Phụ tinh của quan cách: quyền uy, tài năng và khoa bảng

Những phụ tinh có ý nghĩa quan lộc

Chính tinh mới là cái khung; muốn quan cách thật cao, phải có thêm những sao nhỏ đứng bên góp sức.

Những chính tinh kể trên cần có thêm phụ tinh thì quan cách mới cao, và nếu phụ tinh đắc địa thì càng hay.

Để cho dễ xét đoán, có thể chia phụ tinh quan cách ra làm 6 loại:

• phụ tinh chỉ quyền uy.
• phụ tinh chỉ tài năng.
• phụ tinh chỉ khoa bảng.
• phụ tinh chỉ thời thế, hoàn cảnh.
• phụ tinh chỉ nhân sự trợ tá.
• phụ tinh chỉ bổng lộc tài lợi.

Sự phân biệt này cốt dùng để phân loại ý nghĩa mỗi sao chớ kỳ thật, trong thực tế, khoa bảng, quyền chức, tài năng, bổng lộc… đều có liên hệ với nhau.

Phụ tinh chỉ quyền uy, chức phận

Đây là loại phụ tinh quan trọng nhất trong quý cách, tượng trưng cho sự hiển đạt công danh, rất cần thiết ở cung quan lộc và rất cần hội tụ với quyền tinh, dũng tinh khác.

Hóa Quyền

Biểu tượng cho quyền hành (pouvoir) và thế lực (appui). Thông thường, hai yếu tố này đi đôi với nhau, nhưng cũng có khi không đi đôi: có người có quyền hành mà thiếu thế lực hoặc ngược lại. Quyền hành là yếu tố chi phối kẻ khác làm theo ý muốn của mình. Thế là hậu thuẫn giúp cho quyền hành dễ thành công. Một quan cách toàn vẹn phải hội đủ hai yếu tố, bấy giờ con người mới có thực quyền. Đó là trường hợp Quyền đắc địa ở Thìn, Tuất, Sửu, Mùi.

Nếu bình thường hoặc hãm địa (ở Tý, Ngọ, Thân, Dậu, Hợi) thì quyền không cao, không nhiều, không quan trọng, hoặc chỉ có hư quyền, hoặc quyền chỉ có trong bóng tối, hoặc có thế lực mà không có quyền, hoặc quyền tước hão. Đứng về mặt quý cách mà xét, quyền càng nhiều, càng sáng lạng, càng ảnh hưởng công khai tới đại chúng, được nhiều người tuân phục thì con người mới thành công. Như vậy, quyền phải chính thức, nghĩa là bắt nguồn từ thế lực chính thức, cụ thể như được sắc phong hẳn hoi, được công bố rộng rãi trong thiên hạ (kiểu như binh quyền của Hàn Tín được Hán Vương lập đàn bái tướng trong một buổi lễ long trọng). Nếu thiếu sự phong tặng chính thức, thì đó chỉ là thế lực, sự tín nhiệm thông thường.

Hóa Quyền có nhiều địa hạt: võ quyền, văn quyền (quyền của quan văn), giáo quyền (quyền của thầy tu, giáo sĩ). Nhưng, Hóa Quyền không chỉ rõ một địa hạt nào: tùy theo cách làm quan, Hóa Quyền sẽ có ý nghĩa võ, văn hay giáo quyền. Nhưng, cách làm quan nào có Hóa Quyền cũng điều hiển hách.

Nếu đi với Hóa Kỵ trong bối cảnh quan trường đẹp thì hai sao này chỉ người có quyền và có mưu, hết sức quyền biến, khôn ngoan. Nhưng, vì có Kỵ nên thường bị người ta e ngại.

Nếu đi với Không Kiếp ở Tỵ, Hợi, Quyền càng phát nhanh và phát lớn, do sự đưa đẩy của thời thế để tạo ra anh hùng. Duy, vì có Không, Kiếp, có thể không lâu bền.

Thông thường, người có Hóa Quyền hay tự đắc, tự tôn, kiêu căng, lấn lướt, hiếu thắng, cho nên sao này tuy có lợi cho công danh, nhưng không mấy hay về tính nết. Phải có thêm các sao đức hạnh thì Quyền mới hưởng thiện. Đây cũng là quan niệm quyền của người xưa: quyền phải được sử dụng vào nhân trí, bố đức, an dân, làm việc tốt cho mọi người thì quyền mới bền. Bằng không, quyền là họa, có thể gây đổ vỡ tai hại cho người khác và thân bại danh liệt cho chính mình. Vì vậy, khi gặp hung tinh, vận xấu, Hóa Quyền tác họa cấp kỳ cho đương số.

Hóa Quyền ở Quan, tượng trưng cho sự tham chính, cho cách làm quan hiển đạt, đặc biệt là khi với Khoa và Lộc.

Quốc Ấn

Quốc Ấn là ấn của vua ban, bằng sắc phong thưởng, văn kiện bổ nhiệm. Vì vậy Ấn có nhiều nghĩa công danh: đó là người có chính chức, có Thủy vị. Ý nghĩa của ấn giống như của Quyền. Nhưng Ấn không mạnh bằng.

Nếu Ấn đi chung với Binh, Hình, Tướng thì võ nghiệp rất vinh hiển: đó là quân nhân có binh, có quyền, có uy.

Ngoài ra, Ấn còn có nghĩa là huy chương, tưởng lục bằng khen. Người có Ấn ở Quan là viên chức có công được thưởng công bằng sự thăng chức, thăng trật, hoặc bằng sắc phong huy chương, tưởng lục. Quan võ, quan văn có Ấn đều có huy chương. Nếu Ấn ở vị trí các cung ban đêm, có thể là sự khen ngợi thông thường, cũng có thể là sự truy tặng (sau khi chết).

Dù sao, Quốc Ấn ở Quan, Mệnh, Thân là người dễ tiến đạt, được trọng vọng, được ghi công trên đường hoạn lộ.

Long, Phượng, Hổ, Cái (tứ linh)

Tứ linh cũng là quý cách cao, do những biểu tượng đi kèm (rồng, phượng, cọp, lọng).

Thanh Long, Long Đức ở Thìn

Đây là cách rồng (long) ở đúng rồng (cung Thìn) rất hợp vị, tượng trưng cho quyền tước, tài năng được dùng đúng chỗ.

Phong Cáo, Thai Phụ, Đường Phù

Ba sao này có nghĩa giống nhau, chỉ bằng sắc, công trạng, huy chương, quyền hành, nhưng không mạnh bằng Quyền hay Ấn.

Đây là viên chức được danh tiếng, có huy chương. Riêng Đường Phù ý nghĩa kém nhất.

Tiền Cái, Hậu Mã

Cung Quan, trước giáp Hoa Cái sau giáp Thiên Mã là một biểu tượng của quyền uy, có lọng (cái), có ngựa (Mã) theo chầu. Duy cách này nên đóng ở cung ban ngày mới rạng.

Quan Đới

Quan Đới là cái đai, biểu tượng cho chức vị, quyền hành. Chức quyền này có thể cao, vì ngày xưa chỉ có quan cao phẩm mới đeo.

Bạch Hổ, Tấu Thư

Hai sao này họp thành cách hổ đội hòm sắt, cũng khá tốt cho công danh. Ngụ ý được tín nhiệm, trọng dụng, nhất là đồng cung và ở cung Dần (hổ cư hổ vị).

Tướng Quân

Đây là một võ tinh, hợp với nam tính, võ cách, chỉ cách làm quan võ có cầm quân. Nhưng, vì là sao nhỏ cho nên quân nhân thuộc loại thấp, chỉ huy đơn vị nhỏ. Nếu đi cùng với Thiên Tướng là võ quan cao cấp và có nắm quyền chỉ huy.

Cách quan của Tướng Quân, tuy có can đảm, hiên ngang, nhưng táo bạo và nhất là có tinh thần sứ quân (loại cường hào ác bá nhũng nhiễu lương dân), hay tự tôn, tự phụ, sử dụng binh quyền đôi khi sai mục đích. Cho nên Tướng Quân gặp sao xấu dễ bị nguy kịch.

Nếu đi với cát tinh, Tướng Quân rất đắc dụng: đó là loại viên chức hay quân nhân rất tháo vát, có tinh thần xung phong, tình nguyện làm việc khó, có sáng kiến, đôi khi có quá nhiều sáng kiến nên đi sai lệch đường lối ở trên (excès de zèle). Đi với Thiên Tướng, nhất là ở thế xung chiếu thì hiển hách trong binh nghiệp.

Phụ tinh chỉ tài năng tổng quát

Có quyền mà thiếu tài thì quyền cũng chóng nát; trong lá số, sao chỉ tài năng đứng riêng một nhóm.

Tài năng là một yếu tố của quyền hành, mặc dù không phải lúc nào cũng đi đôi với quyền hành. Có người có tài mà không có quyền, có người bất tài mà có quyền. Những phụ tinh chỉ tài năng đóng ở cung Quan hay Mệnh, Thân, bao giờ cũng rất tốt.

Tài năng này có thể tổng quát, đa diện hoặc chuyên môn. Ở đây chỉ liệt kê những sao chỉ tài năng tổng quát.

Thiên Mã

Mã là ngựa, ngụ ý tháo vát, mau mắn, đồng thời cũng chỉ sự đa năng, thao lược xông pha. Người có Mã ở Quan hay Mệnh thường nhanh lẹ, lanh lợi, lăn lóc, từng trải cho nên đa hiệu, đa nhiệm. Đây là bộ sao rất cần cho công danh, rất lợi và rất hợp cho các công việc có tính cách lưu động, như liên lạc viên, giao liên, tùy viên sứ quán, đại sứ, thanh tra…

Vì đa hiệu, Mã là sao có rất nhiều phối cách rất hay với một số phụ tinh khác để làm cho năng tài đắc dụng hơn. Ví dụ như cách Mã Tử Phủ, Mã Nhật Nguyệt, Mã Lộc Tồn, Mã Hỏa hay Linh, Mã Tướng, Mã Khốc Khách.

Mặt khác, cách hay kể trên còn tùy vị trí của Thiên Mã. Nếu ở Dần (Mộc) và Tỵ (Hỏa), thì tốt đẹp thêm, ở Thân (Kim) thì vất vả, còn ở Hợi (Thủy) thì lu mờ. Sở dĩ như thế là vì hai cung Thân và Hợi nghịch hành với hành Hỏa của Thiên Mã và hơn nữa hai cung này thuộc về ban đêm nên Thiên Mã thiếu đắc dụng (ngụ ý đêm tối ngựa không thấy đường chạy).

Sau cùng tùy theo hành của Bản Mệnh sinh hay khắc với hành của Thiên Mã mà quyết đoán tốt, xấu. Tốt khi nào Mã ở Dần (Mộc) mà Bản Mệnh thuộc Mộc, Mã ở Tỵ (Hỏa) với Hỏa Mệnh, Mã ở Thân (Kim) với Kim Mệnh. Mã ở Hợi với Thủy Mệnh. Bao giờ gặp nghịch khắc giữa hai hành thì kém hoặc xấu: tài năng sút kém trở ngại gia tăng, công danh không rạng. Cho nên cái hay của Mã tùy theo hai điều kiện rất linh động:

• có cát tinh đi kèm, ví như ngựa hay gặp người cưỡi giỏi, người tài gặp chúa biết trọng dụng.
• ở vị trí hợp với Bản Mệnh và với hoàn cảnh, ví như người tài phải gặp thời mới đắc vận, ngựa phải hoạt động đúng lúc của nó.

Thiếu nhân sự, thiếu thời thế, Mã trở nên vô dụng tuy không thiếu tài năng.

Lộc Tồn

Đây cũng là một sao chỉ tài năng, đặc biệt là tài tổ chức, thích ứng với hoàn cảnh. Lộc Tồn có nhiều sáng kiến, biết tùy theo nhu cầu mà quyền biến, xử sự tùy theo hoàn cảnh, lúc cương, lúc nhu một cách chừng mực.

Đi với Thiên Mã, Lộc Tồn là người khai sơn phá thạch, mở đường cho kẻ khác đi theo, rất đắc dụng trong các trách nhiệm tiền phong, khai quang, an vị tổ chức cơ sở. Đặc biệt sao này chỉ về tiền bạc, nên rất lợi cho nhà kinh doanh khai thác tài nguyên kinh tế, tổ chức nền móng sản xuất.

Đi với Hóa Lộc, Lộc Tồn chuyên đoán, có óc lãnh tụ, độc quyền và tập quyền.

Gặp Tuần, Triệt hay Sát tinh đồng cung, Lộc Tồn mất nhiều cơ hội hoạt động, bị chiếm dụng, bị dùng phí phạm, bị dùng không đúng chỗ. Tài năng bị tiêu mòn, hoặc bị dùng vào việc sai đạo đức.

Trong lãnh vực tài chính, sao này chỉ sự tiết kiệm, xài kỹ, xài có quy tắc, sự chắt mót, giữ của, có lợi cho các chức vụ quản trị ngân sách.

Thiên Khôi, Thiên Việt

Miễn là đừng gặp Tuần, Triệt hay Hóa Kỵ, Khôi Việt chỉ năng tài xuất chúng, uy tín và hậu thuẫn, phần lớn nhờ ở tài văn học, mô phạm, tính tình cao thượng, thanh khiết, tinh thần cạnh tranh và thi đua.

Bạch Hổ, Tang Môn đắc địa ở Dần

Đắc địa, hai sao này tài giỏi, quyền biến, thao lược, ứng phó được nhiều nghịch cảnh, đồng thời cũng có khả năng xét đoán, lý luận, hùng biện phù hợp với các chức vị, ngoại giao, tư pháp, sư phạm: đây là bộ sao của quan tòa, luật sư, chính trị gia, giáo sư thuyết khách. Ngoài ra, Tang Hổ đắc địa còn có khả năng về võ, có khí phách lãnh đạo, chỉ huy, nhất là khi được sao võ đi kèm.

Do đó, Tang Hổ, đặc biệt là Hổ có nhiều phối cách rất hay với Tấu Thư, với Phi Liêm, với Long Phượng Cái, với Kình Hình.

Với Tấu Thư, Bạch Hổ chỉ tài hùng biện rất kích động, xuất sắc về tâm lý chiến, vận động quần chúng.

Với Phi Liêm, Bạch Hổ rất tháo vát, lanh lợi, như Thiên Mã được thời cơ thuận lợi.

Với Kình hay Hình, Bạch Hổ có chí khí, mưu lược cả văn lẫn võ.

Với Long Phượng Cái, Bạch Hổ chỉ sự hiển đạt về uy danh, sự nghiệp, khoa giáp.

Thiên Khốc, Thiên Hư đắc địa ở Tý Ngọ

Riêng ở Tý Ngọ, Khốc Hư chỉ người có chí lớn, có tài hùng biện cùng năng khiếu hoạt động chính trị, đặc biệt là về hậu vận.

Khốc Hư cũng có vài phối cách như:

• Kình Hình Mã thì hiển đạt võ nghiệp, nhất là ở Dần và Tỵ.
• Khốc Hư Sát hay Phá đắc địa thì có quyền cao chức trọng, uy danh lẫy lừng, được thiên hạ nể phục.

Phụ tinh chỉ khoa bảng

Trước khi có quyền, người xưa phải qua cửa khoa cử; nên những sao học vấn cũng mang nghĩa quan lộc.

Ngày xưa, chỉ có khoa bảng là con đường duy nhất tiến tới quyền hành. Xã hội vì trọng quyền hành nên rất trọng khoa bảng. Những sao khoa bảng vì thế còn nhiều giá trị và ý nghĩa về mặt quan lộc, có thể đồng hóa với sao quan lộc.

Còn ngày nay, khoa và quan ít khi đi đôi với nhau: không phải không người đỗ đạt đều có dịp cai trị, hiểu theo nghĩa hành chánh và chính trị. Sự phát triển các nghề tự do và kinh nghiệm ngày nay làm cho khoa không còn có nghĩa quan trường thuần túy. Trong số những người đỗ đạt, chỉ một số theo nghề chính trị, hành chánh. Điều này làm cho quan niệm quan lộc, hiểu theo khía cạnh chính trị và hành chánh, trở nên tương đối lỗi thời. Trong quan niệm này, có những sao khoa bảng có ý nghĩa quyền hành, quan lộc trực tiếp, về văn, về võ và về các ngành khác.

Phụ tinh chỉ thời thế, hoàn cảnh

Tài giỏi đến mấy mà không gặp thời thì cũng như con ngựa không có đường chạy — nên lá số còn xét đến những sao báo hiệu gặp thời.

Cũng như đi buôn, làm quan cần gặp thời thì tài năng mới thi thố hết mức, sở học mới có tác dụng đại chúng. Vì thế, tại cung Quan cần có sao biểu tượng cho sự phụng thời, nếu không, những sao này phải tọa thủ ở Mệnh, Thân hoặc Thiên Di. Gọi chung là sao may mắn, các sao này xin liệt kê sau đây:

Ân Quang, Thiên Quý

Quang Quý là phúc trời ban. Đóng ở Mệnh, Quan, Thân, Di viên chức được tín nhiệm, trọng dụng, nâng đỡ, che chở của người trên.

Ngoài ra Quang Quý cũng có nghĩa là viên chức đó trung tín, hết lòng, có lương tâm chức nghiệp, xứng đáng với sự tín nhiệm của thượng cấp dành cho.

Sau cùng, Quang Quý có nghĩa là gặp nhiều dịp may trong hoạn lộ, cụ thể như được thời thế thích hợp, được sử dụng đúng năng khiếu, làm việc vừa ý, được hạnh phúc trong nghề nghiệp, cụ thể như võ tướng gặp lúc chiến tranh, được dùng vào binh nghiệp vừa ý, văn quan cầm quyền trong thời bình, hợp với khả năng chuyên môn.

Thanh Long, Lưu Hà hay Hóa Kỵ đồng cung

Đây là cách rồng gặp mây, rồng gặp nước, cụ thể có vận hội tốt, cơ may lớn để ra làm quan, không cần cầu cạnh và lúc ra làm quan thì đắc dụng, đắc thời theo ba ý nghĩa nêu trên đây của Quang Quý.

Ngoài ra, Thanh Long gặp Long Đức ở Thìn cũng rất tốt đẹp vì rồng đóng ở cung Thìn (rồng), chỉ đắc danh, đắc lộc mà không cần cầu cạnh được nhiều may mắn trên hoạn lộ.

Tràng Sinh, Đế Vượng

Hai sao này chỉ sự phong phú. Áp dụng vào quan trường, công danh sẽ dồi dào, năng tài đa diện trong nhiều lãnh vực, chức quyền tương đối cao. Người có Sinh, Vượng ở Quan có nhiều sáng kiến trong công vụ, được giao phó nhiều trách nhiệm, dễ thăng tiến.

Thiên Mã, Tràng Sinh

Đây là cách gặp vận hội tốt, có ý nghĩa, giống như hai bộ sao Thanh Long Hóa Kỵ. Nếu ở cung Hợi thì kém hay.

Phi Liêm, Bạch Hổ

Cách này gọi là Hổ Mộc cách, rất tốt ở cung Dần, tượng trưng cho thời vận đang lên, sự may mắn đặc biệt, sự thăng chức, thăng cấp dễ dàng.

Đào Hoa, Hồng Loan

Ở Quan, Đào Hoa và Hồng Loan rất hợp cách, ví như đóa hoa sớm nở ở quan trường, cụ thể là làm quan lúc tuổi trẻ, tuổi trẻ tài cao, công danh tảo đạt, nhẹ bước thanh mây, không phải bôn ba cầu cạnh.

Những bộ sao trên tượng trưng cho yếu tố thiên thời, thuận cảnh.

Nguồn: Tử Vi Tổng Hợp - Nguyễn Phát Lộc