Cung Huynh Đệ Và Cung Phu Thê Cùng Tự Hóa

Cung Huynh Đệ Tự Hóa

Dựa vào các sao tọa thủ cung huynh đệ, có thể luận tình nghĩa anh em cốt nhục sâu đậm hay bạc bẽo, cách xử sự với nhau ra sao, thậm chí ước tính số lượng anh em. Nhưng ngày nay, vì những lý do như không muốn có con, chưa đủ điều kiện nuôi dạy, tài chính hạn hẹp, hạn chế dân số hay vì sức khỏe, người ta thường dùng các phương pháp tránh thai, khiến những sao biểu trưng cho số người khó ứng nghiệm đúng như nghĩa gốc. Dù vậy, vẫn có thể căn cứ tổ hợp sao trong cung huynh đệ để biết số người có thể vì trụy thai mà không được sống trên đời.

Các sao trong cung huynh đệ thực chất là lập tượng để so sánh với các sao ở cung mệnh. Chẳng hạn cung huynh đệ có Văn Khúc, ý tượng là trong số anh em có người văn nhã hơn mệnh tạo, có thiên phú văn nghệ, cá tính nhu hòa tinh tế hơn, nhưng cũng hơi thần kinh chất, hay do dự, thiếu quyết đoán — tuy vậy, đây không phải cá tính thật của anh em mà chỉ là cách mệnh tạo "cho rằng" hay "nhìn thấy" như vậy. Cung huynh đệ còn là cung vị điền trạch của cung tài bạch, nên có thể gọi nó là "kho tiền", nơi tích lũy của cải. Khi cung huynh đệ vô chính diệu, đó không có nghĩa là "không có tích lũy", mà là một biến số — có thể rất nhiều mà cũng có thể rất ít; theo cách luận khác, cung vô chính diệu này là nơi mệnh tạo hay "lưu tâm", cũng là chỗ chứa "nỗi lo thầm kín". Giả sử cung huynh đệ không có chính tinh nhưng có Địa Kiếp, ý tượng sẽ là "không để dành được tiền", "rất khó để dành tiền", "không có cơ hội để dành tiền" — quả là điều đáng tiếc cho mệnh tạo.

Cung Huynh Đệ Tự Hóa Lộc

Cung huynh đệ là cung vị tài bạch của cung điền trạch, nên có thể căn cứ các sao tọa thủ để ước tính giá trị bất động sản — mà cung điền trạch còn đại biểu cho nơi làm việc. Đồng thời cung huynh đệ cũng là cung vị điền trạch của cung tài bạch; khi nó tự Hóa Lộc — một động thái phản ứng — ý tượng là có người xin trợ giúp dựa vào tình nghĩa để được chi viện tiền bạc, và vì đây là "tiết khí" nên mệnh tạo sẽ bất lợi trong chuyện tích lũy. Anh em của mệnh tạo rất có duyên với người chung quanh; lúc bị bệnh vẫn giữ thái độ lạc quan, nhưng mắc bệnh thì không chỉ phải tiêu tiền mà còn tiêu rất nhiều mới khỏi. Anh em thường nặng cảm tính, tùy hứng, một số còn có tính ỷ lại; vì tự hóa mang khí Hóa Lộc bắn sang đối cung, nên tuy có tài nhưng kế hoạch quản lý tài chính lại thường thiếu nguyên tắc.

Cung Huynh Đệ Tự Hóa Quyền

Cung huynh đệ trong mệnh bàn còn là cầu nối giữa mệnh tạo và người phối ngẫu — đường giao lưu vợ chồng thông suốt hay không, có va vấp gì trước và sau khi cưới, đều có thể xem ở cung này. Như đã bàn, cung huynh đệ có Hóa Kỵ năm sinh hoặc phi Hóa Kỵ nhập cung phụ mẫu dễ sinh chuyện mẹ chồng nàng dâu hay bất hòa với cha mẹ vợ, do chính người thân trong nhà gây trở ngại. Nếu cung huynh đệ có Tử Vi đồng cung, vợ chồng có thể vì trưởng bối trong nhà độc đoán hay nặng "phụ quyền" mà sự hòa hợp bị quấy rối — vợ chồng mới cưới gặp cách này tốt nhất nên ở riêng, nếu tính tình và tu dưỡng chưa đủ cao sẽ khó chống nổi thế mạnh của trưởng bối; nữ mệnh cũng có thể chịu không nổi những "bà cô" lớn nhỏ trong nhà. Nếu là tổ hợp Tử Vi, Thiên Phủ đồng cung với Hỏa Tinh, Linh Tinh ở cung huynh đệ, sẽ xuất hiện lực phá hoại nhắm vào thế mạnh ấy, nên người có kết cấu này cần sắp xếp hợp lý trước khi cưới để tránh trở lực.

Các cung trong Tử Vi Đẩu Số giống như những mắt xích, quan trọng ngang nhau chứ không phân biệt nặng nhẹ. Ví dụ, giả sử năm nào đó can cung tài bạch hay cung quan lộc của đại vận phi xuất Hóa Kỵ nhập cung thiên di của lưu niên, năm đó vận thế nơi làm việc rất có thể gặp nhiều áp lực, chịu không thấu; sang năm sau, luồng lực Hóa Kỵ ấy lại xung kích cung huynh đệ của lưu niên — nếu mệnh bàn không có kết cấu hóa giải hợp lý, có thể xảy ra tiền bạc chật vật, nguy cơ tài chính, thậm chí tổn hại sức khỏe, vì cung huynh đệ chính là cung vị khí số của cung tật ách.

Là cung vị tích lũy, khi cung huynh đệ tự Hóa Quyền là hiện tượng "quyền xuất" — tiêu xài trong tình trạng mất bình tĩnh, xung động, hay bị kích động, nên người có kết cấu này thường tiết kiệm những khoản nhỏ mà lại tiêu những khoản lớn, cần tìm chuyên gia quản lý tài chính để tham vấn mới tích lũy được của cải. Anh em khi có ý kiến khác biệt sẽ có thái độ bành trướng "cái tôi" quá độ, dễ tự cao; dù các sao trong cung vốn tốt lành, hễ có tự Hóa Quyền vẫn dễ rơi vào cảnh bằng mặt mà không bằng lòng, vẻ hòa mục nhiều khi chỉ là bề ngoài. Hóa Quyền năm sinh ở cung huynh đệ chủ về thể chất mạnh; còn khi cung này tự Hóa Quyền lại chủ về thể chất yếu hay sức khỏe không tốt. Vì tự Hóa Quyền sẽ chiếu sang cung nô bộc — đối cung — nên lúc đi xa hay ra ngoài không nên cố tình gây chú ý, kẻo dễ xảy ra tranh chấp với bạn bè.

Cung Huynh Đệ Tự Hóa Khoa

Nếu như nữ mệnh có Hóa Kỵ năm sinh ở cung huynh đệ, hoặc cung này phi Hóa Kỵ nhập cung phụ mẫu, dễ sinh chuyện mẹ chồng nàng dâu — vậy khi cung huynh đệ có Hóa Khoa năm sinh hay tự Hóa Khoa thì sẽ ra sao? Hóa Khoa năm sinh báo hiệu một người mẹ chồng văn minh, có tình có lý, xử sự hòa mục; còn tự Hóa Khoa lại tương tự hiện tượng cung mệnh tự Hóa Khoa — anh em bình thường không có gì nổi bật, không thích phô trương thành tích, tỏ ra ôn hòa nho nhã, nhưng một khi gặp chuyện lại có thể mang trí tuệ tiềm tàng và thái độ bình tĩnh ra ứng phó.

Tự hóa vốn là cung vị "tiết khí", là động thái phản ứng; còn Hóa Khoa là cách cứu giải hiệu quả trước những hiện tượng xấu của Hóa Kỵ. Vì cung huynh đệ là cung vị khí số của cung tật ách, Hóa Khoa năm sinh ở đây có công dụng hóa giải nạn tai và mang lại điềm lành — tức có thể hóa giải tác dụng của Hóa Kỵ ở cung nô bộc, chẳng hạn giúp một ca phẫu thuật do tai nạn bất ngờ hay một căn bệnh mạn tính chuyển cấp tính diễn ra an toàn; Hóa Khoa năm sinh ở đây được xem là "phòng tuyến" quan trọng cho những trường hợp ấy. Nhưng tình trạng tự Hóa Khoa lại khác — nó xuất phát từ ý chí sinh tồn bản năng, giống hệ miễn dịch bình thường vận hành âm thầm, chỉ phát huy công dụng khi có virus xâm nhập. Suy ra, lúc bình thường giữa mệnh tạo và bạn bè hay anh em không dính tới lợi ích thì ít xảy ra xung đột; còn khi động thái tự Hóa Khoa xảy ra — xung chiếu cung nô bộc đối diện — tức lúc gặp chuyện, mệnh tạo sẽ không tranh công hay đổ lỗi cho người khác, thà để bạn bè hưởng tiếng tăm. Cung huynh đệ vốn là cung vị tích trữ tiền bạc: có Hóa Khoa năm sinh thường quản lý tài chính hiệu quả một cách thường xuyên; còn tự Hóa Khoa thì chỉ phát huy công dụng lúc có sự cố xảy ra — hai trường hợp này khác nhau, nếu chỉ dựa vào các sao trong cung huynh đệ thì không thể đoán hết mọi hiện tượng sẽ xảy đến.

Cung Huynh Đệ Tự Hóa Kỵ

Tự Hóa Kỵ vốn xung kích đối cung — đối cung của cung huynh đệ là cung nô bộc, một tha cung không thuộc cơ chế "thu vào" của Hóa Kỵ — nên nó sẽ mang "khí" Hóa Kỵ trả về lại cung huynh đệ. Từ đó có thể thấy mệnh tạo khó ở chung hòa thuận với anh em: mệnh tạo cho rằng cách xử sự của anh em thiếu thỏa đáng, hơi ương ngạnh, thiên lệch; còn anh em lại cảm thấy chính mình mới là người chịu ấm ức — hành vi "tự cứu" ở đây là tống khí Hóa Kỵ ra ngoài, còn có gây tổn hại cho người khác hay không lại là chuyện khác. Vì vậy khi gặp sự cố lớn, anh chị em khó giao lưu, thiếu hòa hợp; ngay cả giữa bạn bè, hễ liên quan tới quyền lợi cũng dễ xung đột — mối quan hệ này có thể ứng nghiệm ở cả hai phía, mệnh tạo lẫn anh em.

Vì đây vốn là cung tích lũy của cung tài bạch, khi cung huynh đệ tự Hóa Kỵ, ý tượng là hao tổn tiền của, khó tích lũy — người có mệnh cách này nên cố công học cách quản lý tài chính. Vì cung huynh đệ cũng là cung vị khí số của cung tật ách, hành vi của tự Hóa Kỵ còn là lời nhắc cẩn thận vấn đề sức khỏe: lúc mắc bệnh có thể thiếu sức đề kháng, hoặc rơi vào trạng thái buông xuôi, mất hết ý chí — cần có ý thức "dự phòng tốt hơn trị liệu". Nếu trong cung huynh đệ có cát tinh, ý tượng là lúc bình thường có thể cùng hưởng lạc, nhưng khi gặp chuyện lại không cách nào cùng chia sẻ hoạn nạn; ứng vào quan hệ mẹ chồng nàng dâu, đó là kiểu "trở mặt nhanh như lật trang sách".

Cung Phu Thê Tự Hóa

Nếu cung huynh đệ là mạch nối gần nhất với người bạn đời, thì cung phu thê chính là nơi mối quan hệ ấy được viết thành số phận.

Khi Hóa Kỵ năm sinh tọa thủ cung quan lộc, dù Hóa Lộc năm sinh ở ngã cung hay tha cung đều tạo thành hiện tượng kết hôn muộn, nhưng thái độ của mệnh tạo trước hôn nhân sẽ khác nhau: nếu Hóa Lộc ở ngã cung, mệnh tạo dồn toàn bộ tinh thần vào sự nghiệp, coi trọng công việc hơn đời sống hôn nhân; nếu Hóa Lộc ở tha cung, tinh thần cũng dồn vào công việc nhưng lại không biết giữ gìn tình yêu, thậm chí thiếu tự tin, thiếu dũng khí để đối mặt với chuyện kết hôn — cả hai cách cục đều khiến người ngoài nhìn vào thấy họ như "điên cuồng với công việc". Còn cung phu thê TỰ hóa lại là chuyện khác. Ví dụ cung phu thê ở Mùi có Thái Dương, Thái Âm tọa thủ, can cung là Ất Mùi — tức Thái Âm tự Hóa Kỵ (can Ất dẫn phát Thiên Cơ Hóa Lộc, Thiên Lương Hóa Quyền, Tử Vi Hóa Khoa, Thái Âm Hóa Kỵ).

Cung Phu Thê Tự Hóa Lộc

Chỉ sau khi quan hệ vợ chồng đã xác lập — dù là hôn nhân chính thức hay chỉ sống chung như vợ chồng — động thái do cung phu thê tự hóa dẫn phát mới thật sự có ý nghĩa ứng nghiệm, và nó luôn liên quan tới đối cung, tức cung quan lộc. Nếu cung phu thê tự Hóa Lộc, mệnh tạo sẽ được trợ lực nhờ hôn nhân — nhờ người phối ngẫu mà sự nghiệp nhận được sự trợ giúp, có thể là tiền bạc hữu hình hay phúc ấm vô hình. Duyên khác giới của mệnh tạo cũng chỉ thật sự có hiệu lực sau khi quan hệ vợ chồng xác lập, khiến hiện tượng đa tình xuất hiện — nhìn từ bên ngoài, người ta thấy một cặp vợ chồng hạnh phúc, nhưng mức độ chung thủy của mệnh tạo cần phải xem lại, nên sau khi kết hôn cần đề phòng tình trạng lạm tình mà bản thân không tự chống đỡ nổi.

Với hôn nhân, mệnh tạo luôn kỳ vọng đối tượng mang lại tài phú hoặc trợ lực cho sự nghiệp. Nếu tứ hóa năm sinh không nằm ở cung phu thê, mà cung này lại tự Hóa Lộc — tất nhiên phải có tứ hóa đại vận khơi động — mệnh tạo sẽ kết hôn muộn; trước khi cưới, tình yêu chỉ mang tính tạm thời, không kéo dài được lâu, hay có thể gọi là gặp đào hoa bất ngờ. Vì vậy bất kể trước hay sau khi kết hôn, mệnh tạo đều dễ gặp sóng gió trắc trở về tình cảm — nhưng nhiều khi chính vì bản thân đa tình mà chuốc lấy rắc rối. Người phối ngẫu thường tính tình hiền hòa, không cố chấp; nếu không phải là người có tài năng hơn người thì cũng có tướng mạo xinh đẹp, tuấn tú — tức có điều kiện khá tốt, nhưng đối với hôn nhân lại không thấy được sự bảo đảm về lòng chung thủy. Nếu là sao có tính "thu vào" mạnh như Thiên Lương hay Vũ Khúc thủ cung, có thể tự mình lo liệu hoặc chịu đựng; còn nếu là tinh hệ khác thì phản ứng sẽ mạnh hơn, tệ nhất là cảnh một người ham vui, một người bận rộn, khiến sóng gió trắc trở và tình cảm rối loạn có thể xảy đến với cả hai. Vì vậy, người có cung phu thê tự Hóa Lộc cần lưu ý: chính thái độ không ổn định và quan niệm thiếu nguyên tắc của mình có thể là nguyên nhân khiến đời sống hôn nhân bị ảnh hưởng xấu.

Cung Phu Thê Tự Hóa Quyền

Trường hợp sao tự hóa ở ngã cung khá đơn thuần — đó là phản ứng của chính mệnh tạo dưới tác động dẫn dắt và xung kích của ngoại lực, mệnh tạo trực tiếp nhận lãnh mọi cát hung họa phúc từ nó. Còn tình huống tự hóa ở tha cung lại thuộc phạm vi ý thức và nhận thức khách quan của mệnh tạo — người khác có thể có phản ứng riêng trong đó. Nhìn từ góc độ khác, "tha cung" trong mệnh bàn không phải là sinh mệnh thể thật sự của người khác, mà là một bộ phận không thể tách rời trong chính kết cấu mệnh bàn của mệnh tạo. Khi nghiên cứu động thái tự hóa ở tha cung, ngoài việc luận tình trạng có thể xảy ra với người khác, còn phải luận cả ảnh hưởng của nó lên mệnh tạo — vì vậy việc luận tự hóa ở tha cung bao giờ cũng phức tạp hơn ở ngã cung.

Hóa Quyền năm sinh ở cung phu thê là dấu hiệu người phối ngẫu mạnh hơn mệnh tạo — dù trước khi thành thân mệnh tạo có năng lực, có tố chất chuyên nghiệp hay quyền uy tương đương. Còn động thái cung phu thê tự Hóa Quyền là mệnh tạo tự "nhường" cho người phối ngẫu bước vào đúng cung vị xảy ra tự Hóa Quyền — giống như rơi vào Thiên La Địa Võng của hai cung Thìn, Tuất: khi gặp chuyện, người phối ngẫu sẽ không nhường nhịn mà xảy ra tranh chấp; đừng nói tới chuyện mệnh tạo quản thúc được họ, thực tế là người phối ngẫu sẽ ở thế mạnh, còn mệnh tạo không thể làm chủ tình hình. Hóa Quyền năm sinh cho thấy phối ngẫu có năng lực thật sự; còn tự Hóa Quyền thì phối ngẫu chưa chắc năng lực cao mà chỉ là tính ương bướng, dễ xung động — khi hai vợ chồng bất đồng ý kiến, họ sẽ luôn cho mình đúng, nhưng chỉ với riêng mệnh tạo, còn đối xử với người khác lại khá dịu dàng.

Những va chạm này không xảy ra thường xuyên — đôi khi chỉ là cố ý ra oai, "sấm to mưa nhỏ" hay hư trương thanh thế. Cũng cần nhớ, mệnh bàn là của chính mệnh tạo, nên bất cứ ai kết hôn với mệnh tạo cũng sẽ có những phản ứng tương tự — chính mệnh tạo mới là người tạo ra hoàn cảnh nuôi dưỡng những phản ứng ấy. Mệnh tạo cũng dễ chấp nhận và có cơ hội kết hôn chớp nhoáng, mang ý tượng "tiếng sét ái tình"; nếu sao tự Hóa Quyền nặng khí đào hoa, cũng không loại trừ khả năng gặp cảnh đào hoa "tình một đêm". Vì động thái tự Hóa Quyền sẽ tác động lên đối cung, sau khi kết hôn mệnh tạo sẽ bị thúc đẩy dồn tâm trí vào sự nghiệp — nếu biến thành trợ lực thì tốt, sẽ kích thích năng lượng sung mãn, nhưng ít nhiều người phối ngẫu cũng sẽ can thiệp vào sự nghiệp của mệnh tạo. Người phối ngẫu cần được tôn trọng, khích lệ để có thể giao lưu một cách dịu dàng; nếu không, dễ nảy sinh chuyện không vui, và cuối cùng họ cũng sẽ không để mệnh tạo quản thúc, bởi khí thế của họ có thể mạnh hơn. Đây là điềm khó sống với nhau tới bạc đầu, nhưng không phải hễ thấy tự Hóa Quyền là đoán chắc ly hôn — còn phải xem cung vị khí số của cung phu thê, tức kết cấu các sao ở cung phúc đức, mới định đoạt được. Nếu cung phu thê vừa có Hóa Quyền năm sinh vừa tự Hóa Quyền, khuynh hướng chịu thiệt lại nghiêng về chính người phối ngẫu — từ lúc trở thành vợ hoặc chồng của mệnh tạo, họ sẽ rất khổ sở.

Cung Phu Thê Tự Hóa Khoa

Trong mệnh bàn có hiện tượng của "sinh mệnh thể tha nhân", nhưng đó tuyệt đối không phải quỹ tích sinh mệnh thật của một ông hay một bà cụ thể nào, mà là cách nhìn của chính mệnh tạo về sinh mệnh thể ấy. Trên nền tảng đó, sao tự hóa ở tha cung là tha nhân đang nhận "ban ân" từ mệnh tạo. Các sao ở cung phu thê vốn do các sao ở cung mệnh định vị, nên khi xảy ra động thái tự hóa, ý tượng là: người phối ngẫu, sau khi bước vào cung phu thê — tức khí trường hôn nhân — của mệnh tạo, sẽ xuất hiện một số hiện tượng để thích ứng với hoàn cảnh thay đổi và sự tác động qua lại trong đời sống chung. Nhưng đây là nhận định mang tính chủ quan của mệnh tạo, so với thực tế sẽ có chỗ khác biệt, vì người phối ngẫu tự có cảm thụ riêng về mệnh tạo, và kiến giải hai bên không thể hoàn toàn trùng khớp — đừng quên, khi hai người đã kết hôn, mệnh tạo cũng đồng thời bước vào cung phu thê, tức khí trường hôn nhân, của đối tượng.

Hóa Khoa năm sinh ở cung phu thê cho thấy, so với cung mệnh, người phối ngẫu có tú khí, tri thức, khí chất — cũng mang ý tượng nữ lấy chồng tài giỏi, nam lấy vợ nhà giàu hay gia thế tốt, người phối ngẫu là quý nhân của mệnh tạo. Nhưng hiện tượng cung phu thê tự Hóa Khoa lại không nằm ở chuyện gia thế của đối tượng, mà là những gì xuất hiện sau khi đối tượng đã bước vào từ trường hôn nhân của mệnh tạo: người phối ngẫu sẽ đòi hỏi cảm giác được vinh dự, được đề cao thanh danh, cũng chú trọng y phục bề ngoài — dù trước khi cưới là người mộc mạc, sau khi cưới họ có thể chuộng hư danh hư vinh, chú ý xây dựng tiếng tăm tốt và bổ sung tri thức. Dù cung phu thê là nơi hung tinh tụ tập, chỉ cần có động thái tự Hóa Khoa, người phối ngẫu vẫn có thể tự tìm ra niềm vui riêng và lấy đó làm cách sống. Trong ý thức của mệnh tạo, khi nhìn người phối ngẫu "ở trong khí trường của mình", sẽ thấy đối tượng phát huy được trí tuệ, sự thông minh, có thể giúp ích cho sự nghiệp — không nhất thiết là giúp về tiền bạc — và trên thực tế, hôn nhân có thể khiến sự nghiệp của mệnh tạo thêm phần tốt đẹp.

Lúc gặp chuyện, người phối ngẫu có thể tự tìm cách giải quyết, hoặc đẩy trách nhiệm cho người khác, hoặc che đậy như không có gì xảy ra — đây chỉ là phản ứng lúc "gặp chuyện", còn bình thường vẫn nên lấy bản chất các sao ở cung phu thê để luận đoán, vì tình huống tự hóa không có tác động lâu dài. Hiện tượng do cung phu thê tự Hóa Khoa biểu thị vẫn đặt trên nền nhận định chủ quan của mệnh tạo, có thể là cách đánh giá hoàn cảnh hữu hình hoặc cảm nhận trong phạm vi vô hình; còn nguyên nhân thật sự đằng sau hành vi của người phối ngẫu có thể chỉ là phản ứng tâm lý phòng vệ, hoặc cách họ bồi đắp bản thân, dùng lời nói và cử chỉ để mưu cầu sự sinh tồn hay sự đồng tình trong đời sống chung. Khi tự Hóa Khoa xảy ra, đối tượng hôn nhân của mệnh tạo thường có tính nhu nhược, thiếu quyết đoán, khiến quan hệ hôn nhân giữa hai người không đủ khắng khít — tức giảm bớt sự hòa hợp; lúc phối ngẫu bất đồng ý kiến, tuy không tích cực phản đối nhưng vẫn có phần không cam tâm thỏa hiệp hoàn toàn, khiến cuộc hôn nhân khó được hạnh phúc trọn vẹn như ý muốn. Dù cung phu thê tự Hóa Lộc, tự Hóa Quyền, tự Hóa Khoa hay tự Hóa Kỵ, tất cả đều trở thành "điều kiện" giới hạn đời sống vợ chồng; riêng trường hợp cung phu thê vừa tự Hóa Khoa vừa tự Hóa Kỵ mà không có tứ hóa năm sinh trong cung, rất dễ dẫn tới tình trạng kết hôn muộn. Còn nếu cung phu thê có Hóa Khoa năm sinh lại tự Hóa Khoa, ý tượng là sau khi thành vợ chồng, trong quá trình sống chung sẽ mang "hào quang" của Hóa Khoa năm sinh ra tiêu xài cho hết. Chẳng hạn cung phu thê của một người có Thái Âm Hóa Khoa nhưng đóng ở cung Thìn nên bị hãm mất sáng, lại gặp can cung khiến Thái Âm tự Hóa Khoa — quá trình "tiêu xài" ấy đương nhiên sẽ diễn ra đúng theo bản chất của Thái Âm.

Cung Phu Thê Tự Hóa Kỵ

Hiểu được những hiện tượng do cung phu thê tự hóa tạo ra chính là hiểu được "điều kiện" hình thành quan hệ vợ chồng: người không có tâm lý hay hành vi phản kháng, hoặc người mệnh lớn phúc lớn, sẽ không rơi vào "hoàn cảnh đặc biệt" này — nghĩa là sẽ không có cơ hội trở thành người phối ngẫu của mệnh tạo. Đối với người phối ngẫu, cung phu thê tự hóa mang ý vị "bị bức bách", "chẳng đặng đừng", hay "hoàn cảnh khiến phải như vậy" — nên hôn nhân của mệnh tạo vô hình trung đã bị "hạn chế". Nếu cung phu thê tự Hóa Kỵ, ý tượng là có thể kết hôn muộn, và còn có nguy cơ không duy trì được hôn nhân lâu dài. Đương nhiên, có người vận hôn nhân chỉ hơi suy chứ không quá suy, nên khi sắp thành thân lại thấy đối phương phản ứng quá kịch liệt mà bỏ chạy — đây là cái may trong cái rủi, nhưng vẫn khiến người trong cuộc cảm thấy tiếc nuối, khó xoa dịu nỗi đau trong lòng. Đứng ở lập trường mệnh tạo, sẽ có cách nhìn khác — có thể cho rằng gặp người không tốt, đối tượng không biết trân quý tình yêu và hạnh phúc, hay đối tượng cố chấp, không biết điều — những lời oán trách như vậy chắc chắn sẽ có, vì mỗi bên đứng ở một lập trường khác nhau. Ở đây chỉ có thể khuyên người có cung phu thê tự Hóa Kỵ, trước khi chọn bạn đời, hãy nhìn lại tính tình của chính mình, bình tâm suy xét điều kiện bản thân trong chuyện hôn nhân, càng cần quan sát kỹ tính khí của đối tượng — nếu không, sẽ tự tìm phiền phức, thậm chí có thể vì hôn nhân mà gây ra chuyện đáng tiếc, tổn hại cả người lẫn mình. Nếu điều chỉnh được cá tính bản thân và nỗ lực đúng mức, về sau tất sẽ có hạnh phúc.

Có chín ý tượng cơ bản của cung phu thê tự Hóa Kỵ đáng lưu ý. Một, trước khi thành thân, cảnh ngộ tình cảm của mệnh tạo thường không thuận lợi, có thể giao du rất lâu với một người nhưng chưa kịp tính chuyện hôn nhân đã chia tay — nên hôn nhân rất dễ đến muộn. Hai, khi hôn nhân xảy ra xung đột, không phải hoàn toàn do một mình người phối ngẫu gây ra — vì trong cung phu thê của mệnh tạo đã tồn tại sẵn hoàn cảnh "bất lợi" cho đối phương, nên trước khi trách người kia, mệnh tạo cần tự kiểm lại bản thân xem có phạm sai lầm gì không. Ba, người phối ngẫu thường hay ghen, có tâm lý phòng vệ quá mức, hoặc hay than mình chịu ấm ức — dù mệnh tạo chỉ vô tình phạm sai lầm, hay có thiện ý nhưng thiếu khéo léo, cũng dễ bị hiểu lầm thành ác ý mà gây ra phản ứng không đúng mực. Bốn, hoàn cảnh khiến người phối ngẫu sinh nghi ngờ, khó có hạnh phúc thật sự — điều này cũng có thể do chính khí trường hôn nhân tạo ra; nếu muốn quy trách nhiệm, mệnh tạo vẫn nên xem lại mình trước, không nên đổ hết lỗi lên đầu đối phương.

Năm, cung phu thê có Hóa Kỵ năm sinh vốn chủ về "yêu càng sâu đậm thì trách móc càng nhiều", cũng chủ về gia thế người phối ngẫu không bằng mệnh tạo, và có điềm kết hôn muộn — nhưng riêng động thái tự Hóa Kỵ lại không liên quan gì tới việc gia thế đối phương tốt hay xấu, mà mang ý vị "lấy người chẳng ra gì để mà cãi nhau".

Cổ nhân gọi đây là "mắc nợ nhau" — nghe cũng như một thứ triết lý riêng.

Sáu, dù cung phu thê tự Hóa Kỵ cũng không thể đoán chắc sẽ ly hôn, mà còn phải xem thêm các sao ở cung phúc đức mới định đoạt được. Bảy, tình huống này còn ngầm báo cảnh gần nhau thì ít mà xa nhau thì nhiều, nhưng thường thà cách xa nhau còn hơn có duyên mới; nếu đúng là do cả hai bên, có thể sẽ nảy sinh lời cảm thán u oán "thà có duyên mới còn hơn thường xuyên cách xa nhau". Tám, khi cung phu thê tự Hóa Kỵ tác động lên đối cung — cung quan lộc — ý tượng là mệnh tạo vì vợ chồng bất hòa mà ảnh hưởng tới hùng tâm và tiền đồ sự nghiệp. Chín, vì đã xung kích hướng cung quan lộc, bình thường trên cương vị công việc, mệnh tạo cũng thường mang cảm giác lo lắng về tương lai, về tiền đồ của chính mình.