Chuyển đến nội dung chính
Quay lại Cách cục

Bài tổng quan

Vũ Tướng Dần Thân, bàn tay cắt nối của người tài sắc

Tử Vi Nam Phái - Cách cục01/10/202613 phút đọc3 lượt đọc
Vũ Tướng Dần Thân, bàn tay cắt nối của người tài sắc

Thợ may có một cái tài lạ: cắt vải bằng một nhát kéo rồi nối lại bằng một đường chỉ, và chiếc áo sau khi cắt lại vừa vặn hơn lúc chưa cắt. Cắt và nối nằm chung trong một đôi tay, như chuyện đứt rồi nối của một đời người. Chỉ có điều đôi mắt ông thợ luôn phải nhìn ra ngoài cửa…


Thợ may có một cái tài lạ: cắt vải bằng một nhát kéo rồi nối lại bằng một đường chỉ, và áo sau khi cắt lại vừa vặn hơn lúc chưa cắt. Cắt và nối, hai động tác tưởng trái nhau mà lại sống chung trong một đôi tay. Bửu Đỉnh thấy đúng hình ảnh ấy ở cặp sao Vũ Khúc và Thiên Tướng khi chúng cùng đóng ở Dần hoặc Thân. Trong một đời người, đó là đôi bàn tay lúc đứt lúc nối, lúc mất lúc được, và đôi mắt thì luôn nhìn ra bên ngoài, nơi Phá Quân đang đứng chờ.

Cách Vũ Tướng trong thế cờ của Tử Phủ Vũ Tướng Liêm

Cách Vũ Tướng Dần Thân được xem là tương đối hay. Muốn hiểu nó, phải hiểu thêm các bộ Liêm Phủ, Vũ Phá và Tử Vi đơn thủ ở Tý, vì cặp này nằm trong bố cục hoàn chỉnh Tử Phủ Vũ Tướng Liêm. Thực chất đây là thế "nội Vũ ngoại Phá": bên trong là bộ Tử Phủ Vũ Tướng Liêm hoàn chỉnh, bên ngoài là Phá Quân xung chiếu. Đó là một cách hay nhưng thành công không dễ. Bên trong còn ẩn các cách Tử Vi đơn thủ, Liêm Phủ, và cách Vũ Phá, còn bên ngoài Phá Quân đang thăm dò khám phá. Muốn hiểu rõ cách này thì phải tìm hiểu các cách kể trên, thêm nhị hợp có Thái Âm và lục hội có Thiên Cơ.

Cách ấy được hưởng các cách hay như "Tử Phủ triều viên" và "Phủ Tướng triều viên". Vị trí này cũng có thể gặp cách Linh Xương La Vũ nên cần kiểm tra có hay không. Người viết nhắc lại một điều: hiểu và nhớ là hai chuyện khác nhau. Nói thì dễ hiểu, nhớ mới khó. Vì thế ông sẽ dẫn người đọc đi sâu rồi quay lại nhiều lần để thấm dần; nhưng đi quá sâu vào một ngôi sao hay một bộ sao thì cũng làm người học hoang mang.

Tài năng và tướng mạo, thi cử và nghĩa cử

Một sao cho cái tài, một sao cho cái dáng, và chỗ gặp nhau của chúng là nét riêng của người mang số.

Vũ Khúc chủ tài năng, Thiên Tướng chủ tướng mạo. Tốt là có tài lại đẹp tướng, tài sắc vẹn toàn; phản tác dụng là bất tài vô tướng. Vì vậy cần có Văn Khúc để hưởng cách nhị Khúc, gặp Hồng Loan để hưởng cách Tướng Hồng, và kỵ gặp Tam Không, nhất là Triệt đương đầu.

Về thi tài, cách này lợi cho thi cử, thi đấu. Cần Khôi Việt hội họp để tài năng có cơ phát triển, tất nhiên thêm nhóm văn tinh, Khoa tinh và các sao vui mừng khác.

Cách Vũ Tướng cũng tạo ra những nghĩa cử đẹp: trợ giúp tiền của, dùng sức để can thiệp cứu nguy. Đó là hình ảnh hiệp sĩ, nghĩa sĩ. Nếu có thêm Lực Sĩ, sao thiên về sức mạnh cơ bắp, thì tùy hung cát tinh mà luận ra kẻ vũ phu lỗ mãng hay nghĩa sĩ anh hùng. Từ nghĩa cử này sinh ra cách tài trợ: trợ giúp về tài chính và cũng nhận được trợ giúp về tài chính từ người khác, đồng thời là cách hòa giải, đứng ra hòa giải cho người khác như một người cứu giúp.

Hòa giải ở đây là đứng ra dàn xếp cho người và cũng được người dàn xếp cho mình. Cách này có giá trị như cách trọng tài. Đôi khi trọng tài ấy lại phải nhờ một trọng tài khác đứng ra bênh vực.

Khúc ngoặt cuộc đời: có bước rẽ để lại tiếng một thời

Từ chỗ hòa giải cho người, sự việc thường kéo mình vào một bước ngoặt.

Cách này mở ra cơ hội bước vào một khúc ngoặt quan trọng, từ đó vang bóng một thời, lập nên kỳ tích, sự tích, lập công. Nhiều hay ít, lớn hay nhỏ tùy cát tinh tụ tập, cần gặp Văn Khúc, Lộc Mã. Điểm này người viết đã nhắc rõ hơn ở phần Vũ Khúc. Cách Vũ Tướng được đánh giá là khá hay, nhưng hung cát tinh mới quyết định số phận; những điều ta nói chỉ là cái nhìn chung chung mà thôi.

Cắt nối, hàn gắn và phép nội Vũ ngoại Phá

Chính ở chỗ này, đôi bàn tay thợ may thực sự hiện ra.

Cách này lợi cho sự cắt nối, như may vá, hàn gắn như thợ hàn, thợ thiếc. Từ hai động tác ấy ta đoán được một số nghề nghiệp và còn hơn thế. Lợi cho việc hàn gắn tình cảm trong gia đình, bạn bè, tôi tớ. Lợi cho cắt nối trong y khoa, ví dụ cắt bỏ một quả thận rồi gắn vào đó một quả thận khác. Nói chung lợi cho sự gắn bó nếu không bị phá cách.

Nếu đây là hạn thì nó là câu trả lời quan trọng cho những ai qua hạn Cự Đồng mà phải xa cách nhau, hoặc qua hạn Dương Lương gặp chuyện không may, trai gái cách biệt: chính hạn Vũ Tướng sẽ nối lại tình xưa, cũng như nối lại tình cảm giao tế nói chung. Xấu là cắt mà không nối lại, như Tôn Tẩn bị cắt gân chân khi Mệnh có cách này. Phải nhớ ở đây luôn có Phá Quân xung chiếu, nên bên trong cắt nối là chính, mà bên ngoài lại ưa cắt bỏ. Bên trong cố hàn gắn, bên ngoài phá. Đó cũng là một cách phá sản, nhưng không phải phá sản do ta mà do bên ngoài mang lại.

Chính cái thế "nội Vũ ngoại Phá" ấy là cách phá sản từ tác động bên ngoài, do hoàn cảnh, hoặc do bao che dần dần đi đến phá sản. Tài sản ở bên trong, kẻ phá hoại nằm bên ngoài, nên bị phá từ ngoài là chính. Đôi khi do đối cung, ví dụ cung Phối gặp nạn, đau ốm mà sinh phá sản vì tốn kém thái quá, và khi ấy chàng hiệp sĩ Vũ Tướng lại nhận tài trợ của người khác, như trước đây mình từng giúp người. Dĩ nhiên nếu gặp các cách Vũ Kình Cô Quả, Vũ Hỏa, hoặc Linh đồng cung thì chẳng hay, vì các cách ấy đều liên quan đến tiền bạc.

Tình sử và chữ tư tình

Trong cặp sao mà một bên cắt, một bên nối, thì chuyện tình ắt cũng là chuyện của những lần đứt nối.

Cách này có giá trị như cụm từ "tình sử", giống tình sử của những nhân vật lừng danh, nhưng dĩ nhiên là tình sử do chính mình viết nên. Tốt xấu tùy hung cát tinh và dâm tinh, và nó còn liên quan đến "thủ đoạn tư tình". Đừng quên cung nhị hợp có Thái Âm, người âm thầm thương nhớ ông Thiên Tướng, mà cung này lại lục hội với Thiên Cơ, hình thành cách tư tình. Tư tình nghĩa là tình riêng, tình trai gái, nhưng cũng là thương đứa con này hơn đứa con khác, người bạn này hơn người bạn khác, đồ đệ này hơn đồ đệ khác. Nếu có tính dâm thì tư tình theo nghĩa trai gái.

"Âm tàng Hồng Nhận Kỵ Diêu tân liên hàm tiếu, hạn phùng Xương Vũ dâm tứ xuân tình liên xuất phát."

Ở đây ta lại gặp Kình Hồng, tức Hồng Nhận, đi với Âm tàng, tức Âm hãm, và Kình.

"Tướng ngộ Khúc, Mộc, Cái, Đào thuần tước dâm phong."

Nói chung đây là nơi dễ phát sinh chuyện tư tình, dễ đưa đến ngoại tình, vì vị trí này luôn có Thiên Cơ lục hại và Thái Âm nhị hợp. Khi dâm tình nổi dậy: nếu trước đó vì giận hờn xa cách, ly thân, thì đây lại là cơ hội hàn gắn. Bằng không thì đây là một trang tình sử mới được viết ra, thành khúc ngoặt của cuộc đời, mà đắt rẻ ra sao thì chưa biết.

Biểu tượng và chuyển động

Sau mọi chuyện đứt nối, bức tranh tổng thể của cặp Vũ Tướng vẫn là một bức tranh đầy đủ.

Về nhà đất thì dồi dào lý tưởng: nhà lớn là Thiên Phủ, nhà trong là Tử Vi, mái hiên là Vũ Khúc. Tài sản có Vũ Khúc. Về người, nam là Tử Vi, nữ là Liêm Trinh, người già là Thiên Phủ, như vậy là hoàn chỉnh. Các biểu tượng nói chung thuộc dạng lý tưởng. Mỗi bộ sao cho ta một hình ảnh biểu tượng để hình dung hoàn cảnh, vì vậy cách Vũ Tướng hoàn chỉnh về người và tài sản: nếu rủi ro vẫn có người che chở là Thiên Phủ, bao bọc là Tử Phủ, an ủi.

Chuyển động ở đây do tác động của Vũ Khúc: khi có các bộ Mã Phượng Khách hoặc Long Hà Phi Phục thì tất có chuyển động đi lại.

Những sao cần gặp và kỵ gặp

Cái đẹp của thế cờ này được kiểm tra bằng vài ngôi sao bên cạnh.

Cần gặp: Tả Hữu, nhất là Hữu Bật, rồi Phù Trì, Binh Tướng. "Tướng tướng chi tài" cộng Lộc Tồn là giàu. "Hữu Bật Thiên Tướng phúc lai lâm", đồng thời thành cách nhất hô bá nặc. Xương Khúc thì đa tài đa năng, văn kiêm vũ bị, xuất tướng nhập tướng. Quyền Lộc là "phú gia Vương Khải", thêm Khoa thì tuyệt vời. Hồng, Cơ, Tấu, Hỉ, Đào thì câu ca điệu vũ nghề nào cũng xinh. Hồng Loan với nữ là cách quý nhân hảo phối. Khôi Việt: đa vi tài phú chi quan.

Kỵ gặp: Kình Dương, nhất là có thêm Cô Quả, là "hình trượng nan đào", dễ ăn đòn, "vị tiền nhi nguy", còn là cách tương Kình, Kình chống lẫn nhau. Kình Dương cộng Kiếp Sát thì giết người không gớm mắt. Triệt bất lợi cho Thiên Tướng vì chủ lộ mặt, nhưng lại có thể lợi cho Vũ vì tài năng cần lộ ra; tốt nhất là không gặp, đời thường là ngoại tình bị lộ. Chiến binh dễ bị hại vì nhị hợp và lục hội có bộ Cơ Âm, dễ bị âm mưu và thủ đoạn.

Hỏa Tinh: nhân tài bị kiếp, người có tài mà gặp nạn, dễ nhất là vì một chút nóng vội dùng vũ lực mà mang tiếng. Nếu hội đủ nhiều sao Kình Đà Linh Hỏa thì "cánh vi hung", nên làm kỹ thuật, kinh thương, hoặc đi tu để hưởng phúc dài. Kỵ cộng sát tinh: bách công thông; gặp Kỵ thêm Sát tinh cũng vậy, vì Kỵ tạo cách tương Kỵ, cùng nghi ngờ ghét bỏ nhau, đứt chứ không nối lại. Cô Thần dễ gặp tai họa, vì Vũ kỵ sao này do tính độc tài mà ra. Hóa Kỵ tạo cách tương Kỵ, cùng ghét bỏ nhau, cá biệt đi với nhiều cát tinh thì đoán là kỳ tài. Không Kiếp bất lợi cho Vũ Khúc về tài sản và tài năng. Bộ Binh Tướng Tử Tuyệt thì dễ có đi không về.

Vũ Tướng ở các cung: Mệnh, Điền, Tài, Phu Thê

Lần đầu người viết đi sâu vào từng cung để luận cách Vũ Tướng.

Ở cung Mệnh: "Thiên Tướng lòng thẳng mặt hiền, thiên tư mỹ lệ Khoa Quyền hẳn hoi." Với nữ Mệnh:

"Tướng Hồng nữ Mệnh quý nhân hảo phối."

"Thiên Tướng chi tinh nữ Mệnh triều, tất đương tử quý cập phu hiền."

"Thiên Tướng là mặt con người, hương trời sắc nước Mệnh ai Tướng Hồng, đãn hiềm lấn át quyền chồng, Tướng Phúc Hình Kỵ bóng đồng tổn hao."

Ở cung Điền: tức Mệnh có Thái Âm ở Tỵ hoặc Hợi, hợp cách nhất là Thái Âm ở Hợi, vì cung Điền có bộ Vũ Phủ, kho tàng và tài sản. Nên có câu "Thiên Phủ, Vũ Khúc cư Tài, Trạch, cánh kiêm Quyền, Lộc phú đồ ông". Dĩ nhiên không bị phá cách Không Kiếp. Thái Âm hãm vẫn tốt, đó là giai đoạn đổi đời. Nếu có Khôi Việt thì cao lớn, Long Phượng thì xinh đẹp, Đường Phù thì đường bệ thì tuyệt.

Ở cung Tài Bạch: tức Mệnh có Tử Vi ở Tý, rất hợp cách nếu không bị phá, vì tài tinh đóng ở cung tài. Các câu "Tài cư Tài vị ngộ giả phú xa", "Vũ Lộc Thiên Mã chiếu tòa Tài cung", "Vũ Khúc thủ ư Tài Bạch đa vi tài phú chi quan". Hợp cách mà đề phòng Vũ Hỏa, Vũ Kình Cô Quả.

Ở cung Phu Thê: tức Mệnh có Thất Sát ở Tuất hoặc Thìn. Ông này dễ mất vợ vì Thất là mất, sau nối lại thì Sát là được, rốt cuộc được lại cái của mình. Tuy nhiên cách Vũ Tướng là hình tượng những cuộc tình ngắn ngủi, nên thiên tình sử của y khá dài, có những mối tình ngắn, lại có mối tình dài rồi đứt nối. Cung Phối được hưởng những câu phú hay về tính đứng đắn của Thiên Tướng cư thê: "Thiên Tướng đứng đắn lạ thường, Liêm Trinh đắc địa vợ thường đoan trinh", "Thiên Tướng hỉ cư thê vị". Hợp cách nếu có đứt đoạn thì dễ nối lại, vì bộ Vũ Tướng chủ cắt rồi nối.

Những câu phú liên quan và lá số Tôn Tẩn

Tất cả những điều trên được cổ nhân gói lại trong vài câu, và có một lá số nổi tiếng làm bằng chứng.

"Vũ Tướng Dần Thân nhi hội Lộc Quyền, phú gia Vương Khải."

"Liêm Trinh Thiên Tướng Kình Dương hiệp, đa chiêu hình trượng nan đào."

"Thiên Tướng chi tinh Phá Vũ đồng, Dương Đà Linh Hỏa cánh vi hung, hoặc tác kỹ thuật kinh thương hối, nhược tại không môn hưởng phúc long."

"Vũ Khúc Khôi Việt cư miếu vượng, đa vi tài phú chi quan."

"Văn Xương Vũ Khúc cư Thân Mệnh, văn kiêm vũ bị. Văn Khúc Vũ Khúc vi nhân đa học đa năng. Nhị Khúc đồng cung uy danh hách dịch."

"Vũ Khúc Văn Khúc câu củng Mệnh viên vi cự phú. Lưỡng Khúc trùng phùng văn võ song toàn."

"Vũ Khúc Hỏa Linh đồng cung nhân tài bị kiếp. Vũ Kình Cô Quả vị tiền nhi nguy."

"Thái Âm, Vũ Khúc, Lộc Tồn đồng, Tả Hữu tương phùng phú quý ông."

"Vũ Khúc Kiếp Sát hội Kình Dương, sát nhân bất biếm nhãn."

Câu phú "Vũ Khúc lâm Cô Thần, Hàn tướng quốc tần tần tái quỷ; Văn Xương phùng Quả Tú, Trương Đế Sư bộ bộ tầm tiên" có nghĩa: "tần tần" là luôn luôn, "tái quỷ" là gặp lại ma quỷ, ý nói dễ gặp nguy hiểm; "bộ bộ" là đi đâu cũng vậy, đi đâu cũng gặp tiên, ám chỉ dễ lên thiên đàng; Trương Đế Sư là ông tổ của bùa phép.

Một lá số nổi tiếng với cách Vũ Tướng ở Thân là Mệnh Tôn Tẩn: Mệnh ngộ Triệt, Khoa hội Quyền Lộc, Linh Xương, Cáo Phụ, Phi Liêm hội họp, lại có Tả Hữu và Tuần. Tôn Tẩn bị Bàng Quyên cắt gân chân vì ngộ Triệt, về sau trả được mối thù ấy. Đó là cách Vũ Tướng ở dạng điển hình: bị cắt, rồi nối, rồi được.

Nguồn: Tử Vi Bửu Đỉnh – Chính Tinh.

Chủ đề của bài

Kiều Oanh Trần

Tác giả

Kiều Oanh Trần

Nghiên cứu Mệnh lý - Tử vi - Tâm lý học

Theo dõi trên Facebook

Chia sẻ bài viết

FacebookXLinkedInZalo
Quay lại Cách cục