Vũ Phá Tỵ Hợi: tài giỏi nhưng khó giữ của cha ông

Có những câu phú cứ nghe là thấy lạnh gáy, vì nó như nói trước kết cục của cả một dòng họ. "Vũ phùng Phá diệu nan bảo di lai sản nghiệp" là một câu như thế: tài sản cha ông để lại khó mà giữ được. Nhưng người luận số cẩn thận sẽ để ý chữ "nan", tức khó, chứ không phải "không thể". Từ chữ khó ấy, Bửu Đỉnh mở ra cả một cách đọc cho cách Vũ Phá cư Tỵ Hợi: ai là người phá sản, ai là người giữ của, ai bị bắt, ai đi bắt, và vì sao cùng một bộ sao mà có người thành chủ ngân hàng, có người thành kẻ tay trắng.

Bên trong là hai nhóm sao đánh nhau

Vũ Phá Tỵ Hợi gồm hai sao Vũ Khúc và Phá Quân, gọi tắt là Vũ Phá. Đây là cách xấu thường gây ra những diễn biến phức tạp. Thực chất bên trong là sự xung đột, rối ren của hai bộ Tử Vũ Liêm và Sát Phá Tham, bên ngoài lại có Thiên Tướng tăng cường cho bộ Tử Vũ Liêm. Tập trung tới bảy chính tinh, con số cao nhất, hình thành các bộ Tử Tham, Liêm Sát; ngoài ra còn cách Vũ Tướng, trong là Vũ, ngoài là Tướng. Vì vậy muốn luận cho đúng phải hiểu từng cách ấy.

Ở vị trí này có thể gặp các thế "hiệp Không, hiệp Kiếp" hoặc "Kình Đà hiệp Kỵ" làm cục diện bại hoại. Hợi là nơi gọi là tuyệt xứ, cùng đường; nếu cư Hợi mà gặp Trường Sinh thì thành "tuyệt xứ phùng sinh", chuyển thành tốt đẹp.

Kẻ phá sản hay người giữ của?

Cùng một chữ "phá", có kẻ phá sạch, có người nắm giữ; nhìn cho ra điểm này là nhìn ra gốc của cả cách Vũ Phá.

"Vũ phùng Phá diệu nan bảo di lai sản nghiệp."

Vũ chủ tài sản, Phá chủ bỏ đi. Ở Tỵ Hợi, hai sao trùng phùng nên tính xung đột càng mạnh. Phá Quân mang hai yếu tố trái nhau: nắm bắt và thả tay. Nói đến Phá Quân, ta hay nghĩ tới buông xuôi, bỏ cuộc, bỏ của mà chạy, nhưng ít khi nhớ tính giữ gìn, nắm giữ: giữ thanh danh, giữ trận địa, giữ tình cảm, địa vị, tài sản. Thả tay thì dễ, khôn ba năm dại một giờ, mua danh ba vạn bán danh ba đồng. Đa phần ta gặp Phá Quân tồi, và ở Tỵ Hợi lại càng dễ tồi vì tính rối ren. Nhưng Phá Quân giỏi lại là cơ hội: nắm bắt thì thành kẻ giữ của, được quyền giữ của người khác, biến của người thành tài sản của mình. Từ đó hình thành nghề cầm đồ, vì Phá chủ cầm còn Vũ là đồ vật tài sản; cao hơn là nghề ngân hàng, được quyền thế chấp, cầm nắm tài sản người khác.

Muốn biết mình thuộc loại đi cầm hay loại bị phá sản, hãy xem cách Vũ Phá của mình có Khoa Quyền Lộc hay không, tối thiểu phải có Hóa Quyền hoặc Hóa Lộc (không phải Lộc Tồn). Có thì khó phá sản và có thể làm nghề sinh lời; thiếu thì dễ mất. Cụ thể: có Quyền thì "tôi được quyền gìn giữ di sản này vì nó là di tích của dòng họ"; có Lộc thì "tôi thấy cứ ôm di sản này bất lợi, bán đi tạo dựng cái khác to hơn thì nên làm". Cả hai đều là cái lý của cách này. Phá ra tiền ra của thì nên phá, phá ra tai ra họa thì thôi. Than ôi, phá ra tai họa lại dễ hơn phá ra tiền, vì ở đây luôn có sự thôi thúc, ép buộc của Vũ và Sát Phá.

Người viết còn nhắc: khi Khoa Quyền Lộc gặp Kỵ Hình thì tỷ phú cũng có thể phá sản, chết hay tù tội; vì vậy phải đọc kỹ phần kỵ gặp, kẻo lại đổ oan cho người viết. Khi gặp khó khăn kinh tế mà không có Hóa Lộc thì đừng cầm cố tài sản, vay mượn; đừng thấy ai kinh doanh có vẻ thành công mà cầm nhà làm theo. Nghèo gây nhiều thiệt thòi nhưng đừng để họa vì nghèo.

Để thấy cái "thả tay" lớn đến mức nào, người viết nhắc tới những biến động của lịch sử gần: có những năm cả triệu người bỏ của mà đi, vì thời chiến binh lửa lan tràn thì phải thả tay để tìm chữ bình yên. Thời bình lại có kiểu thả tay khác: quy hoạch, cải tạo, mở đường, phát triển kinh tế khiến nhiều gia đình đành bán những gì cha ông để lại; có người bán, cầm cố tài sản để lấy vốn kinh doanh, mơ một ngày dựng lại to hơn, đàng hoàng hơn, đường bệ hơn, gần với tính tham vọng của cách Tử Tham. Có người thành công, có người thất bại, thậm chí gây họa. Và cũng dễ biết ai thuộc loại nào nếu soi xem tại đó có sao Hóa Lộc hay không.

Đừng vội kết luận rằng cứ có Vũ Phá là phá sản. Người viết nhấn mạnh rằng Vũ Phá cũng là bộ sao khơi ra những nghề cầm giữ, quản lý tài sản của người khác: tiệm cầm đồ, ngân hàng, đơn vị nhận thế chấp. Chỉ có điều những ngành này mong manh nếu gặp Kỵ Hình, nên đọc cách này phải luôn luôn đọc cùng phần kỵ gặp.

Khám phá, giải trí và những cái bẫy vui chơi

Khi của cải mất đi thì một phần lớn là mất vào những cuộc vui, nên phải nói tới mặt thích chơi của cách này.

Vũ Khúc đi với Đào Hoa tạo ra ngành vui chơi giải trí, từ vũ trường, quán net, khu vui chơi đến quán bi-da: kinh doanh thì ít người, đến chơi thì nhiều, quậy phá cũng không hiếm. Bộ Vũ Phá với Đào Hoa xấu là kẻ chỉ biết vui chơi quậy phá; tốt là biết kinh doanh khai thác dịch vụ phục vụ người vui chơi, nhờ Hóa Lộc mà cái vui của người thành tiền của mình. Xấu nhất là vui chơi không đúng chỗ, gây tai họa, tù tội, giải quyết bằng vũ lực, khi ấy Vũ Phá còn là cách bị áp giải, bị trói, bị bắt, vì có Kỵ Hình.

"Tham, Vũ, Phá Quân vô cát diệu mê luyến tửu sắc dĩ vong thân."

Câu này thấm thía với ai có Đào Diêu Kỵ mà mù quáng ăn chơi: táng gia bại sản, vay nóng vay lạnh, thêm cả đâm chém, mất mạng vì mâu thuẫn nơi vui chơi. Nơi nào có Sát Phá Tham ngộ Đào Hoa Không Kiếp đều đáng sợ. Phá Quân là kẻ bắt người và cũng là người bị bắt, chỉ một sao ấy thôi: tôi có quyền bắt vì tôi có Hóa Quyền, còn anh bị bắt vì anh là kẻ tạo ra tai kiếp, có Hồng Loan còn thêm máu đổ. Lời khuyên của người viết rất giản dị: nếu bộ Vũ Phá đi với nhóm sao ấy hay đi với Kỵ Hình, nên tránh chốn đông người dễ phát sinh va chạm, vì chạm vào nhau là Thất Sát đấy; chơi game trên máy của mình là đủ.

Suốt đời chỉ thấy trắc trở

Đi cho hết con đường ấy là một đời không mấy khi êm ả, và phú đã tóm gọn ý này bằng một câu.

"Vũ, Phá, Liêm, Tham xung hợp khúc toàn cố quý."

Công việc, địa vị không bền, không như ý; thất vọng nhiều hơn hy vọng, thành ít bại nhiều. Một ngày bình yên đã khó, chứ đừng đòi hỏi cả tháng. Nếu thêm Kình Đà thì thành cách "khi công họa loạn", chốn quan trường không hợp, chỉ nên kinh thương. Dù có tam Hóa, dấu hiệu của kẻ thành công, vẫn lao đao vì áp lực của Sát Phá: có Đà tam hợp thì bị ép bị đè, có Kình tam hợp thì chiến đấu ngoan cường mà vẫn sinh chuyện.

Cắt bỏ, ép buộc và thay đổi

Sống trong thế cuộc như thế, người có Vũ Phá thường chịu ba loại sức ép, và mỗi loại có mặt tốt của nó.

Vũ chủ cắt, Phá chủ bỏ. Cái dư thừa nên cắt, cái gây tai họa cần cắt bỏ như khối u, ung thư, hoại tử; có khi cắt một phần di sản cha ông để cứu một sinh mạng. Cắt những quan hệ xấu cũng là điều tốt, nhưng bên này muốn cắt, bên kia muốn gắn bó, và đó cũng là Phá Quân. Cái quần dài hết dùng được khéo tay cắt thành quần đùi, mặc còn tốt. Phá bỏ cũng sinh lợi như nghề khoan cắt bê tông, nghề phá nhà, có công trình phải tốn tiền tỉ mới phá được. Cũng như vậy, những nghề cắt may, hớt tóc là ứng dụng của chữ "cắt bỏ". Câu phú nói: "Vũ Khúc Phá Quân bôn ba lao lực", cần thêm Lực Sĩ vì việc này rất vất vả.

Vị trí này dễ bị ép buộc, bị áp lực phải làm điều không muốn, thường là bị ép hơn là được ép người khác. Cần gặp cát tinh, quyền tinh; hoặc cảnh "quân tử tại dã, tiểu nhân tại vị". Tuy vậy, đây cũng là mẫu người ưa làm chuyện anh hùng, dù ở hoàn cảnh nào, vì Vũ vẫn là tài và Phá vẫn là cầm đầu. Chỉ thành công khi có tam Hóa mà không phạm phá cách.

Vũ Phá là bộ sao ưa thay đổi, dễ thấy ở hạn, nhưng thường là từ tốt chuyển xấu vì bị áp lực kinh tế, vũ lực, lâm vào khúc rẽ tối tăm, thậm chí chết. Cá biệt mới có khúc rẽ tốt đẹp khi có vài Hóa hoặc Xương Khúc. Nội Vũ ngoại Tướng: bên trong ưa cắt bỏ, bên ngoài ưa nối lại; bên trong đòi công bằng, bên ngoài đòi tương đương; bên trong gây áp lực thì bên ngoài cũng gây áp lực, Phá Quân gây họa thì họa quay lại. Có Đào Hà, Long Phi Hà, Phượng Mã Khách thì tính chuyển động rất mạnh. Vũ Phá là hình ảnh người có tài bị bó tay, thả tay; trước khi thả tay Phá Quân luôn cố nắm, cố giữ để sau này còn có cái để buông.

Những sao cần gặp

Với ai muốn cứu một lá số, điều quan trọng nhất là: gặp sao nào thì khá lên.

Tuần và Triệt rất cần, nhất là khi cả hai hội họp: chủ phá đúng, phá trúng, biết bỏ những gì cần bỏ, còn có tác dụng phòng ngừa bị bắt bớ nếu không có Đào Không Kiếp hay Kỵ Hình. Hóa Khoa cũng cần, đủ thêm Quyền hay Lộc thì càng hay; ít nhất phải có một trong ba sao Tam Hóa. Nếu có Kỵ thì tuyệt đối không có thêm Hình, có bộ Kỵ Hình thì càng cao danh vọng càng dày gian nan. Xương Khúc tạo cách Nhị Khúc nhưng không toàn mỹ: dễ ôm hận trong lòng do có trình độ mà không dùng được, nên hành nghề thủ công, tiểu công mà thành danh nhờ sự khéo léo.

"Vũ Phá tương ngộ Xương Khúc, thông minh cơ xảo định vô cùng."

Những sao kỵ gặp

Ngược lại, có những vì sao chỉ cần xuất hiện là kéo cả thế cục xuống.

Linh Tinh dễ gây tù vì chủ lệnh bắt, thêm Hỏa là bắt khẩn cấp; kỵ gặp thêm Kình vì chứng tỏ có hành vi chống đối; Việt Hình phát sinh tai họa giáng xuống. Cần có Hóa Quyền hoặc Hóa Khoa để cứu giải: mình biết việc sai trái thì không làm, trước hết là tự cứu mình. Hỏa Linh thì không nên vay nóng hay vay lạnh vì tiền mà mang họa; đồng cung thì nóng nảy, nông nổi, dùng vũ lực sinh tai họa. Hỏa Hao thì tai ương do nổi điên nổi giận, nhất là có Việt Hình; so với gặp Lộc Tồn còn hay hơn dù cũng chẳng hay ho gì.

Không Kiếp đắc địa xung chiếu thì Phá Quân có thể phá vỡ tai họa do Địa Kiếp và những bất ngờ do Thiên Không, lập thành tích ngoài dự liệu, với điều kiện không có Đào Hoa. Nhưng Không Kiếp tọa thủ hay tam hợp thì dễ gánh tai họa không ngờ, càng kỵ bộ Đào Sát (Đào Hoa Kiếp Sát), tất nhiên kỵ cả Kỵ Hình. Thiên Hình tối kỵ gặp Kỵ hoặc Khôi Việt, cần Khoa. Hóa Kỵ cần Khoa, Quyền hoặc bộ Long Hà để hóa giải; kỵ gặp Triệt vì bị ghét bỏ, trừ bỏ, xóa bỏ; càng kỵ hơn nếu thêm Địa Kiếp.

Lộc Tồn đồng cung hay xung chiếu là cách "cát xứ tàng hung": Phá Quân ưa tiêu pha, Lộc Tồn ưa dành dụm, kẻ thua người thắng nhưng cái thắng ấy cũng chẳng ích lợi gì. Ôm khư khư một đống tiền hôm nay mua được con bò, mai đây chỉ mua được con gà. Thêm Mã thì nam nhiều lãng đãng, nữ nhiều dâm. Diêu Mã là mê muội ăn chơi phóng đãng; Kình Mã lợi binh nghiệp; Kình Dương hỗ trợ Sát Phá làm điều bạo ngược, nhất là có Linh, Kiếp Sát. Kình Việt "đông trấn tây trì", bôn ba vượt khó, nhất là có Mã hoặc Lưu Hà, kỵ Hỏa Hình. Phục Binh thì nay theo người này, mai theo người khác; thêm Kiếp Sát hay Tang Môn dễ làm chuyện phi pháp. Kiếp Sát đồng cung kỵ nhất, nhất là có Kình Dương hội họp, ưa dùng vũ lực; ở Tỵ còn có Phá Toái hội họp, thành cách lưỡng Sát, kẻ đoạt qua người đoạt lại như đá bóng. Bạch Hổ Đường Phù dễ phát sinh quan sự. Cô Thần rất kỵ, nhất là đồng cung, vì có tính độc tài trong gia đình, ưa cô độc, dễ gặp tai nạn; đủ bộ Cô Quả như câu kết thúc rất ngắn ngủi.

Ở các thế giáp: nếu bản cung có Lộc Tồn thì kỵ giáp hai bên có Không Kiếp, vì khi ấy Kình Đà không còn bảo vệ Lộc Tồn mà quay sang giúp Không Kiếp; kỵ Hóa Kỵ đồng cung vì thành "Kình Đà hiệp Kỵ vi bại cục". Ở Tỵ Hợi thì chỉ gặp các cách giáp xấu. Điều đáng nhớ nhất là người viết không để cách này như một bản án định sẵn: có thể giữ, có thể phá, và ranh giới là tam Hóa, Tuần Triệt, Khoa Quyền, cùng cách mình đối xử với chính tài sản của mình.

Nguồn: Tử Vi Bửu Đỉnh – Chính Tinh.