Đường Phù và Tướng Quân: lời ngọt, tình thương và nỗi nhớ

Đường Phù: ngôi sao của lời ngọt và sự dụ dỗ

Đường Phù được an một cách rất đặc biệt. Nó thuộc bộ Quốc Ấn Đường Phù nhưng không bao giờ tam hợp, đồng cung với nhau; ta chỉ gặp bộ sao này ở thế nhị hợp, hoặc một chiều nhị hợp rất độc đáo.

Ngũ vị là ngọt, chua, cay, mặn, đắng. Đường Phù đứng đầu ngũ vị và có thể cả năm vị cùng có mặt tại đây, vì sự ngọt ngào của sao này chỉ là vị ngọt đầu tiên, về sau chuyển hóa thành chua, cay, mặn, đắng ngắt nuốt không trôi. Đường Phù là lời ngọt đang thổi phồng; là ngôi sao của dụ dỗ. “Mật ngọt chết ruồi” là đây. Ngoài kia Kình Đà hội họp có không? Từ đây Đường Phù có hai khả năng xảy ra: một là đồng cung với Tấu Thư, hai là đồng cung với Hỉ Thần. Vậy ta có hai dạng cơ bản về Đường Phù. Thấy Đường Phù trước mắt phải cảnh giác cho chắc ăn, nếu không sẽ mang hận vì sao này, dù Đường Phù đi chung với sao nào cũng vậy. Và khi Đường Phù ở Mệnh hay ở hạn, ta dễ dụ dỗ người hay người dễ dụ ta, ta là nạn nhân của người hay người là nạn nhân của ta, thì phải đi sâu vào từng trường hợp mới hiểu.

Lời ngọt rồi sẽ phồng lên như một chiếc bánh phồng.

Hoang đường, thổi phồng và kẻ tạo huyền thoại

Đường Phù là sao chủ hoang đường, thổi phồng sự việc. Từ những sự kiện nhỏ xíu người ta dựng lên, thổi phồng lên, thậm chí chẳng có cũng thổi phồng lên cho có. Cho nên đây là sao thị phi rất nguy hiểm. Từ vị trí sao Đường Phù luôn luôn có Đà La chủ phồng to, Kình Dương chủ trương lên rất lớn, y như cái bánh phồng tôm. Kẻ thổi bong bóng, kẻ phóng đại, kẻ thổi phồng, kẻ nói dóc, kẻ nói trạng là đây. Đây là ngôi sao của huyền thoại: có người đi đến đâu để lại huyền thoại tại đó, thậm chí chưa đến nơi đã nghe huyền thoại của mình.

Đường đột, cẩu thả, tắc trách và Đường Hoàng

Đường đột, đột ngột là một động thái dễ gây xúc phạm, bất mãn kẻ khác. Đường Phù có mặt trong nhóm sao gây bất ngờ, càng bất ngờ hơn khi gặp nhiều sao của nhóm này; gặp Hỉ Thần cũng là sao có tính bất trắc. Bởi vậy kẻ đường đột cứ nghĩ đem lại sự vui mừng cho kẻ khác, nhưng có khi làm thất kinh, hoảng sợ người khác, chưa nói đến kẻ yếu tim có thể đứng tim mà chết. Khi nào bạn muốn tạo cho ai sự đột ngột, bất ngờ thì coi chừng “tác dụng phụ”.

Cẩu thả, tắc trách: “Mọi việc xong rồi hả?” “Xong rồi, báo cáo đồng chí.” Nhưng đến nơi thì tá hỏa, cầu chưa đi đã sập, đường chưa dùng đã lún, ruộng chưa cày đã báo cáo cấy xong, đạt chỉ tiêu láo. Với ông Đường Phù bao giờ cũng nghe rất lạc quan: “an tâm đi”, “việc nhỏ mà”. Đúng thật, ông hay thấy sao Đại, sao Tiểu mà. Khi cần, vài tên địch ông phóng to thành cả một đại đội, tiểu đoàn để người ta kéo tới giúp. Chưa chiếm được cũng la to là chiếm được rồi, mọi việc xong rồi. Đó là đòn tâm lý hay đòn thổi phồng? Cái chết của những người ôm súng chiến đấu trong tuyệt vọng, ai chịu trách nhiệm? Họ chết để mình chạy à! Bởi vậy phải chú ý các trường hợp Đường Phù đi với sao Thiên Không, Thiên Hư.

Nếu ta khổ sở vì một Đường Phù hay ngọt ngào đầu môi chót lưỡi, hay hoang đường vì phồng thổi thêu dệt chung quanh bởi Thiên Hư, hay vu oan giá họa vì Địa Võng, hay một Đường Phù cẩu thả tắc trách làm xong giờ chứ không làm xong việc, để lại tai tiếng xấu cho Đường Phù; thì cũng có những Đường Phù rất đàng hoàng khi có Quan Phù hay Thái Tuế đồng cung, hoặc đi với ngôi sao trung thực Tuần (dĩ nhiên không có Thiên Không): không những đường hoàng mà rất đường bệ oai phong.

Từ tính tình, Đường Phù bước ra khỏi con người và đứng trước cửa một ngôi nhà.

Công đường, bùa trước nhà và bệnh đường

Đường Phù còn là công đường, luôn luôn có Quan Phủ là cửa quan hội họp; vì vậy Đường Phù có tính công đường, nhất là đi với các sao quan sự khác như Quan Phù, giấy gọi của cửa quan. Đồng cung với Bạch Hổ là tai họa đáo tụng đình; từ vị trí này ta có bộ Lưỡng Quan (Quan Phù, Quan Phủ). Tốt là có quyền ngồi tại đây hành sự. Tốt vừa là được sự trợ giúp ở chốn công đường. Xấu là đến đây để xét hỏi. Ví dụ ta bị đối phương lừa đảo ngọt ngào, vốn liếng đi đời nhà ma, thì công đường là chốn ta có quyền khiếu kiện, nhờ cậy. Phức tạp là cát hung tương bán: hôm nay ngồi xét xử người, nhưng tay chân móc ngoặc, dễ ngoặt phải cái còng; kẻ phân xử biến thành tội phạm.

Hạn có Đường Phù mà có Hóa Quyền thì đỡ run; nhưng có Kỵ Hình thì được quyền run rồi đó. Khi có Hóa Quyền, ta dùng nó để đòi quyền lợi, mắc chi thuê mướn xã hội đen để dính đen cuộc đời. Đáng sợ là các trường hợp Địa Võng có Đường Phù, oan tình không chịu nổi, lại thêm Thiên Khốc. Hạn Quan Phủ nếu thấy Đường Phù tam hợp thì dễ bị phản trắc vì có Tấu Thư xung; tệ nhất là có cả Cự Môn xung, nhóm Sát Phá Tham, có Kỵ Hình. Đây là những yếu tố tác động từ bên ngoài, chứ đâu phát xuất từ ta để mà tránh, nên không làm điều gì bậy bạ để tránh họa thêm. Ta đừng quên Đường Phù dễ nhị hợp hoặc củng chiếu có Quốc Ấn, mà sao này thường để lại ấn tượng khó quên, thậm chí vang ra cả quốc gia, có khi cả quốc tế.

Ở các thành phố cổ ta thường thấy trước nhà có những đạo bùa mang hình thù lạ mắt, tức các hình thức bùa yểm: đó là Đường Phù, dễ gặp là hình bát quái. Còn có tám biến trước nhà chính: ngày xưa các nhà quyền quý thường có bức đại tự sơn son thếp vàng ghi tước phong như phủ vương, phủ quận công, hoặc đại gia phủ họ nào đó. Ngày nay nhà ở thành phố đa phần biến thành hàng quán, nên trước nhà có tấm bảng hiệu; từ tấm bảng hiệu ta biết đó là cơ quan nhà nước, công ty tư nhân, trường học hay bệnh viện, chùa, từ đường, miếu đường đến công đường. Có Đường Phù tức tối thiểu nhà cửa đường hoàng hơn; còn nguy nga tráng lệ là tùy thuộc các sao chủ đẹp như Đào Hoa, Hoa Cái, Long Phượng; cao to thì Khôi Việt; văn vẻ thì có Xương Khúc.

Về bệnh lý, tại Mệnh, Thân, Tật, nhất là tại cung an Thân, nếu có Đường Phù gặp Kỵ Hình Diêu Y thì dễ mắc chứng liên quan đến đường, như đái tháo đường, hạ đường huyết: tức bị cấm ngọt ngào. Đường Phù còn liên quan đến hai chữ bà con, người trong họ, nên liên quan đến từ đường gia tộc. Hạn ngộ Đường Phù dễ có cơ hội gặp người bà con bấy lâu nay chưa hề gặp, chưa hề biết.

Những bộ Đường Phù quan trọng

Bạch Hổ Đường Phù là bộ sao quan trọng liên quan đến quan sự: tốt là được quyền hành xử tại chốn công đường; xấu là tai họa tại chốn công đường, phải bày tỏ, bộc bạch, thổ lộ trước công đường. Gặp thêm Địa Võng là nạn nhân của oan sai, oan trái, bị vu oan giá họa do chốn công đường; có thêm Thiên Khốc là oán thấu trời. Đây là bộ sao đáng sợ nhất; trong các trường hợp kể trên, gặp Kỵ Hình, Kiếp Không, Kỵ Đà thì tránh đâu cho thoát.

Hỉ Thần Đường Phù chủ sớm vui mừng về nhà đất (chỉ được phép suy luận trong phạm vi này, chưa thấy gì thêm thì chớ kết luận vội). Phượng Các Đường Phù chủ hãnh diện về nhà cửa, nhà cửa đẹp, cũng lý luận như trên, nhất là cần gặp nhóm sao về nhà cửa như Thiên Phủ, Thiên Cơ. Hoa Cái Đường Phù là khéo nói, khéo xin (mặt tình cảm, tính tình), nhà cửa đẹp, từ phòng khách đến nhà bếp. Đường Phù Địa Võng: một sao chủ hoang đường, thổi phồng, đồn thổi gặp một sao nói vu khống, không có nói là có; tính chất vu khống hoang đường thật mạnh mẽ; gặp Thiên Khốc càng mạnh thêm nỗi oan tình, oan sai. Tử Vi Đường Phù là hợp cách, chốn thâm nghiêm nhất, ví như điện Thái Hòa: khi vào điện ta thấy trên ngai rồng tấm biển Thái Hòa Điện; các nhà thờ tộc thường treo danh tính trên tấm hoành phi sơn son thếp vàng tại tổ đường. Thiên Phủ Đường Phù là tổ đường, Phật đường, tộc đường nếu có Phượng Các; còn là dỗ ngọt, nha sở công đường, người già cao tuổi, bà con.

Nếu Đường Phù là lời ngọt đưa người ta đi xa, thì bên kia có một cặp sao chỉ biết thương và chờ nhau ở lại.

Tướng Quân và Phục Binh: cặp sao hỗ trợ lẫn nhau

Tướng Quân và Phục Binh là một bộ sao nằm trong chòm Bác Sĩ, luôn xung chiếu lẫn nhau và thường hỗ trợ cho nhau. Bộ Tướng Binh là bộ sao hỗ trợ lẫn nhau, bên trong hỗ trợ cho bên ngoài và bên ngoài tương ứng với bên trong; như bên này nội công tất bên kia ngoại kích. Khi hai sao mâu thuẫn nhau thì hình thành thế trả đũa: bên này pháo kích qua, bên kia bắn hỏa tiễn lại.

Tướng Quân chủ thương yêu, hòa hợp, hòa thuận, quấn quýt lẫn nhau, thương yêu gắn bó. Nếu Mệnh, hạn có sao này, trong lòng cảm thấy thương yêu và gắn bó với ai đó, bên ngoài lại có Phục Binh mến phục và tìm đến. Bộ sao mến phục còn được hỗ trợ mạnh mẽ bởi bộ Nhất Trí (Đồng Âm) cộng Tang Phượng (đồ đệ ngưỡng mộ). Nếu bạn cũng có Tướng Binh nhưng chỉ có một người khác giới nào đó thương yêu và mến phục cũng là may rồi, đừng hỏi tại sao. Vậy Tướng Quân là ngôi sao tình yêu thứ hai; nếu hỏng ngôi sao thứ nhất mà vớ được ngôi sao thứ hai cũng đỡ buồn. Ngày tình yêu là Thái Dương cộng Tướng Quân. Đêm tình yêu là Thái Âm cộng Tướng Quân. Năm tình yêu là Thái Tuế cộng Tướng Quân. Ông già yêu thương mình là Thiên Phủ cộng Tướng Quân. Nhưng Thất Sát cộng Tướng Quân thì đa phần là thất tình, đánh mất tình yêu, chỉ một ít đoạt được tình yêu; tốt là đoạt được, cướp được; xấu là bị mất. Phá Quân cộng Tướng Quân thì bỏ mất tình yêu, chỉ một số ít gắn bó. Tướng Quân không chịu nổi Phá Quân thì Phục Binh cũng không chịu nổi: Phá Quân cộng Phục Binh là bỏ mất kẻ yêu thương mình để chạy theo bóng hình kẻ khác; chính xác thì tốt là được bỏ, xấu là bị bỏ.

Một người đứng yêu thương thì còn có thể yêu thêm một thứ lớn hơn: đất nước.

Người yêu nước: bộ Tướng Ấn

Người yêu nước là ai? Đó là bộ Tướng Ấn, tức Tướng Quân cộng Quốc Ấn. Ta đã biết Tướng Quân chủ thương yêu; Quốc Ấn là ấn tượng của đất nước, là tấm địa đồ, là cái khuôn dấu của quốc gia. Người yêu nước ấy là đây. Bất cứ ai có bộ sao này tại Mệnh là người yêu nước (ngoại trừ hai sao Sát Phá không nên ôm ấn; Sát Phá thì phá ấn có). Những người ôm ấn cần biết: Tử Vi ôm ấn tức là gánh vác lấy việc quốc gia; ngộ Không thì không thành; ngộ Tuần Triệt thì như bị quản thúc tại ngai vàng. Hạn đến Bệnh Phù dễ thấy cảnh “nạn nhân của nước”; có người cầm ấn tể tướng đến hạn lại bỏ ấn mà chạy; có người với Bệnh Phù tọa gặp lưu Bệnh Phù đành chết thảm vì nước. Với Thiên Đồng là nặng lòng với nước.

Tương trợ, thuận hòa, chọn lựa và để lại

Tướng Quân còn chủ tương trợ, giúp đỡ, trợ giúp; vì vậy Phục Binh sẵn sàng đến phục vụ. Bộ Tướng Binh là hình ảnh tương trợ lẫn nhau, y hệt bộ Thiên Tướng Phá Quân: “bánh ít trao đi, bánh quy trao lại”. Bộ sao này nằm tại cung Phụ Mẫu chủ hiếu thuận, con cái quấn quýt, phục vụ cho cha mẹ và cũng được cha mẹ phục vụ lại; với điều kiện không có nhóm sao Cự Môn, Thất Sát, Phá Quân gây phản tác dụng, nhất là Hóa Kỵ tạo thành cách tương kỵ. Cần biết thêm nhóm sao trợ giúp là Thiên Tướng, Tả Hữu, Quan Phù Long Trì (gọi tắt là Phù Trì), Binh Tướng; có tất cả các sao kể trên tụ tập tại một chỗ thì tính tương trợ rất mạnh mẽ. Phục Binh có giá trị như chữ Hiếu, Tướng Quân như chữ Thuận Hòa: Phục Binh là người vì thương mà phục vụ, Tướng Quân là người thuận hòa mà gắn bó.

Bộ Binh Tướng chủ được chọn lựa; Đào Hoa cũng chủ chọn lựa nhưng thiên về ta chọn hoặc người ta chọn. Tính chọn lựa của bộ Binh Tướng là chọn người để thương yêu, phục vụ, gắn bó, như chọn thầy để học, chọn bạn trăm năm; còn Đào Hoa chọn lựa tổng quát, như chọn thơ văn, chọn hàng, chọn sản phẩm; nó là nút bắt đầu. Tướng Quân lợi cho sự tiếp nói, kế tiếp, tiếp nhận, kế tục; Phục Binh chủ để lại. “Cha truyền con nối”, gia tài để lại, có con nối dõi tông đường: ai để lại là Phục Binh; ai tiếp nối là Tướng Quân, Thiên Tướng. Tính chất càng mạnh khi gặp các bộ chính tinh; Tử Vi Thiên Tướng chủ kế thừa, kế vị. Cái nguy cơ để lại bị mất, bị thất truyền rất lớn.

Tưởng nhớ, hồi tưởng và vị tướng thật hay giả

Tưởng nhớ, thương nhớ, hồi tưởng là tính chất đặc biệt của sao này. Từ sao này luôn có Quốc Ấn hội họp nên nó có ấn tượng rất đặc biệt. Càng lớn tuổi, càng có nhiều ấn tượng, hồi tưởng, thương nhớ, tưởng nhớ ai đó càng nhiều; không những là người mà còn là đất nước mà ta từng đi qua. Ví dụ người cao tuổi hạn đến bộ Nhật Nguyệt ngộ Tướng Ấn bị hồi tưởng mạnh, nhưng với thanh thiếu niên lại đoán là tương tư trai gái.

Tướng Quân có phải là vị tướng quân, Phục Binh có phải là người lính không? Phải và cũng có thể là không. Trong lá số Tử Vi có cách binh nghiệp thì tất thị là vị tướng quân thật sự. Ngay khi lá số hình thành bộ Binh Hình Tướng Ấn cũng chưa chắc là vị tướng quân thật sự, nhưng chắc chắn đó là người chỉ huy, người cầm đầu một tổ chức đoàn thể, ví dụ đội trưởng đội thể thao, sư cụ trụ trì. Việc binh việc quân thiên về việc liên quan đến quân sự: tuy bạn là dân sự thuần túy nhưng công việc lại liên quan đến việc quân binh, như cung cấp thực phẩm, lương thực, y dược, thậm chí phương tiện, vũ khí cho quân đội.

Một số câu phú liên quan:

Kình Dương phùng Lực Sĩ Lý Quảng nan phong. Bạch Hổ kiến Tướng Quân Đào Tiềm kiêm ấn.

Tướng Quân ngộ Triệt trước miền. Ra đường gặp giặc mình liền tan thây.

Câu phú này nghe mà phát sợ. Các tuổi gặp cách này không phải là hiếm, như Nhâm Dần nam, Nhâm Tý nam, Nhâm Thìn nam; đây là nét đặc trưng của một số tuổi Nhâm, vì thế các bậc đế vương tuổi Nhâm cũng có. Lưỡng Nhâm chọi nhau chẳng ai chết vì cách này cả. Một câu phú có thể gây tác động xấu cho người ra trận. Có chăng Thân, Mệnh đóng tại đó mới nguy hiểm. Trong quân sự, ngoài mặt trận, lộ thân là điều nguy hiểm, nhưng chắc gì ai dám bắn; nếu bắn thì chính anh cũng đã lộ rồi, ai giết được ai cho biết. Trong thời bình cách này là ngoại tình đấy: nếu có Hóa Kỵ thì không trật vào đâu, vì trên đã chứng minh nó là ngôi sao tình yêu thứ hai, và tình yêu đã bị lộ.

Nguồn: Tử Vi Bửu Đỉnh – Phụ Tinh.