tức là bị bệnh; còn cứu ứng là có thuốc để trừ bệnh ấy. Chánh Quan gặp Tài, Tài sinh Quan vượng thì cách thành, nhưng tứ trụ lại thấu Thương thì Quan tinh bị Thương phá cách. Nguyệt lệnh Chánh Quan, can đầu thấu ra thì mừng thành cách, mà lại bị hợp: Giáp lấy Tân làm Quan, sinh tháng Dậu, thấu Tân thì Chánh Quan cách thành; nếu lại thấu Bính thì Bính Tân hợp nhau, Quan tinh không còn thanh, thành phá cách. Tài vượng sinh Quan cũng thế: gặp Thương thì Quan bị thương, gặp hợp thì Tài bị hợp mất, Quan lẻ loi không ai giúp, đều là phá cách.

Ấn thấu Thực để tiết khí là nguyệt lệnh Ấn thụ, nhật nguyên sinh vượng, thấu Thực tiết thân cho đẹp thì Ấn cách thành; nếu lại gặp Tài lộ thì Tài tổn Ấn là bệnh, phá cách. Thấu Sát sinh Ấn thì Sát gặp Ấn hóa, Ấn được Sát sinh, thành cách; nhưng nếu lại thấu Tài thì Tài phá Ấn mà a dua theo Sát, thành phá cách.

Thực thần đới Sát Ấn là nguyệt lệnh Thực thần mà không có Tài, bỏ Thực theo Sát Ấn, đúng là uy quyền hiển hách; hoặc lấy Ấn nuôi thân, lấy Thực chế Sát đều chẳng ngại, cũng thành cách. Nhưng nếu lại gặp Tài, Thực sinh Tài, Tài lại a dua theo Sát mà phá Ấn, cách cục bị bỏ xó. Thất Sát được Thực chế là dụng, nếu lại gặp Ấn đoạt Thực thì bại cách.

Thương quan sinh Tài là khi thân vượng thì lấy Tài tiết Thương quan là đẹp; Tài bị hợp thì khí thế không lưu thông, nên cách Thương quan sinh Tài bị phá. Thương quan bội Ấn là khi thân nhược lấy Ấn nuôi thân mà lại gặp Tài, tức Ấn bị Tài thương, cách Thương bội Ấn bị phá.

Dương Nhận cách mừng Quan Sát chế Nhận; nếu thấu Quan lại gặp Thương quan, hoặc thấu Sát mà Sát bị hợp mất, thì hiệu dụng chế Nhận không còn. Cách gặp lộc tháng Kiếp cũng giống Dương Nhận: dùng Quan thì mừng Tài sinh, gặp Thương thì Quan không chế được Kiếp; dùng Tài thì mừng Thực Thương hóa Kiếp; dụng Sát nên có Thực Thương chế, nếu không gặp Thực Thương mà lại thấu Sát thì Tài a dua theo Sát làm hại thân, phạm cấm kị của cách cục.

Trong cái thành còn muôn vàn biến hóa. Như Tài vượng sinh Quan vốn là cách tốt, nhưng thân nhược mà thấu Quan thì là phá cách. Thương quan gặp Quan vốn là cách xấu, nhưng nếu thấu Tài mà ngôi vị phối hợp hợp lý thì Thương quan sinh Tài rồi Tài lại sinh Quan, phản xấu thành giải. Muôn vàn biến hóa không nói hết, học kỹ sẽ diệu ngộ.

Trong thành mà bại: những lá số đã ứng nghiệm

Trong cái thành mà có bại, hoặc trong cái bại mà có thành, mệnh mỗi người mỗi khác, không kể hết được. Hãy xem những lá số cụ thể.

Lá số của ông Lưu Trừng Như ở Cửu Giang: năm Nhâm Tuất, tháng Kỷ Dậu, ngày Đinh Sửu, giờ Giáp Thìn. Nguyệt lệnh Tài tinh sinh Quan, thành cách; nhưng can lại thấu Kỷ thổ nên Quan tinh bị thương, đó là trong thành mà bại. Giờ thấu Giáp Ấn, Tài và Ấn đều không ngại nhau, Ấn chế Thực thần, cách cục thành lại. Quan tinh ở trụ năm bị phá nên không quý; Đinh Kỷ đồng cung, Tài tinh có tình, giàu nhất vùng Chiết Tây. Chạy vận Quan Sát có Ấn hóa, đó là trong bại lại thành.

Lá số của chủ một tờ báo ở Thượng Hải tên Sử Lượng Tài: năm Kỷ Mão, tháng Bính Tý, ngày Canh Dần, giờ Tân Tị. Thương quan đới Sát lại thấu Ấn, thành cách. Nhưng Ấn đóng ở Tài, không chế được Thương, không hóa được Sát, đó là trong thành mà bại. Sát thông căn ở Dần Tị nên vượng, chỉ có thể dùng Thương quan chế Sát. Tài là kị thần lại nằm ở chi năm, nên thuở nhỏ tất khốn khổ. Đến vận Mùi, Mùi hội với Mão hóa Tài, tiết Thương giúp Sát, người ấy bị giết.

Lá số năm Kỷ Mão, tháng Bính Tý, ngày Bính Dần, giờ Bính Thân: nguyệt lệnh Quan tinh, Tài Ấn là phụ tá, cách vốn thành. Tiếc rằng Dần Thân xung nhau, Tài Ấn đều bị thương; chủ tuy chính nhưng phụ tá xung đột, làm sao đắc lực được. Đó là trong thành mà bại. Nhà buôn muối Chu Tương Linh ở Chiết Tây có lá số năm Giáp Tý, tháng Bính Tý, ngày Bính Dần, giờ Bính Thân cũng tương tự: chủ phụ khuynh loát nhau, về già suy khốn không toại ý.

Lá số của Dương Hạnh Phật: năm Quý Tị, tháng Bính Thìn, ngày Nhâm Thân, giờ Quý Mão. Giờ gặp Quý Mão, thân vượng tiết tú; can thấu Bính hỏa thông căn ở Tị, là Thương quan sinh Tài, thành cách. Nhưng can năm và can giờ có hai Quý, bầy Kiếp tranh Tài, đó là trong thành mà bại. Chạy vận Tý, Thân Tý Thìn hội thành cục Tỷ Kiếp; năm lưu niên Quý Dậu xung mất Mão mộc, ông bị đâm chết.

Lá số của viện trưởng hành chính Đàm Diên Khải: năm Kỷ Mão, tháng Đinh Sửu, ngày Quý Sửu, giờ Ất Mão. Thực thần chế Sát, nhưng trong cách gặp Tài nên bại cách. May là Ất và Đinh bị Quý chắn giữa, Mộc chẳng sinh Hỏa; Sát đóng ngôi Thực, cách cục lại thành. Sát ở yên một chỗ, Tài không sinh thì không ngại. Đinh hỏa tuy điều hậu nhưng không thể dùng, vì Đinh hỏa động thì sinh Sát. Dụng thần chuyên lấy Thực thần, không chỉ tiết tú mà còn chế Sát. Tài gặp Sát may nhờ Thực thần chế Sát làm sinh, có cứu ứng, tức trong bại mà thành, là quý cách. Đến năm Canh Ngọ, hai Quan Ất và Mão cùng bị thương, Đinh Tị đắc lộc ở năm Ngọ, Sát vượng công thân, ông bất ngờ qua đời vì xuất huyết não.

Lá số của bộ trưởng ngoại giao Ngũ Triều Xu: năm Đinh Hợi, tháng Bính Ngọ, ngày Nhâm Dần, giờ Kỷ Dậu. Dần Ngọ hội cục, Tài Quan đều thấu; hiềm vì tháng năm Nhâm thủy hưu tù, Tài Quan quá vượng, thân nhược gánh không nổi. Mừng là năm Hợi gặp lộc, giờ Dậu gặp Ấn, Ấn lộc giúp thân làm dụng, trong bại lại thành.

Lá số của Thạch Hữu Tam, Dương Nhận cách: năm Quý Tị, tháng Tân Dậu, ngày Canh Thân, giờ Bính Tuất. Giờ thấu Thất Sát, chế Nhận làm dụng, thành cách. Không may can tháng Tân kim hợp Bính, can năm Quý thủy lại chế Sát, nên là trong thành mà bại. Lá số Quách Tùng, năm Quý Mùi, tháng Bính Thìn, ngày Bính Ngọ, giờ Mậu Tý, cũng là trong thành mà bại. Còn cách thành thì như lá số của Tể Quang, năm Đinh Mão, tháng Bính Ngọ, ngày Bính Tý, giờ Nhâm Thìn, thành Sát Nhận cách; hoặc gặp lộc như lá số của Giang Vạn Bình, năm Đinh Dậu, tháng Bính Ngọ, ngày Đinh Dậu, giờ Kỷ Dậu, lấy Thực thần sinh Tài, cũng là thành cách.

Nguồn: Thẩm Hiếu Chiêm, Từ Nhạc Ngô bình chú, Tử Bình Chân Thuyên Bình Chú.