Căn nặng hơn can, hội hợp gỡ được xung hình

Đắc thời chưa hẳn vượng, thất thời chưa hẳn nhược

Người ta vẫn nói đắc thời thì vượng, thất thời thì suy. Lý ấy không sai, nhưng cũng chỉ là phép chết, cần xem xét linh hoạt. Khí ngũ hành chảy suốt bốn mùa, tuy mỗi can mỗi mùa có lúc chuyên lệnh khác nhau, nhưng trong lúc ấy các khí khác vẫn còn tồn tại. Thổ mùa xuân có bao giờ không sinh vạn vật, mặt trời mùa đông có bao giờ không chiếu muôn nước? Khí ngũ hành ở bốn mùa chẳng lúc nào vắng bóng, chỉ khác nhau ở chỗ vượng, tướng, hưu hay tù mà thôi.

Ví dụ Mộc vượng ở mùa xuân, nhưng Kim, Thủy, Hỏa, Thổ cũng chưa hề tuyệt tích, chỉ là không đắc thời. Mà không đắc thời cũng có nhiều bậc. Hỏa vừa được sinh khí, tuy đang tiềm phục nhưng khí tượng bừng bừng, gọi là tướng. Kim và Thổ tuy ở chỗ tuyệt nhưng là khí của ngày sau. Thủy là khí vừa lui về nghỉ ngơi, tuy chẳng đương lệnh nhưng tác dụng đâu đã hết. Như người lính giải ngũ, ông quan về hưu, tuy trở lại ruộng vườn nhưng thế lực vẫn còn, một mai tập hợp lại thì sức mạnh chẳng khác gì xưa. Cho nên dù thất thời cũng không thể bỏ mà không xét đến.

Huống chi Bát Tự tuy lấy nguyệt lệnh làm trọng, vượng tướng hay hưu tù, thì năm, tháng, ngày, giờ cũng có quyền thêm bớt. Sinh ra không được nguyệt lệnh mà gặp lộc vượng ở năm hay giờ, sao gọi là suy được? Không nên chấp nhất. Mộc mùa xuân tuy mạnh, gặp Kim quá nặng cũng nguy: can Canh Tân thêm chi Dậu Sửu mà không có Hỏa chế thì chẳng thể khá giả, lại gặp Thổ sinh thêm thì chết yểu, đó là đắc thời mà chẳng vượng. Mộc mùa thu tuy yếu, nhưng nếu căn sâu thì cũng mạnh: can Giáp Ất thêm chi Dần Mão, gặp Quan thấu ra cũng thọ nổi, gặp Thủy sinh thêm thì thái quá, đó là thất thời mà chẳng nhược.

Vượng suy khác với cường nhược: xem phe đảng nhiều hay ít

Bốn chữ vượng, suy, cường, nhược, người xưa luận mệnh thường bị trói trong một khuôn mà chẳng biết chia ra. Cho cùng, đắc thời là vượng, thất thời là suy; còn phe đảng đông thì cường, cô thế ít được giúp là nhược. Có khi tuy vượng mà nhược, tuy suy mà cường; xét phân biệt thì tự rõ. Xuân Mộc, hạ Hỏa, thu Kim, đông Thủy là đắc thời; thêm Tỷ Kiếp, Ấn thụ thông căn phò trợ thì phe đảng đông.

Giáp Ất Mộc sinh tháng Dần Mão là đắc thời vượng. Nhưng nếu can là Canh Tân lại thêm chi Dậu Sửu thì phe Kim đông, Mộc cô thế ít người giúp. Nếu can là Bính Đinh thêm chi Tị Ngọ thì phe Hỏa đông, Mộc bị tiết khí quá nhiều, tuy nắm lệnh cũng không cường.

Giáp Ất Mộc sinh tháng Thân Dậu là thất thời nên suy. Nhưng nếu Tỷ Ấn trùng điệp, các chi năm, tháng, giờ lại thông căn với Tỷ Ấn, tức là phe đảng đông, tuy thất thời mà chẳng nhược. Không chỉ luận nhật chủ mới như thế; hỉ thần, dụng thần, kị thần cũng luận như vậy.

Vì thế bất luận thập can hưu tù ở nguyệt lệnh, chỉ cần tứ trụ có căn thì vẫn gánh nổi Tài, Quan, Thực thần, cũng đương đầu được Thương quan, Thất Sát.

Một chi có căn nặng hơn nhiều can đứng ngoài

Trường sinh, lộc vượng thì căn nặng; mộ khố, dư khí thì căn nhẹ. Thiên can được một Tỷ kiên không bằng được một chi mộ khố, như Giáp gặp Mùi, Bính gặp Tuất. Ất gặp Tuất, Đinh gặp Sửu thì không luận vậy được, vì trong Tuất chẳng tàng Mộc, trong Sửu không tàng Hỏa. Được hai Tỷ kiên không bằng được một chi dư khí, như Ất gặp Thìn, Đinh gặp Mùi. Được ba Tỷ kiên không bằng được một chi trường sinh, lộc, nhận, như Giáp gặp Hợi, Tý, Dần, Mão. Can âm thì trường sinh không luận được như can dương, như Ất gặp Ngọ, Đinh gặp Dậu; nếu xét căn cho kỹ thì Tỷ chỉ bằng một dư khí.

Tỷ kiếp như bạn bè giúp đỡ, thông căn như vợ chồng ở chung; can nhiều không bằng căn trọng.

Mộ khố là kho của chính hành ấy: Mùi là kho Mộc, Tuất là kho Hỏa, Thìn là kho Thủy, Sửu là kho Kim. Nếu không có kho thì lấy trường sinh, lộc vượng hay dư khí mà dùng cũng được. Thìn là dư khí của Mộc, Mùi là dư khí của Hỏa, Tuất là dư khí của Kim, Sửu là dư khí của Thủy. Hai mươi ngày sau tiết Thanh Minh, Ất Mộc còn nắm lệnh, nhẹ mà chẳng nhẹ; gặp Thổ vượng lại dày thì mới nhẹ, nên cần thêm một Tỷ Kiếp nữa. Ất gặp Tuất, Đinh gặp Sửu thì kho chẳng có dư khí, không luận là thông căn được. Âm gặp trường sinh thì không luận trường sinh được. Mộc đến Ngọ, Hỏa đến Dậu đều là tử địa, làm sao có căn được.

Đừng cứ bám vào tục thuyết mà bảo rằng có Tỷ Kiếp là đủ. Có Tỷ Kiếp giúp mà không thông căn thì giúp mà chẳng thật. Như bốn chữ Tân Mão thì Kim chẳng thông căn, bốn chữ Bính Thân thì Hỏa chẳng thông căn; tuy đều là khí thuần của thiên can nhưng vẫn luận là nhược. Tóm lại can nhiều không bằng chi nặng; và trong các chi thông căn thì chi nguyệt lệnh là nặng nhất.

Người nay không rõ mệnh lý, thấy Thủy mùa hạ, Hỏa mùa đông, chưa xét có thông căn hay không đã cho là nhược. Lại như can dương gặp kho, như Nhâm gặp Thìn, Bính gặp Tuất, chẳng biết mừng vì kho của chính hành ấy, thậm chí còn cầu cho hình hay xung để mở kho. Những lời luận sằng bậy ấy nên quét sạch. Phép Tử Bình lấy ngũ hành làm căn cứ để bình mệnh; biến hóa thế nào cũng không lìa gốc ngũ hành, nên những lý luận xằng bậy kia không còn chỗ đứng.

Hình, xung, hội, hợp là bốn thế quan hệ của địa chi

Hình là tam hình: Tý Mão, Dần Tị Thân, Sửu Tuất Mùi. Xung là lục xung: Tý Ngọ, Mão Dậu và các cặp khác. Hội là tam hội, như Thân Tý Thìn. Hợp là lục hợp, như Tý với Sửu. Tất cả đều chia theo địa chi, và đều là những thế đối nhau. Tam phương hội là tình bạn bè; đối xứng mà hợp là tình láng giềng; còn tam hình thì như chị dâu với em chồng, tuy không biết cũng chẳng hại gì cho mệnh lý.

Tam hình gồm Tý Mão tương hình, Dần Tị Thân tương hình, Sửu Tuất Mùi tương hình, và Thìn, Ngọ, Dậu, Hợi mỗi chữ gặp chính nó thì tự hình. Hình là khi số đến chỗ đầy cực thì vơi bớt; có tam hội sinh ra tam hình, do lục hại mà sinh ra lục hợp. Các nhà giải thích không thống nhất, nhưng thuyết này là xác đáng nhất.

Lục xung là cung đối nghịch với mình: Tý với Ngọ, Sửu với Mùi, Mão Thìn với Dậu Tuất, Dần Tị với Thân Hợi. Thiên can cách bảy ngôi là Sát, địa chi cách bảy ngôi là xung; xung là khắc vậy. Lục hợp như Tý Sửu hợp nhau, giống ngày và tháng gặp nhau: mặt trời mọc từ trái sang phải, mặt trăng hiện từ phải sang trái, thuận và nghịch gặp nhau mà sinh ra lục hợp.

Tam hợp lấy tứ chính làm chủ. Tứ chính là Tý, Ngọ, Mão, Dậu, tức bốn cạnh của bốn quẻ Khảm, Ly, Chấn, Đoài; bốn góc tứ sinh theo tứ chính mà lập ra cục. Mộc sinh ở Hợi, vượng ở Mão, mộ ở Mùi, thành cục Hợi Mão Mùi hội Mộc. Hỏa sinh ở Dần, vượng ở Ngọ, mộ ở Tuất, thành cục Dần Ngọ Tuất hội Hỏa. Kim sinh ở Tị, vượng ở Dậu, mộ ở Sửu, thành cục Tị Dậu Sửu hội Kim. Thủy sinh ở Thân, vượng ở Tý, mộ ở Thìn, thành cục Thân Tý Thìn hội Thủy.

Trong sáu loại quan hệ ấy, Hình và Hại kém quan trọng hơn. Còn thiên can ngũ hợp, địa chi lục hợp, tam hợp và lục xung thì rất quan trọng, mọi biến hóa của Bát Tự đều từ đó mà ra.

Thiếu một chữ vẫn có thể thành cục, và những kiểu hợp ngầm

Tam hợp phải đủ ba chi mới thành cục. Có Dần Ngọ hoặc Ngọ Tuất là bán cục Hỏa; Thân Tý hoặc Tý Thìn là bán cục Thủy. Nhưng chỉ có Dần Tuất hoặc Thân Thìn thì không thành cục, vì thiếu chữ chính. Tuy vậy, nếu Dần Tuất có thêm can Bính Đinh, Thân Thìn có thêm can Nhâm Quý thì vẫn thành cục, vì Bính Đinh là Ngọ, Nhâm Quý là Tý. Dần Tuất hội không có Ngọ nhưng có Tị, Thân Thìn hội không có Tý nhưng có Hợi, cũng có cái ý hội hợp, vì Tị là lộc của Hỏa, Hợi là lộc của Thủy, cùng loại với Ngọ và Tý. Kim và Mộc cũng luận như vậy. Đó là những biến thể của hội cục.

Lục hợp cũng có biến thể. Giáp Tý với Kỷ Sửu là thiên địa hợp: Giáp hợp Kỷ, Tý hợp Sửu. Bính Thân với Tân Mão cũng là thiên địa hợp, vì Thân là Canh, Mão là Ất, Ất Canh hợp nhau. Giáp Ngọ và Nhâm Ngọ: trong Ngọ tàng Kỷ hợp Giáp, tàng Đinh hợp Nhâm. Tân Tị và Quý Tị: trong Tị tàng Bính và Mậu, hợp được Tân và Quý. Đó là những trường hợp hợp nơi thiên can hay nơi địa chi. Lại như tháng Tân Hợi, ngày Đinh Tị: trong Hợi có Nhâm hợp được Đinh, trong Tị có Bính hợp được Tân, gọi là hợp qua lại.

Hội hợp gỡ được hình xung

Trong Bát Tự có hình xung đều không tốt, nhưng tam hợp, lục hợp có thể gỡ được. Giả như Giáp sinh tháng Dậu mà gặp Mão thì xung. May có chi Tuất thì Mão Tuất ham hợp mà quên xung; có Thìn thì Dậu Thìn hợp mà quên xung; có Hợi và Mùi thì Mão cùng Hợi Mùi hợp mà quên xung; có Tị và Sửu thì Dậu cùng Tị Sửu hội mà chẳng xung. Nhờ hội hợp mà gỡ được xung.

Lại như Bính sinh tháng Tý mà gặp Mão thì hình. May có Tuất thì Mão Tuất ham hợp mà quên hình; có Sửu thì Tý Sửu hợp mà quên hình; có Hợi với Mùi thì Mão với Hợi Mùi hội mà quên hình; có Thân với Thìn thì Tý với Thân Thìn hội mà quên hình. Nhờ hội hợp mà gỡ được hình.

Hội hợp giải được hình xung, và hình xung cũng giải tan được hội hợp. Vì vậy phải xét kỹ vị trí và tính chất của chi. Xung mà không có lực thì kể như không xung; phép dùng nên linh hoạt, không theo một khuôn. Chi kề bên nhau thì là khắc, ở xa nhau thì là xung, như chi năm với chi giờ thì gọi là xung.

Lá số năm Nhâm Ngọ, tháng Nhâm Tý, ngày Canh Thìn, giờ Giáp Thân: Thân Tý Thìn hội thành Thủy cục, gỡ được Tý Ngọ xung. Đó là trụ của con trai một vị chủ tịch tỉnh Thiểm Tây tên Thiệu Lực.

Lá số năm Đinh Tị, tháng Kỷ Dậu, ngày Quý Mão, giờ Đinh Tị: Mão Dậu xung nhau, nhưng Tị Dậu hội thành cục, gỡ được xung ấy. Đó là trụ của đốc quân Chiết Giang Dương Thiện Đức.

Lá số năm Mậu Ngọ, tháng Tân Dậu, ngày Ất Mão, giờ Bính Tuất: Mão Dậu xung, nhưng Mão Tuất hợp nên gỡ được xung. Đó là trụ của một người tên Lục Vinh Đình.

Lá số năm Giáp Tý, tháng Bính Tý, ngày Bính Dần, giờ Bính Thân: Dần Thân xung nhau, nhưng Tý Thân hội, gỡ được xung. Đó là trụ của một nhà buôn muối ở Chiết Giang tên Chu Tương Linh.

Có khi gỡ ra rồi lại sinh thêm hình xung

Hội hợp gỡ được hình xung, nhưng cũng có lúc gỡ rồi lại hỏng việc. Giả như Giáp sinh tháng Tý, địa chi có hai chữ Mão đứng cạnh nhau. Hai Mão không hình nổi một Tý. Nhưng nếu địa chi lại có thêm Tuất thì Mão Tuất hợp mất một Mão, tức là một chữ đi hợp còn một chữ ở lại hình Tý. Vốn định gỡ mà hóa ra gây thêm hình xung.

Tứ trụ vốn có thể không bị xung, nhưng nhân có hội hợp lại biến thành hình xung. Chuyện ấy không có lệ nhất định.

Lá số năm Bính Tý, tháng Giáp Ngọ, ngày Bính Ngọ, giờ Canh Dần: một Tý vốn không xung nổi hai Ngọ, nhưng Dần Ngọ hội cục lại khiến Tý Ngọ xung nhau. Đó là trụ của một người tên Trương Quốc Cam.

Lá số năm Nhâm Ngọ, tháng Mậu Thân, ngày Nhâm Dần, giờ Nhâm Dần: chi năm và chi giờ Dần Ngọ hội, kéo theo chi tháng và chi ngày Dần Thân xung nhau. Dần Ngọ đứng cách xa nhau, vốn không hội hợp được, nhưng có xung nên lại hợp được. Đó là trụ của một người tên Trương Kế.

Lá số năm Quý Mùi, tháng Nhâm Tuất, ngày Canh Tuất, giờ Canh Thìn: một Mùi vốn không hình nổi hai Tuất, nhưng Thìn Tuất xung nhau lại kéo Tuất Mùi thành hình. Đó là trụ của một người tên Mao Tổ Quyền.

Lá số năm Nhâm Thìn, tháng Quý Mão, ngày Đinh Dậu, giờ Kỷ Dậu: một Mão vốn không xung hai Dậu, nhưng Thìn Dậu hợp khiến Mão Dậu thành xung, giống như lá số của Trương Kế. Đó là trụ của một người tên Triệu Quan Đào.

Hội hợp bị xé lẻ thì không gỡ nổi hình xung

Có khi hình xung đã có hội hợp mà vẫn không gỡ được. Giả như năm Tý, tháng Ngọ, ngày đóng ở Sửu: Sửu với Tý hợp, vốn có thể gỡ được xung. Nhưng giờ gặp Tị Dậu, Sửu lại cùng Tị Dậu hội thành Kim cục, khiến Tý lại xung Ngọ. Hay năm Tý, tháng Mão, ngày đóng ở Tuất: Tuất Mão hợp, vốn gỡ được hình; nhưng giờ gặp Dần hoặc Ngọ thì Tuất cùng Dần Ngọ hội, khiến Mão lại hình Tý.

Nhà bình chú giải thích: hội hợp vốn gỡ được hình xung, nhưng khi hội hợp ấy bị xé lẻ ra, hình xung lại hiện nguyên hình; hoặc một cuộc hình xung khác kéo dậy cuộc hình xung ban đầu. Cũng không có lệ nhất định.

Lá số năm Đinh Hợi, tháng Ất Tị, ngày Đinh Dậu, giờ Giáp Thìn: Thìn Dậu hợp khiến Tị Hợi xung nhau. Đó là trụ của một đốc biện chiêu thương tên Triệu Thiết Kiều.

Lá số năm Bính Tý, tháng Giáp Ngọ, ngày Giáp Tuất, giờ Mậu Thìn: Ngọ Tuất hội vốn có thể gỡ Tý Ngọ xung, nhưng Thìn Tuất xung nhau nên Tý Ngọ xung trở lại. Đó là trụ của một người tên Lục Tông Dư.

Lá số năm Ất Sửu, tháng Quý Mùi, ngày Giáp Ngọ, giờ Giáp Tý: Ngọ Mùi hợp vốn có thể gỡ Sửu Mùi xung, nhưng Tý Ngọ xung nhau nên Sửu Mùi lại xung. Đó là trụ của một người tên Diệu Lâm.

Lấy hình xung để gỡ hình xung

Tứ trụ gặp hình xung vốn chẳng tốt, nhất là dụng thần bị hình xung thì rất phá cách. May mà đôi khi hình xung bị xé lẻ, và nguyệt lệnh bị hình xung lại được giải. Giả như Bính sinh tháng Tý, Mão vốn hình Tý; nếu địa chi may lại có thêm Dậu thì Mão phải xung với Dậu, không còn hình Quan ở nguyệt lệnh nữa. Giáp sinh tháng Dậu, ngày Mão xung Dậu; nếu giờ gặp Tý thì Mão lại hình với Tý, nên Quan tinh ở nguyệt lệnh tuy bị xung mà xung không có lực. Quan ở tháng thoát được hình xung, nhưng lục thân thì chẳng khỏi hình khắc; chỉ giữ được Quan nơi tháng không bị phá mà thôi.

Lấy hình xung để giải hình xung, có khi lấy xung mà giải, có khi lấy hội mà giải, không có lệ nhất định.

Lá số năm Đinh Hợi, tháng Bính Ngọ, ngày Đinh Mão, giờ Canh Tý: nhờ Tý Mão hình nhau mà Tý Ngọ xung được gỡ. Đinh ở năm là Tỷ kiên, Bính ở tháng là Kiếp tài, Canh ở giờ là Chánh Tài. Đó là trụ của một người bạn họ Trần.

Lá số năm Giáp Tuất, tháng Bính Tý, ngày Quý Mão, giờ Nhâm Tuất: nhờ Mão Tuất hợp mà Tý Mão hình được gỡ. Giáp ở năm là Thương quan, Bính ở tháng là Chánh Tài, Nhâm ở giờ là Kiếp tài. Đó là trụ của vị tổng trưởng hải quân Đỗ Tích Khuê.

Cùng một ngôi vị mà khi gỡ được, khi không

Mệnh lý biến hóa không ngoài lẽ can chi hội hợp hình xung. Người mới học chưa thoát khỏi công thức; đến lúc biến hóa nhuần nhuyễn rồi thì số trường hợp không kể xiết.

Lá số năm Canh Thìn, tháng Ất Dậu, ngày Quý Mão, giờ Canh Thân: Mão Dậu xung nhau, nhưng Thìn Dậu hợp mà tự gỡ. May thay trong Thân tàng Canh, ngầm hợp với Ất tàng trong Mão; nhờ hợp ngầm ấy mà xung được gỡ, thành quý cách. Canh ở năm và giờ là Chánh Ấn, Ất ở tháng là Thực thần. Đó là trụ của một vị phó viện trưởng viện hành chính tên Khổng Tường Hi.

Có khi cùng ngôi vị mà vì tính chất địa chi khác nhau nên khi gỡ được, khi không. Lá số năm Đinh Dậu, tháng Nhâm Dần, ngày Tân Tị, giờ Bính Thân: Dậu Tị muốn hội nhưng bị Dần Mộc chắn giữa nên không thành cục; Dần Thân xung nhưng bị Tị Hỏa chắn giữa nên cũng không xung. Tị Thân vừa hình vừa hợp, đẩy được Canh Kim trong Thân đi, Dần Mộc nhờ vậy không bị thương, công dụng của Tài Quan không bị tổn hại, từ cách hèn thành cách quý.

Lá số năm Tân Mùi, tháng Bính Thân, ngày Đinh Hợi, giờ Nhâm Dần: Hợi và Mùi cách ngôi Thân nên không thành cục. Dần Hợi hợp có thể tự gỡ Dần Thân xung, nhưng chẳng may Thân Kim đang nắm lệnh, Nhâm và Giáp trong Hợi lại hưu tù, nên không gỡ nổi cuộc Kim Mộc tranh nhau. Đinh Nhâm hợp, Dần Hợi hợp cũng chỉ là hóa giả; Kim vượng thương Mộc, hóa khí phá cách. Tân ở năm là Thiên Tài, Bính ở tháng là Kiếp tài, Nhâm ở giờ là Chánh Quan. Đó là trụ của vua Quang Tự nhà Thanh.

Hỉ dụng bị xung thì xấu, kị thần bị xung lại thành cách

Nói rằng tứ trụ có hình xung đều xấu thì nhiều khi chưa hẳn. Hỉ thần, dụng thần bị xung thì không tốt; kị thần bị xung thì trở thành cách. Một lời không nói hết, hãy xem hai lá số.

Lá số năm Tân Mão, tháng Đinh Dậu, ngày Canh Ngọ, giờ Bính Tý: đây là Sát Nhận cách. Đinh Hỏa chế Tân, Sát vượng Kiếp nhẹ. Mừng là Tý xung Ngọ khiến Hỏa không làm tổn thương Kim, Dậu xung Mão khiến Mộc không trợ Sát. Nhờ hai cuộc xung mà lá số rất đắc dụng. Tân ở năm là Kiếp tài, Đinh ở tháng là Chánh Quan, Bính ở giờ là Thất Sát. Đó là trụ của vua Càn Long nhà Thanh.

Lá số năm Mậu Thìn, tháng Giáp Dần, ngày Đinh Mão, giờ Kỷ Dậu: Dần, Mão, Thìn tụ khí phương Đông, lại thêm Giáp thấu ra, khiến Ấn tinh quá vượng. May mà giờ Dậu xung Mão, bớt chỗ dư thừa, hết thái quá, vừa đủ thành tốt. Đó là trụ của vị chủ tịch kho bạc quốc gia Lâm Sâm. Nếu giờ là Mậu Thân thì cũng vậy; dù Thân hay Dậu, dụng thần vẫn là lấy Tài tổn Ấn, ví dụ này chỉ mượn để làm rõ lẽ hình xung hội hợp.

Nguồn: Thẩm Hiếu Chiêm, Từ Nhạc Ngô bình chú, Tử Bình Chân Thuyên Bình Chú.