Văn Xương, Thiên Cơ, Thái Dương Hóa Khoa: ba lối thành danh

Văn Xương Hóa Khoa: thiết thực nhờ điền thí mà thành danh

Văn Xương ưa Hóa Khoa, nếu so với Văn Khúc, Văn Xương Hóa Khoa thiết thực hơn. Do Văn Xương có thể bay vào 12 cung, nên chỉ có thể trình bày những tính chất thông thường, giúp bạn đọc phối hợp với tinh hệ chính diệu để đưa ra luận đoán.

Trong các tình hình thông thường, Văn Xương Hóa Khoa lợi về các cuộc thi cử quan trọng, cũng lợi về văn nghệ hoặc phương diện nghiên cứu học thuật, chủ về nhờ đó mà mang lại danh dự, thậm chí nhờ đó mà mang lại lợi lộc.

Văn Xương Hóa Khoa ở cung nhập miếu, sẽ chủ về làm tăng năng lực nghiên cứu, sở trường về lí giải và có thể phát huy, vì vậy chẳng phải được hư danh. Chỉ khi nào Hóa Khoa ở cung lạc hãm (tức ba cung Dần, Ngọ, Tuất) thì mới chủ về tự thỏa mãn về mặt tinh thần, có ý vị chỉ được hư danh.

Văn Xương Hóa Khoa chủ về nhờ điền thí mà thành danh. Ở thời hiện đại cũng có thể biểu trưng cho sức cạnh tranh trong thi cử hoặc cạnh tranh đắc lợi ở phương diện văn nghệ học thuật. Nếu gặp thêm Thiên Khôi, Thiên Việt, mà chính diệu lại "thuần thanh", thì lợi về tham gia các cuộc thi cử cấp quốc gia, hoặc các cuộc thi cử chứng nhận tư cách chuyên nghiệp cao cấp. Hai sao Thiên Khôi, Thiên Việt thường thường có thể giúp thành công, nên Văn Xương Hóa Khoa rất ưa được chúng phối hợp.

Ở đại vận hoặc lưu niên mà gặp Văn Xương Hóa Khoa, có lúc chỉ chủ về được phát biểu tác phẩm, nhà văn thì có tác phẩm xuất bản; cũng lợi về thi cử, hoặc công tác nghiên cứu trước khi thi cử có tâm đắc đặc biệt, cho nên các cuộc thi cử không cần Văn Xương Hóa Khoa ở năm xảy ra cuộc thi cử, trước thi cử một năm cũng có lợi.

Cùng mang Hóa Khoa nhưng ứng vào một sao động, xu hướng trôi nổi, Thiên Cơ Hóa Khoa lại đi theo một nẻo khác hẳn.

Thiên Cơ Hóa Khoa: mưu sĩ có mưu nhưng thiếu thực hành

Thiên Cơ Hóa Khoa không chủ về nghiên cứu học thuật, trừ phi có Văn Xương, Văn Khúc, Thiên Khôi, Thiên Việt hội hợp, mới có ý vị nghiên cứu học thuật. Nếu không, có thể chỉ là một số biểu hiện không có liên quan gì tới học thuật, nhưng khiến người ta trọng dụng. Ví dụ như thắng một giải đua xe. Đây là do ở xã hội hiện đại cũng xem trọng các cuộc thi đấu chuyên nghiệp, cho nên bản chất của Thiên Cơ Hóa Khoa cũng được phát huy khá lớn.

Thiên Cơ thuộc nhóm sao hiếu động, trôi nổi, tuy hiếu học nhưng không thiết thực, thậm chí có chút kĩ xảo, phô trương là khuyết điểm cơ bản của nó, không có trải nghiệm. Nhưng sau khi Hóa Khoa, có thể khiến nghiên cứu của nó biến thành thiết thực, mà còn có xu hướng thiên về khoa học kĩ thuật, toán học. Nhưng bất kể như thế nào, Thiên Cơ Hóa Khoa chỉ lợi về vạch kế hoạch, mà bất lợi về thực hành, cho nên chỉ có thể thành tham mưu, cố vấn.

Thiên Cơ Hóa Khoa còn có tính chất xu phụ quyền thế, thấy sang bắt quàng làm họ, hễ có cơ hội thì liền qua lại với người nổi tiếng để bản thân cũng được nhiều người biết.

Lúc Thiên Cơ Hóa Khoa có tứ sát tinh đồng độ, thích hợp nghiên cứu toán lí, thường ngày thích theo trào lưu, như gần đây, có thể có khuynh hướng học công nghệ thông tin, máy tính.

Thiên Cơ Hóa Khoa có sao văn hoặc sao không đồng độ, thì có khuynh hướng tìm hiểu sự vật thần bí. Cho nên thích hợp nghiên cứu tôn giáo, triết học, thuật số, hay các bộ môn học thuật tương cận.

Thiên Cơ độc tọa ở Tí, Ngọ

Thiên Cơ độc tọa Hóa Khoa ở hai cung Tí hoặc Ngọ, có Lộc Tồn đồng độ hoặc vây chiếu; đối cung là Cự Môn ắt sẽ đồng thời Hóa Kị; cung tam hợp là Thái Âm độc tọa cũng Hóa Lộc, và "Thiên Đồng, Thiên Lương" mà Thiên Đồng Hóa Quyền. Đây là kết cấu sao tụ tập đủ tứ hóa diệu.

Do ảnh hưởng của Cự Môn Hóa Kị, cho nên tính chất "Lộc Quyền Khoa hội" sẽ phát huy thành "dùng lời nói để kiếm tiền". Cự Môn ở cung Ngọ, thì Thái Dương ở cung Tuất, không có năng lực giải "ám"; Cự Môn ở cung Tí, thì Thái Dương ở cung Thìn, năng lực giải "ám" khá tốt, do đó có thể nói Thiên Cơ Hóa Khoa ở cung Tí chuốc nhiều thị phi hơn ở cung Ngọ. Nhưng ý vị "dùng lời nói để kiếm tiền" thì ở hai cung đều như nhau.

Phàm là Thiên Cơ Hóa Khoa ở hai cung Tí hoặc Ngọ, cần phải quan sát nhóm sao "Thiên Đồng, Thiên Lương" ở cung phúc đức, xem chúng có năng lực sáng tạo, hay có sắc thái lưu lạc, rời xa người thân. Điều này có ảnh hưởng rất lớn đến tính chất của Thiên Cơ Hóa Khoa ở cung mệnh.

Thiên Cơ Hóa Khoa ở Sửu, Mùi

Thiên Cơ Hóa Khoa ở hai cung Sửu hoặc Mùi; đối nhau với Thiên Lương; có Kình Dương đồng độ, hoặc bị Kình Dương, Đà La chiếu xạ; cung tam hợp là Cự Môn Hóa Kị, và Thiên Đồng Hóa Quyền.

Do ảnh hưởng của Cự Môn Hóa Kị và các sát tinh, Thiên Cơ Hóa Khoa ở hai cung này chỉ thích hợp với các ngành nghề như công nghệ, quảng bá, kế hoạch và thiết kế. Có điều trước sau vẫn thiếu khí khái một mình đảm trách công việc.

Ở đại vận hoặc lưu niên mà gặp tinh hệ này, có lúc chỉ biểu hiện khi được xu nịnh ắt sẽ trổ tài vặt. Thiên Cơ Hóa Khoa ở hai cung Tí hoặc Ngọ cũng có tính chất này, nhưng biểu hiện khá tốt, hơn nữa còn có nhiều điểm có lợi ích thực tế.

Thiên Cơ, Thái Âm ở Dần, Thân

"Thiên Cơ, Thái Âm" đồng độ ở hai cung Dần hoặc Thân, Thiên Cơ Hóa Khoa thì Thái Âm ắt sẽ đồng thời Hóa Lộc, phần Thái Âm Hóa Lộc đã thuật rõ khi đi cùng Thiên Đồng, ở đây chỉ nhắc thêm chỗ Thiên Cơ Hóa Khoa cùng chiếu tới.

Thiên Cơ, Cự Môn ở Mão, Dậu

"Thiên Cơ, Cự Môn" đồng độ ở hai cung Mão hoặc Dậu, Thiên Cơ Hóa Khoa thì Cự Môn ắt sẽ đồng thời Hóa Kị, mà còn gặp sát tinh; cung tam hợp là Thiên Đồng Hóa Quyền, và mượn "Thái Âm, Thái Dương", mà Thái Âm Hóa Lộc.

Tinh hệ có kết cấu dạng này cũng là tụ tập đủ tứ hóa diệu, nhưng do "Thiên Cơ, Cự Môn" đồng độ, Hóa Khoa và Hóa Kị cùng bay đến, do đó khác với Thiên Cơ Hóa Khoa ở hai cung Tí hoặc Ngọ. Ngoài trừ việc cần phải nhấn mạnh tính chất "dùng lời nói để kiếm tiền" ra, vẫn khó tránh thị phi, hao tâm tổn thần, vất vả nói năng cũng là đặc trưng của nó.

Tinh hệ này cũng có sắc thái trôi nổi, không thiết thực, cho nên nhất là phái nữ không nên có mệnh cục này thủ mệnh.

Ở đại vận hoặc lưu niên gặp tổ hợp sao này, cần đề phòng điều tiếng thị phi, "khoa trương" và "điều tiếng" sẽ cùng đến, nhất là "khoa trương" có tính chất xu phụ thường dễ người ta chỉ trích.

Thiên Cơ, Thiên Lương ở Thìn, Tuất

"Thiên Cơ, Thiên Lương" đồng độ ở hai cung Thìn hoặc Tuất, Thiên Cơ Hóa Khoa; tương hội "Thiên Đồng, Thái Âm", chia nhau một Hóa Quyền, một Hóa Lộc, và mượn "Thái Dương, Cự Môn" để hội hợp, mà Cự Môn lại Hóa Kị.

Nhóm sao này cũng là tụ tập đủ tứ hóa diệu, nhưng do cung sự nghiệp là "Nhật Cự" đồng cung Hóa Kị, cho nên ý vị "dùng lời nói để kiếm tiền" rất đậm. Thích hợp với các ngành nghề như quảng bá, pháp luật, v.v... trái lại sẽ chủ về có danh vọng. Nếu theo nghiên cứu học thuật, thì chỉ nên theo ngành khoa học kĩ thuật, công nghệ; các ngành nghề quá chuyên môn sẽ khó thâm nhập.

Do Thiên Cơ Hóa Khoa, cũng có thể làm công tác kế hoạch, lập chương trình, vẫn phù hợp với sắc thái "miệng lưỡi", như lập chương trình quảng bá, quan hệ công cộng, nghệ thuật biểu diễn, v.v...

Tinh hệ này bất lợi về hôn nhân. Thường thường chủ về thông hôn với người ngoại quốc (hay người ở phương xa), hoặc chủ về gia thế của hai người không tương xứng, người phối ngẫu cũng có tính chất "dùng lời nói để kiếm tiền".

Ở đại vận hoặc lưu niên mà gặp tinh hệ này, cần phải chú ý cung "Thái Dương, Cự Môn" đồng độ, xem có các sao hình, hao hay không, nếu có, có thể vì kế hoạch sai lầm mà chuốc điều tiếng thị phi rất nghiêm trọng.

Thiên Cơ độc tọa ở Tị, Hợi

Thiên Cơ độc tọa Hóa Khoa ở hai cung Tị hoặc Hợi, ắt sẽ đồng thời có Đà La đồng độ hoặc có Kình Dương, Đà La giao hội; đối cung là Thái Âm Hóa Lộc; cung tam hợp là "Thiên Đồng, Cự Môn", chia ra một sao Hóa Quyền, một sao Hóa Kị, và "Thái Dương, Thiên Lương".

Tinh hệ này có cách cục cao hay thấp là do tính chất của "Thái Dương, Thiên Lương" quyết định. "Thái Dương, Thiên Lương" ở cung Mão thì tốt hơn ở cung Dậu; gây ảnh hưởng đến Thiên Cơ Hóa Khoa, cung Tị cũng tốt hơn cung Hợi.

So sánh hai cung độ, cung Hợi chỉ chủ về được hư danh, cung Tị thì thiết thực hơn. Hội hợp với "Thiên Đồng, Cự Môn" không chủ về "dùng lời nói để kiếm tiền", mà chỉ là "có điều thầm kín khó nói về tình cảm".

Tinh hệ này biểu trưng cho hiện tượng "chậm phát", nhất là ở cung Hợi thì càng nghiệm. Then chốt chủ yếu là ở vận trình Phá Quân thủ mệnh. Vì Thiên Cơ có tính chất hiếu động, trôi nổi; còn Phá Quân thì chủ về khai sáng, có thể khai sáng thành công hay không, phải xem các sao phụ, tá hội hợp mà định.

Ở đại vận hoặc lưu niên mà gặp tinh hệ này, thông thường chủ về tài lộc và danh dự song thu, nhưng phải không gặp các sao sát, hình mới đúng.

Thiên Cơ mượn cái động để mưu tính, còn Thái Dương lại mượn ánh sáng để cầu danh; Hóa Khoa rơi vào chủ tinh này liền hóa thành một câu chuyện khác về tiếng tăm.

Thái Dương Hóa Khoa: được tiếng nhưng dễ vì tiếng mà lụy thân

Thái Dương chủ về quý, nên ưa Hóa Khoa. Có điều cần phải ở cung miếu vượng mới chủ về có danh dự và địa vị xã hội; nếu Hóa Khoa ở hãm địa, thì chỉ có hư danh, và dễ vì hư danh mà bị gây lụy.

Hóa Khoa làm tăng lực hướng ngoại của Thái Dương, do đó thường bị người ta dòm ngó và đố kị. Vì vậy, nên xem xét cung huynh đệ và cung giao hữu để định cát hung.

Nếu Thái Dương Hóa Khoa, hội Thiên Lương, mà còn có các sao sát, kị, hình hội chiếu, cổ nhân định đây là tổ hợp tinh hệ "phục độc" (dùng độc dược). Ở thời hiện đại có thể nhuyễn hóa thành sử dụng ma túy, mua bán ma túy, hoặc bị bệnh mà uống lầm thuốc, thậm chí là bị điều trị sai lầm. Cần phải quan sát toàn cục để định tính chất cụ thể. Thái Dương của cung mệnh Hóa Khoa, cung phúc đức ắt sẽ là Thiên Cơ Hóa Kị, do đó có thể biết, khi cầu danh sẽ bị quấy nhiễu, gây khó khăn về mặt tinh thần. Lúc luận đoán nên xem xét tính chất của tình trạng bị quấy nhiễu, gây khó khăn. Kết cấu tốt nhất là bị quấy nhiễu, gây khó khăn về nghiên cứu học thuật; kết cấu xấu nhất là bị quấy nhiễu, gây khó khăn do điều tiếng thị phi.

Chỉ có lúc gặp Văn Xương, Văn Khúc giao hội, Thái Dương Hóa Khoa mới có lợi về điền thí, cổ nhân gọi đây là cách cục "Đan trì". Nhưng dù không gặp Văn Xương, Văn Khúc, thông thường Thái Dương Hóa Khoa cũng chủ về thông minh, nhân sinh đắc ý là do cảm giác thành tựu và được nhiều người biết đến mà có.

Thái Dương độc tọa ở Tí, Ngọ

Thái Dương độc tọa Hóa Khoa ở hai cung Tí hoặc Ngọ, gặp Kình Dương đồng độ hoặc vây chiếu; đối cung là Thiên Lương; tương hội Cự Môn độc tọa, và mượn "Thiên Cơ, Thái Âm" để hội hợp, mà Thiên Cơ Hóa Kị và Thái Âm Hóa Quyền.

Thái Dương sau khi Hóa Khoa sẽ làm mạnh thêm năng lực giải "ám" của Cự Môn và bản chất "cô độc và hình khắc" của Thiên Lương, đồng thời còn mang lại tiếng tăm.

Nhưng những tác dụng thuật ở trên lại có sự khác nhau giữa hai cung Tí và Ngọ.

Thái Dương Hóa Khoa ở cung Tí, tác dụng lớn nhất chỉ là giảm bớt thị phi, "cô độc và hình khắc". Ví dụ như tính chất bất lợi ban đầu đối với người cha có thể là "tử biệt", thì sau khi Hóa Khoa sẽ biến thành sinh li; còn tác dụng mang lại tiếng tăm thì chỉ giới hạn trong một phạm vi nhỏ.

Thái Dương Hóa Khoa ở cung Ngọ, cũng có thể giảm bớt thị phi, "cô độc và hình khắc", nhưng tác dụng lớn nhất lại là mang lại tiếng tăm có tính chất công chúng. Có điều, lúc nổi tiếng sẽ làm cho sự nghiệp có vẻ lớn lao, thực ra bên trong trống rỗng, đây là khuyết điểm của Thái Dương hướng ngoại thái quá.

Thái Âm, Thái Dương ở Sửu, Mùi

"Thái Âm, Thái Dương" đồng độ ở hai cung Sửu hoặc Mùi, Thái Dương Hóa Khoa thì Thái Âm ắt sẽ Hóa Quyền; phần Thái Âm Hóa Quyền đã nói rõ sắc thái này, ở đây chỉ cần biết thêm là Thái Dương Hóa Khoa cùng chiếu tới.

Thái Dương, Cự Môn ở Dần, Thân

"Thái Dương, Cự Môn" đồng độ ở hai cung Dần hoặc Thân, Thái Dương Hóa Khoa; cung tam hợp là "Thái Âm, Thiên Đồng", mà Thái Âm Hóa Quyền, và mượn "Thiên Cơ, Thiên Lương", mà Thiên Cơ Hóa Kị. Tam phương tứ chính đều gặp sát tinh.

Thái Dương Hóa Khoa ở hai cung này, tác dụng chủ yếu chỉ là tăng mạnh sức thuyết phục của ngôn từ, và khiến cho Hóa Kị của "Thiên Cơ, Thiên Lương" chủ về lao tâm tổn thần, mà không chủ về thị phi, hoặc phạm sai lầm, do đó cũng làm mạnh thêm tính chất "dùng lời nói để kiếm tiền".

Tinh hệ này có lúc còn biểu trưng cho "thiên tài về ngôn ngữ", chủ về học nói tiếng nước ngoài và tiếng địa phương khác rất dễ dàng (nhưng chỉ về "nghe nói", chứ không phải "đọc viết" tiếng nước ngoài).

Ở lưu niên hay đại vận mà gặp tinh hệ này, cần chú ý cơ hội thuyết phục người khác, và thường thường nhờ đó mà gặp hoàn cảnh thuận lợi.

Thái Dương, Thiên Lương ở Mão, Dậu

"Thái Dương, Thiên Lương" đồng độ ở hai cung Mão hoặc Dậu, mà Thái Dương Hóa Khoa, ("Thái Dương, Thiên Lương" ở cung Dậu có thể gặp Lộc Tồn ở cung Tị); cung tam hợp là Thái Âm Hóa Quyền, và mượn "Thiên Đồng, Cự Môn" để hội hợp. Kết cấu của nhóm tinh hệ này chỉ chủ về làm tăng độ danh tiếng, và khiến cho phạm vi nổi tiếng mở rộng.

Ví dụ như một vị giáo sư, thanh danh của ông vốn chỉ được biết trong nội bộ, nhiều lắm thì cũng chỉ trong giới học thuật, nhưng Thái Dương Hóa Khoa lại có thể khiến cho thanh danh của ông lan ra xã hội, dù không phải là người trong nghề, thậm chí không ở trong giới học thuật, cũng biết có vị giáo sư này. Đây là tác dụng của Thái Dương Hóa Khoa.

Thái Dương Hóa Khoa ở cung mệnh tương hội Thái Âm Hóa Quyền, thì Thái Âm chẳng chủ về "tài khí", mà chỉ chủ về lợi ích do thanh danh mang lại, còn Hóa Quyền chỉ làm tăng tính ổn định của nó.

Ở đại vận hoặc lưu niên mà gặp tinh hệ này, thường thường lợi về thi cử, cạnh tranh, và nhờ đó mà mang lại lợi ích (như đoạt giải thưởng).

Thái Dương độc tọa ở Thìn, Tuất

Thái Dương độc tọa Hóa Khoa ở hai cung Thìn hoặc Tuất, có Đà La đồng độ hoặc có Kình Dương, Đà La giao hội; đối cung là Thái Âm Hóa Quyền; cung tam hợp là Cự Môn độc tọa, và mượn "Thiên Đồng, Thiên Lương".

Hai cung Thìn và Tuất vốn là "Thiên La, Địa Võng", Thái Dương Hóa Khoa thì không cần đột phá, ánh sáng chói lọi của nó "Thiên La, Địa Võng" không thể làm lu mờ. Vì vậy thường thường có cơ hội thoát ra khỏi những cảnh ngộ không hay.

Thái Dương ở cung Thìn là mặt trời mới mọc, Hóa Khoa thì càng thêm chói lọi, cho nên dễ có biểu hiện, nhưng cũng dễ chuốc đố kị. Thái Dương ở cung Tuất là mặt trời lặn về tây, dù Hóa Khoa, biểu hiện cũng nhỏ, chỉ thuộc hư danh. Vì vậy cũng chỉ có thể lợi dụng hư danh để mưu cầu phát triển.

Ở đại vận hoặc lưu niên mà gặp tinh hệ này, chỉ chủ về có biểu hiện và nhờ đó mà mang lại lợi ích.

Thái Dương độc tọa ở Tị, Hợi

Thái Dương độc tọa Hóa Khoa ở hai cung Tị hoặc Hợi, ắt sẽ có Lộc Tồn đồng cung hoặc vây chiếu; đối cung là Cự Môn; cung tam hợp là Thiên Lương độc tọa, và Thái Âm Hóa Quyền độc tọa.

Do đối nhau với Cự Môn, nên Thái Dương Hóa Khoa cũng chủ về thiên tài ngôn ngữ, nhưng lại không chủ về ngôn từ có sức thuyết phục, chỉ biểu hiện là giỏi biện luận. Nếu gặp các sao đào hoa thì có thể phát triển thành tài ăn nói ở các phương diện như ca xướng, người điều khiển chương trình, nghệ thuật biểu diễn.

Hóa Khoa ở cung Tị, thanh danh khá thực tế; Hóa Khoa ở cung Hợi thì chỉ có hư danh (ví dụ như giáo sư thâm niên, thanh danh vốn chỉ nhờ lâu năm, chứ không phải nhờ có biểu hiện đặc biệt).

Cự Môn đồng thời còn mang lại điều tiếng thị phi, Thái Dương Hóa Khoa ở cung Tị cũng hóa giải dễ hơn.

Ở đại vận hoặc lưu niên mà gặp tinh hệ này cũng chủ về có biểu hiện lí tưởng, và nhờ đó mà thu được lợi ích.

Nguồn: Vương Đình Chi, Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư (Trung Châu phái).