Thiên Phủ, Thái Âm, Tham Lang, Cự Môn ở cung Sự Nghiệp

CÙNG MỘT THIÊN PHỦ Ở CUNG SỰ NGHIỆP, CÓ SAO LỘC THÌ VINH HOA, GẶP THIÊN DIÊU VỚI VĂN KHÚC HÓA KỊ THÌ LẠI THÀNH CHUYỆN LỪA VÀ BỊ LỪA. Bốn chính tinh ở đây cho bốn kiểu nghề rất khác: Thiên Phủ giữ cơ nghiệp có sẵn, Thái Âm lo kế hoạch tài chính mà không ra tay hành động, Tham Lang sống bằng giao tế và tiêu dùng, còn Cự Môn thì dù cách cục cao hay thấp cũng vẫn là nghề dùng tài ăn nói để kiếm tiền.

Thiên Phủ ở cung Sự Nghiệp

Thiên Phủ thủ cung Sự Nghiệp thích hợp phát triển trong cục diện có sẵn, nhưng không nhất định là thừa kế sự nghiệp của cha ông. Ví dụ như tham gia vào một công ti đã có quy mô sẵn, thành nhân vật trong hàng ngũ lãnh đạo, cũng thuộc tính chất này.

Thiên Phủ nhập miếu có thể bảo thủ sự nghiệp có sẵn. Nếu lạc hãm thì mệnh tạo có thể sẽ quá cẩn thận, khiến không cách nào phát triển trên cơ sở có sẵn; nếu có sát tinh cùng bay đến thì tình hình này càng nặng.

Hễ chủ tinh ở cung Ngọ mà thủ cung Sự Nghiệp đều chủ sự nghiệp to tát; Thiên Phủ cũng vậy (Thái Âm thì nên ở cung Tí), trường hợp có sao lộc là quý. Đây tức là nói an mệnh ở cung Dần, Thiên Phủ ở cung Ngọ, có Thiên Tướng ở cung Tuất đến chầu, người sinh năm Giáp thì "vinh hoa nhất phẩm". Đây là thượng cách của Thiên Phủ thủ cung Sự Nghiệp. Đặc điểm của cách này là ở "Phủ Tướng triều viên", mà Thiên Phủ còn được song lộc ở cung mệnh hội chiếu. Nếu không có sao lộc thì không nhập cách này.

Thiên Phủ cần phải có sao lộc, sự nghiệp mới hanh thông; nếu không, sự nghiệp dù tốt cũng không lâu.

Thiên Phủ không có sao lộc, cũng không gặp các sao sát, kị, hình hội chiếu, mà có cát tinh nâng đỡ, thì cũng có thể phòng thủ, không đến nỗi thất bại. Nếu đã không có sao cát mà còn có sát tinh tụ hội, thì sự nghiệp dễ bị tiểu nhân gây trở ngại, thậm chí bị gây lụy mà dẫn đến thất bại.

Kết cấu xấu nhất là Thiên Phủ lạc hãm, có Thiên Diêu và Văn Khúc Hóa Kị đồng độ, sẽ chủ bị lừa. Đến đại vận hay lưu niên mà gặp cung hạn Sự Nghiệp có kết cấu này cũng vậy. Nhưng nếu nguyên cục gặp tinh hệ có kết cấu dạng này, có lúc còn chủ lừa đảo để mưu sinh.

Thiên Phủ ở cung Sự Nghiệp nên xem kèm Thiên Tướng ở cung Tài Bạch; được "Tài ấm giáp ấn" là thượng cách. Nếu bị "Hình kị giáp ấn" thì sự nghiệp cũng có hạn chế, thích hợp làm việc hưởng lương, không nên tự kinh doanh làm ăn.

Thiên Phủ không ưa Hỏa Tinh, Linh Tinh chiếu xạ, chủ sự nghiệp chìm nổi thất thường; thích hợp với ngành sản xuất, khoa học kĩ thuật.

Thiên Phủ có Địa Không, Địa Kiếp đồng cung, trong sự nghiệp có nhiều phản ứng sai lầm, tiến thoái không hợp thời cơ, nghĩ cần cải cách thì lại bảo thủ, khiến sự nghiệp phát triển gặp chướng ngại. Vì vậy thích hợp ngành công thương nghiệp, tối kị đầu cơ.

Thiên Phủ hội Kình Dương, Đà La, sẽ chủ sự nghiệp gặp sóng gió, trắc trở; vẫn thích hợp với lĩnh vực khoa học kĩ thuật.

Nhưng trường hợp hội Vũ Khúc, lại gặp Lộc Tồn hoặc Hóa Khoa, và hội Thiên Tướng cũng không có sát tinh, mới chủ có thể kinh doanh ở lĩnh vực kinh tế tài chính, tiền tệ, ngân hàng; nhưng vẫn nên phụ trách bao quát toàn diện, không nên phụ trách công tác thực tế.

Thiên Phủ nhập miếu, Hóa Khoa, thì thích hợp làm việc trong ngành ngân hàng; nếu có sát tinh vẫn thích hợp lĩnh vực khoa học kĩ thuật hoặc sản xuất.

Thiên Phủ không chủ hào nhoáng bề ngoài; hễ kinh doanh thì đều có hành động thiết thực, nếu không sẽ tự tìm buồn phiền.

Thiên Phủ ở hai cung Sửu hoặc Mùi, trong các tình hình thông thường nên theo võ nghiệp, hoặc sản xuất. Chỉ trong tình hình "Lộc trùng điệp" mới chủ hoạt động trong giới kinh tế tài chính có thể phát triển lớn. Nếu làm việc trong chính giới thì thích hợp làm quan thuế.

Thiên Phủ độc tọa ở hai cung Sửu hoặc Mùi thủ cung Sự Nghiệp; Thiên Tướng ở hai cung Tị hoặc Hợi không có "Hình kị giáp ấn"; cung mệnh vô chính diệu, có Lộc Tồn nhập cung; hoặc Thiên Phủ độc tọa ở hai cung Sửu hoặc Mùi thủ cung Sự Nghiệp, cung Thiên Di là Tham Lang Hóa Kị, còn có Lộc Tồn ở cung Tài Bạch; đều là cách cục phú. Kinh doanh buôn bán hay làm việc trong chính giới đều chủ danh lợi có đủ. Nhưng không được có Hỏa Tinh, Linh Tinh, Địa Không, Địa Kiếp, Thiên Hình, Đại Hao đồng độ mới đúng.

Nếu Thiên Tướng ở hai cung Sửu hoặc Mùi được "Tài ấm giáp ấn", nhưng Thiên Phủ lại gặp Văn Xương Hóa Kị đến hội, chủ sắc thái đầu cơ. Vì vậy cần phải xem kĩ lưu niên hay đại vận để định thời cơ tiến thoái; nếu đầu cơ sai lầm thì sự nghiệp sẽ bị ảnh hưởng rất lớn.

Thiên Phủ ở hai cung Mão hoặc Dậu, nếu hội Thiên Tướng bị "Hình kị giáp ấn" thì không nên đầu cơ, cũng không thích hợp làm việc trong lĩnh vực tiền tệ, ngân hàng. Thích hợp làm việc hưởng lương trong công ti, nhưng không thích hợp làm việc trong chính giới.

Thiên Phủ ở hai cung Mão hoặc Dậu, được Vũ Khúc Hóa Lộc đến hội, cũng chủ nghề nghiệp có liên quan đến tiền tệ.

Thiên Phủ ở hai cung Tị hoặc Hợi thủ cung Sự Nghiệp, đối cung là "Tử Vi, Thất Sát", Thiên Phủ bị hai sao quyền lực ảnh hưởng, thường có tính cách độc lập; có thích nghi với nghề nghiệp hay không, cần phải phối hợp với cung mệnh và cung Tài Bạch để luận đoán.

Thiên Phủ đối nhau với Tử Vi Hóa Quyền, sao quyền lực quá nặng; có Tả Phụ, Hữu Bật nâng đỡ thì còn được, nếu không e rằng sẽ chủ bị cô lập.

Thiên Phủ ở hai cung Tị hoặc Hợi, lại thiếu thận trọng, cho nên sự nghiệp thường thường có tính chất khoa trương phù phiếm; nếu có sát tinh thì càng nặng. Nếu có Thiên Diêu, Âm Sát đồng độ, có Văn Khúc Hóa Kị đến hội, thì dễ thành hữu danh vô thực, do đó sự nghiệp thất bại.

Hễ Thiên Phủ ở hai cung Tị hoặc Hợi thủ cung Sự Nghiệp đều có hành động thiết thực, thích hợp phát triển từng bước trong cục diện có sẵn. Nếu có cát tinh hội hợp, cung mệnh thành cách "Hỏa Tham", sẽ chủ sự nghiệp đột nhiên phát triển; đến lưu niên hay đại vận cát lợi thì cũng có thể đầu cơ mà trở nên giàu có.

Thái Âm ở cung Sự Nghiệp

Thiên Phủ giữ vững cái đã có, còn Thái Âm chủ phú mà không chủ quý, muốn có địa vị thì phải nhờ đến các sao văn.

Thái Âm chủ phú mà không chủ quý, cho nên lúc thủ cung Sự Nghiệp ắt sẽ ưa gặp Văn Xương, Văn Khúc hội hợp mới chủ có địa vị xã hội.

Thái Âm hội các sao khoa văn, thích hợp với lĩnh vực văn nghệ, quảng bá; cũng có thể làm việc trong chính giới, chức trách thường sẽ có liên quan đến văn hóa. Nói các sao khoa văn, tức là chỉ Văn Xương, Văn Khúc, Long Trì, Phượng Các, Thiên Tài, Hóa Khoa.

Nếu gặp các sao khoa văn, lại gặp thêm các sao đào hoa đến hội, sẽ chủ khuynh hướng nghệ thuật đã thành nếp, nhất là nghệ thuật biểu diễn.

Thái Âm hội Thiên Khôi, Thiên Việt hoặc hội Tả Phụ, Hữu Bật hội hợp, có thể làm việc trong chính giới, nhưng cần phải có học lực khá mới được thăng tiến đến chức vị cao; nếu không chỉ có hư danh, lên đến một giới hạn nào đó thì không tiến bộ nữa, khiến mệnh tạo cảm thấy mình có tài mà không gặp thời.

Thái Âm nhập miếu, hoặc nhập cách "Cơ Nguyệt Đồng Lương", được Thái Âm Hóa Lộc, Thiên Đồng Hóa Quyền, Thiên Cơ Hóa Khoa, mà không gặp Cự Môn Hóa Kị, lại không gặp sát tinh, thì thích hợp làm những nghề nghiệp hưởng lương; nếu gia nhập quân đội, cảnh sát, hoặc cơ cấu "hình pháp, kỉ luật", có thể được nắm đại quyền, nhất là người sinh vào ban đêm thì càng quý, người sinh vào ban ngày thì kế đó.

Thái Âm lạc hãm thủ cung Sự Nghiệp, suốt đời sự nghiệp biến động đa đoan, lại khó tích tụ tiền của.

Nếu Thái Âm lạc hãm, Văn Khúc Hóa Kị đồng độ, là bần sĩ thất chí lưu lạc giang hồ.

Thái Âm có Địa Không, Địa Kiếp hội hợp, còn có các sao khoa văn hội hợp, trong nghề nghiệp có thể đột phá nếp cũ, có phát minh sáng tạo, hoặc là nhà phát minh; không có các sao khoa văn thì lí tưởng vượt quá hiện thực, bất kể làm nghề nghiệp gì đều dễ thành trống rỗng, không có thực chất.

Nếu thành cách "Cơ Nguyệt Đồng Lương", nhưng không có "Lộc Quyền Khoa hội", thì phải xem Thái Âm nhập miếu hay lạc hãm. Trường hợp nhập miếu thì có thể phát huy tài năng trong công ti lớn hay tập đoàn lớn; trường hợp lạc hãm thì chỉ nên thuận theo thời thế, thuận theo hoàn cảnh.

Thái Âm là sao tiền tài, chủ kế hoạch mà không chủ hành động, cho nên lúc thủ cung Sự Nghiệp, dù làm việc hưởng lương cũng có liên quan đến tài chính, nhưng cũng chỉ nên ở bộ phận kế hoạch, mà không nên có hành động thực tế.

Thái Âm nhập miếu, có sao lộc, không có sát tinh hoặc sát tinh ít, gặp Thiên Cơ Hóa Kị hội hợp, thì lại thích hợp sự nghiệp đầu cơ, nhưng cần phải phối hợp với đại vận hoặc lưu niên.

Thái Âm hội Cự Môn Hóa Kị, chủ nghề nghiệp phải lao tâm tổn thần, hoặc cần phải vất vả nói năng.

Thái Âm gặp Thiên Cơ đồng độ hoặc đối nhau, được cát hóa và có sao cát, thì thích hợp lĩnh vực khoa học kĩ thuật, công nghệ, không nên đầu cơ, nhưng công việc vẫn phải có sắc thái lưu động, như khoa học kĩ thuật hàng hải, khoa học kĩ thuật hàng không, sản xuất vận tải...

Nếu Thiên Cơ Hóa Lộc, Thái Âm Hóa Kị, thì tuyệt đối không nên đầu cơ. Thái Âm Hóa Kị thủ cung Sự Nghiệp dễ có khuynh hướng đầu tư sai lầm, hoặc bị người ta dẫn dụ mà đầu tư bị tổn thất.

Thái Âm hội Thiên Lương Hóa Khoa, thích hợp làm công tác giám đốc, quản đốc, quản lí, hoặc công chứng viên...

Thái Âm rất ưa Thiên Đồng Hóa Lộc, thì cũng chủ tay trắng làm nên. Có điều, nếu Thiên Đồng Hóa Kị, có sát tinh, thì chủ sự nghiệp trắc trở; không có sát tinh thì phát triển từ thấp lên, cuối cùng có thể thành tựu.

Thái Âm độc tọa ở hai cung Mão hoặc Dậu thủ cung Sự Nghiệp, gặp Thiên Đồng vây chiếu; trong các tình hình thông thường thì ở cung Dậu ưu hơn ở cung Mão. Trường hợp ở cung Dậu thì sự nghiệp to tát, có thể mở rộng ra nước ngoài, hoặc sự nghiệp có liên quan với nước ngoài; trường hợp ở cung Mão thì chỉ nên làm việc hưởng lương.

Thái Âm độc tọa ở hai cung Thìn hoặc Tuất thủ cung Sự Nghiệp, gặp Thái Dương vây chiếu; nếu Thái Dương Hóa Kị thì thích hợp làm việc hưởng lương thuộc bộ phận nội vụ; nếu Thái Dương Hóa Lộc thì đây là nhân tài ngoại vụ. Không có hóa diệu thì ở cung Tuất ưu hơn ở cung Thìn, nhưng đều chủ nghề nghiệp có tính chất lưu động, di chuyển.

Thái Âm độc tọa ở hai cung Tị hoặc Hợi, ở cung Hợi ưu hơn ở cung Tị rất nhiều. Trường hợp ở cung Tị dễ rời xa người thân, lưu lạc; trường hợp ở cung Hợi, có cát hóa và sao cát, cũng có thể thành giàu có.

Thái Âm độc tọa ở hai cung Tị hoặc Hợi thủ cung Sự Nghiệp, có sát tinh, thích hợp lĩnh vực khoa học kĩ thuật, nhất là ngành điện tử, máy tính.

Thái Âm độc tọa ở bốn cung Mão, Dậu, Tị, hoặc Hợi, gặp các sao khoa văn, cũng thích hợp lĩnh vực quảng cáo hoặc quảng bá. Nhưng trường hợp gặp Thái Dương và Thiên Lương được cát hóa mới thành hữu dụng.

Tham Lang ở cung Sự Nghiệp

Ánh trăng làm nghề trong lặng lẽ, còn Tham Lang thì làm nghề bằng giao tế, tiêu dùng và cả những bữa tiệc.

Tham Lang thủ cung Sự Nghiệp chủ nghề nghiệp có khuynh hướng tiêu dùng, giao tế, hoặc nhờ xã giao mà thành sự nghiệp. Tham Lang Hóa Lộc hay Hóa Quyền, tính chất này càng nặng, cho nên rất thích hợp về ngoại vụ.

Tham Lang có Văn Xương, Văn Khúc đồng độ, nghề nghiệp rất thích hợp lĩnh vực giải trí, vui chơi, quảng bá.

Nếu có các sao đào hoa đồng độ, thì nghề nghiệp phần nhiều tiếp xúc với người khác giới; nếu không, thích hợp làm những nghề nghiệp có liên quan đến tiêu dùng, trang điểm hoặc giải trí, vui chơi.

Nếu Tham Lang có Địa Không, Địa Kiếp đồng cung, cần phải xem có Văn Xương, Văn Khúc hay không; nếu có thì nghề nghiệp có liên quan đến nghệ thuật; không có thì thích hợp lĩnh vực công thương nghiệp.

Tham Lang cũng có tính chất nghệ thuật, nhưng Liêm Trinh là "tĩnh", còn Tham Lang là "động", hai tính chất cơ bản khác nhau. Ở thời hiện đại, Tham Lang cũng chủ về vận động, hoặc vận động có tính nhịp điệu (như múa ba lê). Cho nên nếu Tham Lang Hóa Quyền, gặp sát tinh nhưng không nhiều, thường chủ về vận động viên (có tính cạnh tranh ở sân vận động).

Tham Lang có cát hóa, và sao cát hội hợp, lại gặp thêm các sao cát như Tam Thai, Bát Tọa, Đài Phụ, Phong Cáo, Thiên Quan, Thiên Phúc, Ân Quang, Thiên Quý, cũng có thể làm việc trong chính giới, còn là nhân vật điều hòa các phe phái (hay làm việc trong các công ti lớn, tập đoàn lớn cũng vậy).

Thành cách "Hỏa Tham", "Linh Tham" ở bốn cung Thìn, Tuất, Sửu, Mùi, là chủ về nắm giữ binh quyền, hoặc làm việc trong các cơ cấu "hình pháp, kỉ luật".

Tham Lang có Kình Dương, Đà La đồng độ, thì thích hợp kinh doanh buôn bán; cũng cần phải có liên quan đến tính chất tiêu dùng, trang điểm, trang trí, giải trí, vui chơi.

Tham Lang có Tả Phụ, Hữu Bật đồng độ, sẽ chủ có nhiều người dưới quyền, cho nên sự nghiệp kinh doanh ắt có khí quý phái.

Tham Lang cũng là sao ẩm thực (Liêm Trinh chủ về máu, còn Tham Lang chủ về thịt); không Hóa Kị càng chủ về ẩm thực có phẩm vị; gặp Hỏa Tinh, Thiên Phủ, có thể làm việc trong ngành ẩm thực.

Tham Lang Hóa Kị ở cung Sự Nghiệp chủ hễ nhúng tay vào sự nghiệp ắt sẽ gây ra tranh chấp; có sát tinh đồng độ thì càng nặng; có Địa Không, Địa Kiếp đồng cung sẽ chủ vì tranh chấp mà sự nghiệp gặp trắc trở.

Nếu Tham Lang Hóa Kị, có sao cát hội hợp, thì lí tưởng sự nghiệp tuy không thể đạt tới mục đích, nhưng lại có khoảng không gian riêng để sáng tạo.

Tham Lang ở hai cung Tí hoặc Ngọ, gặp Tử Vi vây chiếu, chủ một mình đảm trách công việc, hoặc làm nghề tự do, thích hợp với nghệ thuật, mĩ quan, sắc thái hưởng thụ. Nếu gặp các sao đào hoa, Văn Xương, Văn Khúc, thì nên kinh doanh ở lĩnh vực có liên quan đến người khác giới.

Nếu gặp Hóa Lộc, Hóa Quyền, Hóa Khoa, và sao phụ, tá cát, thì thích hợp làm việc trong chính giới. Có điều, nếu có Kình Dương, Đà La hội chiếu; hoặc Kình Dương đồng độ, thì dễ tham ô.

Tham Lang ở hai cung Tí hoặc Ngọ, có Thiên Hình đồng độ, cũng chủ về "hình pháp", hoặc làm đạo diễn, biên đạo trong nghệ thuật biểu diễn (người biểu diễn phải hoàn toàn tuân theo kịch bản, cho nên cũng có ý vị kỉ luật, nguyên tắc).

Tham Lang ở hai cung Dần hoặc Thân, đối nhau với Liêm Trinh, rất kị Đà La đồng độ, gặp sát tinh (Hỏa Tinh, Linh Tinh cũng vậy), chủ về là tham ô, do đó gặp họa. Có điều, nếu là thương nhân hám lợi, tuy có nguy cơ thất bại, nhưng lại không bị tai họa "hình pháp".

Tham Lang ở hai cung Dần hoặc Thân, thích hợp những nghề nghiệp có tính khai sáng; hoặc làm một nghề nghiệp nào, lại có thể mở ra một hướng khác, có tác phong kinh doanh rất đặc biệt, do đó dễ đi đến thành công.

Tham Lang ở hai cung Dần hoặc Thân thủ cung Sự Nghiệp, có khuynh hướng hợp tác với người khác, nhưng phần nhiều giữa chừng lại thay đổi.

Tham Lang ở hai cung Thìn hoặc Tuất, đồng cung với Vũ Khúc, cần phải Vũ Khúc Hóa Lộc, Tham Lang Hóa Quyền, ở tam phương tứ chính không có Kình Dương, Đà La, Địa Không, Địa Kiếp (có Thiên Hình thì không sao), hoặc có Hỏa Tinh, Linh Tinh hội chiếu, mới chủ về làm nhân vật cao cấp trong quân đội hay cảnh sát; có thể một mình đảm trách công việc, chấp chưởng đại quyền. Nếu không có cát hóa, nhưng có sao cát, cũng có thể làm việc trong chính giới, là quan thuế (nhất là khuynh hướng thuế vụ).

Nếu có sát tinh đồng độ thì thích hợp tự kinh doanh buôn bán, sự nghiệp sẽ phát triển theo nhiều phương hướng, không chỉ một mối. Nếu đối cung là Vũ Khúc Hóa Kị, kinh doanh buôn bán sẽ xoay chuyển tiền bạc khó khăn; cũng không thích hợp gia nhập quân đội hay cảnh sát.

Cự Môn ở cung Sự Nghiệp

Tham Lang làm nghề bằng giao tế, còn Cự Môn thì làm nghề bằng chính cái miệng, cao thấp thế nào cũng không đổi được bản chất ấy.

Cự Môn thủ cung Sự Nghiệp, cần phải xem Thái Dương. Thái Dương nhập miếu hội chiếu thì cát; nếu Thái Dương lạc hãm thì cách cục khá thấp.

Hễ Cự Môn ở cung Sự Nghiệp, tính chất cơ bản là "dùng tài ăn nói để kiếm tiền"; cách cục có cao có thấp, nhưng tính chất cơ bản thì không thay đổi.

Lúc Cự Môn Hóa Kị, nếu không làm những nghề dựa vào tài ăn nói, hoặc phải vất vả nói năng, thì sẽ chuốc điều tiếng thị phi. Dù Cự Môn gặp Thái Dương nhập miếu hội chiếu, cũng chỉ chủ về thị phi nhẹ hơn mà thôi. Nếu gặp tứ sát tinh, Địa Không, Địa Kiếp, Thiên Hình, Đại Hao, phần nhiều sự nghiệp rối ren, hoặc dính dáng đến kiện tụng.

Nếu làm những nghề nghiệp "dùng tài ăn nói để kiếm tiền", tuy Cự Môn Hóa Kị, chỉ cần các sao sát, hình không nặng, cũng chỉ chủ về sự nghiệp không ổn định, lao tâm tổn thần, vất vả nói năng mà thôi, chẳng chủ về phạm pháp, kiện cáo.

Nghề nghiệp "dùng tài ăn nói để kiếm tiền" là luật sư, nhà ngoại giao, chính khách, giáo sư, nhà truyền giáo, nhà thuật số, nhân viên bán hàng, chào hàng... đều lấy trường hợp Cự Môn Hóa Lộc là quý, Hóa Quyền cũng được; Hóa Kị thì có tính chất không chính đáng.

"Điều tiếng" có ý vị "miệng lưỡi", mở rộng là ẩm thực, cho nên cũng có thể làm nghề nghiệp có liên quan đến ẩm thực. Nếu theo ngành y thì có liên quan với khoang miệng, thực quản, tức khoa răng hàm mặt, khoa tiêu hóa ("Thiên Đồng, Cự Môn" là khoa não, khoa thần kinh).

Cự Môn ưa Hóa Lộc, hoặc đồng độ với Lộc Tồn, có lúc mang tính chất điều tiếng nhuyễn hóa thành thanh danh; nhưng không nên chủ động xuất đầu lộ diện. Ở đây nói "thanh danh" là có ý vị "bia miệng", hoàn toàn khác với cố ý theo đuổi thanh danh.

Cự Môn có Hỏa Tinh, Linh Tinh đồng độ, cũng chủ về được nhanh mất nhanh, bạo phát bạo bại. Vì vậy không được quá lộ mũi nhọn, sự sắc xảo, mà còn quý ở chỗ biết thời cơ.

Cự Môn ở hai cung Tí hoặc Ngọ thủ cung Sự Nghiệp, hội Thái Dương ở cung Tài Bạch; nếu có cát hóa sẽ chủ về được người ngoại quốc giúp đỡ về sự nghiệp.

Cự Môn ở hai cung Tí hoặc Ngọ, có sao lộc, trải qua một thời kì làm việc, tất nhiên sự nghiệp sẽ thăng tiến, nhưng vẫn không nên lộ mũi nhọn, cũng không nên ngồi ở ghế thứ nhất; nếu không, trong sự nghiệp sẽ xảy ra tranh chấp, bài xích, chèn ép dẫn đến thụt lùi.

Cự Môn ở hai cung Tí hoặc Ngọ, sự nghiệp không chỉ một mối. Trong các tình hình thông thường là khởi nghiệp từ một nghề, nhưng sau khi định hình thì kiêm kinh doanh nghề khác. Nếu có cát tinh thì nghề khác cũng hưng phát. Nếu có sát tinh thì sự nghiệp gặp nhiều biến động.

Cự Môn ở hai cung Tí hoặc Ngọ, đồng cung với Kình Dương, ắt sẽ gặp trắc trở nghiêm trọng rồi mới có thành tựu.

Cự Môn ở hai cung Thìn hoặc Tuất, Thiên Đồng ở đối cung, sự nghiệp phần nhiều có sắc thái hưởng thụ. Thông thường thích hợp lĩnh vực ẩm thực, giải trí, ca xướng. Nhưng Cự Môn ở "Thiên La, Địa Võng", cho nên cũng chủ về gặp trắc trở trước rồi mới hưng phát.

Nếu Cự Môn ở hai cung Thìn hoặc Tuất, lại hóa làm sao kị, còn gặp các sao sát, hao, thì cuộc đời ít nhất có một lần dính dáng đến pháp luật nghiêm trọng, sự nghiệp phần nhiều chủ về lưu lạc giang hồ, sương gió đắng cay.

Cự Môn ở hai cung Thìn hoặc Tuất, đồng độ với Hỏa Tinh, Linh Tinh, chủ về có được tiền bất ngờ, muốn giữ gìn thì phải giấu kín.

Cự Môn ở hai cung Thìn hoặc Tuất cũng thích hợp làm nghề tự do, có khí chất nghệ thuật thì càng tốt; còn thích hợp những nghề nghiệp có khí quý phái của danh sĩ.

Cự Môn ở hai cung Tị hoặc Hợi, đối nhau với Thái Dương; trường hợp ở cung Hợi ưu hơn ở cung Tị. Nếu gặp Lộc Tồn, Thiên Mã, chủ về sự nghiệp mọc rễ ở đất khách.

Cự Môn ở hai cung Tị hoặc Hợi cũng chủ về có địa vị xã hội trước rồi tài phú mới theo danh dự mà đến. Cho nên trường hợp hội hợp Văn Xương, Văn Khúc là quý. Có điều không ưa Văn Xương, Văn Khúc Hóa Kị, chủ về địa vị xã hội có giới hạn.

Cự Môn ở hai cung Tị hoặc Hợi, gặp các sao sát, kị (ở cung Tị thì càng nặng), sự nghiệp phần nhiều đầu voi đuôi chuột, không có kết cục tốt.

Cự Môn Hóa Lộc hay Hóa Quyền ở hai cung Tị hoặc Hợi, lại gặp Thiên Khôi, Thiên Việt, chủ về được người ngoại quốc nâng đỡ mà hưng phát.

Cự Môn ở hai cung Tị hoặc Hợi, đồng độ với Hỏa Tinh, Linh Tinh, cũng cần phải đề phòng bạo phát bạo bại. Phép duy trì thành tựu đã đạt được là biết giấu mũi nhọn.

Nguồn: Trung Châu Tử Vi Đẩu Số - Tam Hợp Phái