Chuyển đến nội dung chính
Quay lại Nhập môn

Bài tổng quan

Hóa Quyền Của Mười Chính Tinh: Từ Cự Môn Đến Phá Quân

Tử Vi Nam Phái - Nhập môn16/09/202619 phút đọc10 lượt đọc
Hóa Quyền Của Mười Chính Tinh: Từ Cự Môn Đến Phá Quân

Hóa Quyền đem lại thực quyền, nhưng mỗi chính tinh tiếp nhận quyền theo một cách rất khác. Cự Môn Hóa Quyền nặng tham vọng chức vị, cần giữ thái độ bất tranh để tránh đố kỵ. Vũ Khúc Hóa Quyền tự tay gây dựng, hợp võ chức hay trị an. Tử Vi Hóa Quyền giỏi quyết đoán nhưng dễ chủ quan, cần Tả Hữu phò tá. Thái Dương đứng với Hóa Quyền còn tốt hơn với Hóa Lộc. Tham Lang Hóa Quyền lợi cho giao tế nhưng cần thêm Hóa Lộc. Thiên Đồng lại ưa Lộc hơn Quyền, trong khi Thiên Cơ và Thiên Lương cần Quyền hơn Lộc. Thái Âm Hóa Quyền là người quản lý tài vụ chứ chưa hẳn giàu lớn. Phá Quân Hóa Quyền biến sự đột phá thành chủ động, đã thành công vẫn không chịu ngồi yên.


Hóa Quyền Cự Môn

Trong Đẩu Số, Cự Môn là "ám" diệu. Nó cần được Thái Dương miếu địa chiếu mới thật hay. Thiếu Thái Dương miếu thì dù Hóa Lộc hay Hóa Quyền cũng kể là khuyết điểm. Cự Môn Hóa Lộc nặng tham vọng lợi lộc, vừa ham của lại vừa ganh của.

Cự Môn Hóa Quyền nặng tham vọng chức vị, quyền bính, vừa ham quyền lại vừa ganh quyền. Đứng với Hóa Lộc đôi lúc còn mềm dẻo, biết lùi. Nhưng đứng với Hóa Quyền không biết thoái, nhất bộ cứ hăm hở tiến tới một cách kém thực tế. Tất phải gặp phản ứng và đố kị, đưa đến tai họa phiền nhiễu.

Cự Môn Hóa Quyền kèm bên những sát tinh, đừng bao giờ xuất đầu lộ diện, sẽ nguy hiểm vào thân danh. Cự Môn Hóa Quyền kèm bên những sát tinh thì nên giữ thái độ "bất tranh", rồi quyền chức sẽ tự đến.

Cự Quyền đóng cung Phúc Đức cũng đi đến tình trạng như trên. Các sách vở Trung Quốc đưa ra luận đoán sau đây: Cự Môn Hóa Quyền đóng cung Tài Bạch, thì cung Tử Tức (con cái) có Thiên Tướng thủ. Thiên Tướng phía trước là Thiên Lương, phía sau là Cự Môn. Nếu cung con ấy hội tụ nhiều sát tinh, ắt sẽ bị "phá gia chi tử" — con cái phá của. Sát tinh là: Linh Tinh, Hỏa Tinh, Văn Xương Hóa Kị, Địa Không, Địa Kiếp.

Cự Môn có tài ăn nói, Hóa Quyền làm tăng cái tài ấy hơn Hóa Lộc. Cự Môn Hóa Quyền học luật pháp hợp cách, nhưng đừng cậy vào tài ăn nói để mà lấn át, sẽ chỉ gây oán ghét, bất lợi.

Cự Môn vào cung lục thân thường xảy ra tranh cãi, bất hòa; nhưng hễ có thêm Hóa Quyền thì những bất hòa tranh cãi ấy không còn nữa, mà lục thân khả dĩ là những thế lực trông cậy được.

Ví dụ cung Phu Thê có Cự Môn khó thuận hòa, nhưng được thêm Hóa Quyền thì vợ lại là con người đắc lực, chẳng những với chồng còn với con nữa.

Cự Môn đứng cùng sát kị tinh ở Tật Ách, bệnh hay sinh từ thực đạo, dạ dày, ruột hoặc phổi; gặp Hóa Quyền thì giảm hẳn.

Hóa Quyền Vũ Khúc

Vũ Khúc Hóa Quyền ở Mệnh thì tự tay gây dựng, do hành động của chính mình mà nên công — cả tiền bạc lẫn chức vị nghề nghiệp. Vũ Khúc Hóa Quyền không phải là số nương tựa, dựa dẫm. Có thể được đề bạt lên chức cao để phải làm nhiều hơn. Vì vậy Vũ Khúc Hóa Quyền thường là con người lịch lãm, từng trải tân khổ. Từ việc to đến việc nhỏ nhặt đều qua tay. Phối hợp với cung Phúc Đức mà lại thấy nhiều sát tinh thì điều từng trải, lịch lãm, tân khổ càng tăng cao.

Vũ Khúc Hóa Quyền khó nhọc thật, nhưng cũng nắm thực quyền. Vũ Khúc Hóa Quyền vào võ chức hay mật vụ trị an thì hợp cách.

Vũ Khúc Hóa Quyền không hay bằng Vũ Khúc Hóa Lộc. Vì đi với Hóa Lộc thì làm giàu, tiền bạc dư dả; đi với Hóa Quyền thì gánh vác công việc nhiều. Vũ Quyền cần có Lộc Tồn thì mới hội đủ điều kiện cho một phú cách.

Vũ Khúc Hóa Quyền gặp sát tinh mà vào ngành máy móc, kỹ nghệ thì rất hợp — nhất nghệ tinh, nhất thân vinh.

Vũ Khúc Hóa Quyền đóng cung Thê thường bị vợ đoạt quyền; nếu lại thêm sát tinh nữa thì vợ chồng chia tay, đôi khi người có số này bị "mọc sừng" như chàng Võ Đại Lang — chồng Phan Kim Liên trong truyện Thủy Hử.

Nhưng Vũ Khúc Hóa Quyền đóng cung Thê mà lại có Lộc Tồn thì lấy được vợ giàu, hoặc vợ gây dựng cơ nghiệp của cải, còn riêng mình vẫn ở trong cảnh "thân lươn chẳng quản lấm đầu".

Vũ Khúc Hóa Quyền cùng hung sát tinh hội tụ vào cung Tử Tức thường có con hai dòng. Vũ Quyền đóng cung Bào Huynh cùng Địa Không, Địa Kiếp thì anh em bất thuận.

Hóa Quyền Tử Vi

Tử Vi là đế tinh, có Hóa Quyền ví như nắm thực quyền, đó là ưu điểm; tuy nhiên vẫn ẩn một khuyết điểm. Ưu điểm là giỏi quyết đoán, lãnh đạo lực cao để có thể gánh vác trách nhiệm. Khuyết điểm là dễ rơi vào tư tâm và chủ quan, quyết định quá khích, không vì người vì việc mà chỉ vì mình.

Bởi vậy Tử Vi Hóa Quyền rất cần Tả Phụ, Hữu Bật — là hai giản quan, hai vị phò tá giỏi để gánh bớt trách nhiệm, cản ngăn không để "ông vua" phạm sai lầm.

Tử Vi Hóa Quyền cần có Lộc Tồn thì mới thật hay. Vì thủ Mệnh Tử Vi Hóa Quyền tất nhiên cung Tài có Vũ Khúc Hóa Kị; nếu vô Lộc thì ắt quyền uy thiếu thực chất. Tử Vi Hóa Quyền hội tụ với nhiều hung sát tinh lại càng cần thận trọng, ví như ông vua ưa tụ hội với tiểu nhân — nếu không đủ sức trị nổi đám tiểu nhân, có ngày uổng mạng.

Trường hợp này, người mang số chớ nên ham quyền chức, vạ vào thân. Tử Vi Hóa Quyền cần Văn Xương, Văn Khúc để thêm thông minh, tài trí. Nhưng quá thông minh tài trí mà không được Tả Hữu thì đôi khi cái thông minh lại dễ đem đến lầm lỡ, như sách nói: "Thông minh phản bị thông minh ngộ".

Tử Vi Hóa Quyền đóng cung lục thân thì những người thân trở nên chủ quan. Như vậy tối bất lợi khi vào cung Thê, nếu gặp cả Thất Sát, Phá Quân nữa thì càng khốn, bị vợ coi như có rác.

Tử Vi Hóa Quyền tọa lạc ở Tử Tức: con cái thành đạt nhưng bất hiếu, nếu thấy cả hung sát tinh hội tụ. Tử Vi Hóa Quyền vào Nô Bộc hay Bào Huynh thì hãy "kính nhi viễn chi", xuề xòa ăn uống thôi, đừng cộng tác, mà có ngày lâm vào cảnh cưỡi voi chung với đức ông.

Tử Vi Hóa Quyền đóng cung Tật Ách mà xuất hiện cùng sát tinh, nhất là sao Thiên Hình, thì bệnh đến cấp kỳ và bị giải phẫu. Số nữ ưa bị ám tật.

Hóa Quyền Thái Dương

Thái Dương đứng cùng Hóa Quyền tốt hơn đứng bên Hóa Lộc. Thái Dương Hóa Lộc, tiền bạc đến nhờ quyền chức địa vị, có cuộc sống sa hoa. Nhưng Thái Dương Hóa Quyền mới là người thành công, gây dựng sự nghiệp.

Thái Dương, Lộc Quyền, Cự Môn là cách "dị tộc sinh tài" — ra nước ngoài phấn phát. Dương Lương Xương Lộc được Hóa Quyền thì càng nhiều sáng kiến hay khi vào việc.

Thái Dương Thiên Lương không có Văn Xương mà được Hóa Quyền là con người có uy vọng trong lãnh vực nào đó. Thái Dương Hóa Quyền đứng cùng Văn Xương lại gặp Hóa Kị, người làm việc sốc nổi, thiếu suy nghĩ chín chắn, dễ thất bại. Thái Dương Hóa Quyền có khả năng khai sáng, nhưng bị khuyết điểm là thích người tâng bốc mình.

Thái Dương Hóa Quyền đóng Mệnh cung, tâm ý không chịu được tịch mịch, cứ phải hợp quần đông người, cho nên hay vội vã, đáng lẽ nên thoái ẩn thì lại chường ra để mà bị phiền.

Thái Dương hãm địa được Hóa Quyền giảm bớt đi những bất lợi; nếu đóng ở Thiên Di thì hãy rời khỏi quê hương bản quán để mà phát triển.

Thái Dương Hóa Quyền thủ Mệnh, tốt bụng thích giúp người khác, nhưng nếu có luôn cả Văn Xương Hóa Kị thì mọi hành động thi ân đều chẳng đem lại lợi ích gì cho mình — chúng vay rồi quịt luôn.

Thái Dương đắc địa đứng cùng Hóa Quyền đóng cung lục thân dễ có trợ lực của các người thân thuộc nam tính. Vào Thê, vợ chồng xa cách. Vào Phu, có chồng xứng đáng trên phong thái, trên khả năng và tư cách. Vào Bào Huynh có anh em trai trợ lực. Vào Phụ Mẫu hợp với bố.

Thái Dương Hóa Quyền đóng Tật Ách thường bị máu cao; thấy Hóa Kị, Thiên Hình thì đề phòng bệnh mắt.

Hóa Quyền Tham Lang

Tham Lang chủ về giao tế, có Hóa Quyền thì lợi cho công tác giao tế, nắm quyền chủ động. Tham Lang đứng cùng Vũ Khúc và Hóa Quyền, Hóa Lộc là đẹp nhất, miễn không bị Địa Không, Địa Kiếp phá rối.

Tham Lang Hóa Quyền mà vô Lộc thì hành động giao tế thiếu hào sáng, chăm chú vào tiểu lợi, khó thành việc lớn. Bởi vậy Tham Lang Quyền Lộc phải đi cùng mới đắc lực.

Đến như cách Tham Hỏa Tinh hay Linh Tinh thì Hóa Lộc lại cần hơn Hóa Quyền. Thiếu Lộc chỉ có Quyền không thôi, thành ra cảnh có tiếng không có miếng, hoặc bề ngoài phong quang sáng chói, thanh thế đáng nể, mà kho túi rỗng không, còn thêm nhọc mệt với công việc bộn bề, chỉ được người trọng vọng ngoài mặt thôi.

Tham Lang Hóa Quyền đi cùng Đào Hoa đứng chủ chốt ngành nghề trình diễn, như nhạc hội, nhà nhảy, quán rượu, dễ thành công.

Tham Lang, Đào Hoa ở cung con thường có con tư sinh; gặp Hóa Quyền thì chuyện tư sinh là công khai, không có Hóa Quyền thì thành âm thầm.

Tham Lang, Đào Hoa đóng cung Phụ Mẫu thì mình là con của dòng thứ, nhưng Tham Lang Hóa Quyền không có Đào Hoa ở Phụ Mẫu lại là tốt. Tham Lang Hóa Quyền bị sát tinh đóng Tật Ách thì bệnh ở gan; không có Hóa Quyền thì bệnh ở mật.

Hóa Quyền Thiên Đồng

Thiên Đồng ưa Hóa Lộc hơn Hóa Quyền, vì có Hóa Lộc thì đời sống an định, êm ấm hơn; gặp Hóa Quyền phải bương chải, khó nhọc. Nhưng tốt hơn nữa nếu Thiên Đồng gặp được cả Lộc lẫn Quyền.

Thiên Đồng vốn là phúc tinh, không chịu nổi những xáo trộn do Hóa Quyền gây ra, phải có Lộc chế hóa để cuộc phấn đấu thành tựu.

Thiên Đồng Hóa Quyền rất ngại thấy Cự Môn Hóa Kị đứng đối xung, hoặc Địa Không, Địa Kiếp đứng cùng hay theo thế tam hợp. Quyền trong trường hợp này chỉ làm cho tai họa gay gắt mà thôi, chẳng giúp chi cho Thiên Đồng để chống đỡ. Trừ trường hợp cả Quyền, Lộc, Khoa hội tụ mới mong giải cứu.

Thiên Đồng đứng bên Thiên Lương mà gặp Hóa Quyền thì tốt hơn Thiên Đồng đứng một mình. Thiên Đồng chủ về tình tự, có Hóa Quyền thì tình tự trở nên đậm sắc; nó có hai phản ứng trái ngược tùy thuộc các sao cát hung đi kèm. Thiên Đồng Hóa Quyền đi với cát diệu thì tình tự ổn định, gặp việc có thể trầm tĩnh đối phó, cho nên ung dung thanh thản.

Thiên Đồng Hóa Quyền đi với sát kị hoặc Địa Không, Địa Kiếp thì tình tự thiếu hẳn ổn định, ứng phó đầu voi đuôi chuột, hoặc lần khần bất quyết, đầu óc vơ vẩn.

Đồng Quyền ở Mệnh hay ở Phúc Đức cũng vậy, trừ trường hợp đi bên cạnh sao Thái Âm thì tình tự tương đối ổn định, dù có bị kèm bởi hung sát kị.

Thiên Đồng Hóa Quyền vào Tài Bạch hay Quan Lộc có cát tinh thì cơ sự nghiệp tương đối hanh thông; gặp hung sát kị thì thường bất đắc chí, bất phùng thời, lắm lúc tính sảng lao vào những cơ hội viển vông.

Thiên Đồng tình tự nhu nhược, được Hóa Quyền thì cá tính vững lên, cả trên tình ái lẫn xử thế giao du. Số nữ Thiên Đồng Hóa Quyền hội cùng Đào Hoa, Xương Kị hay Cự Môn Hóa Kị thì cuộc sống tình cảm duyên tơ rất lận đận.

Thiên Đồng cặp cùng Thái Âm và Hóa Lộc có thể xem là một phú cách, thêm Khôi Việt càng hay lắm, nhưng làm giàu qua chức nghiệp dễ thành hơn làm giàu qua doanh thương.

Thiên Đồng Hóa Quyền mà gặp Tả Phụ, Hữu Bật dễ được trợ lực từ bên ngoài. Thiên Đồng sợ thấy Đà La; hễ Đà La đứng bên thì sự nghiệp cũng như nhân duyên bị khó khăn.

Thiên Đồng vào cung lục thân mà thấy cả Thiên Mã thì không thể hợp nhau, dù là cha con hay anh em; đến như vợ càng vô duyên. Thiên Đồng bản chất đã là canh cải vô thường rồi, nay Thiên Mã đến để khuấy động tình trạng canh cải vô thường ấy lên nữa.

Thiên Đồng Hóa Quyền bị Cự Môn Hóa Kị: bạn bè mới chơi thì thân, sau thành thù; vợ chồng cho đến hết đời không yên dù lấy mấy bận; anh em sơ tán, con cái chia lìa.

Đồng Quyền, Cự Kị vào cung Tật Ách dễ bị thần kinh bệnh, điên, gàn, dở hơi. Có Thiên Hình hay Địa Không, Địa Kiếp mà không có Cự Kị thì mang cái lo về thận bệnh.

Hóa Quyền Thiên Cơ

Thiên Cơ bản chất phù động, giỏi biến hóa, có Hóa Quyền thì khả năng biến hóa càng linh hoạt. Thiên Cơ cần Hóa Quyền hơn Hóa Lộc. Đứng cùng Hóa Lộc dễ có tiền, nhưng tiền tài cũng hay biến hóa, nay ở mai đi.

Đứng cùng Hóa Quyền vẫn xoay sở ra tiền, nhưng tiền bạc không bền bỉ. Thiên Cơ là con người mưu lược; được Hóa Quyền thì năng lực mưu lược tốt hơn, nếu có cả Văn Xương Hóa Khoa nữa thì mưu lược lên cao hẳn. Bởi vậy khi Thiên Cơ đồng cung cùng Thiên Lương mà hội Xương Khoa Hóa Quyền, chính là số của một chiến lược gia trên thực tế cũng như trên tư tưởng.

Cách Cự Cơ Đồng Lương mà Cơ cùng Hóa Quyền, Đồng có Hóa Lộc, rồi gặp Xương Khoa, có thể làm cố vấn, hay trở thành nhân tài trong đám mạc liêu (bộ tham mưu). Thiên Cơ Hóa Quyền kị gặp Linh Tinh, Hỏa Tinh đứng cùng — bị Linh Hỏa thì kế hoạch như mất nền móng, thành ra múa may thiếu thực chất.

Nhưng Thiên Cơ Hóa Quyền mà có Địa Không, Địa Kiếp đắc địa lại như rồng gặp mây, kế hoạch mưu lược thiên biến vạn hóa khiến người nể sợ.

Thiên Cơ Hóa Quyền đóng Tài Bạch hay Quan Lộc thường thấy mình kiêm chức kiêm nghề, khác với lề lối kiêm chức của Phá Quân Hóa Lộc ở điểm Thiên Cơ nhàn nhã, thong dong hơn. Thiên Cơ Hóa Quyền mang đặc điểm giỏi đầu cơ — nghĩa là bắt nhanh những cơ hội, không những chỉ trên kinh tế thị trường mà còn trên chính trị ngoại giao.

Thiên Cơ bản chất tinh sảo, nên nó hết sức nhạy ứng với những sao đứng chung, cát hay hung càng đậm nét. Thiên Cơ một mình bên Hóa Quyền gặp Địa Không, Địa Kiếp đắc địa mới tốt; nếu có cả Khoa Lộc nữa thì Không Kiếp lại thành hung.

Cơ Lương đóng Phu Thê yêu nhau mà không kết hợp, nhưng có Hóa Quyền thì chuyện quyết ý lấy nhau phải thành, hoặc xa nhau rồi gương vỡ lại lành.

Thiên Cơ đóng Tử Tức hãm địa khó thuận với con cái, nhưng có Hóa Quyền thì con cái lại thuận tòng. Thiên Cơ Hóa Quyền vào cung Phối gặp Tả Phụ, Hữu Bật thế nào cũng thành cuộc tình tay ba; có Đào Hoa nữa càng rõ rệt điều này.

Cự Cơ Hóa Quyền ở cung Phối, hôn nhân mỹ mãn nếu không bị sát kị. Thiên Cơ Hóa Kị thủ chiếu Tật Ách thì gan nóng, hoặc thần kinh suy nhược.

Hóa Quyền Thiên Lương

Thiên Lương là sao thanh quý, cần Hóa Quyền hơn Hóa Lộc. Hóa Quyền đem cho Thiên Lương khả năng chỉ huy, quản trị. Nhưng Thiên Lương trên căn bản vẫn hòa hài với Hóa Khoa hơn hết.

Thiên Lương Hóa Quyền mang một khuyết điểm: dễ thành chủ quan, đôi lúc ra cố chấp. Thiên Lương rất lợi nếu có Thái Dương đắc địa chiếu, Hóa Quyền nhờ thanh thế của Thái Dương mà mạnh hơn. Thêm Tả Hữu, Xương Khúc, Thai Tọa, Quang Quý càng hay nữa.

Thiên Lương chủ danh không chủ lợi. Nhưng ở trường hợp Thiên Lương đóng Thiên Di cùng với Hóa Quyền, Hóa Lộc và Thiên Mã thì đi xa, đi ra nước ngoài lập nghiệp, khả dĩ làm giàu. Bởi khi Thiên Lương đồng hành với Thiên Mã lại ra cách ly hương; ly hương mà có Quyền Lộc ắt được người nơi xa thưởng thức.

Thiên Lương Hóa Quyền làm việc thành công nhờ lòng thành tín, không phải nhờ thủ đoạn mưu chước. Thiên Lương ngoài tính chất "ấm" còn mang theo tính chất "hình", bởi vậy nên vào lục thân đưa đến cô khắc, nhất là lại có thêm Hóa Quyền. Thiên Lương mà mang tính chất "hình" là căn cứ vào lý luận của những Tử Vi gia Trung Quốc, đưa ra luận cứ của Nho gia bảo rằng "Dĩ hình pháp ấm, trị bách tính" — nghĩa là lấy hình pháp để mà răn đe và che chở trăm họ. Vậy cho nên "ấm" (che chở) phải đi với "hình".

Thiên Lương vào cung Thê, người Trung Quốc cho rằng nếu vợ hơn hai ba tuổi thì tốt; có Hóa Quyền thì tuổi tác càng cách vời.

Thiên Lương đóng Tử Tức mà gặp Linh Tinh, Hỏa Tinh thường hay bị tiểu sản, có Hóa Quyền thì điều trên còn nặng hơn. Thiên Lương vào Tật Ách đi cùng Hóa Quyền dễ mắc chứng tê thấp hay thần kinh thống, không hiểm nguy nhưng kéo dài khó khỏi. Thiên Lương hay bị cảm mạo, nhưng Hóa Quyền lại chống được cảm mạo, bởi vậy không đau ốm vặt, nay số mũi mai nhức đầu bệnh vơ vẩn.

Hóa Quyền Thái Âm

Thái Âm là tài tinh, rất lợi cho công việc kế hoạch, tài vụ; quản lý tài vụ được Hóa Quyền thì khả năng kể trên tăng gấp bội. Thái Âm Hóa Quyền không nhất thiết là người giàu có lớn, mà là người quản lý tài vụ, vận dụng tiền tài, tính toán thị trường.

Thái Âm Hóa Quyền nếu gặp Thiên Cơ Hóa Kị thì vất vả hơn, hoặc không tự mình làm nhiều tiền mà chỉ tính toán tiền bạc cho người khác. Thái Âm Hóa Quyền được Hóa Khoa thì nhàn thân.

Thái Âm Hóa Quyền thủ Mệnh, theo các nhà Tử Vi Trung Quốc khi luận đoán cần phải phối hợp với cung Phúc Đức. Họ nêu lý do sau đây: Thái Âm có Hóa Quyền mà cung Phúc thấy Cự Môn Hóa Kị, hoặc Thiên Cơ Hóa Kị, thì những sao này ảnh hưởng đến toàn cục lá số, khiến cho khi điều khiển tài vụ vì cố chấp, thiên kiến, không thực tế mà hỏng việc.

Thái Âm Hóa Quyền hội chiếu Thái Dương Hóa Khoa là do nỗ lực mới lên địa vị, khác với Âm Khoa hội chiếu Thái Dương Hóa Quyền. Nhưng thiếu Hóa Lộc thì vẫn không thể giàu.

Thái Âm Hóa Quyền vào lục thân ảnh hưởng mạnh đối với thân thích thuộc nữ hơn nam. Nếu vào cung con mà thấy cả Địa Không, Địa Kiếp, Linh Tinh, Hỏa Tinh, sẽ bất thuận hoặc bị phiền lụy về con gái; vào cung anh em, bố mẹ cũng suy luận tương tự.

Thái Âm Hóa Quyền đóng cung Thê đắc địa thì vợ giỏi và nắm quyền gia đình; nhưng hãm mà có Hóa Linh, Không Kiếp thì cuộc sống lứa đôi không trọn vẹn. Thái Âm Hóa Quyền đóng Tật Ách dễ bị chứng suy nhược, thần kinh quá mẫn mà ưa lo sợ vô cớ.

Hóa Quyền Phá Quân

Đặc điểm của Phá Quân là sức mạnh khai sáng, nhiều khả năng đột phá hiện trạng. Có Hóa Quyền thì sức mạnh và khả năng trên càng sung mãn hơn. Sự đột phá của Phá Quân thường do bị thúc bách của hoàn cảnh, không thể không biến. Đứng cùng Hóa Quyền thì đột phá và khai sáng thành ra chủ động; đã thành công, đã yên ổn nhưng vẫn tiếp tục đi tìm những thành công mới. Bởi thế Phá Quân không thể nhàn.

Phá Quân đóng Mệnh hay Quan Lộc, người xưa bảo hợp với nghiệp võ. Phá Quân Hóa Quyền đứng cùng Khôi Việt, Tả Hữu, Thiên Hình, Thai Tọa, Quang Quý thì vinh thân qua võ nghiệp.

Thời nay Phá Quân cũng lợi với chuyện theo đuổi công nghiệp, chỉ huy cơ xưởng. Phá Quân không chủ phú, nên có Hóa Quyền thì danh vẫn hơn lợi.

Phá Quân vốn ưa mạo hiểm. Phá Quân đi cùng Hóa Quyền và những hung sát tinh khác thường đắc lực với những công tác nguy hiểm, ví dụ công tác "lực lượng đặc biệt" chẳng hạn.

Phá Quân Hóa Quyền không gặp hung sát thì có thể hợp với chính trị. Phá Quân Hóa Quyền được Liêm Trinh Hóa Lộc, lại có cả Tả Hữu, thì hoạnh phát sớm chiều về mặt tiền bạc.

Phá Quân Hóa Quyền đóng cung Phúc Đức: bản chất con người mạo hiểm, thêm Địa Không, Địa Kiếp nữa càng xông pha, không những trên hành động mà trên cả tư tưởng.

Phá Quân Hóa Quyền đóng cung Phối: lúc yêu thương hết sức đằm thắm, tưởng như chẳng bao giờ rời, rồi đùng một cái đột biến phân ly, có Địa Kiếp càng mau rã gánh.

Phá Quân Hóa Quyền đóng cung con thì khắc con, thêm Địa Kiếp thì con cái bất hiếu. Phá Quân Hóa Quyền đóng Tật Ách gặp Thiên Hình dễ bị giải phẫu do bạo bệnh.


Nguồn: Tử Vi Tinh Điển – Vũ Tài Lục

Chủ đề của bài

Kiều Oanh Trần

Tác giả

Kiều Oanh Trần

Nghiên cứu Mệnh lý - Tử vi - Tâm lý học

Theo dõi trên Facebook

Chia sẻ bài viết

FacebookXLinkedInZalo
Quay lại Nhập môn