Sinh với khắc cùng dụng: vì sao thiếu mùa thu thì bốn mùa chẳng thành

Có sinh phải có khắc, nếu không bốn mùa chẳng thành

Bốn mùa vận hành là nhờ tương sinh mà thành: Mộc sinh Hỏa, Hỏa sinh Thổ, Thổ sinh Kim, Kim sinh Thủy, Thủy lại sinh Mộc, cứ thế xoay vần không bao giờ hết. Nhưng đã có sinh thì phải có khắc; chỉ có sinh mà không có khắc thì bốn mùa cũng chẳng thành. Khắc là kiềm chế và dừng lại, khiến mọi thứ thu liễm, nên là điều kỵ của sự phát tiết. Người xưa có câu rằng trời đất có tiết chế mới thành bốn mùa.

Sinh với khắc cùng dụng, khắc với sinh cùng công.

Lấy Mộc làm ví dụ: Mộc thịnh ở mùa hạ nhưng gặp Sát ở mùa thu; nhờ có Sát mà bên ngoài thôi phát tiết, bên trong thu tàng lại, đó là lấy chính Sát làm sinh. Kinh Dịch lấy cái thu liễm làm tình tính chân thật, nói Đoài là nơi làm đẹp muôn vật, quả đúng như vậy. Thẩm Hiếu Chiêm so sánh với phép dưỡng sinh: ăn uống để sống, nhưng nếu ăn suốt ngày, chẳng đợi hơi đói mới ăn thì làm sao sống lâu? Bốn mùa xoay vần cũng thế.

Từ Nhạc Ngô khen câu ấy là thật đúng. Có xuân hạ dương hòa mà không có thu đông túc sát thì bốn mùa không thành; có Ấn sinh phò mà không có Sát, Thực khắc tiết thì mệnh lý cũng không thành. Vì vậy sinh phò và khắc tiết, dùng thế nào là tùy mệnh, đều không tách rời nhau, miễn đưa được về trung hòa là đủ.

Chia riêng từng cặp âm dương thì chỗ sinh khắc cũng khác nhau

Nếu gộp ngũ hành lại mà bàn thì Thủy Mộc tương sinh, Kim Mộc tương khắc. Nhưng khi chia riêng từng cặp âm dương thì trong sinh khắc lại có chỗ khác nhau. Cùng là Thủy sinh Mộc, mà Ấn thụ chia thành thiên và chính. Cùng là Kim khắc Mộc, mà trong cục chia thành Quan và Sát. Thiên Ấn và Chính Ấn gần giống nhau nhưng sinh khắc khác biệt, nên phải để ý khi luận. Trong chỗ tương khắc, một bên là Quan, một bên là Sát, hiền và ác chia hẳn, đạo lý ấy luôn phải chú ý.

Từ Nhạc Ngô giải rằng phép phối âm dương cũng giống như điện từ. Dương gặp dương, âm gặp âm thì chống lại nhau, đó là Thất Sát và Kiêu Ấn. Dương gặp âm, âm gặp dương thì hút nhau, đó là Tài, Quan, Ấn. Ấn sinh ta; Tài bị ta khắc; dù là thiên hay chính, khí thế thuần hay tạp tuy khác, cách dùng không khác nhau bao nhiêu. Quan Sát khắc ta, hiền ác báo đáp khác nhau nên không thể không bàn riêng. Tỷ Kiếp là cùng một khí; Thực Thương là cái do ta sinh ra; cùng tính thì thuần, khác tính thì tạp. Thuần tạp phân ra mà dùng tùy theo mạnh yếu, ai muốn nghiên cứu mệnh lý đều phải rõ.

Mộc với Kim, Hỏa với Kim: ai là Quan, ai là Sát

Nguyên văn lấy Giáp Ất Canh Tân làm ví dụ. Giáp là Mộc dương, là sinh khí của Mộc; Ất là Mộc âm, là hình chất của Mộc. Canh là Kim dương, là khí túc sát của mùa thu; Tân là Kim âm, là chất của năm loại kim thuộc, vàng bạc đồng và các thứ khác. Giáp là sinh khí, gửi ở Mộc mà hành ở trời. Với Ất thì ngược lại: Canh là Quan, Tân là Sát.

Rồi đến Bính Đinh với Canh Tân. Bính là Hỏa dương, khí lửa sáng nóng bốc tận trời; Đinh là Hỏa âm, như ngọn lửa củi. Khí túc sát mùa thu gặp khí lửa sáng nóng thì bị khắc mất; nhưng kim loại ta hay dùng lại không sợ khí lửa ấy. Vì vậy Canh lấy Bính làm Sát, còn Tân lấy Bính làm Quan. Ngược lại, kim loại ta hay dùng gặp lửa củi thì chảy tan ngay, trong khi khí túc sát lại chẳng sợ lửa củi. Bởi thế Tân lấy Đinh làm Sát, còn Canh lấy Đinh làm Quan. Từ đó suy ra, phải rành cái lẽ tương khắc.

Từ Nhạc Ngô bổ sung: thập can tức là ngũ hành, đều là khí đi trên trời. Dựa vào khí mà chia âm dương, đâu thể nói mà không có hình chất. Như người được chia nam nữ, nam cũng chia ra dương cương thì nóng nảy, âm trầm thì hèn yếu; nữ cũng vậy, tính chất mỗi người một khác. Người học đừng chấp vào chữ nghĩa trong sách. Nên và kỵ của ngũ hành đều do cách phối hợp mà ra, còn nên và kỵ của bốn mùa thì mỗi mùa mỗi khác.

Mộc, Hỏa, Thổ, Kim, Thủy qua từng mùa: điều nên và điều kỵ

Cùng Thông Bảo Giám kể từng hành qua bốn mùa như sau.

Mộc

Mộc mùa xuân vẫn còn khí lạnh sót lại, mừng có Hỏa sưởi ấm và Thủy giúp sức; nhưng đầu xuân Thủy thịnh thì mưa dầm úng gốc, mà không có Thủy thì lại hạn, rễ khô lá héo; cần Thủy Hỏa vừa đủ. Thổ nhiều làm tổn lực, Thổ mỏng thì tươi tốt; kỵ Kim nhiều, nhưng Mộc vượng gặp Kim thì đẹp. Mộc mùa hạ rễ khô lá héo, mong Thủy dồi dào để tưới nhuận; kỵ Hỏa vượng vì họa tự cháy; Thổ nên mỏng; sợ Kim nhiều nhưng không thể thiếu vì thiếu thì không có ai tỉa cho gọn. Mộc mùa thu khí dần tàn; đầu thu mừng có Thủy Thổ nuôi thêm, giữa thu trái đã chín mong có Kim cứng để gọt sửa; sau sương giáng không nên Thủy thịnh vì Mộc sẽ trôi, sau hàn lộ mừng có Hỏa nóng để Mộc kết trái. Mộc mùa đông nằm trong lòng đất, mong Thổ nhiều bồi dưỡng, ghét Thủy thịnh vì mất hình; gặp nhiều Kim cũng không hại, Hỏa chồng hiện có công hâm nóng lại; chỉ sợ gặp đất tử tuyệt mà mong gặp nơi sinh vượng.

Hỏa

Hỏa mùa xuân mẹ vượng con tướng, thế lực đi cùng nhau. Mừng Mộc sinh phò nhưng không nên quá vượng vì vượng thì lửa cháy dữ; cần Thủy vừa đủ, nhiều thì lửa tắt; Thổ nhiều làm tối lửa; gặp Kim thì thành công, gặp được nhiều tài phú đều toại. Hỏa mùa hạ đang lúc nắm quyền, gặp Thủy chế cũng không sợ tắt, thêm Mộc trợ lại e yểu chiết; gặp Kim thành vật đẹp, được Thổ thì như được mùa gặt lúa; có Kim Thổ tuy tốt nhưng thiếu Thủy thì Kim khô Thổ cháy, thêm Mộc giúp thì thế nguy. Hỏa mùa thu hình thể mệt mỏi, Mộc sinh thì sáng trở lại, Thủy khắc thì khó tránh tổn diệt; Thổ dày che mất ánh sáng, Kim nhiều làm tổn thương. Hỏa mùa đông thể tuyệt hình vong; có Mộc sinh thì được cứu, gặp Thủy khắc là tai ương; mong có Thổ chế Thủy thì lành; gặp Kim khó gánh nổi tài, không có Kim thì chẳng gian nan.

Thổ

Thổ mùa xuân thế trơ trọi hư không; mừng Hỏa sinh phò, ghét Mộc thái quá; kỵ Thủy tràn lềnh bềnh, mừng Thổ giúp; được Kim chế Mộc thì tốt, nhưng Kim nhiều lại lấy mất khí của Thổ. Thổ mùa hạ thế khô nóng; được Thủy tưới nhuận thì thành công, kỵ Hỏa nung nứt; Mộc trợ Hỏa thì sinh khắc chẳng còn phân biệt; Kim sinh Thủy ra thì vợ tài có ích; Thổ gặp tỷ trợ thì ứ đọng không thông, nếu thái quá thì nên có Mộc. Thổ mùa thu con vượng mẹ suy; Kim nhiều thì hao vì bị lấy mất khí; Mộc thịnh mà được chế thì thuần lương; Hỏa nhiều không chán; Thủy lềnh bềnh thì chẳng lành; tiết sương giáng nếu không có tỷ kiên giúp sức thì không có cách. Thổ mùa đông ngoài rét trong ấm; Thủy vượng thì tài nhiều, Kim nhiều thì con đẹp; Hỏa thịnh thì lành, Mộc nhiều chẳng xấu; thêm tỷ giúp thì tốt, thân cường lại thêm thọ.

Kim

Kim mùa xuân chưa hết rét, được khí Hỏa thì lành; thể yếu tính mềm, mong Thổ dày giúp; Thủy thịnh thêm rét mất thế sắc bén; Mộc vượng làm tổn lực, có nguy cùn nhụt; Kim giúp thì tốt nhưng thiếu Hỏa thì không bền. Kim mùa hạ càng suy yếu, hình chất chẳng đủ, lo sợ tử tuyệt; Hỏa nhiều cũng không chán, Thủy nhuận thì tốt; Mộc trợ làm hại thân, thêm Kim phò thì tinh tráng; Thổ mỏng rất có dụng, Thổ dày thì bị vùi lấp. Kim mùa thu nắm lệnh đương quyền; Hỏa đến để nung luyện thì thành tài như chuông đỉnh; Thổ nhiều bồi quá thì thành đục; gặp Thủy tinh thần sáng láng; gặp Mộc thì chặt tỉa ra uy; Kim giúp càng cứng, cứng quá thì gãy; khí nặng thêm vượng, vượng cực thì suy. Kim mùa đông hình rét tính lạnh; Mộc nhiều khó chặt, Thủy thịnh khó tránh chìm sâu; Thổ chế Thủy thì Kim hết rét; Hỏa sinh Thổ thì con mẹ cùng thành công; mừng tỷ kiên họp giúp, mong quan ấn dưỡng ấm thì lợi.

Thủy

Thủy mùa xuân tràn lan; thêm Thủy giúp thì thế mạnh lở đê, thêm Thổ thịnh thì hết sợ lềnh bềnh; mừng Kim sinh phò nhưng Kim không nên thịnh; ưa Thủy Hỏa vừa đủ, không nên Hỏa dữ; gặp Mộc có công nhưng thiếu Thổ thì sầu tản mạn. Thủy mùa hạ bốc hơi về nguồn, đương lúc vừa cạn, mừng có tỷ chung vai; mừng Kim sinh trợ, kỵ Hỏa quá vượng; Mộc thịnh được tiết bớt khí, Thổ vượng thì ngăn dòng chảy. Thủy mùa thu mẹ vượng con tướng; có Kim giúp thì trong xanh, gặp Thổ vượng thì đục bẩn; Hỏa nhiều thì tài thịnh, Mộc dày thì thân lành; Thủy chồng chất thì lo bị giam, Thổ chồng chất thì Thủy vui thanh bình. Thủy mùa đông nắm lệnh đương quyền; gặp Hỏa thì ấm trừ hàn, gặp Thổ thì được chứa lại; Kim nhiều là bất nghĩa, Mộc thịnh là có tình; Thủy tràn ngập nhờ Thổ phòng đê, Thổ cao dày quá thì lại thành vệt nước.

Một vòng sinh quá thì hại, khắc quá thì mất của năm hành

Lục Từ Đại Thăng gói sinh khắc chế hóa của năm hành vào một chuỗi câu ngắn gọn.

Kim nhờ Thổ sinh, Thổ nhiều Kim lấp; Thổ nhờ Hỏa sinh, Hỏa nhiều Thổ cháy; Hỏa nhờ Mộc sinh, Mộc nhiều Hỏa tắt; Mộc nhờ Thủy sinh, Thủy nhiều Mộc trôi; Thủy nhờ Kim sinh, Kim nhiều Thủy đục.

Kim sinh Thủy, Thủy nhiều Kim chìm; Thủy sinh Mộc, Mộc nhiều Thủy cạn; Mộc sinh Hỏa, Hỏa nhiều Mộc rụi; Hỏa sinh Thổ, Thổ nhiều Hỏa tối; Thổ sinh Kim, Kim nhiều Thổ yếu.

Kim khắc Mộc, Mộc chắc Kim mẻ; Mộc khắc Thổ, Thổ dày Mộc gãy; Thổ khắc Thủy, Thủy nhiều Thổ trôi; Thủy khắc Hỏa, Hỏa nóng Thủy bốc; Hỏa khắc Kim, Kim nhiều Hỏa tắt.

Kim suy gặp Hỏa tất bị chảy tan; Hỏa nhược gặp Thủy tất bị tắt ngóm; Thủy nhược gặp Thổ tất bị lấp tắc; Thổ suy gặp Mộc tất bị khuynh hãm; Mộc nhược gặp Kim tất bị đốn gãy.

Cường Kim đắc Thủy mới bọc mũi nhọn; cường Thủy đắc Mộc mới chảy thong thả; cường Mộc đắc Hỏa mới lộ sáng đẹp; cường Hỏa đắc Thổ mới gom lửa lại; cường Thổ đắc Kim mới hóa khôn ngoan.

Từ Nhạc Ngô nhận xét rằng cả Cùng Thông Bảo Giám lẫn Lục Từ Đại Thăng bàn sinh khắc và nên kỵ theo bốn mùa lời tuy ít mà lý rất sâu, như các phép cộng trừ nhân chia tuy là kiến thức sơ học nhưng lên cao đến phương trình, vi phân tích phân cũng không ra ngoài lẽ ấy. Muốn biết lẽ màu nhiệm của mệnh lý mà chưa nắm rõ lý bốn mùa và sinh khắc chế hóa của ngũ hành thì người mới học khó thông suốt; học mãi thành thạo thì tự lĩnh hội. Ứng dụng không cùng, biến hóa khôn lường, chớ vì thấy phần này ít lời mà sao nhãng.

Nguồn: Thẩm Hiếu Chiêm, Từ Nhạc Ngô bình chú, Tử Bình Chân Thuyên Bình Chú.