Vì thành mà bại, vì bại mà thành, và tướng phò vua

Cách đẹp nhất là có tình mà kiêm có lực

Có khi một lá số vừa có tình vừa có lực, hoặc có lực mà kiêm cả tình. Giáp dùng Dậu Quan, Nhâm hợp với Đinh làm cho Quan thanh, mà Nhâm thủy căn sâu, thế là có tình mà kiêm có lực. Ất dùng Dậu Sát, Tân gặp Đinh chế, mà Tân có lộc, cũng tức là Đinh trường sinh, cùng gốc ở nguyệt lệnh, thế là có lực mà kiêm có tình. Cách đẹp đến thế là cùng.

Nhà bình chú giải thêm. Cách Chánh Quan bội Ấn: Giáp dùng Dậu Quan, Nhâm hợp Đinh, hóa Thương để hộ Quan, ấy là tình; Nhâm thủy thông căn nơi chi Hợi, ấy là lực. Cách Thực thần chế Sát: Tân kim thấu ra, thông căn nguyệt lệnh, Sát có lực, mà lợi ở chỗ kị thần không có lực. Như Giáp dùng Dậu Quan thì Nhâm là hỉ thần, Đinh là kị thần, nên tốt nhất là Nhâm thông căn. Nếu Đinh hỏa thông căn thì hợp mà chẳng mất, bệnh không yên, hóa thành vô tình. Ất dùng Dậu Sát, thấu Đinh chế Sát thì Đinh là hỉ thần, Nhâm hợp Đinh là kị thần; nếu Nhâm thông căn thì Ấn sâu đoạt Thực, rất phá cách. Vì vậy trong chuyện tình và lực, trước hết phải xét kỹ đâu là hỉ, đâu là kị.

Giáp dùng Dậu Quan mà thấu Đinh Thương, thì Nhâm hay Quý đều khử được Thương để hộ Quan, nhưng Quý không bằng Nhâm. Nhâm hợp mất cái hình, thêm hóa Mộc giúp thân; Quý khắc chẳng qua chỉ khử Thương cho thân thêm mạnh, không bằng hóa kị thành hỉ mới thật là tình.

Ất gặp Dậu Sát, thấu Đinh chế, nếu Sát mạnh mà Đinh yếu, hoặc Đinh vượng mà Sát chẳng ngang, hay Tân Đinh đều vượng mà Ất căn không sâu, thì tưởng có lực mà hoàn toàn không có lực, cách tuy cao nhưng chỉ xếp hạng thứ. Ất dùng Dậu Sát lấy thân cường, Thực và Sát đều vượng làm hợp cách; lệch đi một chút thì không toàn mỹ, phải đợi tuế vận bù chỗ thiếu mới phát đạt. Sát cường Đinh nhược thì chạy vận Thực Thương chế Sát; Đinh vượng Sát nhược thì chạy vận Sát vượng; Tân Đinh đều vượng mà thân nhược thì chạy vận lộc vượng. Không gặp được vận tốt thì chịu thua kém, đó là cách hạng nhì. Bởi thế Bính hỏa Thương quan chế Sát không bằng Đinh hỏa Thực thần chế Sát: Bính gặp Tân thì bị phản pháo, lực không hiện ra, nên lá số của Thương Chấn và Lục Vinh Đình đều không bằng Diêm Tích San.

Vô tình và không lực: cách tuy đẹp mà chẳng dùng được

Ấn dùng Thất Sát vốn là quý cách, nhưng thân cường Ấn vượng mà thấu Sát thì cô bần. Thân vượng chẳng cần Ấn sinh, Ấn vượng còn thêm Sát giúp, đã lệch lại càng lệch, ấy là vô tình. Thương quan bội Ấn vốn đẹp quý, nhưng nhật chủ quá vượng mà Thương quan quá yếu, Ấn lại quá nặng thì chẳng quý chẳng đẹp: giúp thân thì thân càng mạnh, chế Thương thì Thương càng kém, thế thì dùng trọng Ấn để làm gì? Cũng là vô tình. Lại như Sát mạnh Thực vượng mà thân không có căn, thân cường Tỷ nặng mà Tài không có khí, thì hoặc yểu hoặc nghèo, ấy là không có lực. Đều là cách thấp mà không có dụng.

Nhà bình chú nhắc rằng dụng thần phối hợp giúp đỡ cốt yếu là hợp với ngày chủ hay không. Hợp mà dùng thì Thương quan cũng có thể gặp Quan; không hợp mà dùng thì Tài Quan đều thành vật hại thân. Như Ấn dùng Thất Sát vốn là lấy Ấn hóa Sát để sinh thân; nếu thân cường Ấn vượng thì Sát Ấn đều mất tác dụng, vì quá vượng không có chỗ tiết, ngược lại hại ngày chủ. Thương quan dùng bội Ấn vốn do thân nhược Thương vượng, nên lấy Ấn nuôi thân chế Thương cho trong hòa; nếu thân và Thương quan đều vượng thì không cần bội Ấn; lại thêm Ấn nặng thì Thương quan bị khắc cạn, Ấn thành kị thần. Sát mạnh Ấn vượng thì thân phải mạnh mới chế được Sát; thân không có căn mà bị tiết chồng thêm thì sao chịu nổi.

Thân cường Tỷ nặng mà dùng Tài thì nên có Thực Thương hóa, hoặc có Quan Sát chế Tỷ Kiếp để hộ Tài. Nếu Tài lộ ra mà không có căn thì bị Tỷ Kiếp cướp sạch. Khi ấy chỉ có thân mình vượng, vợ con tiền bạc chẳng còn một phần, nghèo và yểu không còn nghi ngờ.

Bởi nguyên nhân cao thấp biến hóa vô cùng tinh vi: có khi một chữ có lực mạnh như ngàn quân, có khi nửa chữ làm toàn cục đẹp đẽ đổ vỡ. Tùy lúc xét lý, lấy chỗ khó mà bàn, ở đây chỉ nói đại lược.

Lá số năm Mậu Tuất, tháng Tân Dậu, ngày Mậu Tuất, giờ Bính Thìn: Tân kim Thương quan làm dụng, Bính hợp Tân khiến Tân bị vướng buộc là bệnh. Lá số năm Bính Ngọ, tháng Tân Mão, ngày Mậu Dần, giờ Giáp Dần: Bính hỏa hóa Sát làm dụng, Tân kim hợp Bính cũng bị vướng buộc là bệnh. Cả hai cùng lấy sự hợp làm bệnh nhưng khác nhau: lá số trên Bính Tân hợp nhau cách ngôi nên lực khiên chế nhẹ yếu; lá số dưới Bính Tân sát nhau mà Tân ở can tháng nên lực khiên chế quá mạnh. Lá số trên Bính hỏa sinh Mậu thổ nên Mậu tiết tú; lá số dưới Bính hỏa khắc mất Tân kim thì mới hóa được Sát mà sinh thân. Cao thấp của cách cục là như thế, nói chưa hết, vì trong biến hóa đã tinh lại càng tinh.

Khi thành lại đổi thành bại, khi bại lại đổi thành thành

Trong Bát Tự biến hóa không đồng nhất nên mới chia thành bại; mà trong thành bại lại biến hóa khó lường, có khi nhân thành mà bại, có khi nhân bại mà thành. Trong cái thành có bại là vì đới kị; khi kị thần hóa thành hỉ thần thì nhân bại mà đắc thành. Trong cái bại có thành là nhờ cứu ứng; khi cứu ứng lại hóa thành kị thì nhân thành mà đắc bại. Biến hóa khởi từ hội hợp, nên trước hết phải xem hội hợp có đổi khí chất ban đầu hay không, kế đến xem điều cốt yếu có hợp với nhật nguyên hay không, rồi mới phán được thành hay bại.

Xem mệnh không biết linh hoạt thì không có chủ kiến, cố chấp thì không biết biến hóa.

Nhân thành mà bại: hóa Thương thành Tài là cách thành, nhưng Tân sinh tháng Hợi, thấu Đinh làm dụng, Mão Mùi hội thành Tài rồi a dua theo Sát, đó là thành rồi lại bại. Giải thích kỹ: Tân sinh tháng Hợi là kim thủy Thương quan mừng gặp Quan Sát, nhưng chi gặp Mão Mùi hội Tài thì thành cục Tài a dua theo Sát. Ấn dụng Thất Sát là cách thành: thân nhược, dùng Ấn hóa Sát, gặp Tài thì phá Ấn a dua theo Sát vốn là kị. Nhưng Quý sinh tháng Thân, thu kim trùng trùng, gặp Tài thì lấy Tài tổn Ấn làm dụng, bớt cái thái quá; nếu gặp thêm Sát thì Tài bỏ đấy mà sinh Sát, Sát lại làm Ấn vượng thêm, đó là nhân thành mà bại. Phải xét kỹ vị trí, không thể theo quy lệ, tùy bộ mà hoán hình mới suy ra được.

Nhân bại mà thành: Thương quan gặp Quan Ấn thì bại cách, nhưng Tân sinh tháng Mậu Tuất, năm Bính giờ Nhâm, Nhâm không thể vượt Mậu để khắc Bính mà còn có thể quay lại tiết thân cho đẹp. Giải thích kỹ: Quan Ấn cách lấy Quan sinh Ấn làm dụng, gặp Thương quan thì phá cách. Nhưng Tân sinh tháng Mậu, can năm Bính hỏa sinh can tháng Mậu thổ là Ấn, Ấn sinh nhật nguyên, nhật nguyên tiết tú ở Nhâm, thiên can một mạch tương sinh. Nhâm với Bính cách nhau bởi Mậu thổ nên Nhâm không khắc Bính, Mậu không khắc Nhâm, Bính hỏa cũng không vượt Mậu để hợp Tân kim; có tương sinh tiết tú làm đẹp nên ngược lại nhờ kị thần Thương quan mà thành cách.

Sát Nhận gặp Thực thần thì bại cách, nhưng Canh sinh tháng Dậu, năm Bính tháng Đinh, can giờ gặp Nhâm thì Thực thần hợp Quan mà giữ lại Sát, Quan Sát không còn tạp, Sát Nhận cục thanh. Giải thích kỹ: Sát Nhận cách lấy Sát chế Nhận làm dụng, gặp Thực thần chế Sát thì phá cách. Nhưng Canh sinh tháng Dậu, năm Bính tháng Đinh, can giờ gặp Nhâm thì Nhâm thủy Thực thần hợp với Quan mà không chế Sát, Sát Nhận cục thanh, nên ngược lại nhờ kị thần Thực thần mà thành cách.

Những cách kỳ quái ấy biến không cùng, chỉ có thể lấy lý mà cân nhắc, rõ lý rồi thì tùy giờ mà vận dụng.

Hai lá số làm chứng. Lá số của ông Trương Quý Trực: năm Quý Sửu, tháng Mậu Ngọ, ngày Kỷ Tị, giờ Đinh Mão. Hỏa cháy thổ khô, nhờ Quý thủy nhuận ướt; Mậu Quý hợp nhau thì mất Tài, ấy là bại; nhưng vì Mậu Quý hợp hóa thành cách chuyên vượng, thế là nhân bại mà đắc thành. Lá số năm Bính Tý, tháng Mậu Tuất, ngày Nhâm Tý, giờ Canh Tý: nguyệt lệnh Thất Sát, địa chi có Dương Nhận, thành Sát Nhận cách. Nhưng vì can thấu Canh nên Thiên Ấn hóa Sát; hóa Sát vốn là việc đẹp, song Sát Nhận cách cốt yếu lấy Thất Sát ức chế Nhận nên Thiên Ấn là phá cách, đó là nhân thành mà bị bại.

Dụng thần như vua, tương thần như tướng phò

Nguyệt lệnh đã có dụng thần thì các ngôi vị khác nhau tất có qua lại, như vua có tướng giúp. Quan gặp Tài sinh thì Quan là dụng, Tài là tướng. Tài vượng sinh Quan thì Tài là dụng, Quan là tướng. Sát gặp Thực chế thì Sát là dụng, Thực là tướng. Phép tuy nhất định nhưng biến thông kỳ diệu. Nói gọn lại, cả cách cục toàn lá số có khi nhờ một chữ mà thành, vua nên có tướng.

Tương thần còn gọi là hỉ thần. Tài, Quan, Thực, Ấn giúp đỡ qua lại thì phải có chủ: chủ là dụng, giúp chủ là tương. Cách Chánh Quan nên gặp Quan đón Tài, lấy Tài làm dẫn, tức Tài là tương; lấy Ấn hộ vệ thì Ấn là tương. Cách Chánh Tài nên gặp Tài đón Quan, lấy Thực làm dẫn, tức Quan và Thực đều là tương. Không có Tài và Ấn thì không dùng được Quan; không có Quan hay Thực thì không dùng được Tài; toàn cục thành cách là như vậy. Suy ra, phàm dùng cứu ứng để thành cách thì đều nhờ có tướng.

Tương thần chính là thần cứu ứng

Dùng Thương làm dụng thần rất đỗi thương thân, mà tương còn quan trọng hơn dụng. Giáp dùng Dậu Quan, thấu Đinh mà gặp Nhâm thì hợp mất Thương, giữ lại Quan để thành cách, toàn nhờ Nhâm giúp. Mậu dùng Tý Tài, thấu Giáp và Kỷ thì hợp mất Sát, giữ lại Tài để thành cách, toàn nhờ Kỷ giúp. Ất dùng Dậu Sát, năm Đinh tháng Quý giờ gặp Mậu thì hợp mất Ấn Quý để Đinh chế được Sát, toàn nhờ Mậu giúp.

Thần cứu ứng chính là tương thần. Hợp mất kị thần là tương, chế hóa kị thần cũng là tương. Giáp dùng Dậu Quan, gặp Đinh là Thương, thấu Nhâm hợp Đinh hay thấu Quý chế Đinh, hợp Thương hay chế Thương, đều là trừ kị thần để thành cách. Mậu dùng Tý Tài, nếu có Kỷ Kiếp tranh Tài, can thấu Canh Tân Thực Thương hóa Kiếp để sinh Tài, cũng là tương.

Tương còn nằm ở địa chi. Quý sinh tháng Hợi, thấu Bính là Tài, Tài gặp tháng Kiếp, thêm Mão Mùi đến hội thì Thủy hóa thành Mộc mà chuyển Kiếp sang sinh Tài, toàn nhờ Mão Mùi làm tương. Canh sinh tháng Thân, thấu Quý tiết khí, không thông nguyệt lệnh nên Kim khí chẳng linh, nhưng Tý Thìn hội cục thì Kim hóa Thủy, thành kim thủy tương hàm, toàn nhờ Tý Thìn làm tương. Quý sinh tháng Hợi không gặp Mão Mùi mà gặp Dần thì Dần Hợi hóa Mộc, chuyển sang sinh Tài, cũng là tương. Có khi dùng hội hợp để giải xung làm cứu ứng: Canh dùng Ngọ Quan, gặp Tý xung mà cách Sửu thì Tý Sửu hợp giải xung, Quan cách thành, Sửu là tương; gặp Dần Mão thì Thủy sinh Mộc, Mộc sinh Ngọ hỏa để giải xung, Dần Mão cũng là tương. Giáp dùng Dậu Quan, gặp Ngọ là Thương, có Tý xung mất Ngọ nên Quan cách thành, Tý là tương.

Tương thần không gặp phá thì quý cách thành; tương thần bị thương thì cách bại ngay.

Giáp dùng Dậu Quan, thấu Đinh gặp Quý Ấn chế Thương để hộ Quan; nếu lại gặp Mậu thì Quý hợp Mậu, không chế được Đinh, tương thần là Quý thủy bị thương. Đinh dùng Dậu Tài, thấu Quý gặp Kỷ, Thực chế Sát để sinh Tài; nếu lại thấu Giáp thì Kỷ hợp Giáp nên không chế được Quý, tương thần là Kỷ thổ bị thương. Đó là có tình hóa vô tình, cách có dụng hóa không có dụng. Địa chi cũng thế: Quý sinh tháng Hợi, thấu Bính là Tài, Tài gặp tháng Kiếp, có Mão đến hội hoặc Dần đến hợp thì Kiếp hóa ra Tài mà thành cách; nếu Mão gặp Dậu xung, Dần gặp Thân xung thì Dần Mão là hỉ thần bị thương, thành phá cách.

Xem bất cứ lá số nào cũng chỉ có một lý luận: dụng cần hợp với nhật nguyên, tương cần hợp với dụng thần. Phân cho minh bạch thì thấy lẽ ấy nhất định không đổi. Ví dụ lá số năm Mậu Tuất, tháng Giáp Tý, ngày Kỷ Tị, giờ Mậu Thìn. Nguyệt lệnh Thiên Tài, vốn đáng lấy Tài làm dụng; tiếc sinh tháng mười một, Thủy hàn Thổ đóng băng, điều hậu là gấp, nên lấy Bính hỏa trong Tị làm dụng thần. Hiềm vì Tỷ Kiếp trùng trùng tranh Tài là bệnh; Giáp mộc Quan tinh chế được Tỷ Kiếp khiến bầy Kiếp không tranh Tài, kiêm sinh được Bính hỏa, nên Giáp mộc là tương thần. Chạy đất Mộc Hỏa thì phú quý song toàn.

Nguồn: Thẩm Hiếu Chiêm, Từ Nhạc Ngô bình chú, Tử Bình Chân Thuyên Bình Chú.