Vận khiến cách cục thành hay biến, can động còn chi tĩnh

Cách cục chưa trọn, gặp vận mới thành: lá số Diêu Văn Phu

Cách cục của mệnh hình thành từ Bát Tự, nhưng khi phối với vận thì cũng theo đó mà thành cách hay biến cách. Khi đã thành cách hay biến cách, so với chuyện hỉ kị thông thường thì họa phúc còn tăng mạnh hơn. Cách cục của Bát Tự có lá số thành cách, có lá số chưa thành. Gặp vận phối hợp đúng thì liền biến hóa, hỉ kị và họa phúc lúc ấy không còn theo lẽ thường mà suy được, nên vận trợ dụng hay hại dụng cũng khác theo. Chỉ có điều loại mệnh và vận như thế không thường gặp.

Lá số của một người cùng quê, Diêu Văn Phu: năm Tân Mùi, tháng Giáp Ngọ, ngày Bính Thân, giờ Mậu Tuất. Đại vận đi Quý Tị, Nhâm Thìn, Tân Mão, Canh Dần, Kỷ Sửu, Mậu Tý. Nguyệt lệnh là Dương Nhận, Bính đóng ở chi Thân, vượng mà như không vượng. Tuy lấy Thực thần làm dụng, e rằng khí thế rốt cuộc không đủ. Đến vận Dần, cách cục liền biến hóa: Dần, Ngọ, Tuất hợp thành hỏa cục, thân vượng lại được tiết tú, thành cách Dương Nhận dùng Thực, khí thế khác hẳn, cách cục lập tức chuyển thanh thuần. Nguyên cục Ngọ và Tuất vốn bán hợp nhưng bị chi Thân chắn giữa; vận Dần đến xung Thân, nên hỏa cục mới tụ lại được. Nếu không thì không thể khử chữ Thân mà đổi cách.

Ông Diêu bước vào vận Canh Dần năm ba mươi sáu tuổi, một bước trở thành ủy viên Lưỡng Hoài Diêm. Loại mệnh này đòi hỏi nguyên cục phải tốt: cách đã hình thành nhưng chưa trọn, gặp vận mới thành đủ. Nó có thể biến thành quý cách, cũng có thể chuyển thành tiện cách, phúc hay họa so với thường đều mạnh hơn. Nếu nguyên cục không tốt thì cũng chỉ lên voi xuống chó, không tạo được khác biệt.

Thành cách là bổ chỗ thiếu, biến cách là đổi hẳn chiều

Thế nào là thành cách? Mệnh vốn đã có dụng thần, cách thành mà chưa trọn, nên cần vận góp thêm cho đủ. Như Đinh sinh tháng Thìn, thấu Nhâm là Quan, mà vận gặp Thân, Tý thành tam hợp thủy cục. Hoặc Ất sinh tháng Thìn, có Thân hay Tý hội thành Ấn cục, mà vận gặp Nhâm Quý thấu ra. Các trường hợp ấy đều là thành cách.

Đinh sinh tháng Thìn thì Nhâm thủy nằm trong mộ khố; tuy dùng Quan tinh nhưng gốc chưa chắc, vận gặp Thân, Tý thì gốc Quan tinh mới vững mà phát lực. Ất sinh tháng Thìn tuy hội thủy cục nhưng Ấn tinh còn pha tạp, vận gặp Nhâm Quý thì Ấn mới thấu thanh. Đó là cách bổ chỗ thiếu của lá số, cách cục nhờ vậy mà thành.

Thế nào là biến cách? Như Đinh sinh tháng Thìn, thấu Nhâm là Quan, mà vận gặp Mậu, tức Thương Quan trong Thìn thấu ra. Hoặc Nhâm sinh tháng Tuất, Đinh Kỷ cùng thấu, chi lại hội Dần hội Ngọ thành Tài vượng sinh Quan, mà vận gặp Mậu thổ, tức Thất Sát trong Tuất thấu ra. Hoặc Nhâm sinh tháng Hợi, thấu Kỷ làm Quan, thành Kiến Lộc dùng Quan, mà vận gặp Mão Mùi hội với Hợi thành mộc, lại hóa thành Kiến Lộc làm Thương Quan.

Trong nguyên cục, địa chi vốn đang giấu chữ nào đó, gặp vận làm cho thấu lên thì sức rất mạnh. Cho nên Đinh sinh tháng Thìn, thấu Nhâm dùng Quan, vận Mậu là nguyên cục Quan thấy Thương Quan, chứ chưa phải xuất hiện một cách cục thứ hai. Nhâm sinh tháng Tuất, Đinh Kỷ cùng thấu để dùng Quan, vận gặp Mậu thổ khiến Quan Sát hỗn tạp. Đây là vận phá hoại dụng thần chứ không phải biến cách. Còn Nhâm sinh tháng Hợi, thấu Kỷ là Kiến Lộc dùng Quan, mà vận gặp Dần, Mão thì Kiến Lộc hóa Thương, cách cục đã biến thật. Lá số Diêu Văn Phu biến vì xung, cũng chính là biến vì hội hợp. Giả sử vận chỉ đi năm năm chữ Mùi, Hợi và Mùi tuy hội nhưng hư hão không thực, Kỷ thổ Quan tinh lại đắc địa, thì cách cục biến mà như không biến.

Thành cách mà không mừng, biến cách mà không kị

Có khi thành cách mà không phải điều mừng. Như Nhâm sinh tháng Ngọ, vận thấu Kỷ là Quan, mà bản mệnh lại có Giáp, Ất. Vận Kỷ thổ đến, Quan tinh thấu thanh, nhưng nguyên cục thấu Giáp thì Quan tinh bị khắc ngược lại thành vô dụng. Nếu nguyên cục Đinh Giáp cùng thấu thì Tài gặp Thực sinh làm dụng, Kỷ thổ lại hợp với Giáp, trái lại làm tổn hỉ thần mà thành kị thần.

Cũng có khi biến cách mà không kị. Như Đinh sinh tháng Thìn, thấu Nhâm dùng Quan, vận gặp Mậu mà mệnh có Giáp. Hoặc Nhâm sinh tháng Hợi, thấu Kỷ dùng Quan, vận gặp Mão Mùi mà mệnh lại có Canh Tân. Đinh sinh tháng Thìn, Nhâm và Giáp cùng thấu, Ấn của nguyệt lệnh hộ vệ Quan nên không ngại vận Thương Quan. Nhâm sinh tháng Hợi, Quan thấu mà địa chi có Thân Dậu là Ấn, thì vận gặp Dần Mão đã có Thân Dậu xung ngược lại, không thể hội cục để biến cách.

Thành cách biến cách có quan hệ rất lớn với vận, khi xem vận phải kỹ càng cặn kẽ. Ngược lại nếu vận chỉ tương đồng với nguyên cục thì chẳng có quan hệ gì lớn.

Can chủ động, chi chủ tĩnh: một chữ khác một chữ

Hỉ hay kị tuy đều có ở can và chi, nhưng can chủ thiên, ưa động, nhiều hứa hẹn tiến triển; còn chi chủ địa, tĩnh lặng, ẩn tàng chờ thời. Can chỉ một chữ mà chi tàng nhiều thần, phúc họa lẽ nào không có chỗ khác nhau?

Can chủ thiên, động và nhiều hứa hẹn; chi chủ địa, tĩnh mà ẩn tàng chờ thời.

Hai can không đi cùng nhau, hai chi cũng không đi cùng nhau. Vận lấy phương làm trọng, tức phương hướng của địa chi: Dần Mão Thìn phương đông, Tị Ngọ Mùi phương nam, Thân Dậu Tuất phương tây, Hợi Tý Sửu phương bắc. Vận mười năm phải hợp lại mà xem. Canh Dần, Canh Ngọ thì kim không thông căn, khí mộc hỏa nặng hơn; Bính Tý, Bính Thân thì hỏa không thông căn, khí kim thủy nặng hơn. Nếu Canh Thìn, Tân Sửu thì kim được thổ sinh, Bính Dần, Đinh Mão thì hỏa được mộc sinh, lúc ấy sức của can mạnh. Đó là nói tổng quát về sức can chi. Còn nếu phân can với chi: nguyên cục mừng ở chỗ khử bệnh thì sức của can chuyên nhất; nguyên cục mừng ở chỗ đắc địa thì sức của chi tốt đẹp.

Hai Tân phạm Quan nặng, hai Dậu thì không

Lấy Giáp mộc dùng Dậu làm Quan: gặp Canh, Tân thì Quan Sát hỗn tạp; còn Thân và Dậu thì không gây hỗn tạp. Thân là đất của Canh, Tân ngồi trên Thân Dậu như quan ngồi trong phủ mà giữ ấn tín. Giáp gặp hai chữ Tân thì phạm Quan quá nặng; gặp hai chữ Dậu thì không. Tân ngồi hai Dậu như một phủ mà cai trị hai quận. Can thấu Đinh thì thành Thương Quan, còn gặp Ngọ thì không: Đinh là động, Ngọ là tĩnh, hơn nữa Đinh và Kỷ cùng giấu trong Ngọ, lẽ nào Ngọ lại quản cả Tài là Kỷ.

Quan Sát như anh em: đối nội thì phân thứ bậc trong nhà, đối ngoại thì hợp sức đồng tâm. Kim ở Thân và Dậu là gốc rễ, vừa là nhà của Quan vừa là nhà của Sát, nên Giáp dùng Tân Quan mà Canh Tân cùng thấu thì là hỗn tạp, còn Thân Dậu cùng hiện thì không luận là tạp. Hai chữ Tân cùng hiện là phạm Quan nặng, hai chữ Dậu cùng hiện thì không. Quan Sát cùng hiện chưa chắc đã là hỗn tạp, mà hỗn tạp cũng chưa chắc đã là kị. Tóm lại, dùng Ấn hóa Sát thì không kị hỗn Quan; dùng Tài sinh Quan thì kị hỗn Sát; dùng Thực chế Sát mà nguyên cục Quan Sát đều hiện thì nhiều Quan đi theo Sát, cũng không luận là kị.

Lẽ nguyên cục như thế thì hành vận cũng vậy. Giáp dùng Dậu Quan mà thấu Tân, vận gặp Canh thì thành hỗn tạp, gặp Thân thì không coi là tạp; gặp Tân là phạm nặng, gặp chi Dậu thì không phạm nặng. Giáp dùng Dậu Quan mà thấu Kỷ thổ, vận gặp Đinh là Thương Quan, gặp Ngọ thì Kỷ thổ Tài tinh đắc Lộc, không luận là Thương. Hỉ kị của can chi phải phối hợp với nguyên cục. Giáp dùng Dậu Quan, Quan ẩn Tài lộ, vận gặp Giáp Ất thì tranh đoạt Tài, gặp Dần Mão thì lại giúp thân. Giáp dùng Kỷ Tài, Tài lộ thì can kị gặp Tỉ Kiếp, còn địa chi thì không kị; nhưng nếu nguyên cục Quan tinh thấu hay Thực Thương thấu, can có thần chế hóa Tỉ Kiếp thì cũng không kị nữa. Giáp dùng Quý Ấn, gặp Mậu Kỷ là Tài phá Ấn, nhưng gặp tứ khố thì không luận như thế. Các trường hợp tương tự cứ thế mà suy.

Địa chi vì hội mà động: lá số Triệu Thiết Kiều

Cũng có khi địa chi tạo phúc hoặc gây họa. Giáp dùng Dậu làm Quan, gặp Ngọ thì Dậu chưa bị tổn thương; nhưng nếu lại gặp Dần hoặc Tuất mà không bị phân cách, tức Ngọ Tuất hay Ngọ Dần đứng liền nhau, thì hợp lại khiến hỏa động, cũng gây tổn thương. Cũng vậy, Giáp sinh tháng Thân, Ngọ không chế được Sát, nhưng hội Dần hội Tuất thành bán hợp mà hỏa động thì cũng có khả năng làm thương Sát. Như thế hội cũng sẽ động; đó là chỗ khác nhau giữa phương chính của chi và thiên can.

Địa chi vì xung mà động, vì hội cũng động; động ví như hành lễ cúng tế để cầu tổ tiên giáng phúc. Giáp dùng chi Dậu làm Quan mà Tân thấu ra, tuy xuất hiện thêm chi Ngọ cũng không thể làm thương Quan tinh; nhưng vận gặp Dần Tuất hội cục thì hỏa động thương Quan. Giáp dùng Thân làm Sát và Canh thấu ra, địa chi gặp Ngọ cũng không chế được Sát; nhưng vận gặp Dần Tuất hội cục, hỏa động lại chế Sát. Đây là nói khi can chi cách nhau. Nếu Tân kim không thấu, Ngọ và Dậu đứng sát nhau thì Quan tinh chưa chắc không bị tổn thương, chỉ là địa chi gần nhau khi chưa động thì sức không rõ ràng, không thể sánh với can chi đã động.

Xin lấy một lá số để xem hành vận khác nhau thế nào ở can và ở chi: năm Đinh Hợi, tháng Ất Tị, ngày Đinh Dậu, giờ Giáp Thìn, vận đi Giáp Thìn, Quý Mão, Nhâm Dần, Tân Sửu, Canh Tý, Kỷ Hợi. Đó là tứ trụ của Triệu Thiết Kiều (1887–1930), Tổng biện Chiêu Thương Cục, cơ quan quản lý đội tàu biển lớn nhất thời ấy; sinh năm Quang Tự thứ mười ba, ngày mười tháng tư nhuận, giờ Thìn. Tài cách bội Ấn, Tị Dậu hợp hóa Tài, Giáp Ất thấu can nên Tài không bị Ấn cản trở. Vận đi Tân kim tàng trong Dậu thấu thanh, Tân là kim mềm không làm thương Giáp mộc; Tị Dậu Sửu tam hợp kim cục, mang địa vị Tổng biện sang quý. Đó gọi là vì hội mà động, tức có sức tạo họa hay tạo phúc. Đến vận Canh, Canh hợp Ất, thương Giáp, và Ấn cùng bị phá, nên ông bị ám sát mà chết.

Khương Hữu Vi: một xung thành hai xung, Mùi hội Mão hóa mộc

Lá số năm Mậu Ngọ, tháng Ất Mão, ngày Nhâm Tý, giờ Canh Tý, vận đi Bính Thìn, Đinh Tị, Mậu Ngọ, Kỷ Mùi, Canh Thân, Tân Dậu, Nhâm Tuất: đó là mệnh Khương Hữu Vi (1858–1927), sinh năm Hàm Phong thứ tám, ngày sáu tháng hai, giờ Tý. Thủy mộc Thương Quan, nhưng thủy vượng mộc nổi; có Mậu thổ chế thủy nên mộc được sinh, vì thế lấy Sát chế Nhận làm dụng thần. Vận Ngọ xung Tý, chỉ có một xung mà thành hai xung, hỉ thần xung kị thần, danh tiếng nổi như cồn. Vận Kỷ Mùi, can chi đều là thổ, quả đúng là Kỷ giúp Sát chế Nhận. Nhưng Mùi hội với Mão hóa thành mộc, hỉ thần hóa thành kị thần, Thương Quan động mà chế Sát. Cuộc cải cách Mậu Tuất năm 1898, ông bốn mươi mốt tuổi, bước ngay vào vận Mùi; may nhờ lưu niên Mậu Tuất tốt nên tưởng chết mà thoát. Đó chính là biến cố vận động Bách nhật duy tân do ông cùng Lương Khải Siêu chủ trương, được vua Quang Tự tán thành nhưng bị Từ Hi thái hậu đàn áp, hai người phải trốn sang Nhật.

Giáp Kỷ hóa thổ: vận Dần phá cách vì không có cứu

Lá số của một người cháu: năm Đinh Mùi, tháng Giáp Thìn, ngày Kỷ Dậu, giờ Mậu Thìn, vận đi Quý Mão, Nhâm Dần, Tân Sửu, Canh Tý, Kỷ Hợi, Mậu Tuất. Đây là cách Giáp Kỷ hóa thổ. Mậu thổ nguyên thần lộ ra, trụ năm có Đinh hỏa trợ hóa, cách cục rất chân thực, lấy Đinh hỏa Thiên Ấn làm dụng thần. Những vận đầu như Dần Mão là lúc hóa thần quay trở lại nguyên hình, cùng với vận Nhâm Quý là Thương dụng, đều chẳng phải vận đẹp. Song xét kỹ thì vận Nhâm Quý có Mậu thổ khắc ngược lại, vận Mão lại được Dậu kim xung ngược lại, tức nguyên cục có cứu ứng nên gặp hung hóa cát. Đến vận Dần, Giáp mộc đắc Lộc, hóa thần quay về nguyên hình, tứ trụ không có gì cứu nên thất bại thảm hại. Từ đó thấy rõ điểm mấu chốt của việc xem vận là có cứu ứng hay không.

Nguồn: Thẩm Hiếu Chiêm, Từ Nhạc Ngô bình chú, Tử Bình Chân Thuyên Bình Chú.