Thất Sát cư Tuất, lá số thắng thua và hai chữ mất được

Một người đàn ông gửi lá số của chính mình, kèm hai câu hỏi nghe như nghẹn lại: hậu vận rồi sẽ ra sao, và mái nhà đã vỡ có hàn gắn lại được không. Trên lá số ấy, ngôi sao ngự ở cung Mệnh có cái tên mà cha mẹ nào cũng chẳng dám đặt cho con: Thất, nghĩa là mất, là thua. Và cũng chính ngôi sao ấy mang chữ Sát, nghĩa là đoạt, là được. Vậy rốt cuộc anh đang thắng hay đang thua…

Lá số Thất Sát cư Tuất và câu hỏi về hậu vận

Lá số này có Thất Sát thủ Mệnh ở cung Tuất, Phá Quân ở cung Thân. Người viết nhận xét rằng chính vì Phá Quân đóng nơi Thân mà người này từng bị bắt, và từ đó ông gọi thẳng cái dòng chữ trong lòng ngôi sao: thắng, thua, được, mất đều là Thất Sát cả. Thất bại là mẹ thành công thì ai cũng biết, nhưng điều quan trọng là khi thua, ta rút ra được bài học gì.

Về thời gian, đường đời còn dài. Mãi đến khoảng 72 đến 81 tuổi mới phải bàn chuyện sống chết. Trước đó, ở quãng 53 đến 61 tuổi, vẫn có một chút may mắn đang chờ. Lời dặn ở đây rất đáng nhớ: may mắn ấy không lớn lắm, và nó phải được để cho tự nhiên đến. Nó không phải cuộc thi tài, ai nhanh tay thì được hưởng. Nhiều người hiểu sai, thấy may mắn đến liền đưa tay chộp bậy, rồi gặp chuyện không ngờ. Đã nói là tự nhiên thì nó đến, không nhận cũng chẳng được, nên không có gì phải thất vọng, càng không nên vì thất vọng mà quyết định sai lầm.

Chi tiết đáng lo nằm ở ba cung Phụ Mẫu, Tử Tức và Nô Bộc, nơi bộ Khôi Hình hội tụ. Khôi chủ cái lớn, Hình chủ cái tội, nên tội ở đây là tội lớn. Việc làm thất thoát tiền bạc, chuyện con cái hiện không biết ấm no ra sao, đều là những món nợ về tội. Người viết còn nói thẳng: nếu có ý nghĩ tự kết liễu thì tội càng nặng, vì để lại tai tiếng và ấn tượng hãi hùng cho người còn sống. Dù dàn dựng khéo thành tai nạn thì cũng chỉ làm đau lòng những người cao tuổi đang ngồi đợi một lời thăm hỏi.

Thất Sát ở đây rơi đúng cung Tuất có Địa Võng, nên dễ gặp oan ức và gây thất thoát lớn. Tuy vậy, Văn Khúc, Tả Phù vun bồi cho nó. Điều đáng nói hơn là bộ Hỏa Kình: lửa bốc, lửa dậy, cơn giận, cơn điên, nhiều lúc không làm chủ nổi bản thân. Vận hạn hiện tại lại có Việt Hình và Đào, đúng vào câu phú mà giới Tử Vi ai cũng thuộc:

Sát Phá khủng phùng Hỏa Hao, mạc ngộ Việt Hình, lão hạn quy thân họa nghiệp lai.

Hiểu nôm na, Sát Phá khi bị ép buộc thì dễ nổi giận, Kình Hỏa phát tác, Việt Hình giáng họa xuống mà không lường trước được. Lời khuyên nghe giản dị mà khó làm: giữ bình tĩnh chỉ năm phút thôi là đã chế ngự được cơn giận, khỏi phải đập phá cho hả tức. Mà người gây ra cái tức thường chỉ là những người thân thuộc, nên chính họ cũng cần đọc bài này.

Hàn gắn hay cắt bỏ: Thiên Tướng, Vũ Khúc và đứa bé con riêng

Từ chuyện giữ lấy cơn giận, câu hỏi chuyển sang mái nhà, nơi cơn giận ấy thường bắt đầu.

Cắt bỏ là Vũ Khúc, hàn gắn lại và tiếp nối lại đều là Thiên Tướng. Cung Thê của lá số có cách Vũ Tướng nên khả năng hàn gắn có thật, và những thao tác ấy hai người vốn đã từng làm. Người viết cho rằng nên hàn gắn thì hơn, vì để nhiều nghiệp chướng không phải điều hay. Sớm nhất là sáu tháng cuối năm, muộn thì sang năm, vì năm sau có Tử Vi chủ sự xum vầy.

Nhưng hàn gắn chưa chắc đem lại hạnh phúc, vì cung Tử Tức có bóng dáng bộ Đồng Kiếp. Đó là dấu hiệu của đứa bé con riêng, một cách trông như dễ khắc phục mà thật ra không dễ. Sống chung hằng ngày nên nảy sinh những bắt bẻ, thị phi, bất mãn, phản đối, bất đồng. Người viết nói đó là số phận không có duyên may với trẻ con. Cứ nhìn mà xem, bác sĩ nhi khoa, nhà trẻ, người bán đồ chơi sống nhờ trẻ con, nhưng cũng có khối người họa vì trẻ con, khổ vì trẻ con. Con cháu đâu chỉ là niềm hạnh phúc, đôi khi còn là tai họa khó ăn khó nói, chạy đâu cũng không thoát, chỉ còn cách sống chung với nạn.

Cung Phu Thê còn có cách Linh Xương La Vũ, là cách nghe lời vợ xúi giục mà mang họa, với những ẩn tình khó giải thích. Người xưa kết luận bằng bốn chữ "tự ải đầu hà", nghĩa là đâm đầu xuống sông mà chết. Theo kinh nghiệm người viết, điên khùng vì cách này khá nhiều. Lời cổ vũ nhẹ nhàng, cái lưỡi không xương nhiều đường lắt léo, làm khổ mình không ít. Mà làm ngược lại những điều người ta cổ vũ thì lại thành bất bình thường, vì những điều hay thì người ta mới cổ vũ. Những lời bắt bẻ như "đi làm về chỉ ôm cái máy, không đi ăn, không đi chơi, không thân mật chuyện trò với con cái" nghe chừng có lý, không cãi vào đâu được.

Khi tái hợp, hai người sẽ gặp lại cảnh cũ: kịch bản mới nhưng nội dung cũ, diễn viên cũ diễn lại cảnh cũ. Những bất đồng vẫn còn đó, những bất mãn vẫn còn nguyên. Cách tốt nhất là giữ vừa gần vừa xa, người ở phòng này, người ở phòng khác, người ở nơi này, người ở nơi khác. Đi xa làm ăn vừa là cơ may vừa tạo ra khoảng cách, cũng cách, cũng ly nhưng không ly dị. Ra ngoài nên tiếp xúc nhiều với nam giới, nhất là nam giới lớn tuổi hơn, vì đi xa có lợi.

Ngôi nhà ao ước và cái họa của người mang Thất Sát

Vợ con còn có thể hàn gắn, nhưng còn một thứ khó giữ hơn: bốn bức tường người ta ao ước cả đời.

Người mang Thất Sát thường có một ngôi nhà to lớn đứng trước mắt. Mỗi lần đi ngang một căn biệt thự lại ao ước mai sau mình dựng được một căn như thế để khoe với mọi người. Họ phải bỏ ra công sức hằng chục năm để đạt điều đó. Nhưng Thất Sát cư Tuất mà cung Điền Trạch vô chính diệu lại có Kiếp là dấu hiệu nạn nhân bị họa vì nhà, và cái họa vì nhà còn cao hơn cái họa vì con cái hay vì người vợ phá của.

Người viết phân biệt từng dạng. Âm Kiếp là tai họa ẩn tàng, như quả bom giấu sẵn trong nhà. Dương Kiếp thì bùng một cái là mất nhà, nhưng không phải bom khủng bố mà là bom kinh tế. Ngôi nhà ảo này khó giữ, nên bán đi vì nó gây họa, thế nhưng cặp Đào Kiếp nhắc rằng bán đi rồi vẫn còn họa. Đi mua nhà hay thuê nhà cũng ẩn tàng nhiều tai họa mà phải đi qua rồi mới biết: chất lượng, địa thế, hàng xóm láng giềng mới, rồi miệng đời cứ la làng. Kiếp họa vì nhà là chuyện thường tình trong xã hội.

Rốt cuộc người Thất Sát thường đắc ý để đạt, để đoạt, rồi cuối cùng thở than thất vọng, lại bắt đầu, lại khởi đầu lần nữa. Người viết đùa rằng vì vậy ông ấy là ông "Thất... Thường" chứ không phải Thất Sát. Đại hạn bây giờ là một bước khởi đầu, nhưng việc làm lại là làm lại cái cũ, giống vua Gia Long khôi phục sơn hà.

Đại hạn Vũ Phá phá sản đã qua nhưng dư âm vẫn còn, nên phải bắt đầu làm lại. Để tránh rắc rối về sau, các năm Tý Ngọ phải thận trọng, khi đầu tư không nên dồn vào một mục tiêu, vỡ cái này còn cái khác, và không nên vay mượn của người khác để đầu tư. Ngôi sao tham vọng vẫn còn đó. Lá số này như một minh chứng: ai đi qua Vũ Phá cũng đều nói là phá sản, chỉ khác nhau ở đối tượng. Và nếu hỏi cung Huynh Đệ có giống không, thì hai anh em cùng chung nhóm Sát Phá Tham, gọi là truyền tính, nổi nhất là tính thất thường.

Mất hay được: hai ý trái ngược trong một ngôi sao

Từ một lá số cụ thể, ta quay về chính hai chữ làm nên tên ngôi sao.

Mất hay được là cụm từ ta nghe, thấy, viết hằng ngày. Mất hay được khi cải tổ bộ máy hành chính. Mất hay được khi cải cách sách giáo khoa: ngành giáo dục cho là được, giới phụ huynh cho là mất tiền mua sách mới. Có người tò mò vạch lá tìm sâu, thấy sách mới giống y sách cũ, chỉ đảo qua đảo lại mà thôi, và thế là cãi cọ. Mất và được, đó chính là Thất Sát. Thất là mất, như thất vọng, thất bại. Sát là đoạt, nhẹ thì như đoạt giải, đoạt cúp, nặng thì là đoạt mệnh.

Sách Tử Vi cho rằng Thất Sát đắc địa ở Tý Ngọ Dần Thân là được, hãm địa là mất tác dụng, nghĩa là mất. Nhưng chắc gì? Đó là dấu hỏi phải luôn đặt ra, chứ không phải ai nói sao nghe vậy, vì làm thế thì muôn đời là cái máy, không thể thành người.

Có ba cái được quan trọng: được địa vị, được thanh danh, được tiền của và công lao. Đổi chữ được thành chữ mất thì ta có ba cái mất tương ứng. Từ ba cái mất căn bản ấy phối hợp với các bàng tinh, sinh ra vô vàn cái mất khác. Mất tình cảm đỉnh cao là thất tình. Mất tinh thần đỉnh cao là điên loạn. Mất nơi ở thông thường là mất đất mất nhà, đỉnh cao là mất tổ quốc. Mất vị trí đỉnh cao là mất ngôi, và bên kia đỉnh cao là vực sâu. Ai giành cái ghế tôi hay ngồi ăn cơm, ai giành chỗ tôi bày hàng trên vỉa hè, thế là đánh nhau. Trên cao, lãnh tụ đấu đá nhau giành chiếc ghế lãnh đạo, bên dưới cũng đấu đá nhau vì những chuyện nhỏ nhoi cá nhân.

Thất Sát đóng ở cung nào thì gây mất ở cung đó, và được ở cung đó. Mất cha, mất mẹ, hay được như được cha mẹ nuôi. Được vợ, hay kẻ kia đoạt được chồng. Đó là lý do có câu phú:

Thất Sát lâm Thân chung thị yểu.

Bởi xác thân của mình bị ai đó đoạt mất. Còn khi hạn gặp Thất Sát thì người ta luôn nói, viết, bàn, nghe hai chữ mất được. Mất cái gì thì phải đọc trên lá số của từng người. Đỉnh cao của Thất Sát là mất mạng, mất xe, mất của, mất dữ liệu.

Cần hiểu "mất" cho chính xác. Mất nghĩa là trước đó ta có, bây giờ đánh mất, bị chiếm đoạt. Tổng thống hết nhiệm kỳ là mãn nhiệm kỳ chứ không phải mất ngôi vị, nói thế thì chẳng ai trách. Không có lý do gì mà không có lại la làng là mất. Cũng vậy, thất học, bỏ học, vô học khác nhau một trời một vực.

Những câu phú và những bộ sao quanh Thất Sát

Cái mất và cái được ấy đã được cổ nhân đóng thành những câu phú, như những tấm biển báo dọc đường.

Thất Sát thủ, tha tài vi kỷ vật.

Thất Sát lấy của người làm của mình, vì nó là sao chủ đoạt.

Thất Sát cư hãm địa, trầm ngâm phúc bất vinh.

Khi hãm địa, Thất Sát là kẻ bị mất, kẻ chịu thiệt, kẻ rụt rè, lấy đâu ra vinh hiển như lúc đắc địa.

Đào Hồng Sát Phá Liêm Tham, lâm vào nữ phái chỉ hiềm sát phu.

Hồng Sát có nghĩa là loan báo chồng tôi chết rồi, và còn nhiều nghĩa khác nữa.

Về các bộ sao quan trọng, Triệt Sát nghĩa là Sát gặp Triệt chặn đầu, trừ bỏ sự chiếm đoạt, nên tham vọng không lớn, hiền khô, công danh không lớn. Đại Sát là soán đoạt cách, nếu có Dương Linh thì rất táo bạo, như câu "Thất Sát chuyên ỷ Dương Linh chi ngược". Thất Sát Địa Kiếp là cướp đoạt cách, ưa đoạt tức phải cướp, vì Kiếp tức là cướp. Nhưng nên gọi Thất Sát là đoạt, đừng gọi là cướp đoạt, kẻo Thất Sát đánh cho một cái, vì đánh đập chính là Thất Sát.

Thất Sát tốt là đoạt huy chương, đoạt học bổng, đoạt thành trì, đồn bốt của giặc, và đoạt cả mạng sống của giặc cũng là điều đáng ca ngợi. Thất Sát xấu là kẻ thua trận, bại trận, thất thủ kinh đô, mất nhà, mất cửa, mất vợ, mất con, thậm chí mất luôn tổ quốc. Cho nên có câu:

Phá Hao Linh Nhẫn, Quan Lộc vị đáo xứ khất cầu.

Vì khi Phá Quân ở cung Quan Lộc thì Thất Sát ở cung Mệnh, nên có câu chuyện đến xứ khác ăn mày. Một câu phú nữa cùng ý ấy là "Phá Hao Linh Nhẫn cung Quan, gặp Tham hãm địa thôi đành ăn xin".

Thất Sát phức tạp là làm những chuyện tồi bại, cướp, đoạt, đánh nhau, nên có hai câu phú về Hình, Kỵ:

Thất Sát Hình Kỵ Đà Dương, chẳng mặt thì ngực có thương mới là.

Kỵ Hình Thất Sát tương phùng, thiếu niên yêu chiết như dòng Nhan Uyên.

Kỵ Hình là bộ sao vi phạm pháp luật: đánh nhau bị thương, giết người rồi bị người khác giết lại, chưa kể bị giết lầm, vì Thất Sát còn là ngôi sao dễ nhầm lẫn. Gặp thêm sát tinh hay Địa Kiếp thì cái họa càng rõ.

Những bậc nổi tiếng mang Thất Sát thủ Mệnh

Người viết kể ra ba cái tên có Thất Sát tại Mệnh: Quang Trung, Mạc Đăng Dung và Phan Thanh Giản. Hai nhân vật đầu giống nhau ở chỗ đều đoạt được ngai vàng, được tất cả, và rồi thời gian chứng minh rằng sau đó họ mất tất cả. Hai người ấy, như người viết nhắc, là lời chứng sống cho cái vòng quay được rồi mất của Thất Sát: đỉnh cao chót vót thì bên kia là vực sâu.

Nguồn: Tử Vi Bửu Đỉnh – Chính Tinh.