Liêm Sát Sửu Mùi, Vũ Sát Mão Dậu: bị theo dõi và bị đoạt của

Hai ngôi sao bị buộc ngồi chung một cung, một bên là người âm thầm theo dõi từng bước chân, một bên là kẻ sẵn sàng bắt giết không tha. Còn ở cung đối diện, một bà chủ nhà luôn đứng ra che đậy, khiến người trong cuộc có mắt cũng như mù. Cổ nhân nhìn cảnh ấy mà thở dài rằng chết giữa đường cũng chẳng ai hay…

Liêm Sát đồng cung Sửu Mùi: đánh mất sự trong sáng

Đây là cách "Liêm Sát đồng vị", một cách tương đối xấu và rất phức tạp. Cổ nhân tóm nó bằng những câu như phòng "áp mộc lôi kinh" (cây đè, sét đánh), "khúc toàn cố quý", "cảnh kiến tắc thương" và "lộ thượng mai thi", nghĩa là chôn thây trên đường, nói quá thì là bỏ mạng giữa đường.

Sự rối ren nằm ở chỗ hai bộ sao Tử Vũ Liêm và Sát Phá Tham giao hội với nhau, tạo thành những cách phức tạp như Tử Tham, Vũ Phá. Cung còn hàm chứa cách Liêm Phủ với nội Liêm ngoại Phủ. Nhiều bàng tinh hợp với sao này lại bất lợi với sao kia, nên luận không dễ. Để dễ nhớ, người viết gọi cách này là "đánh mất sự trong sáng", còn khi tốt thì đó là "đoạt được thanh danh". Ở vị trí này có thể gặp những cách giáp hay như Xương Khúc, Tả Hữu, Long Phượng, Thai Tọa, Quang Quý.

Điều khiến người luận lúng túng là cung có hai chính tinh nên không biết mình đang là Liêm hay là Sát. Cách phân biệt nằm ở ngũ hành: Liêm thuộc hỏa, Sát thuộc kim, và bạn đồng hành với sao nào thì hợp với sao ấy. Hành thủy ăn với Phá Quân tức thiên về Thất Sát, hành thổ hợp với Tử Vi và phù hợp với Liêm Trinh, hành mộc hợp Tham Lang.

Suốt đời khó khăn trắc trở, và kẻ bị đánh mất thanh danh

Hai ngôi sao ngồi chung chiếu, thứ đầu tiên bị bào mòn là cái cảm giác mình đang đi trên đường thẳng.

Những điểm chính để luận ở cách này gồm: khó khăn và trở ngại, theo dõi và quan sát, lạm dụng thanh danh, bị đánh mất thanh danh, mất trinh tiết, mất sự trong sáng đạo đức, và cảnh bị áp bức hoặc gây áp lực lên người khác. Trường hợp thứ nhất là suốt đời chỉ thấy khó khăn và trở ngại: công việc, địa vị không bền, thất vọng nhiều hơn hy vọng, thành ít bại nhiều. Cổ nhân nói:

Vũ, Phá, Liêm, Tham xung hợp, khúc toàn cố quý.

Nghĩa là gặp bốn sao ấy thì chỉ thấy khó khăn trở ngại. Gặp thêm Kình Đà thì thành cách "khi công họa loạn": xem nhẹ công danh, dễ gặp họa trong thời ly loạn, chốn quan trường không hợp, chỉ nên kinh thương. Đây còn là dâm cách. Không có cát tinh thì dễ chết vì tửu sắc, như câu "Tham, Vũ, Phá Quân vô cát diệu, mê luyến tửu sắc dĩ vong thân". Lại phải đề phòng cây đè, sét đánh, nhà đổ. Tam hợp còn có cách Tử Tham, khi xấu nghĩa là lòng ham muốn đã chết, và Vũ Phá tam hợp, khi xấu là bó tay hết giải pháp.

Kẻ bị áp bức, ép buộc ở đây có nhiều dạng. Có người bị áp bức phải theo dõi kẻ khác, thành tai mắt, thành ăng ten của người ta. Có người bị chiếm đoạt thanh danh như bị đoạt tư liệu, văn bản, bị đạo văn, hữu công vô lao, mình làm người khác hưởng. Có người bị ép làm việc ác, hay bị người thân đưa đầu ra chịu tội: vợ vay tiền ăn tiêu, mình gánh lấy tiếng, vừa trả nợ vừa mang tiếng xấu. Chưa kể trường hợp vô tình đánh mất sự trong sáng, liêm khiết, đạo đức, dễ thành kẻ thất đức do bị lòng ham muốn thôi thúc.

Tốt thì rất cá biệt: đoạt được thanh danh, tiếng tăm, nhưng tình huống bấp bênh, dễ rơi vào cảnh "mua danh ba vạn, bán danh ba đồng", hoặc "khôn ba năm dại chỉ một giờ". Thành công nếu có thì nhờ cát tinh tụ tập, thành công trong gian nan, hoặc cái cảnh "quân tử tại dã, tiểu nhân tại vị": ẩn dật thì là quân tử, bon chen thì là tiểu nhân.

Nếu ăn vào Liêm Trinh, có khi còn khổ vì chính sự trong sáng của mình, bị người thân, tay chân mượn danh nghĩa ấy làm chuyện thất đức, rốt cuộc bản thân phải trả giá. Nếu ăn vào Thất Sát, đó là mẫu người ưa làm chuyện anh hùng, dù là tăng nhân, quan lại nhỏ hay kẻ sĩ, và rốt cuộc chỉ là anh hùng rơm: ta cho mồi lửa hết cơn anh hùng. Tính chất Liêm Sát đâu mạnh bằng Thất Sát Phá Quân khi đắc ý, vì Liêm và Sát nhòm ngó nhau nên không ngôi nào phát huy được. Cần cát tinh, quyền tinh để quyết đoán mức thành công, và dẫu có thành công cũng như ngồi trên đống kiến lửa, vì người ta soi mói, bới móc những chuyện đánh thẳng vào đạo đức. Như một vị Thủ tướng ức hiếp người giúp việc trong nhà, một nhà lãnh đạo lại trốn thuế, rốt cuộc khi được khi mất.

Dò xét ngầm, khám xét, lục soát và bác sĩ khám bệnh

Vì Liêm theo dõi trong bóng tối còn Sát thì chỉ chực khám phá, hai kẻ ấy chạm nhau ở những nơi nguy hiểm nhất.

Đây là nơi xung đột của hai sao: Liêm Trinh chủ dò xét, theo dõi ngầm, còn Thất Sát chủ khám phá ra. Kẻ này ngắm ngầm theo dõi, kẻ kia sẵn sàng bắt giết chẳng tha. Bất lợi cho chiến binh nơi trận mạc, cho những người làm công việc phòng gian bảo mật hay đánh cắp bí mật. Câu "Sát Liêm đồng vị, lộ thượng mai thi" nghĩa là bỏ thây trên đường, bị phát hiện là cái chết đến chắc chắn.

Bộ sao này còn chủ bị dò xét, khám xét, lục soát, bị đoạt của, bị mất của, bị giết người đoạt của. Người trong cuộc dễ phạm sai lầm đưa đến thất bại, mất mát, thậm chí mất mạng. Tốt thì là người được quyền khám xét, lục soát, thăm khám. Khám bệnh cũng thế: tốt là khám bệnh cho người, xấu là bị người khám bệnh.

Hạn gặp Liêm Sát là cảnh va chạm từ trong nhà ra xã hội. Gặp thuế vụ thì khổ vì thuế, gặp công an thì khổ vì công an, ra cửa quan bị bắt bẻ từng chút, vì phải đối đầu cùng lúc hai sao khó chơi. Thấy Kỵ Hình thì ở trong tù, tha hồ bị giám sát từng ly từng tí. Nhẹ nhàng hơn thì đau ốm bị thăm khám, ông bác sĩ dò xét, điều trị, bắt kiêng cữ đủ thứ. Nhẹ nhất là vô tình chứng kiến việc làm bất chính của ai đó, rồi băn khoăn không biết nên làm sao, thế là theo dõi tiếp và vô tình làm điệp viên của Liêm Trinh lúc nào không hay.

Hạn gặp bộ sao này người cao tuổi thường qua đời, vì đây là âm thổ, tức dưới mặt đất, còn dương thổ thì còn sống được để oán trời trách đất. Lại thêm Thất Sát chủ mất, nên khi thăm hỏi người ta thường loan báo: ông ấy mất rồi.

Hình tượng bộ Liêm Sát là một thiếu nữ thất vọng nhiều hơn hy vọng, còn với nam giới là một người dò xét quan sát. Bên ngoài luôn có Thiên Phủ che đậy: tốt thì Thiên Phủ xác nhận đúng, sai thì phủ nhận sai, thương thì vỗ về kẻ thất vọng, ghét thì cho là đáng kiếp. Cá biệt Thiên Phủ phủ lấp luôn bộ Liêm Sát, thành kẻ bỏ mạng giữa đường: bên trong bị đè, bên ngoài được lấp.

Liêm Sát cần gặp gì, kỵ gặp gì

Liêm Sát thích gặp bộ Thái Hư, tức Thái Tuế và Thiên Hư, hay nhất là đồng cung với Thái Tuế, được phê "trí dũng hữu dư". Muốn đoạt cái gì thì phải có thái độ rõ ràng, nhưng cũng nên tỉnh táo: cái người ta bỏ đi tưởng hư, thật ra có khi chỉ hỏng cái công tắc. Phú cổ đánh giá:

Sát Liêm Sửu Mùi, Ất Kỷ âm nam, anh hùng trí dũng.

Chữ Kỷ hưởng câu "Vũ Tham Lương Khúc" nên có bộ Quyền Lộc, lại có Khoa nhị hợp hoặc lục hợp, vô hình trung như đủ bộ Khoa Quyền Lộc. Chữ Ất hưởng chữ Khoa trong "Cơ Lương Vị Nguyệt". Với Sát Phá, quý nhất là chữ Khoa: không có khoa học thì anh đập bậy đập bạ, có Khoa thì đập có phương pháp, ra tiền ra của. Có Khoa chỉ cần cây búa gõ hòn đá cũng hiểu được vấn đề, còn không thì đập vụn cả quả núi cũng chẳng biết gì, có chăng chỉ là tội phá hoại tài sản.

Kỵ gặp thì có nhiều. Bạch Hổ đóng tại đây thì cả hai chính tinh đều kỵ: "Liêm Trinh Bạch Hổ hình ngục nan đào", tù vì bày tỏ bậy bạ khiến người ta nghi ngờ. Linh Tinh dễ tù, gặp chuyện thất kinh, nhất là thêm bộ Việt Hình. Kỵ Hình dễ yểu, thương tích, bị giết. Kình Đà là "cảnh kiến tắc thương", suốt đời trắc trở buồn phiền, bất mãn chốn quan trường. Hỏa Hao gây tai ương vì đập phá, chống phá điên cuồng do giận hờn. Dương Linh là "chuyên ỷ Dương Linh chi ngược": ưa bạo động, anh hùng hảo hán nhưng thành ít bại nhiều. Kình Hình xung đột bằng hung khí, họa tù tội ngay trước mắt. Linh Xương Đà Vũ nghe lời xúi giục làm bậy, thêm Kỵ thì phẫn uất mà chết. Kiếp Sát thành cách lưỡng sát, cướp đoạt qua lại, xung đột vì hai chữ cướp đoạt.

Vũ Sát Mão Dậu: bước ngoặt sai lầm và cuộc khủng hoảng của cải

Đổi từ Liêm sang Vũ, nỗi ám ảnh về thanh danh nhường chỗ cho nỗi ám ảnh về của cải.

Cách Vũ Sát được người viết viết để trả lời một câu hỏi về khủng hoảng kinh tế. Đây là lần đầu bộ sao chính tinh được phối hợp để luận, không phải thấy Vũ đoán Vũ, thấy Sát đoán Sát. Tình hình chung là rối ren xung đột bên trong giữa hai bộ sao Tử Vũ Liêm thiên về dương và Sát Phá Tham thiên về âm, bên ngoài lại có Thiên Phủ che đậy, như bị bịt mắt. Bên trong tam hợp còn có cách Tử Phá, Liêm Tham, và cách Vũ Phủ với nội Vũ ngoại Phủ.

Vũ Sát là một cách xấu. Kỵ nhất là an Thân tại đây, chủ yểu, bị người giết. Mệnh, Hạn tại đây cũng bất an. Người viết gọi tên là cách "khủng hoảng kinh tế" và "đoạt của". Tuổi Đinh, Kỷ, Quý có cách Song Hao Mão Dậu đi với Hóa Lộc thì càng buồn, như câu "tối hiềm Hóa Lộc ái ngộ Cự Cơ". Cũng nên chú ý cách Linh Xương Đà Vũ, nhất là thêm Kỵ. Suốt đời chỉ thấy khó khăn trắc trở, thất vọng nhiều hơn hy vọng, thành ít bại nhiều, có thể gọi là "hết giải pháp" dù Vũ vốn là sao có nhiều giải pháp hay. Cũng như ở trên, gặp Kình Đà thì chỉ hợp kinh thương, và đây cũng là dâm cách, không có cát tinh thì chết vì tửu sắc. Lại phải phòng cây đè, sét đánh, nhà đổ, nguy nhất là có Phi, Việt, Hỏa Linh, Hình, dễ bị tai họa từ trời giáng xuống.

Phần đa Mệnh Hạn tại đây là kẻ bị lợi dụng công sức, bị lạm dụng tài năng, dễ bị đoạt mất công trạng, làm mà không được hưởng, có cát tinh cũng không xứng ý toại lòng. Họ cũng dễ bị ép buộc, bị áp lực, bị xúi giục, bị thúc giục làm những điều không muốn. Họ bị ép nhiều hơn là ép người khác. Đây cũng là mẫu người ưa làm anh hùng, dù trong hoàn cảnh nào, để rồi về sau ngậm đắng nuốt cay vì mình chỉ là nấc thang cho người ta bước lên.

Về tài sản, đây là chỗ dễ bị đoạt mất của cải, bị khảo của, bị thất thoát. Từ vị trí này luôn có Thái Âm nhị hợp, nếu Vũ bất tài thì cay đắng vì âm mưu bị khảo, bị tra cho văng ra của cải; nếu Vũ có tài mà không chuyên môn thì không hiểu vì sao mà thất thoát: một chỗ ống nước rỉ ngầm, một chỗ dây điện rò rỉ, tốn thêm hàng triệu đồng mỗi tháng, hà tiện một sợi dây điện có thể gây cháy nổ. Từ đây còn thấy bộ Tử Phá, nghĩa là bỏ việc, bị ép thôi việc, từ đó sinh ra khủng hoảng tài chính. Đây còn là hoàn cảnh mua đắt bán rẻ, chơi vài lần vốn liếng teo dần, nghe hai chữ kinh doanh phát bệnh mà không làm thì miệng ăn núi lở. Khi thất vọng, thầy bà đồng bóng càng mau phá của, nếu gặp thêm Linh Xương La Vũ thì từ bị thương tới chết, nhất là những ông thầy kiến thức lá mít, hại người bằng lời nói, giết người không gươm dao, xúi người cúng bái, sửa nhà, xoay mộ. Khi thất vọng càng dễ tin người. Hạn Vũ Sát một năm đã chóng mặt, đại hạn mười năm thì ngao ngán tấc lòng.

Mất tích, áp giải, cắt mất và những trò vui đập phá

Vũ Khúc là khúc ngoặt, Thất Sát là sai lầm, ghép lại thành con đường không lối thoát.

Đây là bước ngoặt sai lầm, đưa đến thất vọng, thất bại, thậm chí chết người. Vũ Khúc là khúc ngoặt cuộc đời, cộng thêm kẻ sai lầm nhầm lẫn là Thất Sát, nên ngoặt qua đây không lối thoát, thành tử lộ, may ra là con hẻm tối đằng xa có lối mới mừng. Bởi thế, chết trong này chẳng ai hay biết, nên còn là cách mất tích, thất tích: mất đồ vật, tài sản, mất người thân, đến bản thân cũng mất tích. Một đại lộ kinh hoàng (Vũ Sát có Đại) hay tiểu lộ hoa dung (có Tiểu), hoặc giữa biển khơi bao la mới hiểu thất kinh hoảng loạn là Thất Sát, thì e quá muộn. Vũ Sát còn là nỗi đau mất cả di tích cha ông để lại: mất đâu rồi nấm mộ, bãi biển nương dâu, mười năm không viếng, vật đổi sao dời.

Cũng ở đây dễ bị bắt, ép buộc bằng vũ lực, bằng vũ khí, bị áp giải. Một Vũ hay luồn lách như chạch nhưng Vũ Sát dễ bị nắm đầu, thế là bị áp giải, vì Vũ từng gây thất thoát hàng trăm tỷ, hay dùng bạo lực để cướp đoạt, xung đột, giết người. Để tránh cảnh thất bại, thất thế, bị bắt bị giải, đành tự sát. Ngay cả Hạng Võ anh hùng đến đây cũng đành tự sát. Dễ bị lục soát, khám xét tài sản, và dĩ nhiên có vấn đề mới bị như vậy. Hiếm hoi có kẻ tốt được quyền làm việc đó, phức tạp là hôm nay người này lục, mai người khác soát lại.

Cắt mất, cắt đứt cũng là ý của bộ này: cắt bỏ một phần cơ thể như một quả thận, một con mắt, một cái chân, một khối u; cắt mất đất đai tài sản, hay cắt mảnh vườn để bán vượt cơn khủng hoảng hoặc chạy chữa bệnh; cắt đứt quan hệ với anh em, cha mẹ, bạn bè. Xấu nhất là bị đối phương xẻo tai, xẻo mũi. Xấu nhì là bác sĩ giải phẫu, và vô vị nhất là bác sĩ mang Thất Sát nhầm lẫn, đáng cắt tử cung lại đi cắt thận vì lẫn hồ sơ. Ai có hạn này vào phòng mổ nhớ dặn dò kỹ trước khi gây mê, vì có người bị gây mê quá liều chết luôn.

Đi với sao ăn chơi thì đây là cách vui đùa rồi phá phách, đập phá, gặp Linh Tinh là phá như tỉnh. Dễ đam mê tửu sắc, thậm chí chết vì rượu chè trai gái; gặp thêm Hỏa Hao thì liên quan đến nghiện ngập. Rất cần Tuần Triệt, nhất là Hóa Khoa, để biến cái vui chơi thành cái hữu dụng, phá phách thành khám phá. Công là Vũ Khúc, tội là Thất Sát: Vũ có thể lập công nhưng cũng dễ nhầm lẫn gây tội, như rượt bắt kẻ phạm tội mà gây tai họa lung tung, rốt cuộc công tội chẳng biết, chẳng khác gì đốt tờ một trăm nghìn để soi tìm tờ một nghìn.

Cô độc, bên trong quan sát bên ngoài che chở, và ai là người gặp khủng hoảng

Cuối cùng mọi cuộc phá vỡ ấy tụ lại ở những người ngồi một mình.

Về tình cảm, hai sao cô đơn hội ngộ nên tính cô độc rất mạnh, dễ mất người do chết, do bị cướp đoạt, nhẹ nhàng là ly tán. Kỵ gặp Mệnh, Hạn, các cung chỉ về người, nhất là phối cung. Bên trong muốn theo dõi quan sát nhưng bên ngoài lại bị bao che, nên có thấy cũng như không thấy. Bên ngoài là ai, đối thủ, đối phương hay người trong gia đình, dù là ai thì ta muốn nhìn mà không thấy, hoặc thấy cũng không định đoạt được. Như câu "đừng cho ba mẹ biết, sợ họ buồn, sợ nổi nóng", càng làm Vũ Sát cô lập, và khi biết rồi càng hoảng hốt vì sao không nói sớm.

Hạn Vũ Sát gồm nhiều cảnh: có người đau yếu phá sản để cứu lấy mình; có người chọn lối đi không thích hợp mà phá sản; có người chơi hụi hè ngờ nghệch, không hiểu rằng lợi tức càng cao thì nguy cơ càng cao, buôn chín bán mười là quá giỏi rồi, lấy đâu hoa hồng mà trả; có người chết bất ngờ vì tai họa từ trên cao giáng xuống; có người gây bạo lực mà chết, có người gây thất thoát bỏ trốn mà bị bắt; có người đành mua đắt bán rẻ, có người cắt đứt quan hệ sống kiếp âm thầm, và khối người ngộp thở vì láng giềng gây áp lực bằng vũ lực. Đại hạn Vũ Sát qua rồi còn lạnh chân, và nếu để lại dấu tích trên thân thể thì đó là phước.

Vũ Sát cần gặp gì, kỵ gặp gì

Vũ Sát cần gặp Thái Tuế (trí dũng có thừa), Xương Khúc, Tả Hữu, Khôi Việt, và Khoa cùng cả Tam Hóa thì càng tốt. Khoa cứu giải cho Sát Phá nghĩa là đem hiểu biết khoa học để tránh tai họa: biết cái gì để gần lửa gần điện thì nổ, dùng điện thế nào thì chập cháy, chứ đập bậy bạ thì nổ cái đùng, rụng rời thất kinh.

Kỵ gặp thì có: Cô Quả, rất kỵ Cô Thần, chủ tai họa dồn dập, họa vô đơn chí. Kình Cô Quả vì tiền mà nguy. Hỏa Linh đồng cung thì nhân tài ngộ nạn. Kiếp Sát thành cách lưỡng sát, xung đột vì chiếm đoạt; Kình Kiếp Sát tàn nhẫn, cách "mã đầu đới kiếm", yểu chiết hoặc hình thương. Kỵ Hình thì yểu hoặc thương tật. Hỏa Hao gây tai ương, thêm Việt Hình thì tai họa giáng xuống khó thoát. Linh Tinh thì tù, thất kinh rụng rời, hoặc nghe chuyện rụng rời chân tay từ người thân. Dương Linh thì làm chuyện ngược ngạo, chống lệnh cấp trên, chống chính quyền, trong nhà thì chống cha mẹ. Kình Hình xung đột có cả hung khí. Kình Đà là "cảnh kiến tắc thương". Đào Hồng thì sát phu đối với nữ. Bạch Hổ dễ thất vọng, uẩn khúc khó bày tỏ nỗi lòng, càng không nên nói bậy: con ếch chết vì tiếng kêu, mày không kêu thì người ta không biết mày.

Cuối cùng, câu phú "Thất Sát, Phá Quân nghi xuất ngoại, chư ban thủ nghệ bất năng tinh" được giải thích như sau. Hai ông này quậy quá, ở nhà đập phá, nên ra xã hội làm ăn cho đỡ bực bội. Nhưng bản tính chóng chán: Phá Quân chủ bỏ, chán việc, Thất Sát chủ mất việc, vì thế nay làm nghề này mai làm nghề khác.

Nguồn: Tử Vi Bửu Đỉnh – Chính Tinh.