Chuyển đến nội dung chính
Quay lại Nhập môn

Bài tổng quan

Giai cấp, ngoại quốc và những sai lầm khi giải đoán

Tử Vi Nam Phái - Nhập môn30/09/202613 phút đọc3 lượt đọc
Giai cấp, ngoại quốc và những sai lầm khi giải đoán

Một lá số trùng giờ của dân quê và dân thành thị không thể đọc theo cùng một cách, còn người sinh ở nước ngoài lại phải quy đổi cả bốn yếu tố ngày giờ. Đã vậy, người giải đoán còn có thể sai vì chính mình, vì thân chủ, hay vì chính giới hạn của khoa Tử Vi…


Những hoàn cảnh phải lưu ý

Bất luận người nào có đủ ngày, tháng, giờ, năm sinh đều có một số Tử-Vi không phân biệt giai cấp.

Hoàn cảnh giai cấp và môi trường sinh hoạt

Nhưng, việc đoán số phải phân biệt 3 yếu tố: hoàn cảnh, giai cấp, môi trường sinh hoạt. Đây là một biệt lệ xem ra kỳ quặc trên nguyên tắc, mà hợp lý trên thực tế. Lý do là vì con người chịu sự chi phối mạnh mẽ của khung cảnh sống, của giai cấp cơ hữu. Khung cảnh và giai cấp đó góp phần định đoạt nếp sống, trình độ, cuộc đời của những người đồng cảnh, đồng giai cấp. Cũng thời một lá số trùng giờ của hai khác hoàn cảnh, khác giai cấp, sự luận đoán có phần khác nhau. Ví dụ như đối với dân quê ít học, sống ở đồng áng, nơi mà nền giáo dục chưa phổ biến sâu rộng, trình độ văn hoá của họ phải kém hơn dân thị thành, nơi có nhiều phương tiện học hỏi. Vì thế, ý nghĩa của các sao trên lá số trùng giờ phải thay đổi cường độ và mức độ. Chẳng hạn như bộ sao Xương, Khúc, Khoa, đối với dân quê, chỉ giúp kiến giải đến trình độ trung học, còn đối với dân tỉnh thành có thể nói lên đến đại học. Bộ sao Khoa – Quyền – Lộc có thể giúp dân quê làm đến xã trưởng, chánh tổng, nghị viên, nhưng đối với dân thành thị thuộc giai cấp trí thức, chức vụ có thể lên đến tứ hay tam phẩm không chừng.

Tuy nhiên, phải công nhận rằng thế nào cũng có biệt lệ đối với hai hạng người trên, khiến cho việc kiến giải dễ sai sót. Sai sót vì ta quá bám vào yếu tố hoàn cảnh, giai cấp và môi trường sinh hoạt, coi đó như những khung cảnh cố định. Thứ hai là ta dựa vào 3 yếu tố đó để tổng hoá đời người, coi nhẹ các yếu tố khác. Điều này cho thấy khoa Tử-Vi có giá trị tương đối, nhất là cho các số trùng giờ mà khác hoàn cảnh, giai cấp, khác môi trường sinh hoạt.

Điều đó cũng cho thấy lá số là một kẻ mù, không thể phân biệt được 3 yếu tố thực tại đó.

Hoàn cảnh người ngoại quốc

Số người ngoại quốc, dù sinh ở Việt Nam đi nữa, cũng bị hoàn cảnh, giai cấp chi phối. Vậy, những dè dặt về 2 yếu tố này nhất định phải được lưu ý.

Có người còn xét thêm yếu tố văn hoá, yếu tố huyết thống. Với những bổ túc, khoa Tử-Vi càng trở nên tương đối và phức tạp vô cùng. Nhưng, nếu ta tạm gác qua những yếu tố dị biệt đó thì ta vẫn có thể xem số một cách tổng quát cho cả người ngoại quốc hay sinh ở ngoại quốc. Những nét cá biệt cụ thể sẽ phải do đương nhiên số gia giảm theo hoàn cảnh riêng.

Điều quan trọng cần lưu ý là khi lấy số cho người ngoại quốc hay sinh ở ngoại quốc, chúng ta phải quy ra ngày, giờ, tháng, năm âm lịch. Trong 4 yếu tố này, chỉ có yếu tố giờ là quyết định, cần phải quy cho đúng.

Muốn quy giờ cho đúng, phải dùng 2 mốc Tý và Ngọ làm gốc. Cứ chính Tý là nữa đêm, chính Ngọ là giữa trưa. Ai sinh vào khoảng 23 giờ đến 1 giờ sáng hôm sau là sinh giờ Tý. Ai sinh vào khoảng 11 giờ đến 13 giờ là sinh giờ Ngọ. Cứ từ trục căn bản Tý, Ngọ mà tính lần đi các giờ khác, cứ 2 tiếng đồng hồ là một giờ âm lịch.

Vì phải lấy giờ tại nơi sinh làm chuẩn, cho nên rất có thể giờ Tý ở Việt Nam là giờ Ngọ ở xứ khác. Duy điều quan trọng là phải lấy giờ ở nơi sinh làm gốc chớ không phải lấy giờ ở Việt Nam làm gốc.

Tuy nhiên, phải lưu ý thêm rằng giờ ăn thông với ngày. Đối với trường hợp sinh giờ Ngọ ở ngoại quốc, có thể giờ này thuộc ngày hôm trước hoặc ngày hôm sau của ngày âm lịch Việt Nam, tuỳ theo ngày ta tính về bên phải của tuyến Greenwich hay là bên trái của tuyến này. Tính bên phải thì cộng thêm 1 ngày. Tính bên trái thì bớt đi 1 ngày của âm lịch.

Những sai lầm cần cảnh giác

Biết được đâu là hoàn cảnh cá biệt cần châm chước vẫn chưa đủ, vì khoa Tử Vi còn phải đối diện với chính giới hạn của nó và với sai lầm của người cầm lá số trên tay.

Dù ta có nêu qui tắc xem số, nhưng thông thường rất khó đi sâu vào chi tiết của từng trường hợp phức tạp của sự việc. Ví dụ khi thấy Thiên Mã gặp Phục Binh, Địa Không, Địa Kiếp thì có thể nói là mất xe. Nhưng thực tế cho thấy khi chỉ mất vài bộ phận của chiếc xe. Khoa Tử-Vi chỉ nói đến chiếc xe, chớ không mô tả cái bánh xe, đèn xe, kính xe, cũng không nói rõ hẳn được là công xe hay là xe nhà, và trong trường hợp một người có nhiều xe, Tử-Vi không thể nói rõ được mất chiếc nào.

Vì thực tế phức tạp như vậy cho nên, khoa Tử-Vi, dù tinh vi mấy cũng không làm soi sáng hết các uẩn khúc. Bao giờ cũng dễ gặp sai lầm, không ít thì nhiều. Có rất nhiều nguyên nhân sai lầm:

Bắt nguồn từ người giải đoán.

Bắt nguồn từ thân chủ.

Bắt nguồn từ lá số.

Bắt nguồn từ những giới hạn của khoa Tử-Vi.

Những sai lầm của người giải đoán

Thông thường, người giải đoán vị sai lầm trong việc vận dụng các yếu tố, trong việc đánh giá các yếu tố, trong việc giải thích sự kiện, cũng như sai lầm vì bị thân chủ lừa dối hoặc vì hiếu hứng thú lúc xem số.

Lúc vận dụng các yếu tố, người xem số sẽ sai lầm nếu không nắm hết các yếu tố, bỏ qua những yếu tố quan trọng (hoàn cảnh, thời gian hiệu lực, yếu tố chính, phụ……)

Khi đánh giá các yếu tố, thầy số không cân nhắc đúng mức cũng sẽ đoán sai. Thông thường, mỗi tác giả có một lối đánh giá các yếu tố theo kinh nghiệm riêng. Một tác giả chuyên xem số tù nhân có xu hướng đánh giá nặng các sao xấu, coi nhẹ các sao tốt. Tác giả nào chuyên xem số giới hạn trung lưu và thượng lưu sẽ bị bỡ ngỡ lạc lõng và sai lầm khi xem số hạ lưu. Sở dĩ như vậy là vì sự chuyên khoa mang lại cho tác giả một hệ thống giá trị của các sao khác hẳn hệ thống cơ hữu. Mức độ và cường độ ý nghĩa của các sao bị họ gia giảm theo kinh nghiệm chuyên khoa. Dần dà theo thời gian, sự gia giảm đó trở thành một tập quán khó sửa.

Mặt khác, người có thiện tính xu hướng đề cao cái tốt của đương số. Còn người ác tính lại thiên về cái xấu. Có khi họ tham chiếu trường hợp cá nhân tổng quát hóa cho mọi người.

Trong việc giải thích các sự kiện, sự sai lầm có thể bắt nguồn từ việc trình bày không rõ ràng, dù thầy số đã phát giác được yếu điểm.

Ngoài ra, tác giả xem số còn sai lầm vì họ để thân chủ lừa gạt hay lung lạc. Thân chủ xem bói thường hay thử thầy bằng cách gạt thầy, nói dối thầy hoặc phủ nhận những điểm đoán đúng (vì tự ái, vì xấu hổ) khiến cho thầy nào thiếu tự tin phải đổi hướng suy luận. Một tác giả nắm vững Tử-Vi đừng để bị lung lạc bởi thân chủ hay bởi ngoại cảnh. Khi xem số chỉ nên biết mình và lá số trước mắt mà thôi. Cho dù đoán sai cũng đừng ráng chịu.

Sau cùng, một nguyên nhân sai lầm quan trọng là sự thiếu hứng thú của tác giả lúc xem số. Sự hứng khởi giúp họ phát giác nhiều điểm rất vi tế, giúp họ trình bày vấn đề đúng tầm mức của sự thật, đầy đủ và cụ thể. Ai xem liên tiếp quá nhiều lá số trong một buổi ắt không còn đủ sáng suốt ở những lá số chót. Cái hứng của tác giả xuất hiện bất thần, có khi do sự linh mẫn tinh thần, có khi được thân chủ xác nhận đúng từ câu đoán đầu tiên. Sự hứng thú này góp phần chính xác đến 70%.

Những sai lầm bắt nguồn từ thân chủ

Nếu thân chủ vì tự ái hay thử thầy mà cực lực bác bỏ lời đoán chính xác của thầy số, khiến cho thầy số thay đổi hướng luận thì họ cũng góp phần làm sai lạc sự giải đoán.

Nhưng, quan trọng nhất là cái phúc đức thực tại của thân chủ mà chính họ có khi không lường được. Trên 2 lá số giống nhau, cuộc đời của 2 thân chủ sở dĩ khác nhau là do phúc đức thực tại. Phúc đức thực tại là các sự mạnh mẽ mà cá nhân thụ hưởng từ âm đức của cha mẹ và công đức của chính mình tạo ra. Âm đức và công đức đó góp phần cải sửa ít nhiều hướng đi của cuộc đời. Ví dụ như người có sao Thiên Quan, Thiên Phúc cùng đóng ở Mệnh, ai làm phúc mạnh tất có phúc đức thực tại lớn hơn, được linh thiêng che chở, được người đời giúp đỡ nhiều hơn.

Mỗi sao mạnh yếu tùy từng người, cường độ và nhược độ cũng thay đổi tùy từng người. Những yếu tố thực tế của thân chủ lắm khi chỉ được xác nhận bởi hậu nghiệm mà thôi, chớ không phải vào lúc thầy số giải đoán.

Cũng nằm trong khuôn khổ của phúc đức thực tại, những ai ỷ số mình tốt, xao lãng công đức, bất động chờ thời thì cũng không tiến đạt được như ý.

Những sai lầm từ lá số

Một lá số lấy sai giờ, sai ngày, tháng năm sinh sẽ không bao giờ được đoán đúng. Đa số dân quê Việt Nam không rõ giờ sinh chính xác, thường lấy mặt trời làm giờ, lấy hiện tượng của đời sống làm giờ. Chẳng hạn như có người nói là mình sinh vào lúc gà gáy, lúc học trò đi học, lúc xế chiều …… có người biết đúng giờ sinh âm lịch, nhưng lại không biết rằng giờ Việt Nam từ 1943 đã bị thay đổi nhiều lần, trồi sụt từ đầu năm 1943 đến nay đến 6 lần, có lần trồi đến 2 tiếng đồng hồ. Vì vậy, họ không bù trừ được. Có người cho giờ sinh đúng ranh giới 2 giờ âm lịch kế tiếp, ví dụ như 1 giờ trưa, ranh giới giữa 2 giờ Ngọ và Mùi.

Có người sinh giờ Tý, Sửu, Dần lúc còn đêm, nhưng lại không tính qua ngày mới. Ví dụ như sinh vào 1 giờ rưỡi đêm 18 rạng 19 thì phải lấy ngày 19 làm ngày sinh, vì ngày 19 bắt đầu từ giờ Tý.

Có người sinh vào tháng nhuận, rồi cứ đôn lên 1 tháng, làm sai lạc tháng sinh.

Có người khai sinh trễ ngày giờ sinh, rồi lâu dần quên bẵng ngày sinh, lấy ngày khai sinh làm ngày sinh.

Mặt khác, những sai lầm còn bắt nguồn từ việc an sao trật. Trước khi đoán số, tưởng cũng nên kiểm soát lại vị trí các sao.

Sau cùng, đối với vài loại số quá ư đặc biệt, việc đoán cũng dễ gặp sai lầm. Đó là trường hợp lá số có nhiều phối cách tương phản quá, đoán theo chiều hướng nào cũng dễ sai. Đó cũng là trường hợp lá số song sinh, trùng giờ, chỉ đúng giờ cho một người em hay người anh. Càng đặc biệt là số song sinh một nam, một nữ.

Mặt khác, có nhiều cuộc đời quá ư sóng gió, hoặc quá ư nhàn tản, việc đoán số cho họ cũng dễ sai. Một phần vì các sao trong lá số không đủ phức tạp để diễn tả hết một loạt quá nhiều biến cố. Phần khác, các sao trong lá số vì phức tạp, nên không ứng cho một cuộc đời quá ư giản dị.

Những sai lầm bắt nguồn từ giới hạn của khoa Tử-Vi

Trong chương trình bày đối tượng của khoa Tử-Vi, chúng ta có dịp thấy rằng khoa này không thể áp dụng đối với một vài đối tượng đặc biệt. Mặt khác, vì tổng số tối đa lá số khả hữu chỉ là 512.640 lá áp dụng cho toàn thể dân số thế giới cho nên phạm vi áp dụng của khoa Tử-Vi càng hạn hẹp. Ở Việt Nam, cứ 73 người là có chung một lá số Tử-Vi.

Sự trùng số này dễ đưa đến sai lầm vì trên 73 người đó ta có thể có 73 hướng luận đoán vận mạng chớ không phải một vận mạng duy nhất.

Điều kiện cần có để giải đoán Tử-Vi

Chấm được một lá số là chuyện ai có trí thông minh bình thường cũng làm được. Nhưng để giải đoán cho đầy đủ, cụ thể và chính xác, người xem số còn cần thêm những điều kiện khác.

Theo qui tắc lá số Tử-Vi đề cập trong quyển Tử-Vi Hàm Số, bất cứ ai có trí thông minh bình thường đều có thể chấm số cho mình và cho bất cứ người nào khác.

Nhưng, đến khi giải đoán, không phải ai cũng có thể đoán đầy đủ, cụ thể và chính xác. Vì vậy, thiết tưởng cần biết qua những điều kiện bắt buộc phải có và nên có đặt cho người giải đoán.

Trí nhớ

Muốn làm toán nhân, toán chia bắt buộc phải thuộc cửu chương. Muốn đoán số, trước tiên phải thuộc bài, cụ thể là:

Thuộc ý nghĩa các cung, vị trí các cung, âm dương và ngũ hành tinh của cung, phương hướng các cung, qui tắc phối chiếu giữa các cung, tên các cung cường, nhược, ý nghĩa linh động giữa các cung tùy theo tuổi tác, nam nữ, nghề nghiệp.

Thuộc ý nghĩa các sao, vị trí tốt xấu các sao, âm dương tinh và ngũ hành tinh của sao, phương hướng của sao, qui tắc hội tụ, phân tán, bản chất và cường độ của các sao tốt và xấu, tính cách linh động của sao tùy theo các vị trí, sự hội tụ, các cục, các cách của những bộ sao, hiệu lực của các sao tùy theo tuổi tác, nam nữ, nghề nghiệp.

Nguồn: Tử Vi Tổng Hợp - Nguyễn Phát Lộc

Kiều Oanh Trần

Tác giả

Kiều Oanh Trần

Nghiên cứu Mệnh lý - Tử vi - Tâm lý học

Theo dõi trên Facebook

Chia sẻ bài viết

FacebookXLinkedInZalo
Quay lại Nhập môn