Ấn nhiều cần Tài ức bớt, Ấn nhẹ chớ ham Tài

Ấn đứng cạnh Quan: thân vượng Ấn cường chỉ cần Quan tinh thanh thuần

Ấn thụ mừng ở chỗ sinh thân. Chính Ấn hay Thiên Ấn đều là mỹ cách, nên hai cách Tài và Ấn không cần phân chính với thiên, gom lại một mà bàn. Có điều cách cục Ấn thụ cũng không đồng nhất. Khi Ấn thấu cả Quan, Chính Quan chẳng phải chỉ đứng một mình để sinh Ấn mà có thể làm dụng thần, như vậy khác hẳn trường hợp dùng Sát.

Thân vượng Ấn cường, không phải băn khoăn quá mức, miễn là Quan tinh thanh thuần.

Quan với Ấn cũng như Tài với Quan, hay Tài với Thực thần: đều nương nhau mà làm dụng, rất hiếm khi chỉ dùng độc một thập thần. Điều khác nhau chỉ là hành vận hỉ hay kị. Ấn thấu Quan, thân cường dùng Quan, mừng Tài sinh Quan; thân vượng Ấn cường thì chẳng lo Quan tinh thái quá, vì thế mới mừng Quan vượng. Chỉ cần Quan tinh thanh thuần là đã một bát tự tốt.

Mệnh Trương Tham chính: năm Bính Dần, tháng Mậu Tuất, ngày Tân Dậu, giờ Mậu Tý, trông như chẳng theo lẽ thường. Hỏa vượng thổ khô kim giòn, nên mừng nhất giờ Mậu Tý: Tý thủy vừa nhuận thổ sinh kim, vừa tiết tú khí của kim. Bởi thế vận đi đông bắc, kim thủy thổ, liền phấn phát. Nếu không dùng Quan tinh, cũng không dùng Ấn, thì phải coi trọng Thực thần, tức là con có thể cứu mẹ. Vì nguyệt lệnh là Ấn thụ nên đưa về luận Ấn mà thôi.

Ấn mang Thương Thực mà vẫn quý: khi nào Thương Thực không hại Quan

Cũng có khi Ấn cách kèm theo Thương Thực mà vẫn quý hiển. Mệnh Chu Thượng thư: năm Bính Tuất, tháng Mậu Tuất, ngày Tân Mùi, giờ Nhâm Thìn. Nhâm bị Mậu chế nên không tổn hại Quan. Nhưng nhìn kỹ, tứ trụ chồng chất năm can chi thổ Ấn, địa chi tàng hỏa mà thiên can thấu Bính, nếu lại đi vận hỏa thổ thì lẽ nào gặp điềm may mắn? Chỗ vi diệu của lá số là các can hỏa, thổ, kim, thủy thuận chiều sinh nhau, nên thổ không chôn kim; Thìn thổ kìm cái khô hanh lại, Nhâm thủy tiết tú khí của kim, trong Thìn và Mùi đều tàng Ất mộc, tức Tài tinh ngầm tổn Ấn thụ, như bệnh nặng mà được thuốc. Mạch vận Canh Tý, Tân Sửu, Nhâm Dần, Quý Mão, Giáp Thìn là đất kim thủy mộc, thể và dụng hòa hợp, cho nên quý hiển.

Mệnh Lâm Hoài Hầu: năm Ất Hợi, tháng Kỷ Mão, ngày Đinh Dậu, giờ Nhâm Dần. Dần Hợi Mão là Ấn vượng, nắm lệnh và thấu Ất mộc; dụng thần đủ cả ở Dậu kim, tổn Ấn để sinh Quan, Kỷ thổ bị Ất chế nên chẳng cản được Quan tinh. Muốn khử bệnh thì chọn cái thanh thuần, không thể lấy Kiêu Ấn đoạt Thực làm dụng.

Ấn dụng Thương Thực: tiết tú khí khi thân cường, thành bần hàn khi thân khinh

Khi thân cường Ấn vượng, e rằng thái quá, người ta liền dùng Thương Thực để tiết bớt, tạo nên tú khí. Lý Trạng nguyên là thế: năm Mậu Tuất, tháng Ất Mão, ngày Bính Ngọ, giờ Kỷ Hợi. Kỷ thổ lộ ra để tiết tú khí, giống mệnh Trương Tham chính, Quan tinh không thấy nên dụng thần khá rõ. Trái lại nếu Ấn nông, thân nhẹ mà Thương Thực lại nặng lớp này đến lớp khác, thì cần lấy Ấn làm dụng; vận Ấn Tỉ có thể bổ cứu cho mệnh nhưng không phải cục quý hiển, mà chỉ là cách cục bần hàn.

Ấn dụng Thiên Quan: khi bất đắc dĩ phải mượn Sát để sinh Ấn

Thiên Quan vốn chẳng phải vật tốt lành. Dùng nó để sinh Ấn là bất đắc dĩ, nên chỉ xảy ra khi thân nặng Ấn nhẹ, hoặc thân nhẹ Ấn nặng, nghĩa là sức vốn không đủ. Mệnh Mao Trạng nguyên: năm Kỷ Tị, tháng Quý Dậu, ngày Quý Mùi, giờ Canh Thân, là thân khinh Ấn trọng. Mệnh Mã Tham chính: năm Nhâm Dần, tháng Mậu Thân, ngày Nhâm Thìn, giờ Nhâm Dần, là thân trọng Ấn khinh. Nếu thân và Ấn cùng mạnh mà còn dụng Thất Sát thì không cô đơn cũng nghèo khổ.

Mệnh Mao Trạng nguyên có Kỷ thổ Thất Sát tiết khí cho kim, Ấn thụ quá vượng mà tứ trụ không có Tài để phá Ấn. Đó là thế mà cổ nhân gọi là mẹ hiền giết con. Chỉ còn cách thuận theo tính mẹ, ngược lại lấy kim thủy làm tốt, trái hẳn với mệnh Lâm Hoài Hầu, vì một mệnh có Tài, một mệnh không có. Mệnh Mã Tham chính thì Nhâm thủy tuy thông nguồn nhưng hai Dần tiết khí, lấy Sát sinh Ấn làm dụng thần; trọng điểm là Ấn, không được thấy Tài, thấy Tài thì phá cách. Còn nếu thân và Ấn đều nặng mà gặp Thất Sát thì lại không thể thiếu Tài. Dùng Tài để phá Ấn sinh Sát hoàn toàn khác với dùng Sát sinh Ấn. Bởi Tài là gốc của Quan Sát, Quan Sát lại là gốc của Ấn, chúng đón nhau mà cũng khắc nhau.

Khi dụng Sát lại mang Thương Thực, thì Sát để khắc chế, sinh thân mà tiết tú, bất luận thân vượng hay Ấn trọng đều là quý cách. Cần hiểu chỗ dụng ở đây là Thực Thương tiết tú, không phải chế Sát. Khắc và tiết không thể cùng dùng một lúc. Thân cường Sát vượng, mệnh chế Sát làm quyền, khi hỉ chế thì chớ đi vận Tài Sát; mệnh chế Sát thái quá, hỉ Tài Sát, thì chớ đi vận Thực Thương. Đó là lẽ chẳng đổi.

Ấn nhiều mà dụng Tài: thân cường thì ức bớt, Ấn nhẹ ham Tài thì hỏng

Ấn nhiều, thân cường, nếu thấu được Tài để ức cái thái quá, tùy cơ cân nhắc mà dùng, chỉ cần gốc sâu thì không phải phòng Tài phá. Mệnh Uông Thị lang: năm Tân Dậu, tháng Bính Thân, ngày Nhâm Thân, giờ Tân Hợi, thuộc trường hợp này. Ngược lại, Ấn nhẹ Tài nặng mà lại không có Kiếp Tài ra cứu thì thành tham Tài phá Ấn, một cách cục bần tiện.

Ấn khinh Tài trọng, lại vô Kiếp Tài để cứu ứng, thành "tham Tài phá Ấn", một cách cục bần tiện.

Ấn là mẹ sinh ra ta, nhưng mẹ nuôi con cũng có chừng mực. Mộc nhờ thủy sinh mà thủy vượng thì mộc trôi; hỏa nhờ mộc sinh mà mộc thịnh thì hỏa bí; thổ nhờ hỏa sinh mà hỏa vượng thì thổ khét; kim nhờ thổ sinh mà thổ nặng thì chôn kim; thủy nhờ kim sinh mà kim nhiều thì thủy đục. Bớt đi cái thái quá ấy thì được trung hòa, đúng như lời xưa nói quân nhờ bề tôi. Lá số họ Uông, Bính Tân hợp thành bệnh, may mà vận đi đông nam mộc hỏa nên cái hợp ấy không hóa, nhờ vậy Tài mới tổn Ấn có hiệu quả. Nếu Ấn nhẹ Tài nặng mà thân nhược, thì Tài chính là bệnh thần, tất cần dùng Tỉ Kiếp để khử Tài, bằng không là tham Tài hoại Ấn.

Một phú ông ở Chiết Tây là ví dụ: năm Canh Thân, tháng Mậu Dần, ngày Bính Thân, giờ Ất Mùi. Ất và Canh hợp từ xa, hóa Ấn thành Tài; Tài lại hội Lộc ở Thân, hai Thân xung Dần. Nhật nguyên Bính hỏa thân nhược cần Ấn giúp, song Ấn bị Tài phá mà không có Tỉ Kiếp chế Tài. Đó chính là tham Tài hoại Ấn.

Giàu và quý: Tài khí thông môn hộ, Quan tinh hữu lý hội

Ấn nặng Tài nhẹ mà còn lộ Thương Thực, thì Tài và Thực sinh nhau, Tài nhẹ mà chẳng nhẹ, có thể giàu nhưng chưa chắc quý. Song cũng có ngoại lệ kèm Thực mà quý hiển. Như mệnh Ngưu Giám Bạc: năm Canh Dần, tháng Ất Dậu, ngày Quý Hợi, giờ Bính Thìn; Ất hợp Canh nên không sinh cho Quý, vì lẽ đó mà quý. Một mệnh nữa hợp Tài giữ Thực mà quý hiển: năm Kỷ Mùi, tháng Giáp Tuất, ngày Tân Mùi, giờ Quý Tị.

Phú và quý vốn khó phân. Thời xưa có người quý mà chẳng giàu, có người giàu mà chẳng quý; người nay thì kẻ giàu chưa chắc không quý, kẻ quý chưa chắc không giàu. Muốn phân thì lời trong Trích Thiên Tủy là đủ nhất:

Làm sao biết người đó giàu, tài khí thông môn hộ; làm sao biết người đó quý, Quan tinh hữu lý hội.

Tài và Thực sinh nhau, nên nhẹ mà chẳng nhẹ, tức là tài khí thông tới môn hộ, môn hộ chính là nguyệt lệnh. Nhưng mệnh Ngưu Giám Bạc vẫn phải chọn Thực thần sinh Tài làm dụng. Lấy chuyện Ất Canh hợp không sinh Quý làm dấu hiệu quý hiển thì chưa thật chính xác, vì Ấn chưa hề bị hợp mất: Bính hỏa thông căn ở Dần, thân vượng, Tài Ấn đều có gốc, nên hợp với giàu mà kiêm cả quý. Còn mệnh tuổi Kỷ Mùi thì chế Ấn giữ Thực, lại có Tị Mùi củng Quan quý, đều là dấu hiệu quý hiển, dụng thần nằm ở Thực thần.

Ấn kiêm Quan Sát, và những cục biến đổi rồi lại biến đổi

Ấn mà thấu cả Quan Sát, hoặc hợp Sát, hoặc có chế, đều là quý cách. Hợp Sát lưu Quan hay chế Quan giữ Sát thì cách cục nhờ vậy thanh thuần; hai lá số được nêu làm ví dụ là Tân Hợi, Canh Tý, Giáp Thìn, Ất Hợi và Nhâm Tý, Quý Mão, Bính Tý, Kỷ Hợi. Chỉ là nhìn kỹ thì vẫn còn chỗ khó nói: mệnh Tân Hợi Sát Ấn cùng vượng mà không có Thực Thương, còn mệnh Nhâm Tý thì mộc ướt không lửa, sức Kỷ thổ yếu, bảo là quý cách thì khó giải thích trọn vẹn.

Có cục Ấn hóa thành Kiếp, bỏ Ấn mà theo Tài Quan: mệnh Triệu Tri phủ, năm Bính Ngọ, tháng Canh Dần, ngày Bính Ngọ, giờ Quý Tị. Dần Ngọ hóa Ấn thành Kiếp, Canh Quý là Tài Quan có thể dùng, tiếc là Tài Quan vô căn. Có cách luận khác cho rằng Tài Quan vô căn lại bị Kiếp đoạt Tài, nên phải xét theo Tòng vượng cách, lấy Quý thủy làm bệnh; mạch đại vận Tân Mão, Nhâm Thìn, Quý Tị, Giáp Ngọ, Ất Mùi, Bính Thân, Đinh Dậu ăn khớp với tứ trụ nên quý hiển đến chức Tri phủ, còn nếu dụng Tài Quan mà đi mộc hỏa thì bần tiện không nghi ngờ.

Lại có cục Ấn thấu Thất Sát mà còn Kiếp Tài giữ gìn Sát Ấn, cũng là quý cách, nhưng khó xem, phải xét kỹ. Mệnh năm Canh Tuất, tháng Mậu Tý, ngày Giáp Tuất, giờ Ất Hợi: can chi thổ Mậu, Tuất bao vây Tý Ấn, chọn Ất mộc khắc chế Mậu thổ để giữ Sát Ấn; trong Tuất lại tàng Đinh hỏa Thực thần không bị Tý Ấn đoạt. Ất mộc càng làm hỏa thêm đẹp, các cát thần đều ẩn kín như người có bệnh mà có thuốc cứu, vì vậy mà quý hiển.

Đi vận khi cách Ấn đã thành: Quan lộ Ấn trọng thì Tài vận lại cát

Cách Ấn đã thành cục rồi mới phân ra từng trường hợp để phối với vận. Khi Ấn thụ dụng Quan, Quan lộ Ấn trọng, vận Tài lại cát, vận Thương Thực cũng cát nhất. Nguyệt lệnh Ấn thụ, trừ phi thân nhược bị khắc tiết nặng nên dùng Ấn đỡ nhật nguyên, còn phần lớn không thể lấy Ấn làm dụng. Quan lộ Ấn trọng thì khắc hóa thành sinh, Quan và Ấn đều chẳng dùng được, phải chọn dụng thần khác.

Mệnh Trương Tham chính, năm Bính Dần, tháng Mậu Tuất, ngày Tân Dậu, giờ Mậu Tý, đại vận Kỷ Hợi, Canh Tý, Tân Sửu, Nhâm Dần, Quý Mão, Giáp Thìn. Quan lộ Ấn trọng, khí Quan tiết hết cho Ấn, thân vượng Ấn cường, điểm đẹp nằm ở Tý thủy lộ ra giờ sinh, tiết tú khí của kim, nên lấy ngay kim thủy Thương quan làm dụng, và kim thủy ấy đều phải không gặp Quan tinh. Sinh tháng chín, chưa tới lúc kim hàn thủy lạnh, nguyên cục lại có Bính hỏa sưởi ấm, nên không cần đi vận hỏa. Đã dụng kim thủy Thương quan thì đi Tài và Thực Thương là lợi nhất, Tỉ Kiếp cũng khả thi. Năm mươi lăm năm từ Hợi đến Thìn là một đường kim thủy mộc thẳng tắp, khó đổi dời.

Nếu dụng Quan mà kèm Thương Thực, vận hỉ Quan vượng Ấn thụ, còn Thương Thực thì làm hại, gặp Sát không kị. Nguyệt lệnh Ấn thụ, can thấu Quan Ấn lại thấu Thương Thực thì lấy Ấn chế Thương hộ Quan làm dụng. Mệnh Chu Thượng thư giống mệnh Trương Tham chính về hình, nhưng chỗ thủ dụng khác hẳn, nên bát tự biến hóa không thể bám vào một khuôn.

Mệnh họ Chu, năm Bính Tuất, tháng Mậu Tuất, ngày Tân Mùi, giờ Nhâm Thìn, đại vận Kỷ Hợi, Canh Tý, Tân Sửu, Nhâm Dần, Quý Mão, Giáp Thìn. Khác với mệnh họ Trương, Tý thủy ở chi và có Dậu kim sinh bên dưới nên Mậu không khắc được; ở đây Thương quan thấu can mà bị Ấn chế, nên không lấy Nhâm tiết tú làm dụng. Quan và Thương đều thấu, lấy Ấn chế Thương, kiêm hộ Quan. Dụng thần tuy ở Ấn nhưng vẫn sợ thổ nặng chôn kim, vì thế gặp vận Tài Dần Mão Giáp, chế Ấn tiết Thương sinh Quan, lại thành tốt. Nếu Ấn mỏng thì kị vận Tài phá Ấn.

Lâm Hoài Hầu: Ất Hợi, Kỷ Mão, Đinh Dậu, Nhâm Dần; đại vận Mậu Dần, Đinh Sửu, Bính Tý, Ất Hợi, Giáp Tuất, Quý Dậu. Cũng dụng Ấn chế Thực hộ Quan, giống thế chế Thương của mệnh họ Chu, nhưng khác ở chỗ kị vận Thực Thương. Mệnh họ Chu đi vận Thực Thương thì bị Ấn quay lại khắc, còn lá số này thì Ất Ấn đóng sẵn ở trụ năm, cứu hộ không đủ. Vận Sửu tuy hội Dậu hóa kim mà không lo trở ngại, bởi Quan tinh không vượng và cách ly với Ấn; Tài tuy vượng nhưng không phá Ấn, lại giải được cái xung của Dậu với Mão. Tý Hợi là đất Quan, Giáp Ất là đất Ấn, đều là mỹ vận.

Nguồn: Thẩm Hiếu Chiêm, Từ Nhạc Ngô bình chú, Tử Bình Chân Thuyên Bình Chú.