Nửa mảnh hồn, cánh gãy lưng trời: hai lá số mẫu về duyên nợ

Nửa mảnh hồn: hai lá số lồng vào nhau

Đây là chuyện có thật trên lá số của một người nữ, chứ không phải chuyện văn chương. Cung Phu của cô gặp Triệt, có Thiên Tướng tọa thủ, lại có Lưu Hà và Đào Hoa xung chiếu. Thiên Tướng là ngôi sao tình yêu mà bị Triệt, nên Triệt được quyền trừ bỏ một mối tình sâu đậm; sau khi bị trừ thì đến giờ vẫn chưa tìm thấy. Nói cho chính xác là thấy rồi nhưng vẫn còn nhiều cản trở. Còn cung Mệnh thì cá tính rất mạnh mẽ.

Để chứng minh, tác giả lồng hai lá số vào nhau và chỉ ra một trường hợp rất hiếm: một người nam có sao Thiên Tướng thủ Mệnh nằm ngay trên cung Phu của người nữ; đồng thời Mệnh của người nữ thuộc nhóm Sát Phá Tham, mà sao Tham Lang của cô lại nằm trên cung Phu của người nam. Ông từng khảo sát (Thất Sát) nhiều lá số các đôi vợ chồng để tìm hiểu (Tham Lang) vì sao người này gắn bó (Phá Quân) với người kia một cách kỳ lạ trong khi lại hờ hững với người khác.

Thử hình dung một cuộc tuyển chọn chồng: trong bốn mươi tám người nam chưa vợ, chỉ có một người là người có “duyên nợ” với cô nhất. Nhưng ngoài đời cô nào có cơ hội quen đủ bốn mươi tám người; chắc chỉ quen đôi ba người, mà cảm giác xa lạ do không phù hợp với cung số mình khiến cô hầu như không nghĩ đến chuyện yêu đương. Cho nên có người thương mình, yêu mình, quyết đi ngang qua đời mình mà vẫn bị hờ hững trong mắt mình, vì giữa hai bên không duyên không nợ. Tử Vi có lúc dùng chữ duyên số, có lúc dùng chữ duyên nợ; muốn xem kỹ hơn về chuyện hợp khắc giữa hai người, có thể đọc bài về hợp khắc vợ chồng theo Can Chi.

Người nam đã qua Tuần Triệt, đến cung Âm Dương

Người nam kia đã qua cung số Âm Dương tại Sửu, sau khi từ giã đại hạn tại cung Thê với thương tích trong tim do Tuần và Triệt. Hai sao này mỗi sao ít ra làm mất đi một mối tình, vì tên đầy đủ của chúng là Tuần Trung Không Vong và Triệt Lộ Không Vong; vong là mất đi một mối tình không thể trọn vẹn, trừ bỏ đi mối tình không thành. Sau khi làm xong nhiệm vụ chúng được nghỉ ngơi, giống như chúng ta vậy. Người này dọn nhà qua cung Sửu ở, vì đại hạn là cung Mệnh thứ hai, mà đại hạn này có Âm Dương Lương: trai gái và lương thực, lo cái ăn cho mẹ, cha, con cái và vợ. Còn Âm là tháng, Dương là ngày, Thái Tuế là năm, Thiên Lương chủ sự tốt lành: đó là cách ngày lành tháng tốt.

Để làm gì? Để lấy vợ. Ai lấy vợ cũng coi ngày lành tháng tốt, nhưng mấy ai được hạnh phúc, coi chẳng qua cho vui. Vua Bảo Đại không coi sao, ông Nguyễn Cao Kỳ không coi sao? Chẳng lẽ ngày lành tháng tốt mà sửa được số mệnh. Lá số này động chuyện hôn nhân sau khi Âm Dương phơi bày tâm sự, vì Thiên Lương chủ phơi bày. Đọc ngược lại ta có: trai gái tâm sự, chọn ngày lành tháng tốt, rồi lo kiếm lương thực nuôi nhau, nuôi cả cha mẹ. Thật giản dị. Ngày lành tháng tốt của người này chính là năm nay, vì năm nay cung Phu Thê động hôn nhân mạnh nhất, đắc bộ Hỉ Hồng Đào. Mạnh nhì là tình huống Hồng Hà mênh mông và Mặt Trăng xinh; hai năm nữa Mặt Trăng xinh lên cao trào nhất, nhưng leo lên rồi tụt xuống thì chờ lâu lắm.

Tuy vậy lợi thế chưa hoàn mỹ, vì tiểu hạn có Cự Môn, ngôi sao ưa bàn bạc cho biết trên đời có Cự Môn. Phú nói:

Cự Môn nhập hạn động nhân sầu, vô sự phân vân ngoại sự đa.

Tức vô sự mà bàn tới bàn lui cũng thành hữu sự, bàn nhiều chỉ lo lắng, bỏ phí một cơ hội. Điều đáng nói là cung Phu Thê của người này có Tham Lang ngộ Tuần Triệt, mà Tham Lang gặp hai sao ấy là hay nhất. Tham Lang sẵn sàng tham dự cuộc chơi sau khi đã tìm hiểu đâu là đúng (Tuần), đâu là sai (Triệt); không biết đúng sai mà nhảy vào thì rách việc, thấy sai mà vào tưởng đúng, thấy đúng mà vào hóa ra sai. Thấy cả hai là Tham Lang đặt cược đúng nhất.

Những mối duyên đã dệt như vậy rồi vẫn có thể đứt giữa chừng, như con chim đang bay giữa trời mà gãy một cánh.

Bán thiên chiết xí: cánh gãy giữa lưng trời

Đó là lời giải đáp cho tất cả những trường hợp có cách “bán thiên chiết xí”, tức cánh gãy giữa lưng trời, nhất là nhóm tuổi Thìn, Tuất, Sửu, Mùi ở nam giới và cả nữ giới tuổi Tý, Ngọ khi hạn đến một năm Dần nào đó. Tác giả làm một phép tính vui cho thấy cách này không hiếm. Dân số nước ta ước chừng tám mươi sáu triệu; lấy một nửa là nam, chia làm ba nhóm tuổi như Thìn Tuất Sửu Mùi hạn tại Thân, Tý Ngọ Mão Dậu hạn ở Tý, Dần Thân Tỵ Hợi hạn tại Thìn, mỗi nhóm khoảng mười bốn triệu ba trăm nghìn người nam. Chỉ người nào có giờ sinh Mão hoặc Dậu mới có cách này, tức chia thêm cho sáu, còn khoảng hai triệu bốn trăm nghìn người, chưa kể nhóm Tý Ngọ nữ; tròn số cho đẹp là hai triệu rưỡi. Nếu cùng lúc cả hai triệu rưỡi người ấy vào hỏi về cách này thì trang của tác giả sẽ tê liệt.

Dĩ nhiên không phải riêng một nước mới có hai triệu rưỡi người gãy cánh; tính cả thế giới thì con số khủng khiếp, cứ như đại chiến sắp bùng nổ, bom nguyên tử sắp phóng. Thực ra chỉ có những tình huống sau mới đáng sợ:

• Tiểu hạn tại đó, đại hạn cũng trùng phùng tại đó, mà cung ấy lại là Nô, Di, Tật.
• Tiểu hạn tại đó, nhưng đại hạn tại cung Dần, tức gặp Không hoặc Kiếp còn lại; một hạn Không một hạn Kiếp và ngược lại.
• Tiểu hạn tại đó, nhưng đại hạn có cách Vũ Sát.
• Tiểu hạn tại đó có Lộc Tồn xung hoặc tọa thủ, tức chỉ có tuổi Canh, Giáp, hoặc có bộ Hồng Đào.
• Tiểu hạn có Tham Lang.

Những trường hợp trên bị đánh giá xấu ba phần năm, tương ứng với thang điểm năm sao. Người đi qua được hạn này gồm: Sát Phá tại Mệnh hay hạn, thậm chí có lợi; nhì là Thiên Tướng, Tả Phù Hữu Bật; ba là bộ Binh Tướng. Những người sinh giờ Mão, Dậu đều có cách này, và họ cũng được hưởng cách Xương Khúc Sửu Mùi: được cái này mất cái khác.

Gãy gánh giữa đường và chia tay hoàng hôn

Một người đọc hỏi về lá số nam tuổi Đinh Mùi và nghe thầy dặn: nếu năm nay gặp nhau, ăn ở với nhau thì sang năm sẽ chia tay, nên khuyên đợi sang năm hãy gặp. Tác giả xét lại: “gãy gánh giữa đường” là các cách Tử Phá (bỏ thôi không gánh nữa), Tử Tham (bỏ thôi không thèm tham gia gánh nữa), Tử Sát (giành gánh chán rồi, ai muốn gánh thì gánh). “Gãy gánh” với nghĩa dứt đường tơ lại là cách Thiên Tướng ngộ Triệt. Nhưng người này không có bộ sao nào kể trên, nên ông không dám viết câu đó; đem chuyện không có nói thành có là oan, như chuyện oan của Vương Mãn ngày xưa, muốn có thì Vương Mãn phải làm cho có.

“Chia tay hoàng hôn” cũng vậy: trên lá số này không có Cự Môn, ông vua của chia tay, tức khoảng cách; đại hạn hiện giờ ở Tử Tức cung không có Cự Môn thì không được đổ vấy cho sao này. Ưa bỏ nhau thì tìm Phá Quân; mỗi sao có nhiệm vụ rõ ràng, không thấy Phá Quân ở tiểu hạn thì vu oan cho ông ấy chỉ chọc giận. Tiểu hạn năm Canh Dần lại có Thiên Tướng, ông này giỏi việc nối lại, rách dán lại, lủng hàn lại, ngắn nối cho dài; nghèo nhất là ông vá lốp xe đạp, sang trọng là bác sĩ phẫu thuật, tốt nữa thì làm vua chắp vá mảnh dư đồ, vá hoài không được thì thả tay.

Theo tác giả, nên nhớ rằng Mệnh cung ở thế Thiên La Địa Võng dễ bị vu oan giá họa; chưa thành vợ thành chồng đã bị người ta giết mất một mối tình. Nếu lập gia đình vào năm Dần thì sáu năm sau năm Thân lại gặp “lưng trời gãy cánh”, mười hai năm sau lại thế, nên một người tối thiểu từng qua sáu lần gãy cánh; mà gãy một lần là thành thương tật, bay thế nào nữa. “Lưng trời gãy cánh” là các trường hợp: đang bay trong tham vọng công danh, tiền bạc thì bị nghi ngờ, bị bắn gãy cánh, đem lưu đày; đang chạy xe thì hai xe đụng nhau chấn thương sọ não; đang buôn bán bất hợp pháp thì bị bắt, một phát không còn buôn bán nữa. Cá biệt gặp may thì như Đoàn Nhữ Hài: vua đụng phải, xin lỗi rồi rối rít mời về làm quan.

Tác giả rút ra một bài học cho người học Tử Vi: tin sách, tin phú như khuôn vàng thước ngọc mà chưa hiểu ý nghĩa sâu xa của người viết phú thì không được; ngay nhà viết sách cũng không dám viết sai với sách Tàu. Sách Tàu viết Tử Phủ Vũ Tướng, ông dám thêm Liêm vào; sách Tàu viết Sát Phá Liêm Tham, ông xóa chữ Liêm; ông được quyền cộng vào (Tuần) và xóa bớt đi (Triệt). Chân lý rõ ràng như vậy mà biết bao đời không thấy.

Đọc lá số của chàng trai tuổi Đinh Mùi

Đại hạn của người này đang ở Nhật Nguyệt tại Sửu như buổi bình minh, chứ không phải thời kỳ đại hạn Tuần Triệt kỵ với bộ Tử Tướng tại Mệnh. Tiểu hạn có năm ngôi sao ưa bàn bạc, kèm Hóa Kỵ ưa dèm pha, nhưng cuối cùng chào thua nhờ gặp Hóa Khoa tạo thành cách “lời khuyên” rất khoa học; không có Hóa Khoa thì rốt cuộc là bàn lui. Trời dành cho tuổi Đinh là Thiên Đồng, nhưng người này không ôm Thiên Đồng mà ôm Tử Tướng; năm nay hạn ngộ phúc tinh, đắc Hóa Khoa, lý luận giỏi, nên lo mà lấy vợ để có con nối dõi tông đường.

Người có Tử Vi tại Mệnh thường là con trưởng hoặc đoạt trưởng, có trách nhiệm kế thừa, nối dõi gia tộc, được thừa hưởng địa vị, nghề nghiệp của cha mẹ để lại (Tử Tướng). Nhưng ngộ Không thì dễ gặp cái không may: không gốc, không rễ, không cội nguồn, vì Tử Vi là nguồn gốc, rễ cây. Lại bị cách Đào Hoa lưu lạc, rồi Thân cư Thiên Di, thêm rồng chuyển nên số phiêu bạt mạnh vô cùng, dễ sinh ra một bầy con cháu không rõ cội nguồn mình ở đâu, thậm chí chính cha ông chúng chưa chắc đã rõ. Cung an Thân ôm Bệnh Phù chẳng khác gì đứa bé mặc áo vẽ bùa trừ ma; với bộ Diêu Y Hình thì thấy bác sĩ thật. Chỉ thấy rõ tham vọng làm giàu, còn quyền lực thì không dám đâu. Danh tiếng được hưởng là nhờ con Thanh Long, nhưng các sao giúp khẳng định thêm thì không có, nên mới thấy hết giá trị của bộ Khoa Quyền Lộc.

Tác giả còn nhận xét rằng trong tù, Phá Quân nhiều nhất, thứ ba là Cự Môn; bệnh viện nhiều Phá Quân nhất, còn tòa án là nơi của Cự Môn. Đó là sự thật thê thảm. Đừng trách sách Tử Vi, vì họ mô tả trường hợp tốt nhất; tài năng còn có thời cơ.

Năm Canh Dần không thấy dấu hiệu chia ly, chỉ có cãi cọ rất mạnh vì lưu Thái Tuế, lưu Phi Liêm, và có dấu hiệu thay đổi mạnh ở cung Điền Trạch ở nam giới. Cung Quan Lộc có Liêm Trinh chủ sự bền vững nhưng ngộ Thiên Không thì không bền vững, nhất là sang năm có lưu Lộc Tồn là sự thách thức lớn: giữa tồn tại hay không tồn tại. Nếu công việc làm ăn không dính đến hai chữ bất chính thì không có gì đáng ngại. Đừng nghĩ rằng hạn đáo Đào Hồng Hỉ là có hỉ sự, vì trong này có hung tinh tạo họa; Đào Hoa chủ chọn lựa mà Thiên Không bảo không chọn lựa được. Hai người đều có Cự Môn tại hạn: gần nhau để tranh cãi, xa nhau cũng vì tranh cãi. Hạn Thiên Không thì đề phòng xe cộ một tí, và nên đem hiểu biết ra chế ngự “tai họa không ngờ” cho thành “không phải là tai họa”.

Cuối thư, tác giả nhắn người đọc đừng thích câu “nhất chi mai” chỉ một cành mai vì lá số có Cô Thần tại Mệnh nên dễ cảm xúc với nó; hãy thích một cây mai, một rừng mai mới là điềm lành.

Nguồn: Tử Vi Bửu Đỉnh – Chính Tinh.