Lai Nhân Cung: Nơi Quyết Định Phúc Lộc Của Một Người Đến Từ Đâu

Một người sở hữu đủ cả Hóa Lộc, Hóa Quyền, Hóa Khoa — tưởng phải là mệnh cách vẹn toàn — nhưng Khâm Thiên môn lại cảnh báo: có người có đủ cả ba sao tốt ấy mà đời vẫn chẳng thấy khấm khá gì. Bí mật nằm ở một khái niệm riêng của môn phái này: lai nhân cung — cái cung quyết định phúc lộc ấy thật ra "đến từ đâu" và cuối cùng "thuộc về ai".

Lai Nhân Cung Là Gì Và Vì Sao Cùng Tam Hóa Cát Lại Có Người Giàu Người Nghèo

Khâm Thiên môn lấy cung Mệnh của nguyên cục để luận cách cục một người, lấy cung Tài Bạch để xem phương diện kiếm tiền, lấy cung Quan Lộc để quan sát vận khí — ba cung ấy hợp lại thành một thể thống nhất. Căn cứ vào việc tứ hóa năm sinh nằm ở cung tam hợp nào trong ba cung này mà bị "khống chế hay điều khiển" bởi chính cung ấy, người ta gọi cung đó là lai nhân cung — nơi phúc lộc thật sự bắt nguồn.

Phàm lai nhân cung nằm ngay ở các cung Mệnh, Tài, Quan, phần lớn thuộc mẫu người tự lập, tay trắng làm nên: cuộc đời khá vất vả, tuy gần gũi quý nhân nhưng khó thành người giàu có, phần đông coi trọng danh tiếng hơn là lợi lộc. Nói cách khác, không phải họ không làm ra tiền — thậm chí có thể kiếm được rất nhiều — nhưng tiền ấy khó giữ, luôn có nhân tố khác khiến nó đội nón ra đi, rốt cuộc quay về con số không: bị giật nợ, mua nhà rồi lại phải bán nhà nếu cung Điền Trạch không tốt, hoặc cứ có tiền trong tay là kiểu gì cũng hao tài, phá tài.

Điều thú vị là: càng có nhiều Lộc, Quyền, Khoa tụ ở Mệnh, Tài, Quan thì người ta càng phải dựa vào chính mình — nên không ít người "tam hóa cát" đủ cả mà vẫn chẳng thấy tốt là bao, vì tài phú làm ra thường được đem gánh vác sinh kế cho cả gia đình, thậm chí anh chị em còn tìm đến nhờ vả. Muốn biết một người như vậy có giữ được tiền hay không, phải xem cách cục của họ cao hay thấp: cách cục cao thì giữ được, cách cục thấp thì không.

Nhưng câu chuyện đổi khác hẳn một khi lai nhân cung không nằm ở bộ Mệnh — Tài — Quan mà trôi dạt sang một cung khác.

Khi Phúc Lộc Không Còn Thuộc Về Chính Mình

Lai nhân cung nằm ở bốn cung Mệnh, Tài, Quan, Điền là khá có lợi cho chính mệnh tạo; còn nếu lai nhân cung rơi ra ngoài bốn cung này, cái lợi ấy lại thuộc về người khác — anh em, vợ chồng, con cái, cha mẹ, hay bạn bè. Ví dụ sinh động nhất: nếu tam hóa cát nằm ở tuyến Mệnh — Thiên Di, mà lai nhân cung lại ở cung Huynh Đệ hoặc Nô Bộc, thì hóa ra chính mệnh tạo mới là người cho đi — ta giúp bạn bè, dù có hợp tác làm ăn với ai thì phần lợi cũng bị họ lấy mất; Lộc Quyền Khoa tuy đứng ở Mệnh nhưng kỳ thực là do mệnh tạo phát ra cho bạn bè, anh em. Người mang mệnh cách này phàm làm gì cũng phải tự dựa vào bản thân, không thể trông cậy bạn bè — vì có giúp đỡ bao nhiêu, bạn bè cũng chẳng tương trợ lại.

Ngược lại, nếu lai nhân cung nằm ở cung Huynh Đệ trong khi tam hóa cát ở tuyến Mệnh — Thiên Di, mệnh cách này lại thường thuộc nhóm đi làm hưởng lương hoặc hợp tác đều thuận: phải dựa vào phúc khí của bạn bè mới có tài lộc, không cách nào tự lập mà phát tài được — hợp tác với người khác mới là con đường sinh lợi. Trường hợp này nhất thiết phải có bạn bè bên cạnh, thiếu bạn bè thì khó lòng thành tựu, càng nhiều bạn bè càng tốt, không nên vội tách ra tự lập.

Y tượng của lai nhân cung trải khắp mười hai cung, mỗi cung một kịch bản riêng. Ở cung Mệnh, Tài Bạch hay Quan Lộc: phải dựa vào chính nỗ lực bản thân mà kiếm tiền, nên khá vất vả. Ở cung Huynh Đệ hay Nô Bộc: phải nhờ bạn bè, anh em mới phát tài. Ở cung Phu Thê: phúc lộc chỉ thật sự có tác dụng sau khi lập gia đình — chưa kết hôn thì coi như chưa ích lợi gì. Ở cung Tử Nữ: hoặc phải rời xa quê hương mới phát huy được, hoặc phải đợi có con cái rồi phúc lộc ấy — vốn do chính con cái mang lại — mới thật sự khởi tác dụng. Ở cung Tật Ách: bản thân phải nỗ lực vất vả mới mong phát tài. Ở cung Thiên Di: bắt buộc phải xa quê lập nghiệp thì phúc lộc mới phát huy. Nếu lai nhân cung rơi đúng vào bộ tứ chính Mệnh — Di — Tử — Điền mà tứ hóa năm sinh cũng tụ ở đó, mệnh tạo gần như chắc chắn phải ly hương, thậm chí định cư nước ngoài mới có đường phát triển — trong đó cặp Lộc, Kị là mạnh nhất. Ở cung Điền Trạch: phần nhiều phải dựa vào sản nghiệp tổ tiên để lại, trừ phi Hóa Kị năm sinh đóng ở cung Phụ Mẫu và xung cung Tật Ách, khi ấy coi như không còn sản nghiệp ông bà để thừa hưởng. Ở cung Phụ Mẫu: liên quan trực tiếp đến cha mẹ, người trên, cấp trên — vì đây vốn là cung văn thư nên cũng chủ về công việc hưởng lương, làm nơi công sở. Ở cung Phúc Đức — vốn là cung "tạo hóa", cung phúc ấm tổ tiên — nếu Hóa Kị năm sinh lại đóng ở cung Thiên Di xung thẳng cung Mệnh, người ấy sẽ không được hưởng phúc ấm ông bà mà phải tự mình tích đức; nếu không, rất dễ hao tài hoặc tổn thọ, có khi cả tài lẫn thọ đều hao.

Một ví dụ cụ thể: người sinh năm Giáp Ngọ, dương nam, cung Mệnh có Phá Quân tọa thủ, cung tam hợp có Tham Lang và Thất Sát — bộ "Sát Phá Tham" vốn khiến người ta không chịu yên phận với hiện thực, luôn có tham vọng; Phá Quân lại thuộc loại sao "vô căn", không ưa gắn bó cố định một chỗ. Người có Phá Quân Hóa Quyền năm sinh thủ Mệnh thường tính khí hơi gắt, nhưng rất có tài cán và không chịu để ai quản thúc. Cung Thiên Di của người này có Tử Vi, Thiên Tướng tọa thủ — Tử Vi vốn bao dung, nhẫn nại, Thiên Tướng là sao ấn, thích nhàn hạ nhưng lại rất giỏi ăn nói. Xét ba hóa diệu tốt: Hóa Lộc năm sinh ở cung Phu Thê chiếu cung Quan Lộc — vẫn là của bản thân mệnh tạo, có ích cho chính mình; Hóa Quyền năm sinh tọa ngay cung Mệnh — có lợi trực tiếp cho bản thân; Hóa Khoa năm sinh tọa cung Phúc Đức chiếu cung Tài Bạch — cũng rất tốt. Tóm lại cả Lộc, Quyền, Khoa của người này đều tọa hoặc chiếu đúng cung tam hợp, đáng lẽ được nhờ cậy trọn vẹn; nhưng vì can năm sinh lại nằm ở cung Thiên Di, nên nếu cứ ở lại quê nhà sẽ chẳng có đường phát triển — phải ly hương xa xứ mới được tam hóa cát ấy trợ lực mà phát tài, có được danh vọng.

Nguồn: Trung Châu Tử Vi Đẩu Số — Tứ Hóa Phái (Nguyễn Anh Vũ), Khâm Thiên môn, phần "Quan hệ giữa tứ hóa năm sinh và lai nhân cung".