Cách nghèo về tiền bạc và những sao hao tán của cải

Cách nghèo về tiền bạc

Cách nghèo về điền trạch có liên quan đến nhiều tai họa cho điền sản.

Cách nghèo về tiền bạc biểu lộ ở cung Tài và ba cung hội chiếu Tài, cùng với cung nhị hợp với Tài. Nhưng có Tài mới có nghĩa trực tiếp.

Việc tạo ra tiền, trong nhãn quan Tử Vi, tương đối dễ dàng hơn tạo bất động sản. Những bộ sao nghèo tiền ít hơn những bộ sao nghèo điền trạch. Ngay cả vài bộ sao nghèo điền vẫn có ý nghĩa tốt về tiền bạc.

• Liêm Trinh, Tham Lang đồng cung
• Phá Quân ở Dần, Thân
• Thất Sát ở Thìn, Tuất
• Tham Lang ở Dần, Thân, Tý, Ngọ

Bốn trường hợp này tệ nhất: nghèo túng, nợ nần, hoang phí, bị hình ngục vì tiền (Liêm, Tham). Còn những bộ sao khác kể trong phần nói về cách nghèo điền lại tương đối tốt về tiền, chẳng hạn như:

• Tử Vi, Thất Sát kiếm tiền mau lẹ.
• Tử Vi, Phá Quân chật vật buổi đầu, càng về sau càng sung túc.
• Tử Vi, Tham Lang tiền bạc bình thường, có của hương hỏa nhưng về sau bị sa sút.
• Liêm Trinh ở Dần, Thân việc kiếm tiền phải cạnh tranh và chậm, nhưng làm giàu chắc chắn.
• Liêm Trinh, Thiên Phủ giàu có lớn, giữ của.
• Liêm Trinh, Thất Sát tiền bạc thất thường, hết lại có.
• Liêm Trinh, Phá Quân, dễ kiếm tiền lúc tao loạn, nhưng hay bị họa vì tiền.
• Thiên Đồng, Cự Môn tiền bạc vào ra thất thường.
• Vũ Khúc, Phá Quân tiền bạc có vào nhưng lại ra hết.
• Vũ Khúc, Thất Sát tự lập, vất vả lúc đầu.
• Thái Dương hãm, Thái Âm hãm, phải cực nhọc mới tạo ra tiền. Chậm có tiền.
• Cự Môn ở Hợi, Tý, Ngọ tự lập, phát tài mau lẹ lúc tao loạn.
• Cự Môn ở Tỵ, Thìn, Tuất tiền bạc thất thường hay bị kiện tụng, thị phi vì tiền.
• Thất Sát ở Tý, Ngọ tiền bạc thất thường, thường có của hoạnh tài.
• Phá Quân ở Thìn, Tuất, tiền bạc thất thường, hết lại có.

Về mặt điền trạch, những bộ sao nói trên không hay, nhưng về mặt tiền bạc, lại không dở, xem ra cũng đủ tiêu, chỉ hiềm không rõ theo tiêu chuẩn nào (của người nghèo, của người trung bình?). Dù sao, với những ý nghĩa như vậy thiết tưởng lá số không đến nỗi vô sản. Đó là chỉ kể các chính tinh ở cung Tài mà thôi. Trên thực tế, cung này có thể có cả cát tinh khác tọa thủ hay hội chiếu, từ đó hẳn sẽ nâng cao giá trị tiền bạc lên.

Những sao làm hao tiền

Đã biết bộ sao nào khiến tiền chậm đến, giờ xét những vì sao khiến tiền vừa đến đã đi.

Có nhiều nguyên nhân hao tiền. Khoa Tử Vi chỉ liệt kê một số nguyên nhân chính, chắc chắn còn thiếu sót.

Đại Hao, Tiểu Hao hãm địa

Trừ phi ở Mão, Dậu, Đại Tiểu Hao ở các cung khác là hãm địa. Hãm địa, Nhị Hao rất hoang phí, ham vui, tiêu pha không tiếc tiền, dù không tiền cũng không biết lo kiếm tiền, do đó thường túng thiếu, nợ nần.

Tâm lý của Nhị Hao rất phù du, lãng tử, chỉ biết có hiện tại, không có chí làm giàu, không có khả năng kiếm tiền, chỉ có tài ném tiền qua cửa sổ cho thỏa thích. Cho dù không muốn tiêu cũng thường gặp dịp phải chi. Lẽ dĩ nhiên, cung Tài đại kỵ 2 sao này. Dù có được tài tinh đồng cung, thì mức chi tiêu vẫn nhiều hơn mức thu.

Văn Xương, Văn Khúc

Hai sao này là cát tinh, không có nghĩa nghèo, nhưng, đôi khi có nghĩa mê cờ bạc, một trong các nguyên nhân hao tán tài lộc. Đôi khi, có người có Xương Khúc ở Tài sống bằng nghề cờ bạc. Tiền bạc bấy giờ không hẳn thiếu thốn, nhưng lúc có, lúc không.

Điếu Khách

Nếu Xương Khúc thỉnh thoảng có đỏ đen, thì Điếu Khách cờ bạc đều đều. Điếu Khách là một tập quán trầm kha, còn Xương Khúc có thể chỉ là một tiêu khiển nhất thời. Cung Tài có Điếu Khách nhất định nặng máu cờ bạc hơn Xương Khúc. Đây có thể là người sống về nghề đổ bác hoặc chủ sòng bạc.

Đại Hao, Tiểu Hao, Hỏa hay Linh tinh

Hỏa hay Linh là bệnh nghiện. Khoa Tử Vi không nói rõ nghiện thứ gì, nhưng trong đời số tứ đồ tường, ắt Hỏa Linh phải ôm 1 hay 2 thứ.

Có khi cái nghiện không mấy quan trọng như nghiện thuốc lá. Nhưng, thông thường bệnh nghiện của Hỏa. Linh tai hại hơn, như nghiện rượu, cờ bạc, ma túy. Nếu Hỏa, Linh không đi với Nhị Hao, có lẽ bệnh nghiện không nặng và không tốn hao lắm.

Đại Hao, Tiểu Hao, Đào, Hồng

Đây là bệnh nghiện gái và là cái tật của những chàng hảo ngọt, mà dại gái, bị tốn tiền vì tình nhân bòn của bất địa. Không cần gì phải có Đào lẫn Hồng, chỉ cần một sao cũng đủ mệt.

Đào, Hồng ở đây chỉ nhân tình, vợ lẽ được thương yêu thật sự, đồng thời chỉ cả hạng gái điếm chuyên nghiệp.

Mặt khác, vì Song Hao chỉ sự thay đổi, cho nên sẽ có nhiều nhân tình can dự.

Đào, Hồng, Song Hao không cần đóng ở Tài, có thể đóng ở Mệnh, Quan, Phúc cũng vẫn có ý nghĩa nói trên.

Trong khi Xương Khúc hoặc Điếu Khách chỉ cờ bạc lúc thua lúc được thì Song Hao, Đào, Hồng chỉ có thua. Tùy theo đối tượng của Đào, Hồng, sự mất mác này có khi không phải nhỏ.

Còn đối với phái nữ, bộ sao này cũng có nghĩa bị kép lợi dụng bòn của. Nhưng, có khi cũng chỉ có nghĩa là hay chưng diện, mua sắm quần áo, tu trang để làm dáng, tạo duyên mà thôi.

Duy nếu Đào, Hồng đi với Hóa Lộc hay Lộc Tồn thì nhờ phái đẹp hoặc nhờ sắc đẹp mà trở nên giàu có.

Phục Binh

Đóng hay chiếu cung Tài, Phục Binh dễ bị mất trộm, thường bị ăn chận, ăn gian, lường gạt, giựt hụi v.v… hoặc mất bất cứ của cải gì khác (xe cộ, tư trang, động sản khác…)

Ngoài ra, trong một lá số gian phi, Phục Binh là chính mình đi trộm, đi giựt, chính mình là thủ phạm hay tòng phạm chớ không phải là nạn nhân. Nếu đi kèm với Tả, Hữu thì có nội tuyến tòng phạm giúp đỡ.

Đóng ở cung Nô thì tôi tớ trong nhà lấy đồ đạc của chủ, bạn bè giựt của, cổ động quỵt tiền mình.

Thiên Hình

Thiên Hình ở một cung Tài tốt đẹp không có lợi. Sao này chỉ tụng ngục, hình tù vì nguyên do tiền bạc, cụ thể như bị bắt giam để tống tiền, bị tra khảo đòi tiền. Cũng có thể có nghĩa như bị bắt rồi phải hao tiền chạy chữa.

Nếu cung Tài xấu, Thiên Hình có thể chỉ sự trộm cắp lường gạt, cướp giật mà bị tù tội. Nếu có Song Hao hãm địa thì có tái phạm và vô khám ít nhất hai lần.

Thiên Hình đồng cung với Thiên Tướng ở Tài càng xác nhận tai họa vì tiền khó tránh, cho dù Thiên Tướng có đắc địa đi nữa cũng vậy. Còn nếu Hình đi chung với Không Kiếp thì bị cướp đánh đập khảo của. Bắt giữ để tống tiền. Mặt khác, nếu cung Tài xấu, thì chính đương sự là kẻ phạm pháp. Đồng cung với Liêm Trinh ở Tỵ Hợi, tù tội khó tránh và phải vướng mắc nhiều lần.

Thiên Hình, Lực Sĩ

Ở một cung Tài xấu, Hình, Lực có nghĩa bần cùng sinh đạo tặc. Lực Sĩ chỉ sức mạnh, cho nên thường phạm pháp bằng bạo lực và bằng dụng cụ nhà nghề, như cạy cửa, đào tường, khoét vách để lấy trộm. Vì có Hình, ắt có lần bị tố trác, trời phạt, nghĩa là bị bắt quả tang, phải vướng lao tù. Cũng vì có Lực, phạm nhân có thói quen thoát ngục bằng bạo lực. Ở cung Tài xấu, hai sao này xác nhận thêm sự nghèo khó.

Hóa Kỵ

Sao này có nhiều nghĩa khác nhau:

• Hao tài, tán của, nhưng có thể mức hao tán không mạnh bằng Đại, Tiểu Hao vì sức phá của Hóa Kỵ tương đối nhẹ.
• Bị dị nghị, bị đàm tiếu, bị tai tiếng trong việc kiếm tiền, cụ thể như làm tiền một cách ám muội, bất chính, vô luân, phi pháp, bị báo chí, dư luận phanh phui.
• Bị cạnh tranh, đố kỵ, ghen ghét vì tiền bạc, cụ thể như kẻ nghèo ghét kẻ giàu hay những người giàu cạnh tranh tài sản lẫn nhau. Thông thường, có sự đối chọi, cãi vã, kiện thưa vì có hiếp đáp bằng tiền của. Sao này thường là nguyên nhân của đấu tranh giai cấp, dưới nhiều hình thái.

Ngoài ra, nếu Mệnh xấu có Kỵ mà giáp Kình Đà thì cũng nghèo, lang thang tìm miếng ăn rất khổ cực.

Quan Phù, Quan Phủ, Thái Tuế

Trừ phi đương số hành nghề luật sư, thẩm phán, bằng không, ba sao này chỉ sự kiện tụng vì tiền bạc, sự hao tài vì thưa kiện, sự tranh chấp tài sản giữa anh em hay với người ngoài, kéo nhau đến tòa án hay quận, bót.

Mặt khác, Quan Phù và Quan Phủ trong cung cách gian phi còn chỉ sự phản bội, sự lường gạt cụ thể như mượn tiền không trả, giật hụi, chia “chiến lợi phẩm” không sòng phẳng v.v… thường đi tới cãi vã, kiện thưa, thanh toán trả thù. Ba sao này có thể đi chung với Đà La, Hóa Kỵ: trường hợp này càng nhấn mạnh cường độ của sự tranh tụng.

Liêm Trinh, Tham Lang đồng cung

Hai sao này báo hiệu sự kiện thưa vì tiền, có thể đi đến ngục tù.

Việc kiếm tiền có khi phi pháp, cho nên bị bắt hoặc bị án tiền bạc, tài sản bị sai áp, thiếu nợ rồi bị kiện, bị điều tra bởi cảnh sát, giám sát viện hay tòa án. Nếu là chủ nợ thì đi kiện con nợ để đòi tiền, xin sai áp tài sản con nợ.

Địa Không, Địa Kiếp hãm địa

Kiếp Không hãm địa nghèo túng, nợ nần cực khổ, thậm chí có thể ăn mày. Nếu có chút của cũng tán tài. Sự mất của xảy ra bất ngờ, mau chóng liên quan đến số tiền lớn và thường đi liền với bạo hành như đánh đập, cướp giựt, phá nhà, hoặc dùng thủ đoạn phi pháp như lường gạt, sang đoạt, thậm chí có khi giết người. Tóm lại, Kiếp Không có hai nghĩa chính: hoặc là vô sản, hoặc là bị họa vì tiền bạc. Cho dù đi chung với tài tinh như Hóa Lộc hay Lộc Tồn đi nữa, Kiếp Không cũng lấn át: ý nghĩa phá tán cũng hơn ý nghĩa tích tụ.

Đi chung với Tướng Quân, Phục Binh hay Tả, Hữu thì có thêm tòng phạm, việc cướp của do cả một tổ chức thi hành, có đủ cả chính phạm lẫn lâu la.

Tuy nhiên, cũng cần lưu ý rằng Kiếp Không hãm địa ở cung Tài của một lá số gian hùng có nghĩa là chính mình đi cướp của, dùng thủ đoạn ám muội và táo bạo để tạo ra tiền: đó là hành động của một gian phi, đạo tặc, côn đồ, gian thương. Cách này thường đi liền với cách ăn mày trong bối cảnh các cung Phúc, Mệnh, Thân cùng xấu.

Kình, Đà, Hỏa, Linh hãm địa

Càng hội nhiều vào cung Tài thì càng nghèo khó. Ý nghĩa tương tự như ý nghĩa nghèo điền. Các sao này thường chỉ con người rất bủn xỉn, đê tiện, chỉ biết có đồng tiền và hành động tráo trở để xoay tiền. Cái tính này không phải chỉ có đối với người nghèo mà cũng có cả cho người dư dả mà keo kiệt, tham lận, ích kỷ. Dù sao, sánh với Kiếp Không, bốn sao này hãy còn nhẹ, ám chỉ những tiểu nhân về tiền bạc trong khi Kiếp Không là những tay đại bất lương làm giàu trắng trợn trên xương máu của đại chúng, trên tài sản quốc gia.

Nếu Mệnh xấu mà giáp Kình Đà thì cũng rất nghèo, có khi phải ăn xin.

Thiên Không

Sao này cũng có ý nghĩa phá tán, không cầm của được nhiều, không giữ của được lâu dài. Nhưng nguyên nhân hao tán thường là bất khả kháng hoặc là hậu quả của một thủ đoạn đắc tiền bạc về trước. Vì sao Hỏa nên sự hao hụt tương đối nhanh chóng. Đôi khi chỉ có nghĩa là không có dư thừa mà thôi.

Thiên Giải

Sách vở đều cho rằng Tài Điền mà có Thiên Giải thì không cầm giữ của được, cho rằng Thiên Giải sao giải hết các họa và cả loại phúc. Nhưng thiết nghĩ quan điểm này có hơi phiến diện, có lẽ chỉ đúng cho việc giải họa mà thôi. Vậy ở Tài Điền mà có Thiên Giải thì những dịp may về buôn bán làm ăn tất phải nhiều hơn. Cho nên, cần hiểu sao này một cách thận trọng. Thiên Giải với tài tinh thì sẽ có nhiều dịp may kiếm lợi. Ngược lại, trong một cung Tài xấu, Thiên Giải càng làm hao tán thêm.

Quan niệm thọ và yểu trong khoa Tử Vi

Sau chuyện của cải vơi đầy, lá số quay sang thứ tài sản khó đo hơn cả: những năm tháng được sống.

Danh từ Phúc trong khoa Tử Vi rất hàm súc. Cái gì hay cũng được xem là phúc.

Trong quan niệm rất rộng rãi đó, vấn đề thọ là một yếu tố của hạnh phúc. Thọ ở đây không những là sống lâu mà còn là khỏe mạnh nữa. Trái lại, yểu là bạc phúc.

Việc coi trọng chữ thọ là một sắc thái của văn hóa Trung Hoa. Việc mừng thọ ngày đầu năm, tục ăn lễ thất tuần, bát tuần, thậm chí đến việc sưu tầm thuốc trường sinh, bào chế linh đơn, tìm món ăn lạ… đều nằm trong xu hướng kéo dài tuổi thọ của người xưa.

Khoa Tử Vi đã du nhập tiêu chuẩn trường thọ vào quan niệm hạnh phúc của mình. Tuy nhiên, khoa này không đề cao riêng rẽ sự trường thọ mà nhập chung Thọ với Phú và Quý: phú quý mà thọ thì mới tốt, nếu thọ mà bần thì bạc hạnh. Hạnh phúc mà khoa Tử Vi quan niệm là một hạnh phúc vừa thế tục, vừa toàn diện. Người đời vốn hiếu sinh úy tử, ai mà sống lâu chết chậm thì tốt phúc: vốn ham tài, hám danh, ưa thụ hưởng lâu dài, ai mà được tài, đắc địa đều có ba nghĩa phú quý và thọ một lượt. Còn nếu chính tinh xấu thì nghèo, hèn và yểu đi liền nhau.

Cũng cần thêm riêng thiên hạ trọng người cao niên mà nhân đức, không bao giờ đề cao bô lão mà trộm cướp. Chữ thọ đi chung với chữ thiện. Tín ngưỡng cho rằng chỉ những ai ăn ở có đức, làm lành lánh dữ mới dễ thọ khả kinh. Quan niệm ngày xưa đi liền với quan niệm đạo đức và phú quý một cách chặt chẽ.

Trái với thọ là yểu. Người xưa nhấn mạnh đến cách yểu vì đó mới chính là mối quan tâm lớn của người đời. Thật vậy, cách yểu có ảnh hưởng sâu rộng đến cách quý, cách phú. Trẻ sinh ra tiên quyết phải thọ mới hậu xét đến phú quý. Còn đối với người lớn, nếu có phú quý thiếu cái phú quý đó hầu như không đáng kể.

Nguồn: Tử Vi Tổng Hợp - Nguyễn Phát Lộc