Tử Vi Tổng Luận Và Biệt Luận: Bách Quan Triều Củng, Tại Dã Cô Quân

Tử Vi Tổng Luận

Tử Vi là chủ tinh của Bắc Đẩu, thuộc âm thổ. Trong khoa Đẩu Số, Tử Vi giữ địa vị chí tôn chí quý, nên cổ nhân ví với "đế tọa" — tức xem Tử Vi như vị vua của một nước. Nhưng vua của một nước tuy tôn quý vẫn không phải việc gì cũng theo ý mình; vì vậy muốn luận đoán tính chất của Tử Vi trong một lá số, phải căn cứ vào sự hội hợp hay đồng độ của các sao khác mà định, không thể chỉ nhìn riêng bản thân sao Tử Vi.

Bách quan triều củng

Tử Vi không nên đứng một mình — cái gọi là "cô quân" — nên rất cần được "bách quan triều củng", tức trăm quan chầu về. "Bách quan" ở đây chia làm hai hệ: một hệ là chính diệu, một hệ là phụ, tá và tạp diệu.

Về chính diệu, Tử Vi chầu về hợp cách nhất khi có Thiên Phủ và Thiên Tướng. Thiên Phủ được ví như "kho tiền", Thiên Tướng được ví như "quan ấn": một vị vua không có kho tiền thì không thể lập quốc, không có quan ấn thì không thể ban hành mệnh lệnh. Dù đạt được thế "Phủ Tướng triều viên", vẫn cần xét kỹ tính chất riêng của Thiên Phủ và Thiên Tướng trong từng lá số cụ thể.

Khi chầu về Tử Vi, Thiên Phủ rất ưa gặp sao lộc: gặp Vũ Khúc Hóa Lộc là thượng cách, gặp Liêm Trinh Hóa Lộc kế đó, gặp Lộc Tồn thì đứng sau cùng — có sao lộc thì "kho tiền" mới đầy. Thiên Phủ không nên đồng độ với Địa Không, Thiên Không, cũng không ưa gặp Chính Tiệt Không và Chính Tuần Không; nếu Thiên Phủ đồng cung với "sao không" thì trở thành "kho trống", dù có hội hợp với Tử Vi cũng không còn tác dụng.

Thiên Tướng khi chầu về Tử Vi rất ưa gặp thế "tài ấm giáp ấn" — tức Thiên Đồng Hóa Lộc hoặc Cự Môn Hóa Lộc, cùng với Thiên Lương giáp Thiên Tướng; rất kỵ gặp thế "hình kỵ giáp ấn" — tức Thiên Đồng Hóa Kỵ hoặc Cự Môn Hóa Kỵ, cùng với Thiên Lương giáp Thiên Tướng. Nếu Kình Dương và Đà La cùng giáp Thiên Tướng thì cũng mang tính chất không lành.

Về phụ diệu, Tử Vi rất ưa Tả Phụ và Hữu Bật cùng giáp cung — điều này chỉ xảy ra ở hai cung Sửu hoặc Mùi, khi cung được giáp là "Tử Vi, Phá Quân"; nhờ đó có thể cải thiện những trắc trở vốn có của tổ hợp "Tử Vi, Phá Quân". Nếu Tả Phụ, Hữu Bật hội hợp ở tam phương thay vì giáp cung, cũng chủ về người này có nhiều trợ lực hoặc nhiều thuộc hạ. Tử Vi cũng ưa Thiên Khôi, Thiên Việt hội hợp ở tam phương tứ chính, có thể làm tăng tài lãnh đạo và khiến cuộc đời gặp nhiều điều tốt lành.

Về tá diệu, Tử Vi rất ưa Văn Xương, Văn Khúc — có thể làm tăng tư tưởng cao thượng, thanh nhã, đồng thời giảm bớt khuyết điểm độc đoán, tự cao tự đại vốn có của Tử Vi; riêng tổ hợp "Tử Vi, Tham Lang" gặp Văn Xương, Văn Khúc lại làm mạnh thêm sắc thái đào hoa chứ không giảm bớt tính đào hoa. Tử Vi cũng ưa gặp Lộc Tồn, Thiên Mã: với các tá diệu khác, hai sao này thường khiến tư tưởng con người dễ đổi thay, nhưng với người có Tử Vi tọa mệnh, chúng lại có thể trung hòa bớt khuyết điểm "cầu danh bất cầu lợi", thậm chí "cầu khí bất cầu tài" của Tử Vi.

Về tạp diệu, có thể kể: Tam Thai, Bát Tọa làm tăng địa vị vì là sao tùy tùng; Ân Quang, Thiên Quý làm tăng danh dự vì chủ về vinh dự; Đài Phụ, Phong Cáo làm tăng danh giá vì chủ về ân huệ vinh dự; Long Trì, Phượng Các làm tăng sự linh hoạt khéo léo vì chủ về tài nghệ; Thiên Phúc, Thiên Thọ làm tăng sự thông đạt vì chủ về phúc thọ. Riêng Hóa Lộc, Hóa Quyền, Hóa Khoa không được xếp vào hàng "triều củng", mà chỉ có tác dụng cải thiện vận thế chung.

Tại dã cô quân — khi thiếu bách quan triều củng

Tử Vi nhập miếu mà không có "bách quan triều củng" thì vẫn còn khá; nhưng nếu lạc hãm mà cũng không có bách quan triều củng, thì rơi vào thế "tại dã cô quân" — vua nơi đồng nội, không thần dân phò tá. Trường hợp này lại chia làm hai: có gặp "sao không" và không gặp "sao không".

Nếu gặp "sao không", người này tuy có thành kiến khá nặng nhưng tư tưởng lại siêu thoát; nếu gặp thêm Hoa Cái, Thiên Hình thì có khuynh hướng nghiên cứu triết lý hoặc tôn giáo; nếu đồng thời gặp Thiên Đức, Bác Sĩ, lại thêm Văn Xương hoặc Văn Khúc, thì chủ về người lỗi lạc, khác thường. Nếu không gặp "sao không", người này có thể xử sự kém uyển chuyển, khó ra lệnh cho ai, nhưng cũng không chịu cúi đầu trước người khác, nên tự tạo khó khăn cho chính mình.

Thế "tại dã cô quân" rất kỵ gặp thêm các sao sát, kỵ. Gặp "sao không" mà còn gặp sát, kỵ, thì người này khó nhờ cậy được người thân — thời xưa xem đó là mệnh số của tăng nhân, đạo sĩ. Không gặp "sao không" mà lại gặp sát, kỵ, thì cuộc đời nhiều thị phi phiền toái; gặp trong vận hạn thì chủ về kiện tụng hoặc phẫu thuật.

Tình huống thường gặp nhất là Tử Vi tọa mệnh mà cát tinh và hung tinh cùng tụ tập ở tam phương tứ chính — lúc đó cần biết rõ tính chất riêng của từng sao, không được bỏ sót sao nào. Ví dụ tổ hợp "Tử Vi, Phá Quân" tọa mệnh ở cung Sửu, được Tả Phụ, Hữu Bật cùng giáp cung, nhưng cung Dậu lại gặp Kình Dương, cung Mùi gặp Đà La: kết cấu này nhờ Tả Phụ, Hữu Bật giáp cung mà có nhiều trợ lực, nhưng khó tránh khỏi những tranh chấp bất ngờ trong sự nghiệp, và lúc trẻ dễ gặp bất lợi kiểu như "phá tướng".

Tuy vậy, trong những tình huống thông thường, khi cát tinh và hung tinh cùng tụ tập, gặp sao lộc chỉ có lợi cho việc kinh doanh làm ăn; gặp Văn Xương, Văn Khúc cùng các sao sát, kỵ hội hợp thì có thể trở thành nhân tài chuyên nghiệp. Trong các sát tinh, Tử Vi chỉ sợ Kình Dương, Đà La chứ không sợ Hỏa Tinh, Linh Tinh; nhưng cũng không ưa Kình Dương, Đà La cùng lúc hội hợp với Hỏa Tinh, Linh Tinh. Nếu bị cả bốn sát tinh cùng chiếu, Tử Vi sẽ biến thành "bạo chúa": người này quá nặng yêu ghét, thành kiến, tâm chí đê tiện, nhu nhược, nhưng lại độc đoán và cao ngạo. Nếu Kình Dương, Đà La giáp cung thì dễ chuốc oán; nếu Hỏa Tinh, Linh Tinh giáp cung thì chỉ vất vả — cả hai trường hợp đều khiến người này việc gì cũng phải tự mình gánh vác.

Sáu tổ hợp của Tử Vi ở mười hai cung

Tử Vi phân bố khắp mười hai cung, có thể quy về sáu loại kết cấu: "độc tọa", "Tử Vi, Phá Quân", "Tử Vi, Thiên Phủ", "Tử Vi, Tham Lang", "Tử Vi, Thiên Tướng", "Tử Vi, Thất Sát" — đối cung tương ứng lần lượt cũng là Thất Sát, Phá Quân, hoặc Tham Lang và Thiên Phủ. Có thể thấy Tử Vi quan hệ rất mật thiết với bốn sao Phá Quân, Thiên Phủ, Tham Lang, Thiên Tướng. Trong mười hai tổ hợp này, các trường hợp "Tử Vi, Phá Quân" ở hai cung Sửu hoặc Mùi, Tử Vi độc tọa ở cung Ngọ, "Tử Vi, Thất Sát" ở hai cung Tị hoặc Hợi là khá dễ trở thành cách cục tốt lành; riêng trường hợp "Tử Vi, Thiên Tướng" ở hai cung Thìn hoặc Tuất thì hơi kém hơn.

Khi luận vận hạn có Tử Vi tọa cung mệnh, cũng cần tham khảo những tính chất đã nêu ở trên. Cung mệnh của đại hạn và lưu niên tuy không mang tính cách độc đoán như bản mệnh, nhưng vẫn thể hiện khả năng phát huy tài lãnh đạo; gặp cát tinh tụ tập, thường ứng vào giai đoạn một mình đảm đương công việc.

Tử Vi Biệt Luận

Trong Đẩu Số, Tử Vi là chủ tinh trong mười bốn chính diệu, bởi các sao trong hai tinh hệ Bắc Đẩu và Nam Đẩu đều phải theo nó mà bày bố; do đó cổ nhân xem nó là "đế tinh", mang ý vị của một người lãnh đạo.

Cách cục Tử Vi tọa mệnh, cũng có tốt có xấu

Nhìn từ góc độ tốt, người có Tử Vi tọa cung mệnh, về đại thể đều có thể gặp dữ hóa lành; cục diện càng khốn khó, càng có thể phát huy tài năng một cách ung dung mà không rối loạn, đồng thời khá có chủ kiến. Nhưng xét từ mặt xấu, thường thường sẽ biến thành cô độc và độc đoán, đồng thời là người có nhiều ngạo khí.

Cho nên gặp người có Tử Vi tọa mệnh, ngoài xem "tam phương tứ chính" của cung mệnh, còn phải xem cung phúc đức: nếu tốt, mệnh tạo một đời được hưởng nhiều phúc khí. Ngoài ra cần xem học vấn của mệnh tạo — nếu gặp Văn Xương, Văn Khúc, hoặc Hóa Khoa, thì nhờ có học mà tuy hơi độc đoán vẫn thường đưa ra được quyết định tốt. Nhưng phán đoán của người này, đương thời chưa chắc đã khiến người khác tin phục, mà còn dễ bị coi là "thích cố chấp", bởi người này có cái nhìn xa, đi trước người khác nhiều bước; tính khí lại không dễ tùy thuận hòa đồng, không chịu phụ họa theo ai, nên càng dễ bị cho là có thành kiến. Có khi dù biện luận đúng như thần, người khác vẫn chưa chắc tâm phục — đây chính là bi kịch trong mệnh vận của người có Tử Vi tọa mệnh. Nếu cung sự nghiệp hoặc cung tài bạch hơi kém, địa vị xã hội không cao, lại khó khiến người khác phục tùng, kết quả dễ phát triển thành tâm lý phản thế, ghét đời.

Tử Vi nhập mệnh mà không gặp Văn Xương, Văn Khúc hoặc Hóa Khoa, thì chủ về có học mà không có thành tựu; nếu là người ít học thức, thường đưa ra phán đoán sai lầm — nhất là khi cung phúc đức xấu, dễ biến thành bạo ngược một cách thô bỉ. Cổ nhân vì vậy nói Tử Vi ưa gặp lục cát tinh, tức Văn Xương, Văn Khúc, Tả Phụ, Hữu Bật, Thiên Khôi, Thiên Việt: gặp Văn Xương, Văn Khúc là có học hành; gặp Tả Phụ, Hữu Bật là có trợ lực; gặp Thiên Khôi, Thiên Việt là có cơ hội — cả ba đều có thể nâng cao địa vị của người có Tử Vi tọa mệnh, ảnh hưởng lớn đến vận trình cả một đời.

"Tử Vi, Thiên Phủ" đồng cung — không chắc được hưởng nhiều phúc

Tử Vi và Thiên Phủ là hai chủ tinh, tình huống cùng ở một cung chỉ xảy ra ở cung Dần hoặc cung Thân. Khi đó, cung tài bạch nhất định gặp Vũ Khúc, cung sự nghiệp nhất định gặp Liêm Trinh và Thiên Tướng, đối cung tất nhiên là Thất Sát — đây là phối hợp cố định của "tam phương tứ chính".

Về lý mà nói, phối hợp này khá mạnh, có thể ví như một "chuyên gia nội các": Tử Vi và Thiên Phủ thủ mệnh, tài tinh Vũ Khúc thủ cung tài bạch, Thiên Tướng là "ấn tinh" thủ sự nghiệp, Liêm Trinh chủ về người có tài năng, thêm đối cung có Thất Sát xung phong hãm trận — đúng là người vừa có thể công vừa có thể thủ, có thể ngồi trong trướng mà quyết thắng ngoài ngàn dặm.

Nhưng khi các sao hữu lực tập trung quá nhiều lại dễ sinh biến hóa. Tử Vi độc đoán, Thiên Phủ vững vàng; Tử Vi quyết đoán, Thiên Phủ không có chủ kiến — hai sao này đều là chủ tinh mà cùng ở một cung, dễ xảy ra tình trạng kìm chế lẫn nhau. Cũng vì cát tinh đều tập trung ở tam phương tứ chính, nên các cung còn lại chỉ còn một số sao vô lực hoặc kém cát tường; do đó khi đại hạn, lưu niên đi đến những cung này, so với cung mệnh gốc, dễ sinh ra tình huống "mệnh tốt mà vận xấu", khiến mệnh tạo cảm thấy "tâm cao hơn trời, mà thân phận lại thấp hèn".

Vì vậy, cuộc đời có được hưởng phúc nhiều hay không còn phải xem thêm sự phối hợp của tứ sát tinh và lục cát tinh. Người có "Tử Vi, Thiên Phủ đồng cung" rất ưa được Lộc Tồn đồng cung hoặc đóng ở đối cung — cũng vì hai sao Tử Vi, Thiên Phủ đều không tự có Hóa Lộc, nên đặc biệt cần đến Lộc Tồn.

"Tử Vi, Tham Lang" đồng cung — có phải "đào hoa phạm chủ"?

Cổ ca "Thái Vi phú" có câu:

"Đào hoa phạm chủ là cực dâm."

"Đào hoa phạm chủ" chỉ trường hợp Tham Lang và Tử Vi đồng cung, chỉ xảy ra ở hai cung Mão hoặc Dậu.

Từng có người tự lập lá số cho con gái, gặp đúng cách cục "đào hoa phạm chủ", lo lắng đến mức viết thư hỏi Vương Đình Chi xem có cách nào giải cứu, vì sợ con gái sau này trụy lạc phong trần. Vương Đình Chi khuyên tốt nhất nên nghiên cứu kỹ tính chất thật của Tham Lang: thực ra đây là sao "giao tế" — hễ ai có Tham Lang tọa cung mệnh, cung phúc đức, thậm chí cung thiên di, đều có tài giao tế rộng, đặc biệt là ở cung mệnh, có tài năng về ngôn ngữ, học ngoại ngữ rất mau thành thục.

Nếu hội thêm Văn Xương, Văn Khúc, Thiên Tài, Bác Sĩ, ngoài tài giao tế còn có thú vui "phong lưu thi tửu" hoặc tinh thông âm nhạc — Liễu Vĩnh, một thi nhân phong lưu đời Tống, chính là người có Tham Lang tọa mệnh. Khi Tử Vi tọa mệnh mà gặp Tham Lang, bản chất khéo giao tế và tính phong lưu ấy dễ khiến người này hơi tự tư, ích kỷ, có nguy cơ chìm đắm trong hưởng thụ nhục dục — suy cho cùng đó chỉ là kết quả của việc hai sao Tử Vi và Tham Lang gặp nhau.

Do đó, người có "Tử Vi, Tham Lang" tọa mệnh nếu phát triển theo con đường chính đáng sẽ có thành tựu, có thể trở thành văn học gia hoặc nghệ thuật gia — đúng như câu "phong lưu mà không hạ lưu". Việc có phát triển theo con đường chính được hay không, còn tùy các sao hội hợp: gặp Kình Dương sẽ bị phá hoại, khiến tính văn nghệ của Tham Lang ngả theo hướng hạ lưu — thích tranh ảnh khiêu dâm, dâm khúc, tiểu thuyết sắc tình, biến "phong lưu thi tửu" thành quê mùa hạ lưu, lúc này muốn quay lại con đường chính rất khó. Ngược lại, nếu hội hợp với cát tinh như Văn Xương, Văn Khúc, Thiên Khôi, Thiên Việt, Tả Phụ, Hữu Bật, hoặc với các sao mang tính kỷ luật như Hóa Kỵ, sao không, Thiên Hình, thì việc giữ theo con đường chính sẽ dễ dàng hơn.

"Tử Vi, Phá Quân" thủ mệnh — vì người khác mà bôn ba

Nếu Tử Vi ở hai cung Sửu hoặc Mùi, ắt cùng thủ cung mệnh với Phá Quân. Phối hợp này không tệ, vì Tử Vi là đế tọa, Phá Quân có "uy quyền" — hai sao gộp lại chủ về sức đột phá và thanh thế dữ dội.

Cung mệnh dạng này rất ưa gặp Lộc Tồn: người tọa mệnh ở cung Sửu, sinh năm Bính thì cung sự nghiệp gặp sao lộc, sinh năm Tân thì cung tài bạch gặp sao lộc; người tọa mệnh ở cung Mùi, sinh năm Nhâm thì cung sự nghiệp gặp sao lộc, sinh năm Ất thì cung tài bạch gặp sao lộc — đều có tác dụng trợ giúp cho toàn bộ mệnh cục. Trong đó, gặp sao lộc ở cung sự nghiệp là tốt nhất, có lợi khi phát triển trong chính giới hoặc làm việc trong cơ cấu công cộng; còn nếu sao lộc rơi vào cung tài bạch, tuy kinh doanh có thể phát đạt nhưng khó tránh sóng gió, trắc trở, vì trước sau Phá Quân vẫn mang một lực xung kích khiến biến động ắt phải lớn — dù có Tử Vi quản chế, mệnh tạo vẫn khó tránh vất vả, nhất là hay lo toan nghĩ ngợi.

Nếu hội thêm sát tinh, sự lo toan ấy sẽ thiên về ích kỷ cho bản thân, thậm chí cậy quyền thế để đạt mục đích riêng — cổ thư vì vậy phê rằng mệnh tạo dạng này "là bề tôi bất trung, là con trai bất hiếu". Nhưng nếu hội hợp với cát tinh như Tả Phụ, Hữu Bật, lại chủ về người thẳng thắn, có tài lãnh đạo, có thể đảm đương vai trò lãnh đạo trong công ty lớn hoặc cơ quan nhà nước. Người xưa vốn cho rằng thương nhân nhất định phải giảo hoạt, nên mới nói "Tử Vi, Phá Quân" thủ mệnh gặp Kình Dương, Đà La thì thích hợp kinh doanh; nhưng thực ra người mang mệnh cục này vẫn có mặt "chính trực" riêng, không hẳn thích hợp với giới thương nghiệp trừ phi kinh doanh theo hướng sáng tạo, phát minh.

Người có "Tử Vi, Phá Quân" thủ mệnh thường kiêm nhiều chức vụ hoặc làm cùng lúc hai nghề; tuy cảm thấy mệt mỏi, họ lại lấy chính sự bận rộn, vất vả làm niềm vui hưởng thụ. Vì vậy, nếu các sao ở cung phu thê không tốt, duyên phận vợ chồng của người này cũng dễ có khiếm khuyết — đây là nhược điểm của mệnh cục.

"Tử Vi, Thiên Tướng" đối Phá Quân — có kỹ năng đặc thù

Tử Vi Đẩu Số toàn thư

viết:

"Tử Vi gặp Phá Quân ở bốn cung Thìn, Tuất, Sửu, Mùi là bề tôi bất trung, là con trai bất hiếu."

Cho thấy cổ nhân xem phối hợp "Tử Vi, Phá Quân" nói chung là không lành. Nhưng khi Tử Vi ở cung Thìn hoặc Tuất, ắt có Thiên Tướng cùng thủ tọa, còn Phá Quân ở đối cung. Theo cổ nhân, dường như "Tử Vi, Phá Quân" đồng cung (ở Sửu, Mùi) vẫn tốt hơn "Tử Vi, Thiên Tướng" đối xung Phá Quân (ở Thìn, Tuất):

"Tử Vi, Phá Quân tọa mệnh ở Sửu hoặc Mùi, thêm sao cát thì rất phú quý."
"Tử Vi ở Thìn hoặc Tuất gặp Phá Quân, là vua tôi bất nghĩa, giàu mà không sang, chỉ có hư danh."

Vì sao đồng cung lại tốt hơn đối cung? Then chốt nằm ở hai điểm: một là, Thìn và Tuất vốn là "Thiên La, Địa Võng" — Tử Vi bị khốn trong thế này nên giảm bớt sức "chế hóa" đối với Phá Quân; hai là, Thiên Tướng vốn là sao giữ "ấn", tính cách ổn trọng, khi trở thành sao bạn của Tử Vi cũng có tác dụng thoái lui, làm giảm thêm lực chế hóa của Tử Vi đối với Phá Quân. Do đó, người có Tử Vi thủ mệnh ở Thìn hoặc Tuất thường có nhược điểm tính cách: bản thân thích mạo hiểm nhưng lại xúi người khác xung phong đi trước, rồi mình mới chịu tiến theo sau — đây chính là điều cổ nhân gọi là "vua tôi bất nghĩa", thực chất là ảnh hưởng qua lại giữa Phá Quân và Thiên Tướng lên Tử Vi.

Người mang mệnh cục này rất ưa Phá Quân hoặc cung mệnh gặp sao lộc — bất kể Hóa Lộc hay Lộc Tồn — vì có sao lộc mới kìm được tính mạo hiểm và lực phá hoại của Phá Quân. Cũng ưa có Tả Phụ hoặc Hữu Bật đồng cung với Tử Vi (nên có lợi cho người sinh tháng Một, tháng Bảy), vì hai sao này làm mạnh thêm lực chế hóa của Tử Vi đối với Phá Quân — dù đồng thời cũng làm mạnh thêm tính độc đoán, độc hành, khiến cá tính càng mạnh mẽ, vui giận thất thường. Bù lại, người có "Tử Vi, Thiên Tướng" thủ mệnh gặp Phá Quân thường có kỹ năng đặc thù riêng, trong đời cũng dễ gặp một hai lần vận may đặc biệt.

Mệnh cách "Tử Vi, Thất Sát" — tay trắng làm nên

Tử Vi thủ mệnh ở cung Tị hoặc Hợi ắt đồng độ với Thất Sát. Cổ nhân đánh giá cách cục này:

"Tử Vi, Thất Sát Hóa Quyền thì cát tường."
"Tử Vi, Thất Sát thêm sao không, chủ về có hư danh hưởng phúc ấm."
"Tử Vi, Thất Sát đồng cung mà gặp tứ sát tinh là không quý, chủ về cô độc, hình thương."

Thất Sát và Phá Quân tuy cùng thuộc loại sao "thượng tướng" nhưng bản chất khác nhau: Thất Sát thuộc âm kim, mang sát khí; Phá Quân thuộc âm thủy, mang lực phá hoại. Thất Sát chủ về biến động — không biến động thì thôi, đã biến động thì biến động lớn và kéo dài; Phá Quân cũng chủ biến động, nhưng biến động nhiều lần một cách bất thường, hao tổn nguyên khí và có khuynh hướng phá hoại. Nếu ví với nhân vật trong Thủy Hử truyện: "Tử Vi, Thất Sát" phối hợp giống như Tống Giang và Lâm Xung, còn "Tử Vi, Phá Quân" phối hợp lại giống như Tống Giang và Lý Quỳ. Vì vậy người có "Tử Vi, Phá Quân" thủ mệnh, cuộc đời nhiều kịch tính; còn người "Tử Vi, Thất Sát" thủ mệnh lại có khi tự mình khai mở một con đường lớn.

Người "Tử Vi, Thất Sát" thủ mệnh thường có năng lực khai sáng, có thể tay trắng làm nên, không sợ khốn khó — khốn khó càng lớn thì sức khai sáng càng mạnh, khi phát đạt lại càng rực rỡ. Về tính cách, họ nhất định có cá tính mạnh, không chịu phục tùng; vì vậy tuy cùng một mệnh cục, người có mức giáo dục khác nhau sẽ biểu hiện rất khác nhau — có người sáng lập được sự nghiệp lớn, cũng có người chỉ là kẻ hung hăng nơi chợ búa. Cho nên với "Tử Vi, Thất Sát" đồng cung, điều quan trọng nhất là xem sự phối hợp của Văn Xương, Văn Khúc, và xem cung phụ mẫu gặp cát tinh hay sát tinh — vì những yếu tố này quyết định cơ hội được giáo dục của mệnh tạo.

Dù vậy, người có "Tử Vi, Thất Sát" đồng cung vẫn mang hai nhược điểm tính cách cố hữu: lúc thuận lợi thì ỷ vào quyền thế quá đáng, còn lúc rơi vào nghịch cảnh lại liều lĩnh chống trả bất chấp hậu quả. Sự thành hay bại của mệnh tạo, vì vậy, có quan hệ rất lớn với việc đại hạn đi qua nhiều hay ít những hoàn cảnh thuận, nghịch trong đời.

---

Nguồn: Trung Châu Tử Vi Đẩu Số - Tam Hợp Phái