Thử thách của Tham Vũ và cuộc được mất của Thất Sát

Người xưa có một cặp từ gọn như một nhát búa: hy vọng ở Tham Lang, thành công ở Thất Sát. Ai cũng có một niềm mong ước, và câu hỏi chẳng nằm ở chỗ mong gì mà ở chỗ có được hay không. Cặp Tham Vũ cho ta một người đang mong rất nhiều, và để xem anh ta thành hay bại, Bửu Đỉnh đưa ra hàng loạt ngôi sao đóng vai thử thách. Rồi từ chỗ mong cái gì đến chỗ được cái gì, ông chuyển sang Thất Sát, ngôi sao quyết định kẻ ấy được hay mất.

Hỏa Tinh và Linh Tinh: lửa của ham muốn

Điều thú vị là bộ Tham Vũ dung nạp tốt Hỏa Tinh và Linh Tinh. Đó là nhờ Tham Lang, chứ Vũ Khúc thì bất lợi với Hỏa. Tham đi với Hỏa phát phú, đặc biệt giàu rất nhanh, làm người ta ngạc nhiên hơn cả dự đoán. Cách Tham Vũ còn phát binh quyền, vì Vũ Khúc đi với Hỏa chủ hỏa khí. Đi với Linh thì phát uy quyền, lợi cho công danh. Vì vậy có câu:

"Tham Lang ngộ Hỏa Linh tứ mộ cung, hào phú gia tư, hầu bá chi quý."

Nhưng chớ gặp thêm Việt Kiếp: "Hỏa Linh khả tị Sửu Mùi, Việt Tham Vũ ưu ngộ, lai phùng Kiếp diệu, đao binh dị tác tai thương." Nếu không có Kiếp thì sao Việt ở đây thật hay, chủ phát tài; nhưng đi với Địa Kiếp thì thành phát sinh tai nạn, và Việt cũng kỵ gặp Hỏa Linh vì chủ phát hỏa, mà tài sản là Vũ càng sợ bộ này.

"Đất tứ mộ Hỏa Linh Tham Vũ, có uy quyền chớ ngộ Kình Dương."

Câu này hơi võ đoán, trừ trường hợp Tham Vũ ở Sửu Mùi vì giáp Nhật Nguyệt hai bên, vô hình trung thành cách Nhật Nguyệt ngộ Kình, Kình chống người thân. Trong các trường hợp khác có Kình Cô Quả thì đồng ý, vì gây tranh chấp tài sản, và đây là bộ sao kỵ với Vũ. Nên lại có câu "Kình Dương Hỏa Tinh uy quyền xuất chúng, đồng hành Tham Vũ uy yểm biên di". Quan trọng là Kình gì: Kình đắc ý là ngọn lửa chiến thắng, từ đó có "Kình tứ mộ Mã triều lai, biên cương ắt hẳn ra tài võ công".

Kình Dương, Kiếp Sát và con đường tiền bần hậu phú

Từ lửa ta đi tới lưỡi dao, và lưỡi dao đảo lại số phận của tuổi trung niên.

Tham Vũ và Kình Dương: kỵ nhất là Kình Cô Quả, chủ tranh chấp tài sản; tệ nhất là có Kiếp Sát. Kình có Kiếp Sát thiên về dùng vũ lực, võ sĩ. Kình có Mã hội họp thiên về binh nghiệp. Kình nếu đi với hỉ tinh chủ vui mừng có tính khoe của.

"Tiền bần hậu phú, Tham Vũ đồng Mệnh Thân cung. Tiền phú hậu bần chỉ vi phùng Kiếp Sát."

"Tham Vũ bất phát thiếu niên nhân. Tham Vũ mộ trung cư, tam thập tổng phát phúc."

Người trung niên trổ tài chính là hình ảnh bộ Tham Vũ, nên chỉ hợp khi bước sang tuổi ngoài ba mươi. Nói thực tế, khi Mệnh có Tham Vũ mà đại hạn đến Tử Phủ, Phá Quân Tý Ngọ, Thất Sát Dần Thân, hoặc Cơ Lương Thìn Tuất, tức đại hạn thứ ba thứ tư, thì cũng vào tuổi ba mươi. Nhưng nếu có Kiếp Sát như trường hợp Tham ở Thìn Tuất thì vô hình trung thành cách lưỡng Sát, Thất Sát đoạt về lại bị Kiếp Sát đoạt mất; đừng nghĩ chữ đoạt là xấu, đoạt với đạt cũng một ý. Nhưng vì có bộ lưỡng Sát nên ý thích làm giàu rất sớm và có tính táo bạo của Phá Quân ở Tý Ngọ; khi vào hạn Sát Phá thì lâm cảnh bị đoạt mất bao công sức, lại bị chính bộ sao này hành. Thay vì thành công ở đây lại thất bại ở đây. Chỉ một ngôi sao nhỏ theo quan niệm thông thường mà đổi cả lời luận đoán; vì thế người viết chỉ phân biệt chính tinh và bàng tinh, vì gọi là tiểu tinh là đã đánh giá quá thấp. Ở đây còn chắc chắn có Đào Hoa tạo ra mất mát thất thoát. Người Mệnh có Tham Vũ Kiếp Sát và hạn gặp bộ Sát Phá có Đào Kiếp Sát thì thành bộ Vũ Phá lưỡng sát, độc hơn nữa là gặp bộ Kình Sát. Nay ta hiểu vì sao Tham Lang đi tìm mà Vũ Khúc lại phải đi tránh.

Tham Lang đi với Tang Môn chủ tham nhũng, vì bản chất sao này ưa đàn hặc, sách nhiễu, nên có câu "Tham Vũ đóng đất Võng La, gặp loài Tang Điếu một nhà càng hung".

Tuần, Triệt, Xương Khúc, Khôi Việt

Những sao đưa lòng ham muốn vào đường đúng, hoặc làm nó cháy lớn hơn.

Tham và Phá là bộ sao cần ái mộ Tuần và cả Triệt, dù Triệt có hay có dở. Tuần chủ đúng, trúng: lòng ham muốn phải đúng nơi đúng chỗ, trung thành gắn bó với ham muốn ấy, tập trung tài trí mới mong thành công; và Tuần là sao dễ bảo. Khi tốt, gã trung niên được trọng vọng. Nếu không có Tuần định hướng thì cái gì Tham Lang cũng nói: thấy cái gì tôi cũng ham, mà ham một cái đã đủ mệt.

Tham Triệt có phần kém hay vì trừ bỏ lòng ham muốn; phần lớn người nổi tiếng đều có Tham Tuần chứ Tham Triệt thì hiếm. Anh có ham thích điều gì không? Nếu thực tâm trả lời không, đó là cách Tham Triệt. Triệt đi với Vũ còn khuyết điểm xem nhẹ đồng tiền, cách khinh tài, nhưng Triệt đi với Vũ không tệ, vì tài năng cần lộ ra cho mọi người chiêm ngưỡng chứ không chú trọng tiền bạc.

"Tham Lang nãi lãng đãng chi tính, ngộ Khoa Tuần nhi học nghiệp tinh thông."

Lãng đãng là không chú tâm, còn ham chơi. Nhờ Tuần tập trung, đúng, trúng hướng, dễ dạy mà thành khoa học, rồi khoa bảng.

Tham đi với Xương là cách rất hay, quyết làm cho bằng được dù thịt nát xương tan. Có thêm Khúc thành cách quá hay: đa tài đa năng, xuất tướng nhập tướng, danh trấn chi bang, văn kiêm vũ bị. Nhưng chú ý vị trí Thìn Tuất có cách này dễ gặp Linh Tinh thành cách Linh Xương La Vũ, nghe lời cổ vũ xúi giục mà mang họa, hạn ngộ Không Kiếp hối không kịp. Nếu đáo hạn mới có cách này, tức Mệnh thuộc cách khác như Cự Nhật hay Đồng Âm, thì dễ gặp họa tại hạn; còn Mệnh có cách này vẫn là cách hay. Nếu có Xương Khúc thì khỏi lo gặp Không Kiếp.

Khôi Việt hợp cách, nhất là với Vũ chủ tài sản quý, vừa phát tài vừa là quý nhân. Chú ý bộ này kỵ Linh Hỏa và tiếp theo là Hình. Khôi Việt đi với Linh Hỏa chủ phát sinh những chuyện khẩn cấp, lịnh lạc, đồng thời phát sinh giận hờn, giận là Hỏa, hờn là Linh. Còn là cách bốc lửa bốc khói mà tài sản rất kỵ lửa, thành tro bụi do cách Khôi Hỏa là tro tàn. Có Hình thì phát sinh bắt bẻ; nếu chỉ Hình thôi thì Vũ hóa giải rất dễ, nhưng Hình Khôi Hỏa Việt là tai họa giáng xuống. Thấy Khôi Việt phải nghĩ ngay đến các sao kỵ nó là Hỏa Linh và Kỵ Hình. Vũ đi với Khôi Việt còn là cách làm tài chính, ngân hàng, vì chủ tài sản quý.

Không Kiếp, Bệnh Phù, Thanh Long

Cuối cùng là những sao có thể kéo nhà chủ xuống bùn hoặc ghi tên người ấy vào sử xanh.

Tham đi với Kiếp là lòng ham muốn tai hại: vì ham muốn mà gặp nạn, dễ sa bẫy. "Mệnh trung ngộ Kiếp Tham do như lãng lý hành thuyền": bấp bênh như thuyền trên sóng mà bản thân không biết bơi, do ham quá mà sinh tai họa. Chỉ cần lưu Thiên Việt là họa đến. Tham không chịu nổi Kiếp mà Vũ cũng vậy, là sao lánh tránh giỏi nhưng lánh vào là tìm thấy nạn; vậy Tham Vũ là kẻ có tài tìm ra một tai họa cho mình. Tham đi với Không là lòng tham không đáy, chứ không phải không tham. Vũ đi với Không là không tài sản, vô sản và đồng thời cũng vô tài. Nếu có tài tại sao vô sản?

Tham Vũ Bệnh Phù: kẻ có tài bị bệnh, bị hại, bị xúc phạm. Có giá trị khi đồng cung; nếu xung chiếu thì là cách Vũ Thanh rất hay. Đây là cách xem là xấu và vô duyên. Bạn có cách này thì được người khác giúp một cách tai hại, như giúp ăn chơi, giúp bài bạc, giúp súng giúp dao khi đang nổi điên nổi giận, chừng đó thôi đủ chết cả đời. Nếu có tài đi nữa thì cái tài ấy nghe qua cũng khó khen: tài ăn chơi.

Tham Vũ Thanh Long: sử xanh ghi chép công trạng, tất nhiên phải có nhóm sao làm tăng giá trị như Khôi Việt Hồng Khoa để có công lao rất lớn; Vũ là sao công trạng.

Được và mất: ngôi sao quyết định thành công

Từ chỗ thử thách ấy, câu hỏi cuối cùng vẫn còn đó: sau cùng người ấy được hay mất.

Thất Sát luôn có Phá Quân, Tham Lang tam hợp; xung chiếu luôn có Thiên Phủ; lục hội luôn có Thái Dương; thuộc chòm Thiên Phủ, hành Kim âm tính. Bộ luận đoán chi tiết của Thất Sát gồm: được và mất, lợi và hại, lời và lỗ, thắng hay thua, thành hay bại; đập phá; kẻ đánh người xoa; thấy hay không; sai lầm; săn bắt giết; thăm dò, khám phá; giết hay tha; ép buộc, áp lực; khủng hoảng, thất kinh; số 7; đơn chiếc; bỏ phí và đánh mất; động tác; vị trí đắc địa.

Thất Sát chủ mất hay được: tốt là được, xấu là mất. Ba cái mất và được thường gặp là địa vị, thanh danh và tiền của. Tùy các cung liên quan mà đoán, kết hợp với sao ta gặp vô số tình huống như mất nhà, mất người thân, mất bạn bè, mất một phần thân thể, và đỉnh cao là mất mạng. Thất Sát chủ đoạt, ưa lấy của người làm của mình, trái với Thiên Lương lấy của mình đem cho người. "Được" là từ Việt, từ Hán là "đoạt", và người ta thường dùng chữ cướp đoạt; đã đoạt thì phải có cướp, như cướp đoạt được huy chương. Vì thế Thất Sát khoái ngôi sao nào cũng sợ là Địa Kiếp, coi Địa Kiếp như một phương tiện.

Hình dung có một ông cảnh sát vùng nọ bắt được một tên cướp; sau khi tịch thu tài sản của tên cướp, ông lơ lơ là là, tạo điều kiện cho tên cướp chạy; thế là tài sản ấy thuộc về ông. Thất Sát ưa đoạt, bởi lòng ham muốn của Tham Lang tam hợp luôn kích thích. Đây là câu phú mới:

"Hy vọng tại Tham Lang, thành công ở Thất Sát."

Ai cũng có niềm hy vọng: mơ ước, ham muốn, tham vọng. Có thành công được hay không thì nhìn vào ngôi Thất Sát. Người có Thất Sát tọa thủ ở Mệnh mang nghiệp chướng với chữ Đoạt và chữ Mất. Dĩ nhiên có khối thứ đoạt hay như huy chương, đồn bót địch, học vị, đất đai của địch. Đoạt xấu là đoạt cái tư hữu của người, đoạt công lao của người, đoạt vợ con của người làm của mình. Khi Thất Sát xấu là mất đi mà chẳng đoạt được gì. Nói chung dễ gặp tình huống khi mất khi được rất phức tạp: trong mất có được, trong được có mất. Khi bạn dùng các từ tô đậm kể trên là vô tình bạn đã đề cập đến Thất Sát và chính bạn đang ở hạn Thất Sát.

Do Thất Sát ưa đoạt, đối cung là Thiên Phủ phải che đậy, lộ ra là dễ bị đoạt. Vậy cái Thất Sát đoạt là cái Thất Sát thấy ở cung xung chiếu, đó là lý do vị trí đắc ý đắc lợi.

Ép buộc, lạm dụng, đè nén

Đoạt được thì phải có người bị đoạt, và ở giữa là sức ép.

Ép là Thất Sát, buộc là Phá Quân. Tốt là ép buộc được người; xấu là bị ép buộc bằng lời nói và hành động. Quân ta ép quân địch phải rút lui; buộc nó phải lấy vợ lấy chồng, học hành; người này bị cấp trên lạm dụng hết chỗ nói. Có những cái buộc đáng sợ như cáo buộc, ép buộc nhận tội. Có những cái lạm dụng như lạm dụng tình dục, lợi dụng sức khỏe, công sức người khác. Thất Sát xấu là nạn nhân của sự lạm dụng; Thất Sát tốt là kẻ lợi dụng, và nạn nhân của Thất Sát tốt là Thiên Phủ. Câu chuyện Phủ Sát dài ra vì Thất Sát xấu là nạn nhân của chính Thiên Phủ bên trong bị ép buộc nhận tội do bên ngoài phủ nhận những cáo buộc.

Đừng lẫn ép buộc của Sát Phá với cưỡng bức, ức hiếp: đó là Địa Kiếp, vừa ép buộc áp đặt vừa ức hiếp là Kiếp Sát. Đừng hiểu lầm Phá Quân gặp Địa Kiếp là vừa bị ép buộc vừa cưỡng bức; tốt thì là phá vỡ mọi tai kiếp, mọi ức hiếp, hiểu là ta ép được, ta ức hiếp được. Cũng đừng hiểu lầm cách Sát Phá Kiếp là hay: chỉ có Sát Phá đi ngang hạn Không Kiếp là hay; còn hạn Sát Phá ngộ Kiếp chưa phân thắng bại, chưa biết tên Địa Kiếp chết hay tên Phá Quân chết, tùy hung cát để luận, lúc đó mới biết phá vỡ được mọi tai kiếp hay phá không vỡ.

Đè và ép thực chất là một. Ví dụ ép bánh chưng ngày Tết, thấy áp lực chưa đủ thì thêm vật nặng. Tốt là đè được đối thủ xuống, gây áp lực với kẻ khác. Xấu là bị đối thủ đè xuống, luôn có cảm giác sống trong áp bức của kẻ khác. Xấu theo tai nạn là bị vật nặng đè lên cơ thể như xe đè, đá đè, nhà sập đè xuống, nên có câu "Vũ Sát Phá Liêm phòng áp mộc lôi kinh", cây đè sét đánh. Trong bệnh lý dễ liên quan đến tăng hay giảm áp. Từ sự đè ta đoán được công việc, đoán được tai nạn, đoán được hậu quả hay kết quả; Thất Sát xấu mà cứ vào ra những nơi có nguy cơ sụp đổ thì dễ thấy họa đến, chẳng khác đi tìm tai họa cho đúng số.

Nguồn: Tử Vi Bửu Đỉnh – Chính Tinh.