Cung Tử Nữ Và Cung Tài Bạch Cùng Tự Hóa

Cung Tử Nữ Tự Hóa

Cung tử nữ là cung thường bị bỏ sót hay xem nhẹ, vì người ta chỉ quen dùng nó để luận số con cái hay cá tính của con cái; ngày nay do việc hạn chế sinh đẻ và các phương pháp ngừa thai, việc tính số con cái qua cung này càng dễ sai lệch, khiến nhiều nhà mệnh lý coi nhẹ tầm quan trọng thật sự của nó. Thực ra, muốn biết con cái có thành tựu hay không, không thể chỉ dựa vào cung tử nữ; nhưng tính chất các sao ở đây lại là căn cứ quan trọng để biết mệnh tạo có thích hợp hùn vốn làm ăn hay không, và cả chuyện an toàn giao thông, sự cố xe cộ cũng có thể xem xét từ cung này. Cung tử nữ còn là cung vị khí số của cung nô bộc, nên tình nghĩa sâu cạn với bạn bè, bạn tốt hay bạn xấu, cũng nhìn ra được từ đây. Là liên tuyến của cung điền trạch, cung tử nữ còn là tuyến hoan lạc — chủ về đào hoa, tính giao, và cả chuyện ngoại tình; việc luận phí sinh hoạt gia đình hay tiền giao tế cũng phải căn cứ vào các sao ở cung này. Hiểu rõ những công dụng ấy, người luận mệnh mới thật sự nắm vững được cung tử nữ.

Cung Tử Nữ Tự Hóa Lộc

Tự Hóa Lộc là hiện tượng "Lộc xuất" của cung tử nữ — nếu gọi đó là một phản ứng, thì đây là hiện tượng khó kiềm chế trước "tình cảm mời gọi" từ hoàn cảnh bên ngoài, tức lấy Lộc đại diện cho dục tình để đáp lại. Vì tự Hóa Lộc không có tính kéo dài, câu chuyện tình cảm này không "nở hoa" mãi mà sẽ chóng tàn — cung tử nữ tự Hóa Lộc là tình cảm chín sớm, dễ có khuynh hướng quan hệ nam nữ thân mật; ở xã hội nông nghiệp xưa có thể là kết hôn sớm, còn ngày nay thường là sớm có bạn khác giới hay sớm vướng vào chuyện yêu đương. Ý tượng cơ bản là vậy, nhưng còn phải xem sao nào hóa và các sao khác trong cung mới kết luận được: nếu là Tham Lang hay Liêm Trinh tự Hóa Lộc, cùng nhiều sao mang tính chất tâm trạng khác, tình trạng đào hoa sẽ kéo dài rõ rệt; nhưng nếu là tinh hệ thuộc loại "cô khắc" như Vũ Khúc, có thể chỉ là đào hoa xung động nhất thời, tình duyên tạm bợ.

Về chuyện chăm lo con cái, dễ xảy ra tình trạng vì quá nuông chiều mà sơ suất trong việc quản thúc, dạy dỗ nghiêm túc — trong đó cũng có phần thiếu nhẫn nại của mệnh tạo. Lúc hợp tác đầu tư làm ăn, sẽ có hiện tượng "đầu voi đuôi chuột", lúc đầu sôi nổi nhưng thiếu sức bền, nên chỉ thích hợp hùn hạp ngắn hạn; vì tự Hóa Lộc là "Lộc xuất" của cung chủ tiêu xài, nên nếu kết giao bạn khác giới cần nghiêm khắc đề phòng vượt quá giới hạn tình bạn, và trước khi hợp tác làm ăn cũng cần lường trước khả năng phải "tăng thêm vốn" giữa chừng. Giao du bạn bè cần nhiệt tình, nếu không quan hệ dễ nhạt dần, có lúc nóng lúc lạnh. Nếu cung tử nữ tự Hóa Lộc mà đối cung — cung điền trạch — có tứ hóa năm sinh bất kỳ loại nào, khả năng xảy ra sự kiện đào hoa sẽ rất cao, khi đó việc giữ gìn cuộc sống gia đình, tôn trọng người phối ngẫu và hình tượng bản thân đều là thử thách lớn. Người mang cách này dễ vì cảm tính mà xung động, hoặc vì giao tế thù tạc mà tiêu tiền vô tội vạ; vì tự Hóa Lộc chiếu sang cung điền trạch, họ cũng dễ mua sắm, trang hoàng nhà cửa quá tay so với khả năng, phô trương xa xỉ.

Cung Tử Nữ Tự Hóa Quyền

Cung tử nữ là cung vị tật ách của cung phúc đức — các sao ở đây có thể hiểu là "chất lượng hưởng thụ" mà cung phúc đức biểu thị, dựa theo nguyên lý "Nhất lục cộng tông": cung mệnh là biểu (bên ngoài), cung tật ách là lý (bên trong); cung phúc đức là lý, cung tử nữ là biểu. Cung phu thê — cung vị tài bạch của cung phúc đức — lại đổi chất lượng hưởng thụ ấy thành "giá trị tiền bạc" thực tế, là cung vị tiêu xài; nên cung tử nữ và cung phu thê tuy liên quan mật thiết nhưng có công dụng khác nhau — cung phúc đức là một ngã cung, thì cung phu thê và cung tử nữ cũng là hai ngã cung lấy cung phúc đức làm chuẩn.

Tự Hóa Lộc là truy cầu thỏa mãn chữ "tình", cảm nhận đào hoa lãng mạn mang tính ảo tưởng; còn tự Hóa Quyền là truy cầu thỏa mãn "tính dục", nên dễ xảy ra cơ hội xung động kiểu "tình một đêm" hơn. Tự Hóa Lộc mang tính "mềm", còn tự Hóa Quyền lại có tính ép buộc — một khi tình tự đào hoa được khơi dậy, có thể biến bị động thành chủ động; vì liên tục "nở hoa" nhưng mỗi lần không kéo dài, nên tần suất đổi đối tượng tình yêu cũng cao hơn hẳn. Lúc chia tay dễ dẫn tới phiền phức, vì đối tượng đào hoa của mệnh tạo thường là người có tính cứng rắn. Đây là mẫu người chín sớm về tâm sinh lý nên cũng dễ kết hôn sớm, hay có hiện tượng "sớm ăn trái cấm". Con cái thường cứng đầu, lúc quản thúc hay dạy dỗ không đúng cách sẽ phản ứng rất mạnh khiến mệnh tạo lo lắng — dù chúng không hẳn là hư mà chỉ "không nghe lời", "tự cho mình đúng", trong khi chính mệnh tạo cũng thiếu kiên nhẫn khi dạy con. Không nên hợp tác làm ăn lâu dài với người khác; vào lúc quan trọng liên quan tới lợi hại, bạn bè qua lại sẽ áp đảo thịnh khí của mệnh tạo, khiến mệnh tạo khó chịu, dễ tranh cãi hay bất hòa. Nếu đối cung — cung điền trạch — có tứ hóa năm sinh, khả năng xảy ra sự kiện đào hoa cũng rất cao. Cung tử nữ tự Hóa Quyền chủ về thỏa mãn xung động tính dục, chi tiêu giao tế thù tạc có xu hướng nhiều và dồn dập; vì tự Hóa Quyền chiếu sang cung điền trạch, sự kiện đào hoa dễ khiến gia đình bất ổn — nhưng nhờ tâm lý phòng vệ, nó có thể chuyển hóa thành việc trang hoàng nhà cửa, sắm sửa thiết bị đắt tiền, hay dựng quyền uy trong nhà, thậm chí có tinh thần trách nhiệm với gia đình hơn — miễn là mệnh tạo biết tự kiểm soát và có hướng dẫn hợp lý.

Cung Tử Nữ Tự Hóa Khoa

Như đã bàn, cung tử nữ tự Hóa Lộc cộng với đối cung điền trạch có tứ hóa năm sinh là điều kiện hình thành sự kiện đào hoa. Nếu đối cung điền trạch cụ thể có Hóa Khoa năm sinh, ý tượng là sự kiện đào hoa sẽ mang dáng vẻ phong nhã, và vì tự Hóa Lộc chiếu sang đối cung, chuyện đào hoa vẫn có thể tiếp diễn sau khi kết hôn — nhưng "hợp tình, hợp pháp, hợp lễ". Có một câu chuyện minh họa: một phụ nữ đoan trang tìm bạn đoán mệnh, nhìn mọi biểu hiện đều thấy không thể có chuyện ngoại tình, nhưng thực tế bà có mối quan hệ đôi lứa thứ hai — chỉ là hợp lẽ, vì mệnh bàn của bà cho thấy bà từng qua hai lần hôn nhân: cung tử nữ tự Hóa Lộc chủ về "nhiều" đối tượng tính giao, nhưng đối cung có Hóa Khoa năm sinh lại chủ về hợp phép tắc lễ giáo, nên không thể gọi quan hệ với người chồng thứ hai là bất chính. Nếu đối cung điền trạch không có Hóa Khoa mà là tứ hóa khác, tình tiết sẽ khác hẳn.

Cung tử nữ có Hóa Khoa năm sinh là ý tượng con cái thanh tú, thông minh, là quý nhân của mệnh tạo trong quá trình nuôi dạy, và về già sẽ được con cái hiếu thuận phụng dưỡng. Nhưng khi chỉ có tự Hóa Khoa mà không có tứ hóa năm sinh đồng cung, con cái không nhất định thanh tú thông minh, mà chỉ có lực "gặp dữ hóa lành" — thuộc mẫu người bị động, tâm địa không xấu, có chút thông minh nhưng không bằng người mang Hóa Khoa năm sinh bẩm sinh. Cung tử nữ tự Hóa Khoa cũng có thể là một dạng đào hoa, với điều kiện hình thành: cung tử nữ có tứ hóa năm sinh tọa thủ, đối cung điền trạch có tứ hóa năm sinh tọa thủ, hoặc đối cung điền trạch phi tứ hóa nhập cung tử nữ rồi gặp tự Hóa Khoa. Vì tự Hóa Khoa khác các tứ hóa khác ở chỗ là duyên tương hợp nặng về tinh thần trước, rồi mới diễn thành chuyện phong nhã đào hoa, nên thời gian quen biết thường khá dài — càng dài càng dễ bị phát hiện, dù mệnh tạo rất cẩn thận thì giấy cũng khó bọc được lửa. Nếu cung tử nữ không có tứ hóa năm sinh mà chỉ có tự Hóa Khoa, ý tượng là trước khi kết hôn mệnh tạo vẫn kiểm soát được bản thân, không đụng chạm chuyện tính dục; vì lực tự Hóa Khoa không kéo dài, sự kiện đào hoa nếu có cũng theo kiểu đứt nối, hoặc như nụ hoa thiếu dinh dưỡng mà không nở được. Thái độ sinh hoạt tính dục của người này thường trọng "chất" hơn "lượng", thích không khí lãng mạn, tình ý cách điệu — bình thường có vẻ tẻ nhạt nhưng trong phòng riêng lại rất sinh động. Nếu dính vào chuyện hùn vốn làm ăn, tuy ít khi rắc rối nhưng vẫn không nên hợp tác lâu dài, trừ phi trong cung có Hóa Lộc hay Hóa Quyền năm sinh mới có thể thu lợi; còn nếu là Hóa Khoa hay Hóa Kỵ năm sinh thì tốt nhất không nên tham gia.

Cung Tử Nữ Tự Hóa Kỵ

Trước khi tìm hiểu cung tử nữ tự Hóa Kỵ, cần nắm một số quan niệm nền. Cung tử nữ là một tha cung, nên tốt xấu do tự hóa sinh ra chỉ là nhận định chủ quan của mệnh tạo — nhất là động thái tự Hóa Kỵ, vốn không phải điều mệnh tạo mong muốn. Đây là "điều kiện" do chính mệnh tạo đặt ra, sắp đặt để con cái "an thân lập mệnh" — may hay rủi, tốt hay xấu, xét cho cùng đều gắn với mệnh tạo; ngay cả tính chất các sao trong cung này cũng được định vị theo các sao ở cung mệnh, nên có thể gọi đó là gen di truyền từ cha mẹ, hoặc là nhân tố hậu thiên như giáo dục gia đình, hoàn cảnh sống — con cái trở nên hư hỏng vẫn có mối tương quan mật thiết với cách nuôi dạy của cha mẹ. Nhìn ở khía cạnh khác, động thái tự hóa còn có thể xem là một hình thức phản ứng của con cái đối với mệnh tạo hay cả gia đình — lực phản ứng càng mạnh, khoảng cách giữa bản chất con cái với kỳ vọng của mệnh tạo càng lớn.

Cung tử nữ, ngoài đại diện cho những chuyện liên quan tới con cái, còn phản ánh những trải nghiệm của chính mệnh tạo trong đời. Hóa Lộc năm sinh ở cung tử nữ thường là ý tượng ít trông mong con cái tốt đẹp nhưng lại chủ về đông con; còn tự Hóa Lộc không chủ về nhiều hay ít con mà chỉ ứng vào xu hướng sinh hoạt tính dục của chính mệnh tạo — Hóa Lộc năm sinh là chủ động "truy cầu", tự Hóa Lộc lại là hành vi "hưởng ứng". Với tự Hóa Kỵ: nếu Hóa Kỵ năm sinh ở cung tử nữ dễ gây lưu sản tự nhiên không giữ được thai, thì tự Hóa Kỵ là lưu sản do tránh thai sai cách, không muốn mang thai, dùng thuốc sai cách khiến thai không khỏe, hay chăm sóc không đúng dẫn tới bệnh tật, yểu mạng. Hóa Kỵ năm sinh chủ về ít con nhưng không phải vì hạn chế sinh đẻ; tự Hóa Kỵ là ít con do chủ động hạn chế, thậm chí không muốn có con. Hóa Kỵ năm sinh bất lợi cho hợp tác, dễ khiến người nhà bất an, tổn thất gia nghiệp; tự Hóa Kỵ là tự động không chịu hùn vốn, hoặc tham gia tạm thời rồi rút lui gây phá cục, vẫn có thể gây tổn thất dù đã rút — Hóa Kỵ năm sinh xung cung điền trạch mang tính lâu dài, còn tự Hóa Kỵ chỉ xung chiếu và mang tính ngắn hạn, chỉ xảy ra lúc sao hóa bị khơi động.

Cung tử nữ có Hóa Kỵ năm sinh là ý tượng vì quá thương con, giận con hư mà thành xa cách, hoặc vì nhân tố khác mà không sống chung được với con — bề ngoài có vẻ xa cách nhưng lòng vẫn quan tâm sâu sắc, khó bỏ phế. Còn tự Hóa Kỵ là do phản ứng không đúng của con cái, hoặc hành vi của chúng khiến cả nhà bị tổn hại nhất thời — không hẳn là con cái xấu hay thiếu giáo dục, mà chỉ là tình trạng bất ngờ phủ bóng lên gia đình trong một khoảng thời gian ngắn, không kéo dài. Bất kể sao hóa nào của tứ hóa năm sinh ở cung tử nữ cũng mang ý tượng đào hoa phong nhã, nhưng đào hoa của Hóa Kỵ là những tin tức dẫn tới phiền phức nghiêm trọng, còn Hóa Kỵ năm sinh chủ về đời sống tính dục vợ chồng không hòa hợp — từ phóng túng tới lãnh cảm, thậm chí không sinh hoạt. Đào hoa của tự Hóa Kỵ thường không lâu dài, không lưu lại dấu vết, nhưng nếu cố cưỡng cầu sẽ liên lụy tới tiền bạc, gây tổn hại gia đạo khá nghiêm trọng. Hóa Kỵ năm sinh ở cung tử nữ là ý tượng thường "dịch động" bên ngoài, ít ở nhà, mua nhà rồi cũng không ở lâu; tự Hóa Kỵ là sẽ có một giai đoạn không ở nhà vì học hành, công tác hay lý do khác, nhưng không kéo dài — với cung điền trạch đại diện cho tổng tài sản, việc trả tiền thuê nhà ở ngoài cũng là một dạng "xung kích" vào đó. Người có cách cục cung tử nữ tự Hóa Kỵ chớ nên đặt quá nhiều kỳ vọng vào việc con cái phụng dưỡng lúc tuổi già, mà nên tự để dành tiền dưỡng lão mới là thượng sách.

Cung Tài Bạch Tự Hóa

Từ chuyện con cái và đào hoa, sách chuyển sang một cung thiết thực hơn: nơi cách kiếm tiền của một người lộ rõ nhất.

Tứ Hóa phái dùng các sao ở cung tài bạch để luận hướng nghề nghiệp, nhưng tuyệt đối không phải hễ thấy Thái Dương, Cự Môn ở đây là đoán ngay sẽ làm thầy giáo hay nhà bình luận — còn cần quan sát cách cục cung quan lộc xem có "đắc vị" hay không, có đủ khả năng đảm đương hay không, và ngay cả nghề giáo cũng có nhiều cấp bậc khác nhau. Cũng ở cung tài bạch, nếu là Cự Môn, Thái Dương, Thiên Hình thì nghề nghiệp có thể là luật sư hay nhân viên tư pháp; nếu có nhiều phụ tinh hay hung tinh, khả năng đổi hướng nghề nghiệp sẽ rất lớn.

Cung Tài Bạch Tự Hóa Lộc

Giả sử một mệnh bàn đoán đúng người này là giáo sư — nhưng đoán đúng nghề nghiệp mới chỉ là công phu cơ bản. Nếu trong cung tài bạch của vị giáo sư ấy có sao tự Hóa Lộc, ý tượng là thái độ dạy học của họ thiếu nguyên tắc lý tính mà nặng cảm tính, thường giảng bài theo kiểu ngẫu hứng — có khẩu tài nhưng thiếu chuẩn bị giáo án kỹ càng, khác hẳn trường hợp có Hóa Lộc năm sinh vốn dạy học rất nhiệt tình có bài bản. Vì cung tài bạch còn là cửa ngõ biểu hiện lời nói, hành vi cử chỉ, nên ngoài cách kiếm tiền, nó còn phản ánh cả cách xử sự của mệnh tạo.

Trong mắt người phối ngẫu, người có cung tài bạch tự Hóa Lộc là kẻ đa tình nhưng không chuyên nhất — đối nhân xử thế văn nhã, lễ độ, nhưng chỉ nghĩ cho bản thân, tư tâm khá nặng, lời nói không xuất phát từ đáy lòng, thiếu bền chí, thiếu nhẫn nại. Vì tự Hóa Lộc là hiện tượng "Lộc xuất", họ dễ vì cảm tính, xung động mà tiêu tiền ngoài dự tính — ví dụ Liêm Trinh tự Hóa Lộc dễ chi tiền để chiếm cảm tình người khác giới hay mua chuộc sự đồng tình; Thiên Cơ tự Hóa Lộc có thể vì cảm động trước bầu không khí từ thiện mà quyên góp — nhưng đây không phải khoản chi cố định mà là hành vi ngẫu nhiên, khó lường trước, đôi khi chính mệnh tạo sau đó cũng khó chấp nhận nổi. Họ thường giữ tiền lẻ mà chi tiền chẵn, cất số nhỏ mà tiêu số lớn, nên tốt nhất nên tập thói quen để dành bằng tài sản khó quy đổi thành tiền mặt như bất động sản, đừng giữ nhiều tiền mặt trong người, và tránh dùng thẻ tín dụng. Họ cũng dễ tiêu tiền vì hưởng thụ, xa hoa lãng phí, đôi lúc mất kiểm soát trong lời nói hành vi, hay khoe khoang khoa trương — sở dĩ tiêu nhiều vì tiền thường đến với họ dễ dàng, hoặc công việc của họ vốn hay cầm giữ tiền mặt. Tóm lại, cung tài bạch tự Hóa Lộc là ý tượng của người tự cho mình đúng, xa hoa lãng phí, nặng hưởng thụ, ưa sĩ diện, coi trọng thân phận địa vị.

Cung Tài Bạch Tự Hóa Quyền

Khi Hóa Quyền năm sinh ở cung tài bạch lại tự Hóa Quyền, nửa câu trả lời nằm ở câu "chỉ hỏi công việc mà không hỏi thu hoạch" — có thể làm mà không được hưởng công tương xứng, chỉ cần có việc là dốc sức làm, dù kết quả hoàn thành nhưng có khi chẳng nhận được bao nhiêu thù lao, quá trình lại khá nhọc nhằn. Vì tự Hóa Quyền chiếu sang cung phúc đức, công việc cũng khiến họ khá lao tâm, đôi khi lao tâm và lao lực cân bằng nhau. Vì cùng một sao vừa Hóa Quyền năm sinh vừa tự Hóa Quyền sẽ triệt tiêu dần lực tác động vốn có, nên cũng không loại trừ khả năng kiếm nhiều tiêu nhiều, cuối cùng chẳng còn đồng nào.

Hóa Quyền năm sinh ở cung tài bạch là ý tượng kiếm tiền luôn tích cực, sắc bén, chuyên nghiệp, có uy quyền, thái độ làm việc nghiêm túc, còn tiêu tiền lại cân nhắc kỹ, có kế hoạch, thực tế. Còn tự Hóa Quyền là "kiến cơ hành sự" — nắm bắt thời cơ để kiếm tiền, chẳng liên quan gì tới tính quyền uy hay chuyên nghiệp, mà là cách hành xử phách lối, thích ra oai, không nắm được trong tay là không chịu. Tự Hóa Quyền vẫn phải bỏ thời gian, tâm lực, nhưng mang tính đầu cơ, dựa thế để kiếm tiền; nếu Hóa Quyền năm sinh tiêu tiền khá cẩn thận thì tự Hóa Quyền lại rất dám chi, không biết tiết chế, thường tự thưởng cho mình để hưởng thụ thỏa thích. Người có Hóa Quyền năm sinh khá thực tế, năng lực thực hiện mạnh nhưng cũng rất vất vả vì quá tích cực; còn cung tài bạch không có tứ hóa năm sinh mà chỉ tự Hóa Quyền là ý tượng bình thường khó kiếm tiền, vì tích cực nhưng thiếu tầm nhìn xa, phải trải qua cạnh tranh khốc liệt mới thành công. Hóa Quyền năm sinh xây dựng quan hệ nhờ uy tín, danh vọng, dựa vào tố chất chuyên nghiệp thực lực; còn tự Hóa Quyền chỉ muốn chớp lấy vận may nhất thời, ham muốn nắm tiền nắm quyền để bộc phát, thường không liên quan gì tới chuyên môn thật sự. Thông thường cung tài bạch tự Hóa Quyền khó tích lũy — vì tự Hóa Quyền là "Quyền xuất", có ngàn vàng cũng tiêu hết, trừ phi có chuyên gia tài chính bên cạnh kiềm chế mới giữ được tiền. Vì cung tài bạch là cửa ngõ giao dịch hai chiều, nếu có hai sao A và B cùng tọa thủ mà sao A tự Hóa Quyền, tiền sẽ theo tập tính của sao A mà phát tán — nếu A mạnh hơn B, vẫn còn hy vọng dư chút ít để "nhập kho" ở cung huynh đệ.

Cung Tài Bạch Tự Hóa Khoa

Người có Hóa Khoa năm sinh ở cung tài bạch làm việc có phương pháp rõ ràng, không hèn cũng không gây hấn, hợp tình hợp lý, dù ở cùng người xấu cũng không nhiễm xấu; kiếm tiền dựa vào tố chất chuyên nghiệp, lấy danh tiếng để thủ thắng trong nghề, không ưa đầu cơ, không làm việc nhiều sóng gió hung hiểm, chỉ cầu yên ổn nên thích hợp làm công việc ổn định hưởng lương. Còn cung tài bạch tự Hóa Khoa thì "sân khấu phát huy" không rộng bằng — tự Hóa Khoa là "Khoa xuất", tức sao hóa phi ra khỏi cung, nên người này thường thuộc nhóm đi làm hưởng lương, có thể tự đầu tư một nghề nhưng không hẳn thuộc giới chuyên nghiệp, chỉ khi lâm vào thế cùng mới bộc lộ công dụng của tự Hóa Khoa.

Nếu cung tài bạch không có tứ hóa năm sinh, cũng không có Tả Phụ, Hữu Bật đồng cung, mà chỉ có tự Hóa Khoa, ý tượng là ở cương vị công việc, mệnh tạo không dựa vào năng lực chuyên môn để thủ thắng, không có gì nổi bật, hơi bị động, tiêu cực nhiều hơn tích cực — nói cách khác chỉ cầu yên ổn, gặp chuyện không tranh công nhưng có thể đùn đẩy trách nhiệm hay đổ lỗi cho người khác; đây là ý tượng "bảo vệ bản thân", bảo vệ công việc mà không tranh giành lợi lộc vượt quá phần mình, cũng không dựa quyền thế đoạt tài lợi không thuộc về mình. Tự Hóa Khoa giống như một hệ thống thắng xe: nếu cung tài bạch có Hóa Quyền năm sinh vốn rất tích cực xung kích, ít màng hậu quả, thì khi Hóa Quyền ấy lại tự Hóa Khoa, trong lúc xung kích vẫn giữ được độ vững vàng, không vì sơ ý mà hỏng việc. Trong thời buổi kỹ thuật thay đổi nhanh, người có Hóa Khoa năm sinh ở cung tài bạch cũng thích hợp tự mở công ty hay văn phòng riêng, dùng tri thức chuyên môn và năng lực cá nhân để làm ăn; nhưng nếu cung tài bạch không có tứ hóa năm sinh, không cát tinh đồng cung mà chỉ có tự Hóa Khoa, thì chỉ nên đi làm hưởng lương — không cầu nhiều lợi, không cầu công trạng, chỉ cầu không mắc lỗi. Một điều thú vị khác: nếu cung tài bạch có Hóa Kỵ năm sinh lại tự Hóa Khoa, người này sẽ mang tính chuyên nghiệp, kỹ thuật của Hóa Kỵ ra kiếm tiền, còn có thể xoay chuyển thực tế công việc thành điều hợp lý — miễn không để lực Hóa Kỵ dẫn tới hành vi phạm pháp; đây vừa là điểm hay vừa là chỗ dở, vì như một "chiếc phanh", họ sẽ cực kỳ cẩn thận khi kiếm tiền nên kiếm được ít hơn hẳn. Cũng có thể nói, cung tài bạch tự Hóa Khoa là ở cương vị công việc, lúc gặp chuyện phiền phức thường "gặp dữ hóa lành" — biến chuyện lớn thành nhỏ, chuyện nhỏ hóa thành không có.

Cung Tài Bạch Tự Hóa Kỵ

Cung tài bạch tự Hóa Kỵ có thể gọi là "điều kiện tiêu cực của việc kiếm tiền", hay "không giỏi nắm bắt cơ hội", thậm chí là "khéo quá hóa vụng". Đây là thái độ phản ứng khởi từ lúc mệnh tạo gặp vấn đề trong nghề nghiệp — vì "phương pháp hợp lý" hay việc ứng dụng tri thức chuyên môn để kiếm nhiều tiền bị vận dụng không thỏa đáng nên hụt hẫng, khác hẳn Hóa Kỵ năm sinh ở cung tài bạch — vốn là ý tượng "để đạt mục đích sẽ bất chấp thủ đoạn", dễ kiếm tiền vượt giới hạn hoặc có bản lĩnh kiếm tiền trong hoàn cảnh phức tạp thị phi. Còn cung tài bạch tự Hóa Kỵ là có cơ hội kiếm tiền nhưng xử trí không thỏa đáng nên đánh mất, do tâm lý cầu an chi phối, vì tự Hóa Kỵ chiếu sang cung phúc đức.

Người mang cách này cả đời vì tiền mà bôn ba, lao tâm lao lực, không có cảm giác an toàn về tài chính, trong cách đối xử ngầm mang lòng nghi kỵ, không tin người khác — nên khi gặp chuyện dễ rơi vào "khéo quá hóa vụng", vừa hại người vừa chẳng lợi gì cho mình. Về lập trường giữ tiền, dù rất coi trọng tiền bạc nhưng lại không giỏi xử lý, dễ rơi vào cảnh túng quẫn, khó giữ được tiền — thậm chí có nguy cơ bị "trừ lương" để đền bù sai phạm nghiệp vụ. Nếu có hai chính tinh cùng tọa thủ cung tài bạch, dù tổn thất vẫn có thể khống chế được, dễ giữ tiền hơn; nhưng nếu chỉ một chính tinh tọa thủ lại tự Hóa Kỵ, kiếm được bao nhiêu sẽ tiêu hết bấy nhiêu, không giữ được tiền, thậm chí còn mắc nợ. Nếu Hóa Lộc năm sinh ở cung tài bạch gặp tự Hóa Kỵ, thường xảy ra cảnh đáng tiếc "tiền vào tay rồi vẫn tuột mất" — vốn có thể được tiền nhưng vì xử trí không thỏa đáng mà bay sạch, thậm chí phải bồi thường. Nếu Hóa Quyền năm sinh ở cung tài bạch lại tự Hóa Kỵ, ý tượng là thái độ và cách xử sự trước sau bất nhất, trong làm ăn thường nuốt lời, không giữ chữ tín, không thực hiện đúng hợp đồng; giao du dính tới lợi hại thường xảy ra tranh chấp không dứt, cố chấp ý mình, thiếu uyển chuyển, thiếu bao dung — trong nghề nghiệp, người như vậy dễ gặp phiền phức.