Hóa Kị Hậu Thiên: Khi Can Cung Phi Kị Và Phép Truy Dấu Lộc Kị

Nếu Hóa Kị năm sinh là món nợ mang sẵn từ lúc chào đời, thì Hóa Kị hậu thiên là món nợ do chính can cung "bắn" ra trong quá trình sống. Khâm Thiên môn tách bạch hai loại Kị này rất rõ, vì mỗi loại trả lời một câu hỏi khác nhau: một bên cho biết cách cục, một bên cho biết sự việc sẽ động ở đâu và vào lúc nào.

Hóa Kị Hậu Thiên Là Gì

Hóa Kị hậu thiên là Hóa Kị do can của một cung phi ra rồi nhập vào một cung nào đó trên mệnh bàn. Lấy cung mệnh của nguyên cục làm ví dụ: vì thuộc hậu thiên, nên cung mệnh phi Hóa Kị dù nhập vào cung nào cũng đều chủ về một kiểu hành vi và lối suy nghĩ rất chấp trước — đã bám vào điều gì thì khó buông. Cũng vì lẽ ấy mà đại sư Phương Ngoại Nhân, người sáng lập Tử Vi Đẩu Số Hà Lạc phái, đặt cho Hóa Kị phi ra từ cung mệnh một cái tên riêng:

Si tình Kị.

Hai Cách Dùng Hóa Kị Trong Khâm Thiên Môn

Cùng một chữ Kị, nhưng đứng ở tầng tiên thiên hay tầng hậu thiên thì phận sự khác hẳn nhau.

Hóa Kị năm sinh: biểu thị cách cục

Khi vận dụng, Khâm Thiên môn xem Hóa Kị năm sinh là thứ biểu thị "cách cục". Muốn đọc nó, phải xét xem nó tọa ở nhóm cung "Tứ Sinh", "Tứ Bại" hay "Tứ Mộ", vì mỗi nhóm cho một ý nghĩa rất khác; lại phải xét Hóa Kị ấy do sao nào hành hóa mà thành, bởi sao khác nhau thì ý tượng cũng khác nhau.

Hóa Kị hậu thiên: biến hóa theo tam dịch

Với Hóa Kị hậu thiên, lúc đoán mệnh cần tham chiếu các cung thể dụng hoán vị, rồi xem trong hành hạn, tứ hóa "tam dịch" biến động nhập xuất ra sao: cùng loại hay khác loại, rơi vào "ngã cung" hay "tha cung", gặp tứ hóa năm sinh hay gặp tự hóa. Mỗi tình huống có một cách giải thích riêng. Vì vậy trình tự luận đoán được nêu rõ: trước hết xem Hóa Kị hậu thiên ở cung nào; kế đó xem tam cát hóa hậu thiên (Lộc, Quyền, Khoa) nhập những cung nào. Chỉ một sao Hóa Kị hậu thiên thôi mà biến hóa đã nhiều tầng nhiều lớp, không thể xem thường.

Có một điều cần đặc biệt lưu ý: xét Hóa Kị thì luôn phải xét kèm Hóa Lộc, vì Hóa Kị và Hóa Lộc là quả và nhân của nhau.

Lần Theo Dấu Vết Của Lộc Và Kị

Đã là nhân với quả thì có thể đi từ đầu này mà tìm ra đầu kia.

Nếu cái nhân (Lộc) của Kị (quả) vốn đã chủ về không thuận lợi, thương tổn, trở ngại, biến hóa, thì cứ lần theo hướng đi của sao Hóa Kị là có thể biết sự tình nguy hại gì sắp xảy ra. Đây là một thủ pháp dùng phi tinh tứ hóa để quan sát khí vận lưu chuyển trong hành hạn, rất đáng để người học tham khảo.

Ví Dụ Thực Tế: Người Sinh Năm Tân Tị

Một mũi tên Kị bay từ cung mệnh sang cung đối diện đủ để định ra năm sự nghiệp đổi thay.

Mệnh bàn của người sinh năm Tân Tị được an như sau: cung mệnh ở Sửu có Vũ Khúc, Tham Lang (đại vận 5–14 tuổi); cung huynh đệ ở Tí có Thiên Đồng, Thái Âm (đại vận 15–24 tuổi); cung phu thê ở Hợi có Thiên Phủ; cung tử nữ ở Tuất; cung tài bạch ở Đinh Dậu có Phá Quân, Liêm Trinh, cũng là cung của đại vận đang xét; cung tật ách ở Thân; cung thiên di ở Mùi có Văn Xương Hóa Kị, Văn Khúc Hóa Khoa; cung nô bộc ở Ngọ; cung quan lộc ở Tị có Tử Vi, Thất Sát; cung điền trạch ở Thìn có Thiên Cơ, Thiên Lương; cung phúc đức ở Mão có Thiên Tướng; cung phụ mẫu ở Dần có Thái Dương Hóa Quyền, Cự Môn Hóa Lộc.

Luận đoán tóm tắt gồm ba bước nối nhau:

Thứ nhất, cung mệnh phi Hóa Kị nhập cung thiên di, biểu thị hướng ra bên ngoài, tức là "ra đi".

Thứ hai, đem kết quả của bước một soi bằng nguyên tắc cung trùng điệp: khi hành hạn bước vào đại vận Đinh Dậu, sự nghiệp trong đại vận này sẽ "ra đi". Nói cách khác, trong mười năm ấy sự nghiệp ắt có biến động, thay đổi.

Thứ ba, khi lưu niên đi đến cung Sửu, hai bước trên tạo thành phản ứng dây chuyền, và bước thứ hai chính là chỗ chỉ ra năm sự việc ứng nghiệm: năm Ất Sửu, lúc mệnh tạo 45 tuổi, sự nghiệp "ra đi" — nghĩa là năm ấy sự nghiệp hoặc công việc có biến động, thay đổi.

Nguồn: Trung Châu Tử Vi Đẩu Số — Tứ Hóa Phái (Nguyễn Anh Vũ), Khâm Thiên môn, phần "Hóa Kị hậu thiên".