Cung Phụ Mẫu Tự Hóa: Khép Lại Mười Hai Cung

Trường hợp Hóa Lộc năm sinh ở cung phụ mẫu là ý tượng cha mẹ sống hòa hợp, cũng chủ về song thân giàu cảm tình, đa tình; có Hóa Quyền năm sinh là song thân nặng tính gia trưởng, hay dùng mệnh lệnh thay vì giao lưu với con cái — ngoài ý cha mẹ ở thế mạnh, còn có ý con cái của mệnh tạo có chí hướng (vì đây là cung vị khí số của cung tử nữ); cung phụ mẫu có Hóa Khoa năm sinh là gia đình có gia giáo, song thân văn nhã, có học, mệnh tạo cũng có học lực cao vì cung phụ mẫu là cung vị "quang minh", chủ công danh; còn Hóa Kỵ năm sinh là ý tượng tình thân gia đình dễ va chạm, quan hệ song thân yêu thương và oán hận rối rắm, mệnh tạo cũng được di truyền thể chất kém, lúc giận dữ dễ buông lời khắc bạc.

Có thể mang các ý tượng cơ bản của tứ hóa ở cung phụ mẫu vận dụng cả trong lãnh vực nghề nghiệp, vì cung này còn đại diện cho cấp trên. Cung mệnh đại diện cho riêng mệnh tạo, còn cung phụ mẫu đại diện cho song thân — hai người, đương nhiên không phải "nhất thể lưỡng diện", không dùng chung một lỗ mũi để thở hay một cái miệng để ăn, thậm chí có thể gặp cảnh sinh ly tử biệt, bình thường vẫn cãi vã hay "chiến tranh lạnh chiến tranh nóng" đủ kiểu — vậy làm sao dựa vào tổ hợp sao ở cung phụ mẫu để luận cho cả hai người? Thực ra có thể ứng dụng quan hệ thể dụng trong mệnh bàn để phân biệt vận thế khác nhau của cha và mẹ — tuy suy đoán qua mệnh bàn mệnh tạo sẽ không chuẩn xác bằng dùng trực tiếp mệnh bàn từng người, nhưng vẫn tính ra được đại khái một số hiện tượng trong mệnh vận của họ.

Cung Phụ Mẫu Tự Hóa Lộc

Trường hợp Hóa Lộc năm sinh ở cung phụ mẫu, song thân nói chung đa tình hơn mệnh tạo, không loại trừ một trong hai người đa tình hơn người thường và từng có chuyện ngoại tình. Còn cung phụ mẫu tự Hóa Lộc mang ý tượng "nhiều cha mẹ" — tức lúc nhỏ mệnh tạo từng có cha nuôi, mẹ nuôi. Khi tự Hóa Lộc, tuy không giàu có nhưng song thân có thể tự sống được — dù mệnh tạo hết lòng phụng dưỡng, họ vẫn có phần tiền dưỡng già riêng; cách cục này cũng cho mệnh tạo cơ hội trầm tư, tự hỏi mình đã thật sự hết lòng báo hiếu chưa.

Trường hợp có Hóa Lộc năm sinh, song thân nói chung sắc mặt vui vẻ, dễ gần, tự nhiên trao đổi với mệnh tạo; còn tự Hóa Lộc là lúc gặp sự kiện trọng đại sẽ dùng sắc mặt vui vẻ, thân thiết để che giấu, mục đích là không để mệnh tạo lo lắng (vì tự Hóa Lộc chiếu đối cung là cung tật ách — ngã cung của mệnh tạo — mà cung tật ách thấy Hóa Lộc chiếu là chủ về tư duy tích cực, lạc quan). Khi cung phụ mẫu tự Hóa Lộc, bạn bè cũng tỏ ra kính trọng song thân mệnh tạo (bất kể giao tình giữa họ với mệnh tạo có vấn đề hay không); còn ngầm báo rằng với cấp trên, mệnh tạo là người quan trọng trong số thuộc cấp — song thân vì không muốn mệnh tạo lo mà tỏ vui vẻ, nhưng với cấp trên trong nghề nghiệp, tự Hóa Lộc lại là ý tượng "tính tự chủ", không để mệnh tạo gây ảnh hưởng và đối xử khá khách sáo — nên khi cung phụ mẫu của đại vận xuất hiện tự Hóa Lộc, cần phải cảnh giác.

Cung phụ mẫu còn là cung quan trọng để luận đường công danh, học vấn, "quan phi". Trường hợp Hóa Lộc năm sinh, khỏi cần nói, họ chuyên tâm học hành và hiếu thảo; còn cung phụ mẫu tự Hóa Lộc là từng không chuyên tâm học hành nhưng lại được xem là rất cố công học tập — thực ra không mấy quan tâm chuyện học. Về tình cảm, cung phụ mẫu tự Hóa Lộc thường còn là dấu hiệu một trong song thân từng "trật đường ray", có một chuyện tình lãng mạn nào đó; ý tượng khác là họ cố sống hòa mục với nhau để giữ cuộc hôn nhân.

Cung Phụ Mẫu Tự Hóa Quyền

Tuy là tha cung, cung phụ mẫu lại là cung quan trọng ảnh hưởng tới sức khỏe thân tâm của mệnh tạo. Giả sử mệnh tạo từng là người bị hại, oán hận người cha nát rượu, bạo hành trong nhà — sau khi lớn lên, lúc gặp áp lực hay trắc trở lớn, rất có thể vì thừa hưởng gen di truyền không tốt mà có những hành vi khó chấp nhận. Đừng quên cung phụ mẫu trong mệnh bàn là một mắt xích của cả cuộc đời mệnh tạo.

Vì cung tự hóa luôn chiếu sang đối cung, cung phụ mẫu tự Hóa Quyền sẽ khiến cung tật ách "sôi nổi" lên — dẫn phát tâm trạng phẫn nộ, giận dữ, kích động, thúc đẩy tư duy chuyển biến nhanh. Nhưng vì không kéo dài như Hóa Quyền năm sinh, tự Hóa Quyền chỉ khiến mệnh tạo trở nên ngạo mạn, quá tự tin, không tin ai lúc bị kích động. Cung đại diện cho song thân khi tự Hóa Quyền, hành vi tự lực của họ cũng là cách nâng cao sự tôn nghiêm của chính mình — có thể tuyên bố mạnh mẽ "hai người sẽ tự lo được", dù thực tế làm được hay không lại là chuyện khác; giữa hai bên với mệnh tạo dễ va chạm, khó giao lưu, xử sự chủ quan, thiếu lý trí, hay "bành trướng cái tôi" vượt quá năng lực thật — nguyên nhân cũng từ tâm lý cha mẹ muốn khẳng định tôn nghiêm, có thể vì chuyện phụng dưỡng hay là phản ứng "không thỏa hiệp".

Giữa song thân và mệnh tạo cũng có thể vì bất đồng ý kiến mà tranh chấp kịch liệt — cung phụ mẫu là cung chủ về cuộc đời hai người, hễ có tứ hóa bất kỳ loại nào cũng dễ tạo hiện tượng "quá khích", nhất là lực Hóa Quyền vốn kịch liệt, tích cực, bức thiết, lại dính tới sự tôn nghiêm, nên "không tranh cãi thì thôi, đã tranh thì không ai khuyên nổi". Cung phụ mẫu còn là cung vị biểu hiện lời nói, hành vi giao dịch của cung nô bộc, đồng thời đại diện song thân; khi tự Hóa Quyền — một động thái phản ứng của họ — song thân có thể có ý kiến, thậm chí phản ứng mạnh với những người bạn thân thiết của mệnh tạo có lời nói, hành vi không thỏa đáng. Vì cung phụ mẫu còn chủ "quang minh" và công danh, tự Hóa Quyền có tác động khích lệ mệnh tạo tiến thủ, tìm công danh — nhưng vì là tự hóa chứ không phải Hóa Quyền năm sinh, chí phấn đấu ấy thường chỉ dồn một hơi, sức bền còn phải chờ thời gian thử thách. Một ý tượng khác: con cái mệnh tạo đôi lúc có chí hướng và nguyện vọng cao.

Cung Phụ Mẫu Tự Hóa Khoa

Cung vô chính diệu là "biến số" của mệnh vận — có thể tham khảo ảnh hưởng qua các sao ở đối cung, nhưng cát hung của đối cung không thể chuyển hoàn toàn qua cung vô chính diệu, mà phải truy ở cung vị khí số của nó mới định được; đây là điểm khác biệt giữa Tứ Hóa phái và Tam Hợp phái. Nếu cung phụ mẫu vô chính diệu, quan hệ giữa mệnh tạo và song thân khá đặc biệt — muốn biết tốt xấu phải xem cung nô bộc, nhưng thường là ít gần gũi, dù có gần cũng còn khoảng cách giữa hai thế hệ, khó giao lưu; nói mệnh tạo canh cánh nỗi buồn thầm kín ở cung này cũng không quá — khả năng không thể ở chung với cha mẹ để trọn chữ hiếu là rất cao. Cổ nhân từng gọi cung phụ mẫu là cung tướng mạo, về sau mới đổi tên; tướng mạo vốn là một khâu gen di truyền, nhưng nếu lấy cung phụ mẫu luận tướng mạo e là bao biện, không hợp thực tế — cung phụ mẫu được định vị là nơi tàng chứa "gen di truyền", còn tướng mạo mặc định ở các sao cung mệnh, còn di truyền mang "tính hiện" thì lấy sao cung tử nữ để luận. Cung phụ mẫu là tha cung, cung tật ách — đối cung của nó — là ngã cung, nên không thể mượn sao cung tật ách làm "dụng" khi luận cung phụ mẫu.

Cung phụ mẫu vốn chủ "quang minh" và công danh, khoa cử, nên khi tự Hóa Khoa, mệnh tạo sau khi rời trường học sẽ tự bồi dưỡng kiến thức, tạo bản lĩnh riêng, thường tự học thêm một nghề chuyên môn để mưu sinh — người mang cách này bình thường sẽ nỗ lực có thêm một nghề tay trái. Song thân dù giàu hay nghèo đều có thái độ ôn hòa với cách phụng dưỡng của mệnh tạo, dùng sự nhu hòa để hóa giải hay chấp nhận thực tế — có thể giữa hai bên có nỗi khổ tâm khó nói, đó là lòng bao dung của cha mẹ; lúc tự Hóa Khoa không phát huy, mọi thứ trở lại bình thường. Mệnh tạo cũng có thể dùng cách khoa trương, phóng đại hình tượng bản thân để thỏa tính chuộng hư vinh — chỉ có ba phần thực lực mà khiến người khác thấy "cao thâm khôn lường"; vì Hóa Khoa vốn khéo tô vẽ, che đậy, tự Hóa Khoa có thể mang tính "thêm mắm thêm muối", và khi điều này xảy ra ở song thân, mục đích thường là để mệnh tạo an tâm — nhưng vì cung phụ mẫu là nơi tàng ADN, mệnh tạo cũng dễ thừa hưởng chính tập tính ấy (vì tự Hóa Khoa chiếu cung tật ách).

Hiện tượng tự hóa ở cung phụ mẫu cũng chủ về cách hai người đối xử với nhau: dù tranh cãi tới đâu, tác động của tự Hóa Khoa cũng sẽ ngăn họ tiếp tục "chiến tranh nóng" — nhưng vì đây là cách trị ngọn không trị gốc, chỉ giảm nhẹ, hòa hoãn tạm thời, nên sau khi "hòa giải" rất có thể mọi thứ vẫn y nguyên. Cung phụ mẫu tự hóa còn chủ về thế giới tình cảm của song thân (thường chỉ một trong hai) không hoàn toàn chung thủy — có thể lòng hướng về đối tượng khác, hay được người khác ngưỡng mộ — và kiểu quan hệ này có thể kéo dài hơn cả tự Hóa Lộc, tự Hóa Quyền. Thái độ song thân với bạn bè mệnh tạo là cố duy trì sự thân thiết, có qua có lại — dù bạn bè thường ngày có phần cẩu thả hay giang hồ, khi gặp song thân họ vẫn lễ độ, nhã nhặn, tôn kính. Lúc mệnh tạo gặp sự cố lớn, vì tự Hóa Khoa chiếu cung tật ách, tư duy sẽ thiên về lý tính hơn, bớt xung động, bình tâm và có phương pháp hơn — gọi cung phụ mẫu tự Hóa Khoa là biểu hiện phong độ, khí độ cũng không quá lời. Vì cung phụ mẫu là cung vị khí số của cung tử nữ, nếu cách cục cung tử nữ đậm sắc thái đào hoa, cung phụ mẫu tự Hóa Lộc hay tự Hóa Quyền thường "đến nhanh đi cũng nhanh", yêu sâu đậm mà lạnh nhạt cũng mau, hay chia tay trong cãi vã dữ dội; nhưng nếu là tự Hóa Khoa, chuyện đào hoa có thể kéo dài hơn, tuy vướng víu nhưng lại dễ chia tay trong hòa bình. Với con cái, tự Hóa Khoa chủ về thời đi học nghiêm túc, thành tích tốt, được khen ngợi, thỏa mãn tính chuộng hư vinh (cũng làm cha mẹ vui) — dù có vẻ tự giác, nhưng giống "củ cà rốt treo trước miệng lừa", đáng tiếc là thiếu sức bền.

Cung Phụ Mẫu Tự Hóa Kỵ

Khi can cung phụ mẫu khiến một sao trong cung tự Hóa Kỵ và xung kích cung tật ách, cung này sẽ mang khuyết điểm nghiêm trọng — được xem là cung phụ mẫu "có bệnh", theo lập trường mệnh tạo. Muốn biết toàn cảnh, phải xem can cung phụ mẫu phi xuất Hóa Lộc nhập cung nào, cùng với việc xác định đúng sao nào tự Hóa Kỵ, mới luận chính xác, tinh tế.

Trường hợp Hóa Kỵ năm sinh ở cung phụ mẫu, quan hệ với song thân mang cả yêu thương lẫn oán hận khó giải, tình cảm sâu sắc có thể bỗng hóa mong manh, hai thế hệ có khoảng cách và cảm giác bất lực. Còn cung phụ mẫu tự Hóa Kỵ là "phản ứng" của cung này — vì một sự việc nào đó mà "ồn ào, náo loạn", đẩy hai bên tới bờ vực "nước lửa không dung nhau". Vì tự Hóa Kỵ xung chiếu đối cung — cung tật ách — nó cũng có thể ảnh hưởng nghiêm trọng tới sức khỏe do thói quen sinh hoạt sai (ăn uống, ngủ nghỉ, làm việc), thậm chí dùng chất gây nghiện, hút thuốc, uống rượu quá mức. Trong một số tình huống, nó còn khiến mệnh tạo có phản ứng quá khích — nhẹ thì nói lời làm tổn thương người khác, ôm hận muốn đáp trả; nặng thì lo lắng phiền muộn thành bệnh, dẫn tới các chứng tâm lý (âu sầu, ưu uất), thậm chí có thể trở thành bệnh tâm thần dù không bị kích thích trực tiếp. Vì cung phụ mẫu là cung luận khoa cử, công danh, tự Hóa Kỵ có thể khiến mệnh tạo trong một giai đoạn không thích học hành, hay có lời nói, hành vi thất lễ làm hủy hoại tiền đồ — nặng có thể dẫn tới kiện tụng, thị phi.

Quan hệ song thân dễ không hòa mục, thấy đổ vỡ, bất hòa, nặng thì sinh ly tử biệt — Hóa Kỵ năm sinh là hiện tượng vốn đã có sẵn, còn tự Hóa Kỵ là phản ứng không thỏa đáng, có thể tránh hay khống chế bằng tu dưỡng; tuy không kéo dài nhưng lực phá hoại khi phát tác không thể xem thường. Người có Hóa Kỵ năm sinh phần nhiều không muốn nghĩ tới chuyện phiền toái; người "tự Hóa Kỵ" lại dễ cam tâm trụy lạc, thậm chí có hành vi "thương phong bại tục" mà không sợ ai biết. Cung phụ mẫu tự Hóa Kỵ còn mang ý tượng cha mẹ cần con cái phụng dưỡng báo hiếu; đồng thời cũng cảnh báo con cái có lúc bị thất chí, hay có khuynh hướng như vậy — cần cẩn thận đề phòng con sinh ra đã mắc bệnh mà yểu mạng, nhất là khi cung tử nữ có hung tinh tụ tập thì càng dễ ứng nghiệm.

Khi cung phụ mẫu không mạnh, còn có thể xảy ra các ứng nghiệm khác của tự Hóa Kỵ: trong nghề nghiệp, duyên với cấp trên không tốt, quan hệ với đồng sự, thuộc cấp cũng không lý tưởng; bụng dạ hẹp hòi, đa nghi, hay lo, còn có lòng báo thù, đáp trả, suy nghĩ không thoáng nên tự đâm đầu vào việc khó giải quyết — dù các sao khác ở cung phụ mẫu khá tốt, mệnh tạo cũng khó có bụng dạ cởi mở; thiếu khẩu đức lúc thịnh nộ, dễ nói lời gây tổn thương hoặc buông lời khắc bạc, nên đùa giỡn với người mang cách này dễ hóa thành giận dữ thật; thể chất có thể không tốt, thành tích học hành không sáng sủa, có thể bỏ dở hay ở lại lớp nếu không đủ điều kiện bù trừ; vận trình cha mẹ cũng dễ không thuận, có khả năng từ nhỏ đã không sống chung với cha mẹ; không nên hợp tác làm ăn hay làm người bảo đảm, dễ dính "quan phi" hay thị phi vì tiền bạc; và vì thân tâm chịu áp lực nặng có thể đánh động gen di truyền bệnh tật, nên người mang cách này cần vận động thường xuyên, giữ bụng dạ cởi mở hơn — nếu không, rất dễ vì lo lắng, phiền muộn mà sinh bệnh.