Liêm Phủ Thìn Tuất: cặp sao vừa che chở vừa dò xét

Có những ngôi nhà mà từ ngoài nhìn vào, cửa luôn đóng, nhưng người trong nhà không bao giờ ngủ thật say. Bà chủ già vừa lo cho đàn con ăn đủ chưa, vừa để ý xem có ai rình ngoài sân không. Che chở và dò xét hòa vào nhau thành một nếp sống, thành thói quen, thành cả tính nết. Đó là hình ảnh mà Bửu Đỉnh dùng khi nói về cặp sao Liêm Phủ đóng ở Thìn và Tuất, nơi lá số có một đứa con khác nằm ngay bên cạnh: nỗi oan.

Vị trí của Liêm Phủ trong ván cờ chính tinh

Cặp Liêm Phủ gồm hai sao Liêm Trinh và Thiên Phủ. Đây là một thế hợp lý, vì hai bộ Tử Vũ Liêm và Phủ Tướng gặp nhau ở đây thành bộ Tử Phủ Vũ Tướng Liêm trọn vẹn, và ngay bên ngoài có Thất Sát đứng gác. Bên trong cách Liêm Phủ còn ẩn nhiều cách khác: cách Vũ Tướng, cách Tử Vi đơn thủ, và cả cách Liêm Sát với thế "nội Liêm ngoại Sát". Muốn luận cho đúng thì phải hiểu các cách liên quan này, đừng chỉ nhìn một cặp.

Thìn và Tuất là hai cung La Võng. Nơi đây người xưa vẫn gọi là đất có nhiều oan khốc, ẩn tình, dễ bị vu oan giá họa. Mệnh hay Hạn nằm ở vị trí này phải chú ý đến tính oan ức của nó, nhất là khi có sao Khốc hội họp, rồi đến Đường Phù. Cần đọc thêm bài về Thiên La Địa Võng để hiểu tại sao hai cung này gọi là lưới.

Tuy vậy, đây vẫn được đánh giá là một vị trí tốt, chỉ kém cách Tử Phủ Dần Thân. Chỗ này có thể gặp cách hay "giáp Khôi, giáp Việt thiểu nhân tri", nghĩa là tuổi trẻ mà hiểu biết nhiều. Các câu phú nói về cách này được nhắc lại như sau.

"Tử Phủ triều viên thực lộc vạn chung."

"Phủ Ngọ, Tuất hợp cùng cát diệu, tránh Không Kiếp tuyệt diệu sang giàu."

"Tứ mộ Liêm Trinh, Thất Sát, phú quý phong lưu."

"Thiên Phủ cư Ngọ, Tuất, Thiên Tướng lai triều, giáp nhân nhất phẩm chi quý."

Che đậy và theo dõi: cái nghiệp của cách Liêm Phủ

Hai việc ấy cứ đan vào nhau cho tới khi người mang số không còn phân biệt nổi đâu là che, đâu là soi.

Che đậy là phần của Thiên Phủ, theo dõi là phần của Liêm Trinh. Vừa che vừa theo dõi nói lên tính đa nghi. Thiên Phủ vốn cẩn trọng, đứng cạnh Liêm Trinh ưa dò xét có phần thái quá, mà bên ngoài lại luôn có Thất Sát quan sát, nhòm ngó hoặc muốn chiếm đoạt. Vì thế có câu:

"Thìn Tuất Phủ Tướng cùng suy, tính hay chấp nhất đa nghi mọi người."

Người viết gọi việc che đậy và theo dõi là cái nghiệp của cách này, và nghiệp ấy cũng có thể là nghiệp tốt. Ví dụ hay để ý xem đàn con có đủ ăn không để giúp, có bị ức hiếp không để đứng ra che chở, như con gà mẹ xòe cánh che đàn gà con. Nghiệp ấy thành nghiệp chướng khi có Kỵ, Hình, vì dễ mắc tội do bao che mà ra: bao che cái xấu, cái ác, vi phạm điều cấm kỵ. Nó thành cái nạn, cái họa khi hết bao che việc này lại sang việc khác, hết người này đến người khác. Còn mất tác dụng thì chính mình không đủ áo quần che kín, lấy đâu che cho ai, lại còn bị người ta soi mói vào đời sống riêng.

Bao trùm, bảo mật và nỗi sợ bị lộ

Cái nhà rộng thì được tiếng, nhưng nhà rộng cũng là nơi giấu được nhiều điều nhất.

Khi tốt, đó là thế lực, quyền lực, nhà cửa, sự theo dõi bao trùm nhiều lãnh vực, nhiều nơi, thành loại thế lực đứng đầu ngành. Khi xấu, tức là mất tác dụng vì Tam Không, thì ngược lại mình bị người khác bao trùm, bao phủ, che lấp. Người viết lấy hình ảnh đời thường: nhắc đến nước giải khát thì ai cũng nghĩ ngay đến vài thương hiệu lớn, nói đến sức mạnh quân sự thì nghĩ đến vài cường quốc, còn những xứ nhỏ thì nhắc tên ra cũng không ai biết nằm ở châu lục nào, nói chi đến thân phận một con người.

Tử Vi ở các vị trí Tý, Ngọ, Thìn, Tuất, Dần, Thân và Thiên Phủ ở Tý, Ngọ, Thìn, Tuất, tất nhiên cả Dần Thân, được đánh giá có tính bảo mật cao. Một sao chủ bao bọc gặp một sao chủ che đậy, hỗ tương nhau, tạo ra cách bảo mật.

Điều quan trọng là bảo mật cái gì: cơ sở, tài liệu, tin tức, công việc. Bảo mật sợ cái gì: sợ gặp Thiên Không vì không kín đáo thì không thành; sợ tiết lộ, sợ bị khám phá, tức nhóm Sát Phá; sợ lộ, tức Triệt. Đáng sợ nhất là gặp Tam Không, có thể đưa đến chết người chứ không chỉ hỏng chuyện.

Còn bí mật thì muôn hình: bí mật về bệnh tật, thân thế, công việc, chuyện tình trai gái, chuyện hợp tác, chuyện nghiên cứu. Có khi nó phơi lộ liễu trước mắt người này mà vẫn kín đáo trước mắt kẻ khác. Ai cũng có điều chưa muốn nói, hoặc chưa đến lúc nói; trong kinh doanh có bí mật, trong quân sự cái gì cũng có thể là bí mật, kể cả chuyện tiêu pha. Người lãnh đạo, chỉ huy phải bảo mật thật tốt mới thành công, như lên mạng thì phải giữ mật khẩu.

Thọ cao và ngôi nhà bền vững

Cái được giữ kín lâu năm thường cũng được giữ lâu bền.

Tuổi thọ là điểm nổi bật của bộ sao này. Đa số người có cách Liêm Phủ sống rất thọ, vì Thiên Phủ là bậc cha ông, thêm các sao Thai Phụ, Thái Tuế nữa thì tuổi thọ càng cao. Nhưng hễ gặp Thiên Không, sao ấy lắc đầu bảo "không phải vậy đâu", và ta phải luận theo ông Thiên Không.

Phủ là cửa lớn, nhiều ngôi nhà gộp lại gọi là phủ, trong đó có nhà chính. Mệnh có Thiên Phủ thì Điền có Cự Môn, tức cửa ngõ, hai bên phối hợp rất hài hòa. Nét này càng nổi khi có Phượng Các, vì người ấy đặc biệt thích chăm chút cho nhà cửa. Cách Liêm Phủ nhìn chung chủ nhà to cửa lớn, giàu có bền lâu, người ấy coi trọng nhà đất hơn người thường. Nhưng gặp Thiên Không, nhất là Tuần Triệt, ý nghĩa đảo ngược. Chữ "gặp" ở đây có nghĩa đồng cung hoặc đương đầu với Tuần Triệt. Từ vị trí Liêm Phủ rất khó tránh khỏi việc Tuần hay Triệt hội họp, nhóm Tam Không đặc biệt kỵ bộ sao này.

Lời phủ dụ cần tiếng nói của Thanh Long

Nhà có phủ mà lời ra không ai nghe thì chỉ còn tiếng thở dài.

Thiên Phủ dùng lời nói để trấn an người khác, nhưng cũng có khi dùng nó để trấn áp. Một Thiên Phủ giỏi cần đi với Thanh Long, vì Thanh Long chủ tiếng nói. Đặc biệt Thiên Phủ rất ái mộ Thanh Long; có Tuần Triệt mà có cả Thanh Long thì vẫn luận là tốt. Đây là bộ sao thiên về văn tinh, là cánh tay trái hỗ trợ đắc lực cho cách Tử Vi đơn thủ, phối hợp với cách Vũ Tướng là cánh tay phải của ngôi Tử Vi.

Thỉnh thoảng ta nghe người đứng đầu một nước dùng lời để trấn an dư luận, nhưng cũng có người dùng lời để hăm dọa. Một Thiên Phủ xấu là "lấp miệng em": bị bịt mồm không nói được, thậm chí không ai bịt cũng không dám nói. Vì thế Liêm Phủ cần Hóa Quyền mới hay, có quyền ăn nói và phê phán thì cần Thanh Long để có tiếng nói.

Cần lưu ý thêm: Thiên Phủ đi với Tấu Thư, hoặc Lộc Tồn, hoặc Phục Binh thì hướng luận khác. Đi với Lộc Tồn là cái kho, sự dành dụm, cất giữ, tức công việc liên quan đến nhà cửa kho tàng. Đi với Phục Binh và Điếu Khách thiên về dùng nhà cửa để phục vụ khách. Đi với Tấu Thư thì liên quan đến biên chép, văn phòng.

Hình tượng người già liêm khiết và chuyện tình cảm phức tạp

Đằng sau bộ mặt đạo đức ấy là những ngăn kéo luôn khép kín.

Hình tượng của bộ sao là người già liêm khiết, trong sáng, đạo đức. Nhưng Liêm Trinh có đặc tính ham vui nên còn được gọi là Đào Hoa thứ hai, và cùng lúc ấy cung Phu Thê có Phá Quân, ngôi sao dễ bỏ người này mà gắn bó với người kia. Vì vậy người có cách Liêm Phủ có chuyện tình cảm phức tạp, nhất là khéo che đậy. Nói đến chữ trong sáng thì phải khoanh vùng nó lại, vì Liêm Trinh còn là hình tượng thiếu nữ và mang tính đào hoa; Mệnh có Đào Hoa thì càng phức tạp, và nếu không có Đào Hoa thì cũng bị hạn Đào Hoa hành.

Bộ Liêm Phủ cũng giỏi quản lý, giám sát, cai quản nhà cửa cơ quan, như bảo tàng, thư viện. Nhiệm vụ lớn hay nhỏ tùy cát tinh. Khi xấu, bị mất tác dụng, chỉ còn ngồi đó trông nom nhà cửa.

Về biểu tượng: nhà đất thì Thiên Phủ chủ nhà to lớn, Tử Vi là nhà chính, rất hoàn chỉnh; tài sản có Vũ Khúc; người thì có người già là Thiên Phủ, thiếu nữ là Liêm Trinh. Vỗ về, an ủi lẫn nhau, nếu không có Kỵ Hình và phản cách thì cuộc sống êm đềm phú quý.

Những sao Liêm Phủ cần gặp

Cái nhà đẹp nhất cũng cần người sửa soạn, và đó là việc của các cát tinh.

Tả Hữu: nếu chỉ có một sao thì cần nhất Tả Phù, thành cách "Tả Phủ đồng cung, tôn cư vạn thặng". Bộ Tả Hữu rất cần để đánh giá thành công của cách Liêm Phủ; đôi khi chỉ có bộ này mà không gặp phá cách nghiêm trọng thì đời cũng rất dễ chịu.

Thanh Long: cát tường, có Tuần Triệt vẫn tốt đẹp. Tướng Quân: hợp cách, thành cách lưỡng Tướng, hình ảnh Trọng Do uy mãnh. Lộc Tồn rất hay, bền lâu và còn tạo ra nhiều cách hay khác; trong chòm Lộc Tồn có ba vị trí phù hợp với cách Liêm Phủ, gia thêm Khôi Việt thì thật lý tưởng.

Chòm Thái Tuế nên gặp Phượng Các hội họp, lợi cho công danh và nhà đất, kỵ Bạch Hổ đồng cung vì chủ bày tỏ thành tai họa. Xương Khúc đi với Liêm Trinh có tính phức tạp; hợp với Thiên Phủ và Lộc Tồn là cự vạn chi tứ, có Tả Hữu là cao đệ ân vinh, đa tài đa năng, nhưng kỵ gặp thêm Linh Tinh. Hóa Quyền thì trí túc đa mưu. Hợp can Giáp, Kỷ, như câu:

"Thiên Phủ Tuất cung vô sát tấu, Giáp Kỷ nhân hoạnh phát danh tài."

Những sao Liêm Phủ kỵ gặp

Cũng cái nhà ấy, đặt sai chỗ một viên gạch thì cả bức tường nghiêng.

Tam Không kỵ Thiên Phủ. Rất kỵ khi đồng cung với Thiên Phủ, làm sao này hoàn toàn mất tác dụng và còn mang nghĩa ngược lại. Địa Kiếp chủ nhiều tai nạn hoặc bị áp bức, bị che lấp bởi thế lực khác. Hóa Kỵ làm Liêm Trinh mất tác dụng, đạo đức có vấn đề, cần bộ Lưu Hà Thanh Long hóa giải; nếu có thêm Hình thì dễ vi phạm hai chữ đạo đức, liêm khiết, hoặc can tội bao che.

Thiên Hình dễ bị người khác làm hại, áp bức, khắt khe; Thiên Phủ không hợp sao này, cần gặp bộ Ấn Tướng hóa giải, tức Hình nằm trong bộ Binh Hình Tướng Ấn thì mới thành tác dụng tốt. Tang Môn, nhất là đồng cung, dễ gặp chuyện oan ức, càng bất lợi khi có Đường Phù. Bạch Hổ khiến "hình ngục nan đào", Liêm Trinh rất kỵ sao này, nhất là thêm Đường Phù. Thiên Khốc dễ gặp oan sai.

Đào Hoa gây rối ren hạnh phúc gia đình, càng kỵ gặp thêm Địa Kiếp thì tạo nhiều tai họa. Cách Liêm Phủ về mặt hạnh phúc gia đình không suôn sẻ vì Phá Quân ở Phu Thê. Kình Dương thì "đa chiêu hình trượng nan đào", bộ Liêm Tướng gặp Kình ăn chơi dễ mang họa vào thân, nhưng lại lợi cho kinh doanh, buôn bán lớn, vì cần những căn nhà to lớn.

Cách Linh Xương Đà Vũ và lời xúi dại

Tai họa lớn nhất của người đa nghi đôi khi không đến từ kẻ thù mà đến từ một người tưởng như ân cần.

Gặp bộ Linh Xương La Vũ, hoặc Linh Xương Đà Vũ, người ấy dễ nghe xúi giục làm chuyện sai lầm, phẫn uất, sinh tai họa. Phú có câu:

"Thìn Tuất Xương Khúc Đà Linh, Sát gia Mệnh Hạn gieo mình trầm vong."

Chữ Sát ở đây là Thất Sát, không phải sát tinh Không Kiếp, vì bộ Xương Khúc không bao giờ gặp Không Kiếp, hai bên lệch pha nhau. Bộ Linh Xương Đà đi với Thất Sát nghĩa là nghe lời xúi giục rồi thất vọng, đâm đầu xuống sông. Thực tế chưa chắc chết nước, nhưng chắc chắn dễ gây tự sát bằng mọi cách, hoặc phẫn chí điên loạn. Những lời xúi giục ấy thường làm thất thoát tài sản, dễ vướng uẩn khúc khó giải thích. Do sai lầm của mình nghe theo ai đó mà thất vọng, thất kinh. Ở đây rất dễ gặp chuyện oan sai.

Khi có bộ sao ấy thành bộ lưỡng La, mà gọi Tam La mới đúng, vì Địa Võng là lưới giăng dưới đất, Thiên La là lưới giăng trên cao, Đà La là lưới di động, thì tất sẽ vướng một trong ba tấm lưới. Từ cách Liêm Phủ có Linh thì vô tình cũng dễ thành cách Sát Phá ngộ Linh, một cách có tính thất vọng, thất kinh đến rụng rời chân tay. Linh còn chủ lệnh bắt, lệnh ép buộc cưỡng bức, nên có câu "Linh phùng Sát Phá hạn hành, Văn Xương xưa cũng giam mình ngục trung", bậc vương hầu còn thế, nói gì kẻ bình dân.

Cách hóa giải chỉ cần Hóa Quyền, vì Hóa Quyền chủ sự tinh tường, biến Thất Sát khỏi lầm lẫn, đồng thời người có uy tín, có quyền hành thì khó bị bắt bớ ép buộc. Khi mọi việc đều rõ ràng, tinh tường thì nghe lời xúi giục vu vơ phải tự cười thầm. Như có người muốn bán cho ta cái máy biến một đồng thành hai đồng, giá lại mềm; chuyện nhảm như thế mà vẫn có người tin, người viết nói chính mình mỗi ngày nhận vài thư lừa đảo.

Dựng một cách Liêm Phủ lý tưởng để so sánh

Để biết một lá số thiếu gì, trước hết phải biết bức tranh đầy đủ trông ra sao.

Cách Liêm Phủ lý tưởng là Liêm Phủ cộng với Tả Hữu, cộng với Lộc Tồn hoặc Thanh Long, Tướng Quân, Khôi Việt, cộng với Thái Tuế hoặc Phượng Các, cộng với tam Hóa Khoa Quyền Lộc hay nhị Hóa. Hội đủ các yếu tố ấy thì bộ Liêm Phủ có thế lực bao trùm khắp nơi. Trông giản dị nhưng thực tế đa phần lệch lạc, thiếu cái này cái kia hoặc bị hung tinh xâm phạm. Cũng bộ Liêm Phủ ấy mà có người lại đi ăn mày, thật cay đắng. Khi đọc, hãy đặt lá số trước mặt bức tranh lý tưởng, đếm xem còn thiếu mảnh nào và hung tinh nào đang chen vào.

Nguồn: Tử Vi Bửu Đỉnh – Chính Tinh.