Nguyệt lệnh không có chỗ dùng thì lá số phải thuận theo khí thế

Nguyệt lệnh không có chỗ dùng thì lấy ngoại cách, và phải theo khí thế mà đi

Tạp cách là khi nguyệt lệnh không có dụng thần để dùng, đành lấy ngoại cách. Cách quá nhiều nên mới gọi là tạp. Điều kiện lớn nhất là can đầu không có Quan Sát thì mới thành cách; hễ có Quan Sát thì đương nhiên lấy Quan Sát làm dụng, xếp vào ngoại cách. Nếu thấu Tài ở bên trên thì còn lấy thành cách được, nhưng Tài có gốc sâu hoặc Tài thấu hai vị thì lại lấy Tài làm trọng, không lấy ngoại cách.

Dụng thần lấy nguyệt lệnh làm trọng; nguyệt lệnh có dụng thần thì lấy ngay, rất thân thiết. Cổ thư viết rằng tìm cái chân ở nơi lệnh thì tụ được cái chân. Trong nguyệt lệnh có Tài Quan Thực Ấn mà dùng không được thì tìm ở trụ năm, trụ ngày, trụ giờ mà chọn; nếu thảy đều không có cách nào thì chẳng giới hạn ở Tài, Quan, Thất Sát nữa. Chọn dụng thần lấy phù ức làm nguyên tắc chính. Nếu tứ trụ không phù ức được thì khí thế nhất định thuộc về phía vượng.

Lệnh thượng tầm chân tụ đắc chân.

Như Tài, Quan, Ấn, Thực, Thương các loại, nếu thừa căn được thế, trong cục lại có thứ trợ giúp thế vượng, thì gọi là hai người đồng tâm. Hoặc nhật chủ được mùa nắm lệnh, tứ trụ đều có thần củng hợp, thì quyền hành ở một người; chỉ có thể thuận theo khí thế, để tính tình ấy mà dùng. Nếu chế cái mạnh quá thì trái lại kích động thành họa. Người xưa nói các tạp cách đều giống nhau. Tức là lấy hóa khí mà luận, cũng là thuận theo thế vượng của hóa thần làm dụng, đi ngược hóa khí là kị, nên đều quy về một loại chuyên vượng.

Một phương tú khí: Khúc Trực, Viêm Thượng, Giá Sắc, Tòng Cách, Nhuận Hạ

Có cách dùng ngũ hành một phương tú khí: Giáp Ất đủ Hợi Mão Mùi hay Dần Mão Thìn, lại sinh vào mùa xuân, vốn cùng loại Kiếp Tài, ngũ hành đều được toàn thể nên thành cách, mừng có Ấn lộ mà thể thuần. Mệnh Ngô tướng công: năm Quý Hợi, tháng Ất Mão, ngày Ất Mùi, giờ Nhâm Ngọ là như vậy. Vận cũng hỉ đất Ấn thụ, Tỉ Kiếp; Tài Thực cũng tốt, chỉ đi Quan Sát là tối kị.

Được một phương tú khí thì có năm loại cách cục: Khúc Trực, Viêm Thượng, Giá Sắc, Tòng Cách, Nhuận Hạ. Đó là khí của một phương chuyên vượng. Có khi phương cục không đủ mà khí thế chuyên nhất, theo thế vượng cũng thành, như năm Quý Mão, tháng Ất Mão, ngày Giáp Dần, giờ Ất Hợi; hay Bính Ngọ, Giáp Ngọ, Bính Ngọ, Giáp Ngọ cũng đều là quý cách. Vận lấy Thực Thương tiết tú khí là tốt nhất; nguyên cục đã có Thực Thương thì vận Tài cũng tốt. Khí thuần thế mạnh thì nên thuận chứ chẳng nên nghịch. Vận Ấn Tỉ tòng theo vượng thần nên hợp, nhưng cũng cần biết biến thông: nguyên cục đã lộ Thực Thương tiết tú thì Ấn vận là kị; Tỉ Kiếp thấu mà không có Thực Thương thì Tài vận cũng kị. Hỉ kị tùy cách sắp đặt. Đi nghịch Quan Sát là chọc vào thế vượng nên tối kị; nếu không có Ấn hóa sinh thì họa không nhẹ.

Tòng hóa: Đinh Nhâm hóa mộc, Giáp Kỷ hóa thổ, cần gặp Thìn và đúng mùa

Cách tòng hóa là khi vật cần hóa xuất ra, được mùa thừa lệnh, bốn chi trong cục đều đủ. Như Đinh Nhâm hóa mộc, địa chi đủ Hợi Mão Mùi hoặc Dần Mão Thìn lại sinh giữa mùa xuân thì đại quý. Nếu không đủ, chỉ sinh tháng Hợi Mùi cũng là đất mộc, quý hiển xếp hạng kém hơn. Lá số năm Giáp Tuất, tháng Đinh Mão, ngày Nhâm Dần, giờ Giáp Thìn là mệnh nhất phẩm quý cách. Vận hỉ ở chỗ biến thành vật đã hóa và vật hóa ra Ấn thụ, Tài Thương cũng có thể, chỉ bất lợi là Quan Sát.

Tòng hóa là nói tòng và hóa, khác với khí mệnh giúp tòng. Có năm cách hóa: Giáp Kỷ hóa thổ, Ất Canh hóa kim, Bính Tân hóa thủy, Đinh Nhâm hóa mộc, Mậu Quý hóa hỏa. Lại cần gặp Thìn: ngũ hành độn can đến Thìn thì hóa thần thấu ra. Giáp Kỷ hóa thổ thì độn can đến Thìn là Mậu Thìn; Đinh Nhâm hóa mộc thì độn can đến Thìn là Giáp Thìn.

Phùng Long tắc hóa, dĩ thử cố dã.

Hóa khí nhất định cần được khí của địa chi, càng cần mùa sinh giúp đỡ; mùa sinh không được khí thì nhất định không hóa. Đinh Nhâm hóa mộc phải sinh vào hai tháng Dần Mão; Giáp Kỷ hóa thổ phải sinh vào tháng Thìn Tuất Sửu Mùi. Vì vậy mới nói vật hóa ra được mùa là thừa lệnh. Còn cục và phương không đủ thì không quan trọng, chỉ có đầy đủ thì khí thuần. Đinh Nhâm hóa mộc sinh tháng Mùi thì rất khó hóa, vì Mùi là dư khí của Đinh hỏa; trái lại Mậu Quý hóa hỏa sinh tháng Mùi hay Tuất lại tòng hóa được, vì Tuất Mùi đều là hỏa thổ, khắc chế được khí chất gốc mà thành hóa thần.

Vật hóa như Giáp Kỷ hóa thổ thì hỉ Mậu Kỷ, Thìn Tuất Sửu Mùi; Đinh Nhâm hóa mộc thì hỉ Giáp Ất, Dần Mão. Chỗ hóa ra Ấn thụ, Tài, Thương: Giáp Kỷ hóa thổ thì Ấn là Bính Đinh Tị Ngọ, Tài là Nhâm Quý Tý Hợi, Thương là Canh Tân Thân Dậu. Đinh Nhâm hóa mộc thì Ấn là Nhâm Quý Hợi Tý, Tài là Mậu Kỷ Thìn Tuất Sửu Mùi, Thương là Bính Đinh Tị Ngọ. Hóa khí cũng có vượng nhược: vượng thì hỉ tiết, nhược thì hỉ phù. Phải xét kỹ hỉ kị mà chọn dụng thần mới xác thực, không thể thoải mái lấy Ấn thụ là tốt. Với hợp ngoài nhật nguyên mà hóa thì can chi còn lại phải xét riêng, chứ không nên gộp hết vào hóa khí mà luận.

Đảo xung, Triều dương, Hợp lộc, Hình hợp, Diêu hợp: những cách khiên cưỡng

Đảo xung thành cách là lấy tứ trụ bày ra Tài Quan rồi cho đối diện xung ra; cần nhiều chữ cùng loại trong địa chi mới xung động được. Như bốn trụ Mậu Ngọ, Mậu Ngọ, Mậu Ngọ, Mậu Ngọ, vốn xung Tý mà thành Tài; hay Giáp Dần, Canh Ngọ, Bính Ngọ, Giáp Ngọ, xung Tý mà thành Quan. Vận kị điền thực, ngoài ra đều đi được.

Bốn trụ cùng Mậu Ngọ, tương truyền là mệnh của Quan Thánh, thực chất là hỏa thổ thiên lệch táo khô, cả đời chỉ có vận kim là đẹp, nhờ tiết khí vượng. Đất mộc, hỏa, thổ đều cực vượng, khó mà đi tiếp, là tượng đầy tổn thương. Vận thủy che thế vượng, đụng độ lẫn nhau thì làm sao bình ổn? Mệnh Giáp Dần thì cũng chỉ vận thổ là tốt. Các nhà xem mệnh trước đây chuyên trọng Tài Quan, gặp những cách cục không giải thích nổi thì dùng lời quanh co, mượn thuyết Đảo xung mà nói.

Triều Dương thành cách: Mậu mất mà hướng về Bính, ngày Tân được Quan tinh, vì Bính Mậu cùng có Lộc ở Tị. Muốn can đầu không có mộc hỏa mới thành cách. Mệnh Trương Tri huyện: năm Mậu Thìn, tháng Tân Dậu, ngày Tân, giờ Mậu Tý; vận hỉ thổ kim thủy, vận mộc bình thường, vận hỏa thì kị. Tháng Lục Tân, giờ Mậu Tý, tứ trụ không có Quan Sát là cách Lục Âm Triều Dương. Nói Tý động Tị, Tị động Bính hỏa Quan tinh làm dụng là quanh co ngoằn ngoèo. Sao chỉ có Lục Tân là triều dương, mà trong Lục Tân thì Tân Tị, Tân Mùi cũng chẳng triều kiến? Xét bát tự thì thổ kim thừa vượng, dùng Tý tiết tú khí, cùng lẽ tòng vượng; hỉ thổ kim thủy, kị mộc hỏa. Xem như một phương tú khí.

Hợp lộc thành cách là mệnh không có Quan tinh, mượn can chi để hợp. Ngày Mậu, giờ Canh Thân, Canh hợp Ất, mượn nhật chủ mà thành đôi. Như mệnh Thục vương: năm Kỷ Mùi, tháng Mậu Thìn, ngày Mậu Thìn, giờ Canh Thân. Ngày Quý giờ Canh Thân, Thân hợp Tị, nương nhật chủ mà có bạn. Như mệnh Triệu Thừa tướng: năm Kỷ Dậu, tháng Quý Mùi, ngày Quý Mùi, giờ Canh Thân. Vận cũng kị điền thực, Quan Sát không lợi, đừng lấy hỏa khắc kim để Tỉ bị chế mà không hợp được; còn lại thì tốt.

Lộc ở đây là Quan tinh. Canh hợp Ất vì Ất là Quan của Mậu thổ; Thân hợp Tị vì trong Tị có Mậu thổ làm Quan tinh của Quý thủy. Lấy ngày Mậu, giờ Canh Thân, tứ trụ không có Quan Ấn là hợp cách. Thục vương Kỷ Mùi thổ cường thân vượng, Canh Thân là Thực thần tiết tú làm dụng, Quan Sát phạm vào vượng thần, hỏa càng tổn Thực thần tú khí. Cổ thư viết giờ Canh Thân gặp ngày Mậu thì Thực thần ở phương vượng, năm tháng mà phạm Giáp Bính Mão Dần ấy là gặp mà như không gặp; lý lẽ phù hợp. Triệu Thừa tướng thì Quý thủy thân nhược, gánh lấy Sát Ấn tương sinh làm dụng, có Sát thấu can rõ ràng, sao lại nói ám hợp Quan tinh? Hai mệnh đều cần thuận khí thế mà dùng.

Tòng Tài và Tòng Sát: bỏ thân mà theo thế vượng, tối kị đi nghịch

Khí mệnh theo Tài: tứ trụ đều là Tài mà thân không có khí, bỏ thân mà tòng thì thành đại quý. Nếu thấu Ấn thì thân nhờ Ấn sinh mà không tòng; có Quan Sát thì cũng không tòng Tài, lý này bao gồm cả Tòng Sát, cách không thành. Mệnh Vương Thập Vạn: năm Canh Thân, tháng Ất Dậu, ngày Bính Thân, giờ Ất Sửu. Vận hỉ đất Thực, Thương, Tài, không hợp thân vượng.

Khí mệnh Tòng Sát: tứ trụ đều là Sát mà nhật chủ vô căn, bỏ thân mà tòng thành đại quý. Nếu có Thương Thực thì Sát bị chế mà không tòng; có Ấn thì Ấn hóa Sát mà không tòng. Mệnh Lý Thị lang: năm Ất Dậu, tháng Ất Dậu, ngày Ất Dậu, giờ Giáp Thân. Vận hỉ gặp Tài Quan, không cần thân vượng, Thực Thương càng kị.

Tòng Tài hay Tòng Sát lý lẽ giống nhau: khí thế nghiêng về vượng, nhật chủ vô căn nên không thể không tòng. Tòng Tài cách mà có Ấn thì xem Ấn có thông căn không; Ấn vô căn thì chẳng ngại việc không tòng. Như mệnh Vương Thập Vạn, Bính hỏa vô căn, Ất mộc cũng vậy. Tứ trụ Tài nhiều mà gặp Sát thì luận theo Tòng Sát. Tòng Tài cách đi vận tối kị Tỉ Kiếp, nhưng tứ trụ có gốc Thực Thương thì hóa Tỉ Kiếp mà sinh Tài; nếu không thì khó tránh phá cách. Gặp Quan Sát thì Tài bị tiết nên không tốt. Tòng Sát cách hỉ đi vận Tài sinh Sát; gặp Ấn thì tiết khí Sát nên không hay; Tỉ Kiếp thì chẳng cần; Thực Thương chế Sát là tối kị. Tóm lại tòng cách tối kị đi nghịch thế vượng.

Tỉnh Lan Xoa, Hình hợp, Diêu hợp: cùng là Tòng Thương Quan mà đổi tên

Tỉnh Lan thành cách dành cho Canh kim sinh tháng bảy tháng tám. Lấy Thân Tý Thìn xung Dần Ngọ Tuất; Tài Quan Ấn thụ hợp mà xung. Nếu thấu Bính Đinh, có Tị Ngọ, thì Tài Quan đã rõ ràng không đợi xung, chẳng phải Tỉnh Lan cách nữa. Mệnh Quách Thống chế: năm Mậu Tý, tháng Canh Thân, ngày Canh Thân, giờ Canh Thân; vận hỉ Tài, không lợi điền thực, còn lại cũng tốt. Tỉnh Lan Xoa lấy ba ngày Canh Thân, Canh Tý, Canh Thìn, cần đủ Thân Tý Thìn. Cổ thư viết ngày Canh gặp đủ Thân Tý Thìn thì kị phương Nhâm Quý Tị Ngọ; giờ gặp Tý Thân thì phúc giảm một nửa. Thực chất đó là kim thủy Thương quan. Can năm Mậu thổ vô căn, lấy Thương quan làm dụng, khí thế thuần túy. Đi phương đông đất Tài là tốt nhất, kế đến phương bắc; tối kị Quan Ấn vì Quan Sát chế thân, Ấn khắc Thực, đều nghịch thế vượng ở phương Tị Ngọ. Giờ gặp Tý thì độn can là Bính Tý, lộ Quan tinh; gặp Thân là Quy Lộc nên mới nói phúc giảm một nửa.

Hình hợp thành cách: ngày Quý, giờ Giáp Dần; Dần hình Tị mà được Tài Quan. Hợp lộc cũng tương tự, nhưng Hợp lộc thì hỉ lấy hợp, còn Hình hợp kiên định dùng cái hình. Mệnh có Canh Thân thì mộc bị xung khắc không hình được; có chữ Mậu Kỷ thì Quan Sát thấu rõ không đợi hình. Mệnh Thập Nhị Tiết độ sứ: năm Ất Mùi, tháng Quý Mão, ngày Quý Mão, giờ Giáp Dần; vận kị điền thực, bất lợi đất kim, còn lại tốt. Hình hợp lấy ba ngày Quý Hợi, Quý Mão, Quý Dậu gặp giờ Giáp Dần; cổ thư viết ngày Lục Quý giờ Dần thì năm tháng sợ hai phương Mậu Kỷ, tứ trụ cần không có Quan Sát.

Cách này cùng Phi Thiên Lộc Mã, Hợp Lộc, Tỉnh Lan Xoa đều là cách Tòng Thương Quan chia ra mà đặt tên Đảo xung, Hình hợp. Cổ thư gọi là thuận cục Tòng Nhi: Tòng Nhi chính là Tòng Thực Thương, thấy Tài là tốt, đại kị đất kim vì khắc chế Thực Thương; Quan cũng kị vì điền thực, tiết khí làm hại nhật nguyên. Những thuyết ấy đều dựa vào lý luận không rõ, cố tạo thành lối quanh co.

Diêu hợp thành cách: Tị cùng Sửu hội, vốn cùng một cục; Sửu nhiều thì hội Tị, Tân Sửu là xứ Quan, ý cũng như Hợp lộc. Mệnh Chương Thống chế: năm Tân Sửu, tháng Tân Sửu, ngày Tân Sửu, giờ Canh Dần. Nếu mệnh có chữ Tý thì Sửu với Tý hợp mà không xa; có Bính Đinh Mậu Kỷ thì Quan Sát Tân Quý đã thấu mà không đợi xa; thế là khác cách. Còn Giáp Tý ở xa, quay nghiêng cầu mưa, như có vẻ vô tình, cách này có thể bỏ; tạm giữ lại theo mệnh La Ngự sử: năm Giáp Thân, tháng Giáp Tuất, ngày Giáp Tý, giờ Giáp Tý.

Diêu hợp có hai: Sửu diêu Tị cách và Tý diêu Tị cách. Sửu diêu Tị lấy hai ngày Tân Sửu, Quý Sửu, dùng Sửu nhiều làm chủ, lấy trong Sửu có Tân Quý mà diêu hợp với Bính hỏa trong Tị; Mậu thổ là Quan tinh. Trong cục hỉ có hai chữ Thân Dậu hợp chữ Tị, kị chữ Tý buộc chân, kị chữ Sửu và chữ Tị là điền thực. Như Tân Sửu của Chương Thống chế, trong Dần có mộc hỏa Tài Quan dùng được, hà tất đợi chữ Diêu. Có bài thơ cổ:

Tân nhật Quý nhật đa phùng Sửu, danh vi Diêu Tị hợp Quan tinh; mạc ngôn bất hỉ Quan tinh vượng, thùy tính Quan lai đại hữu thành.

Thơ ấy cho thấy vẫn hỉ gặp Tài Quan rõ ràng. Tý diêu Tị cách lấy ngày Giáp Tý, giờ Giáp Tý, lấy Quý thủy trong Tý hợp xa với Mậu thổ trong Tị, Mậu động Bính hỏa, Bính hỏa hợp Tân kim, là Quan tinh của Giáp mộc. Quay nghiêng cầu hợp như thế càng không có lý. Mệnh Giáp Thân của La Ngự sử thì nguyệt lệnh tạp khí Thiên Tài dùng được, cớ gì dựng thuyết quanh co?

Những tên cách khác: chỉ cần tứ trụ thanh thuần, dụng thần cát thì ngoại cách càng đẹp

Còn nói đến Củng Lộc, Củng Quý, Xu Can, Quy Lộc, Giáp Tuất, Thử Quý, Kị Long, Nhật Quý, Nhật Đức, Phú Lộc, Khôi Cương, Kim Thần, Thời Mộ, Lưỡng Can Bất Tạp, Can Chi Nhất Khí, Ngũ Hành Câu Túc và các loại tương tự, thì đều không có lý, đừng gò mà lấy. Người xưa tuy có thành quy tắc, nhưng tóm lại đều khiên cưỡng, ép đặt vào cách, trăm không có một, người sau học mà uổng công. Dù phú quý có chữ, có cách, cũng không dựa vào những cách ấy. Chỉ nên thêm vào cách cơ bản: dụng thần không có chỗ dùng mà ngẫu nhiên dựa vào đó làm dụng thì cũng thành cách tốt. Nhưng nếu dụng thần chẳng tốt thì lấy làm hung, không nên cố chấp. Loại cách cục này chẳng qua chỉ là tứ trụ thanh thuần, dụng thần cát, ngoại cách thì càng tốt; lấy như thế được, chứ không thể dựa vào đó mà chọn dụng thần.

Lại có thuyết Thương quan thương tận: bảo thương tận thì không nên gặp Quan tinh, phải dốc sức làm tổn thương Quan, khiến Quan không đất dung thân, đến vận Thương mới phú quý. Không biết Quan có tội gì mà bị ác như vậy? Gặp Quan mà tổn thương thì Quan chẳng tốt, mà lấy chế để tổn thương thì Thương Quan là hung thần, gặp Quan thành họa trăm đường. Dụng Thương Quan kị gặp Quan tinh cũng như dụng Quan kị Thương quan, dụng Ấn kị Tài, dụng Tài kị Kiếp, cớ sao lại không có hỉ kị mà chỉ nêu một Thương quan? Về cách cục, những điều này chẳng thể giải thích nhiều. Biết là biết, không biết là không biết; chớ quanh co mà uổng công.

Nguồn: Thẩm Hiếu Chiêm, Từ Nhạc Ngô bình chú, Tử Bình Chân Thuyên Bình Chú.