Sao Tử Vi giữ bí mật và gánh cái phận của mình

Trong nghề luận số, có những chữ nghe quen tai đến mức không ai buồn hỏi vì sao chúng lại thuộc về một ngôi sao nào đó. Bí quyết, bí ẩn, huyền bí, bí mật, chiếu bí trên bàn cờ: tất cả đều mang một chữ "bí". Theo cách Bửu Đỉnh luận giải, mọi điều gắn với chữ ấy đều quy về Tử Vi, ngôi sao mà các bậc thầy xưa dùng để đặt tên cho cả một môn học. Hiểu được vì sao như vậy, ta sẽ thấy ngôi sao đứng đầu lá số không chỉ là một ông vua ngồi trên ngai, mà còn là người giữ kín những điều quan trọng nhất của đời mình.

Tử Vi chủ sự kín đáo và những điều chưa thể nói ra

Ai cũng có điều giấu kín. Người bình thường giấu bệnh tật, giấu thân phận, giấu những khoản tiền dành dụm; người gánh trách nhiệm lớn hơn thì giấu cả công việc, giấu kế hoạch, giấu những quyết định chưa tới lúc công bố. Những tài liệu đóng dấu "mật", "tối mật", những công việc mã hóa, giữ chìa khóa, giữ hồ sơ riêng của người khác đều là địa hạt của Tử Vi. Người viết còn nêu một nhận xét khá thú vị: ai từng làm những việc phải giữ mồm giữ miệng như vậy thường có sao này ở Mệnh, hoặc từng đi qua một đại hạn có Tử Vi.

Chính vì thế mà người có duyên với môn Tử Vi thường là người có sao này tụ về Mệnh. Chưa đến hạn thì chưa thấy tin vào chuyện huyền bí; đến hạn rồi bỗng thấy hoang mang, tự tìm tới lá số, tìm tới những môn bí truyền khác. Một lá số vốn là một bản mật mã chứa không biết bao nhiêu tầng nghĩa, một đời người chưa chắc đủ sức giải hết. Bên tam hợp của Tử Vi lại còn có Vũ Khúc, ngôi sao của những khúc quanh, những đoạn đường tối, càng khiến điều bí ẩn thêm rối rắm.

Bí mật cần có người che đậy

Giữ kín một điều không phải chuyện của riêng một người; phải có bàn tay khác che chắn phía ngoài thì điều kín ấy mới yên.

Khi có bí mật, ta cần gì? Cần một lớp vỏ, một cách ngụy trang, một chỗ cất giấu. Vai trò ấy thuộc về Thiên Phủ, ngôi sao giữ kho, che đậy và cất trữ. Bí mật là yếu tố quyết định thành bại trong quân sự, và cũng góp phần không nhỏ trong chính trị, kỹ thuật, kinh doanh. Cho nên cách Tử Phủ được khen là hay không phải vì chuyện ngũ hành sinh khắc như nhiều sách vẫn giải thích, mà vì hai sao hợp nhau ở chỗ một bên có điều cần giấu, một bên có sẵn tấm màn để giấu.

Vì sao Tử Vi hay phải giấu? Người viết trả lời rất đời thường: phía sau ngôi sao này luôn có Thiên Cơ lăm le toan tính riêng, bên cạnh lại có Cự Môn dễ phản đối ngay từ khi việc chưa làm. Chưa làm mà Cự Môn đã lên tiếng chống, Thiên Cơ đã đòi chia phần, thì còn làm ăn gì được. Cách ổn nhất là im lặng cho tới khi chắc chắn.

"Tử Phủ đồng cung tối vi phúc hậu, thiết hiềm nội trở Triệt Tuần."

Câu phú ấy cho thấy hai sao hợp nhau tạo nên người phúc hậu, che chở được cho kẻ khác, nhưng chỉ ngại gặp Triệt hoặc Tuần chắn ngay bên trong.

Điều Tử Vi sợ nhất: bị lộ

Đã giữ kín thì nỗi sợ lớn nhất là có kẽ hở, và lá số có sẵn hai vì sao chuyên đục thủng tấm màn.

Bí mật sợ hai chuyện: sợ bị lộ, và sợ không che nổi. Kẻ làm lộ chính là Triệt. Triệt có nghĩa là rút ra, thoát ra, hở ra, cho nên Tử Vi gặp Triệt đương đầu thì như ta chưa hành quân mà địch đã biết, ta chưa mua hàng mà đối phương đã tìm cách chặn đường. Còn Thiên Không thì nói thẳng rằng việc ấy không kín, không thành, che mãi cũng không nổi. Cả hai đều nằm trong nhóm sao mà bài viết về Tuần Triệt đã bàn kỹ: chướng ngại tới bất ngờ, không báo trước.

Người viết ví von bằng một chuyện vui: có những người cầm tấm bằng giả, đem khoe ra thì cả láng giềng cười, ấy là Tử Vi gặp Kỵ, Hình, Triệt, tội "tiết lộ bí mật" của chính mình. Ngoài đời, người có Tử Vi vượng thường ăn mặc kín đáo, ở nhà có tường cao cổng kín. Vua chúa ngày xưa ở tận ba vòng thành, Kinh thành, Hoàng thành rồi Tử Cấm thành; Tử Vi càng đẹp thì càng ít khi phơi bày. Một người phụ nữ ăn mặc phô phang khó mà giống một bậc mệnh phụ; người có phong thái kín đáo, trang nhã mới đúng cái ý của sao này.

Bao bọc và được bao bọc

Gắn với che chở còn có chữ "bao", vì Tử Vi vừa bao người vừa được người bao.

Tử Vi chủ sự bao bọc, từ nghĩa bao nuôi, bảo trợ cho đến nghĩa được cả một cộng đồng bao bọc trong thương yêu mà không ai ép buộc, không ai dàn dựng. Thiên Phủ thì che chở. Một sao bao, một sao che, ghép lại thành bộ "bao che". Tốt thì được thần linh, tổ tiên và người đời che chở, đồng thời che chở lại được cho kẻ khác. Xấu thì mang tiếng bao che cho cái sai, cái ác, và sớm muộn cũng phải trả giá khi Tuần Triệt tới "thăm". Tất cả những gì bị che đậy rồi cũng lộ ra, đó là quy luật chung của sao Triệt.

Ý định, quyết định, hành động

Giữ kín chưa phải điểm dừng; kín đáo chỉ là bước chuẩn bị cho một ý muốn thành việc làm.

Mọi từ gắn với chữ "định" đều là Tử Vi. Ý định, nhận định, quyết định, định đoạt, trời định: tất cả đều bắt đầu từ một ý nghĩ nảy sinh trong đầu. Ý định tốt thì vô hại, ý định xấu người ta gọi là ý đồ, nhưng cả hai đều là nguồn của hành động. Khi Tử Vi nhập Mệnh, người ấy tự mình quyết định số phận; khi Tử Vi rơi vào cung khác, quyền định đoạt thuộc về người khác, như sao Tham Lang ở Tý Ngọ bị Tử Vi ở cung đối diện nghĩ hộ nên không có chuyện tự do.

Sức mạnh để làm việc ấy đến từ hai ngôi sao đứng hai bên. Bên phải Vũ Khúc thúc giục, cổ vũ, giải quyết; bên trái Liêm Trinh theo dõi, thăm dò, báo tin. Tử Vi cân nhắc, quyết định, rồi giao cho Vũ Khúc làm. Tài của Vũ, đức của Liêm, thêm bàn tay phán xét tương trợ của Phủ Tướng, thế là đủ bộ lãnh đạo. Nên người xưa nói người có sao này dám đứng ra gánh việc, coi trách nhiệm là nhiệm vụ chứ không phải sự thiệt thòi. Làm tốt thì thành người dựng nghiệp, làm không tới thì mang tiếng chống đối; cùng một sức hành động mà kết cục khác nhau chỉ vì vị trí và các sao đi kèm.

Khi hành động đi lệch

Quyền hành động càng lớn, sai lệch càng đắt giá, nên mỗi sao đi kèm lại kể một cách hỏng khác nhau.

Tử Vi gặp Thiên Không là nhiệm vụ làm không trọn. Gặp Tuần thì thành ông vua ngoan ngoãn dễ bảo, tức là vua bù nhìn, vì Tuần là sao nghe lời, bị sai khiến. Gặp Kỵ, Hình là vi phạm luật cấm, không sớm thì muộn cũng phải tới nơi mình không muốn tới. Gặp Địa Kiếp là tự tạo tai họa, như người rút chốt quả lựu đạn rồi thả xuống, lắng nghe xem nó nổ lớn cỡ nào. Có những cái chết, những tai họa nghe qua đến buồn cười, đều do chính mình gây ra, và rất nhiều trường hợp ấy ứng với Tử Vi gặp Kiếp.

Cự Môn và Tử Vi luôn ở thế lục hại trên lá số, nên cặp này như hai người cãi nhau: Cự Môn gọi Tử Vi là kẻ chống đối, Tử Vi gọi Cự Môn là kẻ phản bội. Người viết nhắc một điều rất đáng nhớ: phản đối, phản bội, chống đối, phản động là bốn chuyện khác nhau, đừng vội chụp cái mũ nào lên đầu ai, vì lời nói đôi khi nặng như cả một bát máu.

Tử Vi và cái phận của mình

Gom lại, ta tới chữ mà dân gian hay nói nhất: phận.

Ca dao Truyện Kiều nhắc đi nhắc lại chữ phận: phận bạc như vôi, phận hồng nhan, phận gái chữ tòng. Theo cách hiểu này, phận chính là Tử Vi, nghĩa là địa vị, chỗ ngồi của mình trên đời. Sao tốt thì phận tốt, sao xấu thì phận xấu. Phận bắt ta cầm bút thì cầm bút, bắt cầm súng thì cầm súng. Có người cam phận, có người cố làm khác, nhưng làm khác thì khó, như người quen dùng máy tính bị bắt cầm cuốc, người quen sai khiến bị bắt làm kẻ hầu. Khi thấy mình ngồi sai chỗ, người ta mới hiểu câu "vô phận sự miễn vào".

Vì phận quan trọng như thế nên Tử Vi ở Mệnh là hay nhất. Phận mà nằm ở cung Nô thì hóa ra bạn bè, người làm quyết định số phận mình; nằm ở cung Huynh Đệ thì khi đau yếu phải nhờ anh em, mà khổ nỗi anh em lại vừa thua cá độ xong.

Sự sống và cái chết

Cuối cùng, nếu phận là chỗ ngồi thì sao này còn giữ cả cái gốc: mạng sống.

Tên gọi Tử Vi có thể tách thành "tử" là chết, "vi" là hoạt động, cũng có nghĩa là sống. Ta hay hỏi một công ty còn hoạt động hay đã đóng cửa, một trang web còn sống hay đã chết, một nhạc sĩ còn hay đã mất; thực ra ta đang hỏi chuyện sống chết mà không biết. Người viết so Tử Vi với trái tim: Thiên Phủ là lục phủ ngũ tạng, Thiên Đồng là bụng, Thiên Cơ là thân thể, Thiên Mã là tay chân. Tim đập thì sống, tim ngừng thì chết.

Vì vậy Tử Vi nên nằm ở Mệnh, hay ít nhất ở Thân hoặc tam hợp với Mệnh. Mệnh có Liêm Trinh hay Vũ Khúc coi như đã có Tử Vi ở Mệnh. Để sinh mệnh trong tay kẻ khác thì rất bất an, như đi xe đò giao hết cho một tài xế liều lĩnh.

"Mệnh suy hạn suy hỉ Tử Vi giải hung nguy."

Câu phú ấy nghe an ủi, nhưng thực tế biết bao người chết ngay trong hạn có Tử Vi, vì Tử Vi lúc ấy chính là sao đang ngáp ngắn ngáp dài, còn đâu sức cứu ai. Đó là các cách Tử Sát, Tử Phá, Tử Tham. Ngay cả Tử Vi đẹp như Tử Phủ, Tử Tướng, hay Tử Vi cư Ngọ, mà gặp Tam Không, Kỵ, Hình thì vẫn chết vì chính ngôi sao ấy. Tam Không đủ bộ nghĩa là có "tử" mà mất "vi", tức không còn gì để hoạt động.

Mỗi ngôi sao đi cùng làm Tử Vi đổi nghĩa

Từ chuyện sống chết trở lại với đời thường, ta thấy mỗi sao đứng cạnh Tử Vi lại thêm một nét vào bức chân dung người cầm quyền.

Tuần và Triệt tuy cùng làm Tử Vi mất thực quyền nhưng khác nhau ở chỗ này: Tuần vẫn để mạng sống còn bên trong, người ấy chỉ bị giới hạn trong vòng cho phép, như người làm việc trong nhà cho chủ, trọn đời gánh trách nhiệm và phải tuân thủ lời sai khiến. Triệt thì nặng hơn, vì Triệt chủ từ bỏ, bãi miễn, hạ bệ, bí mật bị lộ ra ngoài, hình ảnh "nửa đường đứt gánh", thậm chí quên cả gốc gác. Nếu đã gặp Tuần thì đừng gặp thêm Triệt, một Tuần đã như trói tay, thêm Triệt là trói luôn cả chân.

Thiên Không làm Tử Vi hoạt động không thành, nhiệm vụ dang dở, hay mang họa vào thân, thậm chí biến thành kẻ lừa đảo "từ con số không vẽ ra có". Địa Kiếp đem lại tai họa do chính hành vi của mình, nhất là hành vi liên quan tới chiếm đoạt. Cả hai kỵ nhất là đi với Hồng Loan, Đào Hoa vì dễ yểu mệnh. Ngược lại, Hỏa Tinh và Linh Tinh khi hợp cách lại làm Tử Vi thêm uy: có mật lệnh, có tinh thần trách nhiệm, hành động nhanh nhẹn, tính toán tinh vi, làm việc chuyên môn cao. Tử Vi chủ mật, Hỏa Tinh chủ khẩn, ghép thành "khẩn mật", đúng với những công việc cần giữ kín mà phải làm gấp, như đơn vị cứu hỏa, phản ứng nhanh, giao công văn quan trọng. Muốn hay phải có thêm Hóa Quyền.

Kình Dương thì khiến hành động mang sắc thái chống đối. Chống đối không hẳn xấu: nó cũng là đón rước quý nhân, dự đoán trước, là nhạy bén với thời cuộc, chỉ cần các sao khác đi kèm đủ tốt. Đà La thì ngược lại, thiên về thuận theo, làm đúng theo hướng dẫn, nhưng nếu xấu thì trì trệ, bế tắc, mắc việc, sa sút. Thiên Hình thêm cho Tử Vi phương pháp làm việc, bí quyết, thủ thuật, cũng như quyền định hình, định tội người khác khi có quyền tinh; gặp thêm Hóa Kỵ thì thành vi phạm điều cấm, rất cần Hóa Khoa để giải. Thiên Diêu và Thiên Y thì làm điều bí ẩn mãi vẫn bí ẩn, hành động mù quáng, vừa say vừa làm.

Còn những sao hỗ trợ tốt thì sao? Khôi Việt làm Tử Vi nổi bật hơn người; nếu thiếu, cần có Đào Hoa để biến ý định thành hành động. Tả Phụ, Hữu Bật thì quan trọng bậc nhất, vì không có quân thì vua cũng bó tay. Có hai sao này, tiếng gọi mới thành "nhất hô bách nặc", một người gọi trăm người thưa; ngoài đời thực một tiếng gọi vài tiếng thưa cũng đã là đủ sung sướng. Người Mệnh có Tử Vi mà gọi chẳng ai thưa, thường là vì thiếu Tả Hữu.

"Tử Vi tu cần Tam Hóa, nhược phùng Tứ Sát phong bãi hà hoa."

Lời cuối cho người mới học

Tóm lại, Tử Vi vừa là bí mật, vừa là ý định, vừa là hành động, vừa là phận, vừa là sự sống. Mỗi nghĩa đều hợp với hình ảnh của một người đứng đầu: kín tiếng, biết chọn lúc nói, dám quyết, dám làm, dám nhận phần của mình. Có thể không đồng tình hết với cách giải của người viết, nhưng chỉ cần nhớ một điều: khi luận một lá số có Tử Vi, hãy nhìn xem bí mật nào đang được giữ, ai đang giữ hộ, ai đang chực làm lộ, và quyết định cuối cùng nằm trong tay ai.

Nguồn: Tử Vi Bửu Đỉnh – Chính Tinh.