Hình phú Thiên Lương: Ấm tinh giải ách, hai mặt tình pháp

Ý tượng cơ bản của Thiên Lương

Thiên Lương thuộc dương thổ, hóa khí làm ấm tinh, chủ về thọ và chủ về quý, là một sao thanh cao. Tác dụng của nó là phùng hung hóa cát, gặp nạn thì mang lại điềm lành. Cũng vì phải biểu hiện được tác dụng cát hóa ấy nên người có Thiên Lương thủ mệnh dễ gặp nạn nhỏ, rồi sau đó Thiên Lương mới phát huy được công dụng giải ách trừ nạn.

Tính chất

Người có Thiên Lương thủ mệnh tính tình lỗi lạc, tướng mạo đôn hậu, vững vàng, khiêm tốn lễ độ, công chính vô tư, gặp chuyện thì rất quả quyết. Họ có phong thái danh sĩ, vui vẻ giúp người, xử sự có nguyên tắc, tâm địa thiện lương, thích nghiên cứu tôn giáo, mệnh lí học, triết học, và cũng dễ tiếp cận tôn giáo.

Hai đặc điểm và hình thái

Thứ nhất, Thiên Lương là sao lão nhân, nên người mang sao này có phong thái trưởng giả, hành sự vững vàng, đã xác định mục tiêu là tận lực đạt cho tới. Cũng vì là sao lão nhân nên họ dễ mắc lối suy nghĩ vụn vặt.

Thứ hai, Thiên Lương thích hợp làm thầy giáo, cũng có thể đảm nhiệm chức vụ có danh vọng, có địa vị. Do tính chất thanh cao mà họ làm được giáo sư, thẩm phán, luật sư — những việc phát huy đúng cái thanh cao ấy. Đã là sao chủ về thanh cao thì thường không thích công việc kinh doanh mua bán; nhưng nếu nhậm chức trong cơ cấu thương nghiệp thì hợp với công việc kiểm toán, thẩm tra, giám sát, tức các khâu thu chi tài chính, dự toán và quyết toán.

Về hình thái, hình dáng tướng mạo vững vàng, thanh tú, trán cao, lại có khuynh hướng hói đầu. Trên cơ thể, sao này ứng vào dạ dày và chi thể. Vị trí địa lí mà Thiên Lương chỉ tới là cổ thụ, đạo quán, chùa miếu, mộ cổ, phòng ăn cao cấp, tiệm ăn lớn và nhà khách.

Kiến lập quan niệm: ấm tinh và hình tinh

Thiên Lương là ấm tinh, ý tượng thông thường là được bậc trưởng bối che chở trợ giúp, bản thân cũng mang phong thái trưởng giả và tác phong già dặn. Nhưng lúc nó đóng vai hình tinh thì lại có tượng phùng hung hóa cát, hoặc tác dụng gặp nạn hóa lành, tức là sẽ gặp tai ách khốn đốn hay kiện tụng thị phi rồi sau đó mới phát huy được tác dụng hóa giải. Thiên Lương cũng chủ về y dược, pháp luật và hình khắc.

Sao này còn chủ về thanh cao, hiển đạt. Cho nên hễ gặp Hóa Lộc thì thông thường vì chuyện tiền bạc hoặc sau khi được tiền là sự cố thị phi đến theo; bù lại, cái tài khí của Thiên Lương Hóa Lộc có kim ngạch khá lớn. Nếu làm luật sư hay bác sĩ, tức những nghề đã sẵn ý nghĩa hóa giải tai ách mà có tiền, thì tránh được họa, nhưng phải khá lao tâm.

Người Thiên Lương thủ mệnh có sở thích và hứng thú trên một phạm vi rộng, thích tiếp cận tôn giáo, cử chỉ trang trọng, phong thái kẻ cả, thích được tôn kính; họ cũng giỏi nói năng biểu đạt. Lúc Hóa Lộc thì hư cấu tình tiết rất có lớp lang, hợp với việc viết tiểu thuyết võ hiệp hoặc kịch bản điện ảnh, truyền hình. Thiên Lương Hóa Quyền là người nói năng có lí, có dẫn chứng kinh điển, có sức thuyết phục và năng lực phân tích. Còn Thiên Lương Hóa Khoa thủ mệnh là người thích nghi với hoàn cảnh, nhờ danh vọng tiếng tăm và học rộng mà nổi tiếng, hành xử ngăn nắp rõ ràng, nói chuyện hay bàn luận đều rất có kĩ thuật.

Thiên Lương ở cung Tí hoặc cung Ngọ ưa đồng cung với Văn Xương, Văn Khúc, hoặc tương hội Lộc Tồn ở tam phương, chủ về học vấn cao và lợi cho thi cử. Trong thời đại khoa cử xưa, sau khi điện thí, lúc được hoàng đế triệu kiến thì người ấy đứng đầu, gọi là lư truyền đệ nhất danh. Nữ mệnh có Thiên Lương thủ mệnh ở cung Tị hoặc cung Hợi thì rất nhiệt thành, có duyên với người chung quanh; về tình cảm lại gặp cảnh ngộ bất ổn, thông thường sẽ có một thiên tình sử lãng mạn không tầm thường — tuy cầm lên được thì bỏ xuống được, nhưng dễ đến chỗ đau thắt ruột gan.

Thiên Lương tinh giải

Phong thái trưởng giả ấy đứng riêng thì vững, nhưng đặt cạnh một người mộng mơ là bắt đầu lung lay.

Trường hợp Thiên Đồng và Thiên Lương cùng thủ mệnh ở cung Dần hoặc cung Thân, quan hệ giữa mệnh tạo với người phối ngẫu — hay với người yêu — rất thú vị, đáng để nghiên cứu tìm hiểu. Mệnh tạo có nhiều cơ hội lấy phải một người giác quan thứ sáu quá nhạy bén, hoặc mắc bệnh đa nghi rất nặng, thậm chí gồm cả hai tính chất ấy. Kết quả là mệnh tạo thường bị người yêu hiểu lầm thành kẻ bị động, thần kinh chất, không có chủ kiến, nhu nhược đến mức không chịu nổi.

Ai mới là người cầm dao ở cung phu thê

Trước khi bàn tiếp về Thiên Lương, có một điều quan trọng cần nói cho rõ. Cung phu thê thấy Kình Dương đồng cung với một chính tinh khác, liệu có thể bảo rằng vì người phối ngẫu cầm dao nhảy vào cung phu thê nên tình cảm vợ chồng không hòa hợp hay chăng? Thực ra chính mệnh tạo mới là người cầm dao giá ở cung phu thê, khiến các sao trong cung ấy bị bức hại. Lúc vợ chồng bất hòa, mệnh tạo là người gia hại hay là người bị hại?

Chớ quên rằng Kình Dương, Lộc Tồn và Đà La là một tổ hợp quan hệ bất khả phân, tam vị nhất thể: nếu cung phu thê thấy Kình Dương thì cung tài bạch nhất định là Đà La. Cho nên lúc luận hình khắc, mệnh tạo là người khắc chế người phối ngẫu, chứ không phải người phối ngẫu cầm dao đến sát mệnh tạo. Nhưng dùng chữ hình khắc hay chữ sát cũng chưa thật ổn thỏa. Nói cho cụ thể và dễ hiểu hơn, mệnh tạo chính là người cầm dao phá hoại bầu không khí hòa hợp ở cung phu thê, khiến hai vợ chồng bị một bầu không khí không vui bao phủ, dẫn tới cãi vã tranh chấp. Mệnh tạo mới là người mai phục sẵn cái sao phá hoại tính hoàn mĩ trong cung phu thê, cũng là người tự tạo ra hình nộm hù dọa; nếu bị phản kích thì đa số là lỗi ở chính mình.

Vì sao Thiên Lương ở Tị Hợi lại vì chữ tình mà biến sắc

Thiên Lương thủ mệnh ở cung Tị hoặc cung Hợi thì đối cung ắt có Thiên Đồng tọa thủ, tức là người này sẽ vì cái mong ước phiêu dật lãng mạn của Thiên Đồng mà sinh ra biến động thay đổi một cách vi diệu, khiến lòng bị dao động.

Cần biết rằng Thiên Lương đặt vào mười hai cung vị, bất luận là đơn tinh hay tổ hợp song tinh, đều phát huy đầy đủ cái già dặn vững vàng của Mậu thổ, tức dương thổ. Riêng ở cung Tị hoặc cung Hợi, tuy không mất đi tính chất thiên phú, Thiên Lương vẫn bị chữ tình làm cho nghi nan, không biết phải làm sao. Cũng cần nhớ, lúc Thiên Lương tọa cung mệnh thì cung tật ách luôn luôn là Thiên Phủ tọa thủ, đó là ý tượng tiềm phục của tính chất trầm ổn. Chỉ ở cung Tị hoặc cung Hợi, trong cung thiên di đối diện chủ về khát vọng mới có Thiên Đồng — sao tài nghệ duy nhất chủ về cảm tính lãng mạn. Bởi thế người có Thiên Lương thủ mệnh ở hai cung này vì tình mà biến sắc cũng chẳng phải chuyện bất ngờ.

Nắm vững phép luận giải ấy thì cũng hiểu được vì sao Thiên Lương thủ mệnh ở cung Tí hoặc cung Ngọ lại đứng đầu trong số những người có quan hệ giao tiếp rất tốt. Vì đối cung là Thái Dương nên người này dễ có khuynh hướng thích tiếp cận tôn giáo, tín ngưỡng.

Nhất thể lưỡng diện: một bên là tình, một bên là pháp

Theo hướng tích cực thì Thiên Lương là ấm tinh, tức sao che chở; nhưng nó cũng có thể biến thành hình tinh, tức sao hình phạt. Thực ra đó chính là tính chất nhất thể lưỡng diện của Thiên Lương: một mặt là tình, là ấm; mặt kia là pháp, là hình — cái phòng tuyến cuối cùng của công bình chính nghĩa.

Nói đùa một chút thì người có Thiên Lương tọa thủ cung phu thê sẽ lấy phải một đối tượng không có tính lãng mạn; nhiều lúc quan hệ của hai người giống như giặc gặp lính, còn đại đa số thời gian thì giống thư sinh gặp binh lính, hơi khôi hài mà rất thú vị. Lúc xảy ra tranh chấp nổi giận, mệnh tạo nhất định sẽ rất ngạc nhiên nếu phát giác ra chính mình mới là người mang rắc rối đến cho vợ hoặc cho chồng. Trường hợp Thiên Lương thủ mệnh ở cung Tị, hướng đi của mệnh vận có khá nhiều cơ hội làm việc trong cơ cấu đặc biệt hoặc gánh vác nhiệm vụ đặc biệt; còn thủ mệnh ở cung Hợi thì cảnh ngộ về phương diện này lại nhỏ hơn.

Vì sao sao thuộc thổ không có Hóa Kị nhập vào

Đất chở được vạn vật nên nước cũng chẳng làm gì nổi đất — chỗ ấy mới là gốc của tài giải ách.

Trong số các sao cấp một, chỉ những sao thuộc thổ là không bị Hóa Kị nhập vào, bởi Hóa Kị thuộc thủy mà thổ khắc thủy vốn là lí lẽ của đại tự nhiên. Về mặt lí luận định chế, vì vậy các sao thuộc thổ không có Hóa Kị. Ba sao Tử Vi, Thiên Phủ, Thiên Lương đều thuộc thổ: trong đó Tử Vi có Hóa Quyền, có Hóa Khoa mà không Hóa Kị; bản thân Thiên Phủ không mang tứ hóa, nhưng về thực chất nó đã sẵn lực tác động của Hóa Khoa; còn Thiên Lương thì Hóa Lộc, Hóa Quyền, Hóa Khoa đều nhập được, riêng Thiên Lương Hóa Kị thì nhất định không có. Bản thân tứ hóa là động thái, cho nên phải dựa vào các sao mới thể hiện được động thái đặc thù của Lộc, Quyền, Khoa, Kị theo ý tượng từng sao; vì vậy chẳng có lí do gì đem Hóa Lộc xếp ngang với tiền bạc tài phú.

Tử Vi dẫn đạo các sao Thiên Cơ, Thái Dương, Vũ Khúc, Thiên Đồng và Liêm Trinh; Thiên Phủ dẫn đạo các sao Thái Âm, Tham Lang, Cự Môn, Thiên Tướng, Thiên Lương, Thất Sát và Phá Quân. Ngũ hành của Tử Vi là Kỉ thổ, của Thiên Phủ là dương thổ, còn Thiên Lương cũng là dương thổ. Tính chất của hành thổ không mang tính xâm phạm, mà là yên tĩnh, hợp thuận, vững vàng.

Từ chỗ sao thuộc thổ không có Hóa Kị, có thể biết ba sao Tử Vi, Thiên Phủ, Thiên Lương đều có công dụng áp chế hoặc làm thông suốt cho sao đồng cung bị Hóa Kị nhập vào. Áp chế hay làm cho thông suốt thì rốt lại cũng đều là giải trừ tượng hung ách. Phương thức của Tử Vi là tích cực, hàm ý áp chế; Thiên Phủ thì bao dung, khiến sự cố không khuếch đại ra. Hai sao ấy phát huy được ưu thế to lớn của mình nên khiến chuyện lớn hóa nhỏ, chuyện nhỏ hóa thành không. Riêng Thiên Lương thì phải dùng toàn bộ sức mạnh để hóa giải tai ách; có thể nói Thiên Lương là phòng tuyến bảo vệ sự an nguy và tôn nghiêm của cuộc sống. Công dụng trừ nạn giải ách ấy bắt nguồn từ thuộc tính Mậu thổ, lấy thổ mà khắc Hóa Kị thủy. Cũng vì Thiên Lương thuộc hệ chủ động chứ không bị động, nên ý tượng nghề nghiệp của nó thường là cảnh sát, kiểm sát, điều tra viên, hoặc nhân viên tư pháp phụ trách hòa giải — đồng thời hàm ý rằng người ấy thường hay gặp chuyện rắc rối, thị phi và nguy nan.

Thiên Lương gặp tứ hóa và Thiên Lương ở cung quan lộc

Vẫn nền đất ấy, thêm lộc, thêm quyền hay thêm khoa vào là mọc lên ba hạng người khác hẳn nhau.

Thiên Lương ở cung mệnh là người có thái độ vững vàng, không hời hợt, mang phong thái của danh sĩ. Lúc Thiên Lương Hóa Lộc thì thường sinh ra tình trạng quá thổi phồng, khoe khoang, huênh hoang, chứ không phải là phát tài hay vì tiền mà làm người ta rối loạn; nó còn khiến cái lí tính của Thiên Lương kèm thêm chút cảm tính, kết quả là con người thực dụng của Thiên Lương thoát li khỏi quỹ tích thường ngày. Hóa Lộc vốn là dục vọng, nên người Thiên Lương Hóa Lộc thủ mệnh không lạnh lùng lặng lẽ, mà đem tính chất thuần hành thổ — tức không có khí kim — ra biểu đạt, thành thử thổi phồng, khoe khoang, huênh hoang, trái ngược với tính chất thiên phú cơ bản của sao này. Nhưng bản chất của Thiên Lương Hóa Lộc không phải hại người hay mưu toan tính kế xấu xa, mà là có sở trường kể chuyện, diễn giảng, biểu diễn, tuyên truyền.

Thiên Lương Hóa Quyền làm tăng thêm độ nghiêm khắc, nghiêm túc và cẩn thận. Hóa Quyền là hỏa, mà hỏa sinh thổ thì làm tăng độ tích cực cùng lực tạo tác của Thiên Lương, đồng thời đẩy nhanh tốc độ hóa giải tai ách và năng lực phân tích, phán đoán thị phi. Nếu Thiên Lương Hóa Lộc có sở trường kể chuyện, viết tiểu thuyết võ hiệp hay viết kịch bản, thì Thiên Lương Hóa Quyền giống như quan kiểm sát khởi tố nghi phạm, như thẩm phán tuyên hình phạt đối với tội phạm, hoặc như bác sĩ ngoại khoa đang phẫu thuật.

Hóa Khoa là mộc khí, mà mộc thì khắc thổ. Ứng nghiệm về mặt thực chất là: Hóa Khoa vốn là động thái mộc chứ không phải một đối tượng mộc cụ thể, cho nên đứng ở góc độ Thiên Lương mà nói, khí mộc của Hóa Khoa nhờ khí thổ của Thiên Lương mà mang lại thanh danh, vinh dự và tinh thần trách nhiệm, tức là nâng địa vị của Thiên Lương lên cao, lại nhờ năng lực phân tích có lớp lang mà tăng thêm tính hợp lí cho người có Thiên Lương Hóa Khoa thủ mệnh.

Thiên Lương ở cung tài bạch thì về nghề nghiệp có xu hướng trừ nạn giải ách, phạm vi định vị được là luật sư, kiểm sát quan, thẩm phán, cảnh sát, nhân viên tư pháp, bác sĩ, y tá, hoặc thầy giáo, giáo sư, hoặc giám đốc, nhân viên kiểm toán hay giám sát.

Cung quan lộc không chỉ là cung sự nghiệp

Cung quan lộc là nơi chủ về khí tiết và tư tưởng tình cảm, cho nên Thiên Lương đóng ở đó là người hành sự có phương pháp rõ ràng. Cũng vì hàm ý trừ nạn giải ách mà nó gần với khuynh hướng thị phi dính dáng tới quan phi; vì vậy ổn định, gánh vác vững vàng, nghiêm túc, thanh cao và cẩn thận mới là khí độ của Thiên Lương ở cung quan lộc. Hễ phát sinh tình trạng rời bản chất thiên phú càng xa thì lại càng đến gần thị phi, có khả năng gây ra quan phi hại thân.

Độ cao và độ thâm sâu của mệnh tạo sẽ quyết định thái độ của họ, mà những điều ấy tàng chứa ở cung quan lộc — cũng là nơi phát nguyên quan điểm hạch tâm của một người về giá trị. Trong mệnh bàn Tử Vi Đẩu Số, cung quan lộc thường được đơn giản hóa thành cung sự nghiệp; nhưng huyền nghĩa của nó là cung vị chủ về lãnh vực tinh thần, nội hàm thực chất lớn hơn hai chữ sự nghiệp rất nhiều.

Điều mà cung quan lộc bao hàm không đơn giản chỉ để luận đoán sự nghiệp, nghề nghiệp. Từ tổ hợp sao ở đó còn đánh giá được năng lực đảm nhiệm, năng lực gánh vác và độ nghiêm túc của mệnh tạo đối với công việc; các tính chất của nhân cách như tư tưởng tình cảm, chí hướng, khí tiết cao thượng hay xấu xa, nông cạn, hèn kém, gian xảo hay đôn hậu, cũng đều do các sao ở cung quan lộc định đoạt. Vì là nơi đại biểu của tinh thần, nên một khi cung quan lộc bị công phá, thậm chí bị hủy hoại triệt để, thì thường hàm ý lâm nguy, sinh mệnh của mệnh tạo đã gần kề bên bờ vực tồn vong.

Nguồn: Trung Châu Tử Vi Đẩu Số - Tứ Hóa Phái (quyển 2)