Ghen, nóng nảy, tự ái, ích kỷ, đa ngôn hiện qua các sao

Nết ghen theo từng sao

Cự Môn dò xét, Hóa Kỵ thẩm vấn — nhưng ghen tuông không dừng ở việc dò hỏi. Có sao dò được dấu vết là bắt đầu ra tay.

Quan Phù, Quan Phủ

Chỉ sự cạnh tranh, sự thù vặt, thường bắt nguồn từ một chỉ dấu bị phản bội nào đó. Đến giai đoạn Quan Phù, sự hiềm khích xuất hiện, tác giả bắt đầu dấn thân đối phó với một tình địch đã được nhận dạng, với người chồng (người vợ) đã có bằng cớ hai lòng. Sự đeo đuổi trả đũa rất dai dẳng vì 2 sao này chỉ sự trả thù vặt và thù dai.

Thiên Hình

Là một nết ghen sâu sắc của một người thông minh, biết dò xét, biết lý luận để khám phá những điểm lạ trong thái độ, cử chỉ, ngôn ngữ, nếp sống của người kia. Bắt mạch rất mau. Hình hành động cũng rất lạ (sao hỏa), thường là tức thời như cứu hỏa. Hình thái trả đũa của Thiên Hình thường có tính cách vũ phu, mạnh bạo, từ cái véo đùi nguyên nhân cho đến cú tát tai. Nạn nhân có thể là chồng, vợ hoặc tình địch.

Thiên Cơ

Cũng chỉ một nết ghen của người có mưu trí, tinh quái, theo kiểu Hoạn Thư. Thông minh trong lúc điều tra, Cơ cũng khôn ngoan khi đối phó, thường là có kế hoạch tinh vi, và ít khi thất bại. Đây là nết ghen của trí thức.

Liêm Trinh

Chỉ sự khó tính, khắc khe trong tình yêu, trong cuộc sống gia đạo. Liêm ghen vì thấy vợ hay chồng phạm vào các nguyên nhân căn bản của hạnh phúc, xáo trộn các tiêu chuẩn mà họ tự vạch ra để duy trì hạnh phúc. Vì vậy, nết ghen này không bóng gió như Cự hay Kỵ, trái lại, có căn bản vững chãi. Liêm có thể bao dung những hành động bay bướm nhỏ nhặt, nhưng không tha thứ cái gì quá đáng phạm vào cách nguyên tắc bất dịch của hạnh phúc. Do đó, hình thái trả đũa thường là gián đoạn khá dễ dàng như chấm dứt tình yêu chẳng hạn.

Tham Lang

Nết ghen rất mạnh và thiếu suy nghĩ, có hình thái quá khích và vũ phu, bất chấp hậu quả ra sao thì ra. Nết ghen nông nổi và cuồng nhiệt, hành động theo bản năng nhất thời, nông cạn. Vì vậy, sự đổ vỡ khó tránh. Càng hãm địa, tính chất cực đoan càng mạnh.

Phá Quân

Sự ghen tuông này có tính cách phá hoại, nhằm trả đũa gấp rút bằng hành động mau lẹ và mạnh mẽ, đôi khi tàn nhẫn, tương tự Tham Lang.

Thiên Tướng, Tướng Quân

Sự ghen tuông của 2 sao này rất dữ dội, vì không nhẫn nhịn được trước sự bất bình, phải ra tay can thiệp ngay. Cả hai cùng có sự nóng tính như lửa, nhất là Tướng Quân vừa nóng lại vừa liều, làm càn, làm bạo, dám đi đến những hành động quyết liệt ăn thua đủ, nhất là khi bị khiêu kích. Tự ái của hai sao này rất lớn.

Phục Binh, Thiên Không

Trong việc đối phó, Phục Binh và Thiên Không chỉ sự rắp tâm, có chuẩn bị kỹ lưỡng để ra tay bất ngờ, dùng nhiều thủ đoạn trá ngụy, gian hiểm, như tổ chức theo dõi, bắt ghen tại trận, chớ không chịu cản trở suông. Cách ghen đó chạm tự ái nạn nhân rất nặng nề, đi đến đổ vỡ dễ dàng.

Nếu bị Tuần, Triệt có thể bắt ghen hụt!

Cô Thần, Quả Tú, Đẩu Quân

Trong địa hạt ái tình, ba sao này rất khó tính, có ý nghĩa cô đơn, cô độc, ít giao thiệp, tình cảm hướng nội và bị dồn ép, kén chọn bạn trăm năm, vì thế không có lợi cho hôn nhân. Ở trong một lá số có gia đình, một trong ba sao này có nghĩa ghen tuông một cách ích kỷ, nhỏ mọn, hay gắt gỏng vì những chuyện vặt, thường là thúc thủ đau khổ ngầm, không giải bày được với ai. Sự dồn ép dày vò đương sự có khi đưa đến một phản ứng rất bất ngờ khó lường, tự mình hành động tay đôi với tình địch hoặc tự mình rút lui âm thầm.

Hóa Quyền

Chỉ người tự ái lớn, thích chỉ huy, không chấp nhận lép vế trong địa vị độc tôn của mình. Hóa Quyền ghen phần lớn do tự ái nhiều hơn là do tình yêu. Chính vì vậy phản ứng của Quyền khá mạnh bạo và kiên trì, cho đến khi khuất phục được đối thủ mới thôi. Nếu xoa dịu và gãi trúng chỗ tự phụ của Hóa Quyền, nết ghen tuông sẽ giảm đi nhiều, khả dĩ chấp nhận tính bay bướm cầu bạn trăm năm, miễn là đương sự vẫn giữ ưu thế đối với người bạn trăm năm và với tình địch.

Những phái nam mà có Hóa Quyền thì không ghen kiểu đó bao giờ cũng phải dứt khoát, không chấp nhận thành phần thứ ba trong cuộc sống lứa đôi.

Ngoài những sao trên, chính tinh hãm địa sẽ có tác dụng tăng cường hiệu lực của nết ghen, thiên về hướng mạnh bạo, ngoan cố, câu chấp hơn thông lệ. Việc nhận dạng nết ghen tương đối dễ dàng vì bao giờ cũng đi chung với các sao tình dục, bay bướm hoặc các sao chỉ những lục đục, xung đột trong cuộc sống lứa đôi, những sao hao, bại chỉ sự đau khổ, nước mắt, xui xẻo, những sao tình cảm, đam mê, những sao ích kỷ nóng nảy……

Cách nóng nảy

Ghen tuông chỉ là một ngọn lửa nhỏ trong cả một kho lửa — và kho ấy nằm ngay trong số lượng các vì sao.

Rất thông dụng và là nguyên nhân của nhiều đổ vỡ trong việc xử sự trong gia đình và giao tế ngoài xã hội.

Tính này thường được biểu lộ bởi các sao hỏa. Càng có nhiều, càng nóng nảy. Vì là cá tính nội căn và rất phổ cập, cho nên những sao thủy đồng cung không làm giảm tính nóng đó bao nhiêu.

Mặt khác, các loại Bản Mệnh hỏa, Cục hỏa đều là bằng chứng khác của sự nóng nảy. Có người cho Tích lịch hỏa là vua nóng, vì cho đó là lửa của sấm sét. Nhưng thiển nghĩ đây là vấn đề tương đối. Nếu cả Bản Mệnh lẫn Cục đều thuộc hành hỏa thì cường độ gia tăng nhiều. Nếu cả 2 khắc hành nhau thì cường độ sẽ giảm đáng kể vì sự đối này luôn xảy ra giữa 2 yếu tố căn bản của lá số.

Nếu Bản Mệnh hỏa gặp Cục mộc thì hỏa được mộc trợ: tính nóng nhiều hơn.

Đối với các sao, bất luận chính tinh hay phụ tinh nào thuộc hành hỏa đều có nghĩa nóng nảy. Nếu hãm địa, tính nóng càng dễ bộc phát và khó nguôi, thường đưa đến hành động quá khích. Số lượng sao hỏa rất nhiều: có đến 33 trong số tổng số 111, chiếm tỷ lệ gần 1/3, tức là ưu thế so với các sao hành khác. Mặt khác, điều đáng lưu ý là hầu hết sát tinh lại là hành hỏa như Kiếp, Hỏa, Linh, Thiên Không, Kiếp Sát. Phải chăng số lượng quan trọng của sao hỏa cốt để chứng minh rằng tính nóng nảy là một hiện tượng thông thường của thiên hạ? Phải chăng tỷ lệ 1/3 sao hỏa được Trần Đoàn đặt để nhằm dụng ý chứng minh hiện tượng đó?

Tuy nhiên, không phải sao hỏa nào cũng nóng tính ngang nhau. Thông thường, sát hung tinh hành hỏa nóng hơn cát tinh hành hỏa. Có lẽ vì vậy nên sát hung tinh này mới đưa đến như hậu quả tai hại. Tạm thời chúng ta có thể chia độ nóng của sao hỏa làm 2 hạng, dựa trên tính chất hay dở của các sao.

Hạng nặng

• Địa Không
• Địa Kiếp
• Hỏa tinh
• Linh tinh
• Thiên Không
• Kiếp Sát
• Thiên Hình
• Phục Binh
• Phi Liêm
• Đại Hao
• Tiểu Hao
• Lực Sỹ
• Phá Toái
• Tuế Phá
• Quan Phù
• Quan Phủ
• Thái Tuế
• Tử Phù
• Điếu Khách Bệnh

Hạng vừa

• Thái Dương
• Liêm Trinh
• Thiên Khôi
• Thiên Việt
• Thiên Mã
• Thiên Quan
• Thiên Phúc
• Thiên Đức
• Thiếu Dương
• Hỷ Thần
• Nguyệt Đức
• Đẩu Quân
• Văn Tinh

Hầu hết những sao hạng vừa là những quý tinh, văn tinh, phúc tinh, vì là sao tốt nên hình thái nóng nảy tương đối nhẹ hơn hung sát hao bại tinh.

Tuy nhiên, không phải chỉ có sao hỏa mới nóng nảy. Có nhiều sao thuộc 4 hành khác cũng đồng nghĩa. Chẳng hạn như Tướng Quân (thuộc Mộc), Thất Sát, Trực Phù, Kình Dương, Đà La (thuộc Kim), Thiên Tướng, Tham Lang, Phá Quân, Hóa Quyền, Thiên Sứ (thuộc Thủy), Thiên Thương, Thiên La, Địa Võng, Tuyệt (thuộc Thổ). Như vậy có thể đến 14 sao khác nhập đoàn với 33 hỏa tinh để chỉ tính nóng của con người.

Chúng ta không đi sâu vào ý nghĩa từng sao để phân biệt hình thái và mức độ của sự nóng nảy. Lý do là vì sự phân biệt quá sâu rất dễ sai lầm. Vả chăng, khi đã là nóng nảy thì hình thái hầu như tương tự nhau. Chỉ có khác là cường độ, đã được phân biệt tổng quát thành hai hạng: nặng và vừa. Có thể ghi nhận thêm là hung sát, hao, bại, hình tinh, thường là nóng cực đoan, quá khích đưa đến nhiều đổ vỡ trong việc xử thế, nhiều hậu quả bất lợi cho đương sự, có thể liên lụy đến xô xát, đổ máu, kiện tụng, ngục hình, án mạng, hao tiền, đào tẩu, trả thù, do cá nhân hoặc gia đình phải gánh chịu. Đi xa hơn nữa, ta thấy vấn đề nặng, nhẹ còn tùy thuộc sự hội tụ, sự đồng cung, sự xung chiếu, sự tam chiếu…… mà có. Thành thử, đây là một sự phẩm định (appréciation qualitative) của người giải đoán, rất khó đưa ra một quy tắc tổng quát nào để áp dụng cho mọi trường hợp.

Hơn nữa, cá tính nóng nảy thường đi chung với một vài cá tính đặc biệt khác như tự ái lớn, như nghiêm khắc, như thù dai……chưa kể những hoàn cảnh hay nguyên nhân bên ngoài cũng góp phần tăng hay giảm. Do đó, rất khó lòng xét riêng từng sao một.

Cách tự ái

Lửa nóng bùng lên rồi tắt, còn niềm tự ái thì nằm im trong lòng người, chờ đến lúc bị chạm vào.

Tự ái vốn là một cá tính nội căn (intrinsèque) bao giờ cũng tiềm tàng trong bất cứ con người. Chỉ khác nhau ở mức độ hay chỗ dụng mà thôi. Sau đây là những sao khả dĩ tiêu biểu.

Liêm Trinh

Chỉ sự khó tính, sự khắc nghiệt, sự tự ái lớn, bắt nguồn từ sự nóng nảy cố hữu, hoặc từ không nguyên tắc xử thế mà đương số xem là bất di, bất dịch phải có trong mối tương quan giữa mình với kẻ khác. Hãm địa, mức độ sẽ cao.

Hóa Quyền

Đúng là tính tự phụ, tự đắc, mạnh hơn nữa là tự cao tự đại, kiêu ngạo, khinh bạc kẻ khác, xem như cao hơn người, coi rẻ người dưới, óc tranh quyền cao, không chấp nhận lép vế. Đối với con người có quyền tước, niềm tự ái này càng lớn thường có xu hướng độc tôn, độc tài. Vì Hóa Quyền không phải là kẻ nhất, nên hình thái của tự ái rất lộ liễu.

Lâm Quan

Chỉ sự khoe khoang, tự đề cao, tự kỷ ám thị, thích quảng cáo mình, thích được khen tặng. Vì ý nghĩa tương đối không tốt đẹp nên Lâm Quan nhiều khi chỉ một hình thái tự ái không có căn bản, như tự ái hão, không đúng chỗ nào cũng xem mình cao hơn người, trịch thượng, một cách lố bịch, mà chính đương sự không biết, không nhận thức được.

Cô Thần, Quả Tú, Đẩu Quân

Nếu Lâm Quan hướng ngoại, thì 3 sao này hướng nội. Chỉ sự tự ái ngầm, hoặc dưới hình thức tự trọng, hoặc dưới hình thức tự kìm chế không bộc lộ. Cả 3 hội tụ nhau chỉ sự khó tính, ít cởi mở, thúc thủ vì không ai ăn ở vừa ý mình, chung cuộc chỉ có mình mới vừa ý mình. Theo một ý nghĩa khác, 3 sao này chỉ tính nhút nhát đắc kỵ. Tính chất hướng nội của 3 sao này khiến cho tự ái có tính chất dồn ép (refoulé), tự ái mà không tự thú, tự phụ mà không để lộ.

Tướng Quân, Thiên Tướng

Chỉ nóng nảy hơn là tự ái, nhưng đó cũng là một hình thái của tự ái lớn, do sự thiếu nhẫn nhục khi bị va chạm, xu hướng can thiệp vào những chuyện bất bình dù là của kẻ khác nhưng bị cho là xúc phạm đến mình. Thiên Tướng thì đôn hậu hơn, trong khi Tướng Quân thì xông xáo, tích cực, hiếu thắng. Đứng riêng, 2 sao này chỉ sự tự ái đúng chỗ, khi nào bị va chạm, hoặc khi kẻ khác vi phạm vào những qui tắc xử thế bất công. Nếu đi chung, 2 sao này càng biểu lộ một niềm tự ái lớn vô cùng, nam cũng như nữ.

Thiên Khôi, Thiên Việt

Tinh thần của Khôi, Việt lúc nào cũng ganh đua và cạnh tranh, ít khi chấp nhận thua kém, dù là thua kém chút ít. Mọi sự qua mặt hay lấn lướt của người khác bị xem như xấu hổ, bất lợi cho mình. Tâm trạng này là nguyên ủy thái độ nỗ lực chiếm ưu thế của 2 sao Khôi, Việt. Duy có điều là tự ái của Khôi, Việt chính đáng và hướng thượng.

Quan Phù, Hóa Kỵ

Tự ái của 2 sao này thì nhỏ mọn hơn, tinh thần cạnh tranh thiên về đố kỵ, ghen ghét, bực tức. Phù và Kỵ không có khả năng thi đua, tranh thắng bằng thiên hạ mà chỉ có tinh thần ganh tị, thường biểu lộ bằng nhiều thái độ không mấy quang minh chính đại. Nếu Khôi, Việt, vì tự ái mà nỗ lực ganh đua để vượt thiên hạ thì trái lại, Phù, Kỵ vì không đủ sức chạy thi nên cạnh tranh bằng thù hiềm, ganh tị, gièm pha.

Sát, Phá, Liêm, Tham

Đây là cách tự ái của con nhà võ, bén nhạy, dễ bị kích động vì cá tính của Sát, Phá, Liêm, Tham rất mạnh, bao giờ cũng chực áp đảo, lấn át kẻ khác. Hầu như đây là tự ái của võ phu. Nếu đắc địa thì hình thái nhẹ.

Cách ích kỷ

Tự ái còn biết sợ mất thể diện; ích kỷ thì chỉ sợ mất phần mình.

Làm người ai cũng có tính ích kỷ. Các tính này ăn sâu vào tâm địa loài người và trở thành quá thông dụng khiến dư luận xem đó là tự nhiên. Duy có nhiều trường hợp ích kỷ nặng, trơ trẽn và nhẫn tâm, cần được lưu ý ở đây. Mức độ cao thấp tùy theo sự hội tụ ít hay nhiều sao.

Không, Kiếp hãm địa

Hãm địa, 2 sao này là cá tính của gian phi. Trong một lá số gian phi, cao độ ích kỷ chưa từng thấy vì đương sự đang tâm chiếm đoạt tư hữu của thiên hạ bỏ túi mình, thậm chí dám dùng thủ đoạn phi nhân, phi pháp và ám muội để làm lợi cho mình. Đây là tính ích kỷ bất nhân, bất lương, làm giàu phi nghĩa, coi thường đạo đức, dư luận luật pháp, sinh mạng. Tưởng không cần nói thêm nhiều về bộ sao hãm địa này.

Nếu đắc địa, tính ích kỷ họa chăng sáng suốt hơn, tùy trường hợp, tùy người mình giao thiệp, nhưng tựu trung không mất được tính chất vị kỷ.

Vũ, Tham

Đây là nết tham tiền, hám lợi, nhiều khi bất chấp sự phải chăng, nết của hạng ích kỷ con buôn, trục lợi, chỉ biết vét tiền. Trong bộ sao này chính Tham Lang nói lên tính ích kỷ. Vũ Khúc thì chỉ lãnh vực ích kỷ (tiền bạc).

Vì vậy, Tham Lang đi với tài tinh nào cũng đều có nghĩa là ích kỷ về tiền bạc. Trong tâm trạng đó, Vũ, Tham xét ra ít chịu xuất tiền cho ai vay hoặc cho ai vay mượn, chỉ biết có thu vào mà thôi. Những bộ sao liên hệ có thể kể: Tham Lang, Hóa Lộc, Tham Lang Lộc Tồn, Tham Lang Đại Tiểu Hao, v.v…

Hóa Kỵ, Cự Môn

Tính nhỏ nhen, đố kỵ, ganh tị của sao này là biểu hiện của cá tính ích kỷ, không muốn ai hơn mình.

Quan Phù, Quan Phủ

Ý nghĩa cạnh tranh, ganh đua, câu chấp, đố kỵ, coi nặng quyền lợi của mình.

Cô Thần, Quả Tú, Đẩu Quân

Ba sao này chỉ tính nết khó khăn, không dung hợp được với bạn bè, nặng về mình, ít chiều chuộng, ít giao thiệp, thúc thủ, chỉ biết sống cho mình: đó là những nét cá tính của sự ích kỷ. Ngoài ra, đối với tiền bạc, 3 sao này hà tiện, tiêu xài kỹ lưỡng, suy tính nhiều nên ích kỷ về tiền bạc. Có lẽ vì đó, 3 sao này có lợi cho sự cầm của, giữ của. Hội đủ cả 3, tính ích kỷ rất mạnh, nguyên nhân của sự cô đơn, cô độc.

Tử

Chỉ sự suy xét tính toán quá kỹ lưỡng trước khi hành động, cái gì cũng mang ra bàn tính hơn thiệt. Do đó, sao Tử không hào sảng, không quảng đại.

Lộc Tồn

Là cách chặt chẽ về tiền bạc, do sự tính toán cân nhắc trước khi tiêu xài, chưa kể sự chắt mót, hà tiện khả hữu. Đó là nét cá tính ích kỷ về tiền bạc, nhưng có lợi cho sự giữ của như Cô, Quả, Đẩu Quân.

Cách đa ngôn

Người ích kỷ giữ chặt phần mình; người đa ngôn thì đem chuyện của thiên hạ ra kể.

Đa ngôn là người nói nhiều, đía, hay tán dóc, nhiều khi nói sai ngoa, thêm bớt: đó là nết của kẻ ngồi lê đôi mách, tụ năm tụm ba để bàn chuyện người khác. Tuy thường thấy ở phụ nữ, nhưng phái nam cũng không thiếu gì hạng người này.

Thái Tuế

Là sao điển hình cho tính đa ngôn, ngồi lê đôi mách, lúc nào cũng có đề tài phiếm luận, thường nói về người khác hơn là về mình. Chính những người này cấu tạo và loan truyền dư luận mạnh hơn ai hết. Là một khía cạnh của sự hùng biện nếu Tuế đi liền với sao văn hóa. Trái lại, nếu ở trong một lá số, Tuế thường chỉ họa vì lời nói, vạ miệng khẩu thiệt, đôi chối, xuyên tạc, thêm bớt, kiểu “hàng tôm hàng cá”.

Lưu Hà

Chỉ sự nói nhiều, đôi khi nhảm nhí. Đi với khoa tinh thì hùng biện, kỳ dư thì giống nghĩa như Thái Tuế.

Hóa Kỵ

Vốn là cái lưỡi, ăn nói nhiều, thường nặng về phê bình kẻ khác với ít nhiều ác ý, ghen ghét. Nội dung câu chuyện của Hóa Kỵ thường là nói xấu, hại người bằng đầu lưỡi.

Đà La, Thái Tuế

Lời nói sai ngoa, ngang bướng, bất chấp lẽ phải, có tác dụng để cãi lộn hơn là lý luận, tranh biện. Tuế, Đà là hạng người mỏng môi, bép xép, lải nhải không dứt, gây sự chán ghét, tạo ra vạ miệng đôi co, khích bác.

Phục Binh

Chỉ sự nói xấu, xuyên tạc, hại người khác bằng vu cáo, gièm pha với nhiều tiểu tâm.

Nguồn: Tử Vi Tổng Hợp - Nguyễn Phát Lộc