Phá Quân, ngôi sao cầm đầu vừa biết nắm vừa biết buông

Hãy nhìn bàn tay của một đứa bé mới sinh: nó nắm chặt, đưa ngón tay vào là nó giữ lấy. Rồi nhìn bàn tay một người đã khuất: nó buông xuôi, nhắm mắt xuôi tay. Từ lúc chào đời đến lúc ra đi, đời người là chuỗi những lần nắm và những lần buông, và cả hai động tác ấy đều thuộc về một ngôi sao. Theo lối giải của Bửu Đỉnh, Phá Quân là ngôi sao kỳ lạ vì mang trong mình hai yếu tố hoàn toàn trái ngược: bắt và thả, gắn bó và bỏ đi, chiến thắng và đầu hàng. Muốn đọc Phá Quân cho đúng, phải biết đang đứng ở chiều nào của nó.

Vị trí của Phá Quân và nhóm sao cầm đầu

Phá Quân nằm trong chòm Thiên Phủ, thuộc hành thủy. Tam hợp luôn có Thất Sát ở bên hữu, Tham Lang ở bên tả; nhị hợp luôn có Thiên Cơ. Ba sao Sát Phá Tham là nhóm săn bắt: Thất Sát giết hoặc tha, Phá Quân bắt hoặc thả, Tham Lang săn lùng, tìm kiếm.

Trong lá số có ba ngôi sao thuộc nhóm chỉ huy: Tử Vi chủ gánh vác, trách nhiệm, lãnh đạo; Phá Quân là kẻ cầm đầu; Cự Môn là người cầm đầu lớn nhất trong một tổ chức. So Phá Quân với Tử Vi: bên cạnh Phá Quân luôn có Tham Lang tham gia, thì bên cạnh Tử Vi luôn có Thiên Tướng sẵn sàng tương trợ; Cự Môn cầm đầu nhóm Cơ Nguyệt Đồng Lương và ưa gặp Thái Dương. Người viết nhấn mạnh: Phá Quân là vua xông pha trước mũi tên hòn đạn, còn Tử Vi chỉ tay năm ngón, giỏi điều binh khiển tướng. Phá Quân vì thế hay hơn Thiên Tướng, dù ai cũng nghĩ Tướng ngon hơn Quân, vì "Quân" ở đây là Đại tướng quân, là quân vương.

Người quân tử

Cầm đầu không phải để hơn ai, mà để giữ trọn lời đã hứa, nên hình ảnh đầu tiên của Phá Quân là bậc quân tử.

Sách xưa chép lời Khổng Tử: bậc quân tử làm việc cho đời, không có việc gì mà người có ý bỏ, hễ hợp nghĩa thì làm. Người viết hiểu chữ "quân tử" là người gắn bó, như Hồ Xuân Hương hóm hỉnh trong bài vịnh quả mít: "Quân tử có thương thì gắn bó, Xin đừng rờ rịt mủ dính tay." Người quân tử gắn bó với lời đã hứa, lời thề với non sông, lời thề trong tình yêu, trong việc mình làm; qua vườn dưa không sửa giày, qua vườn đào không sửa mũ, vì sợ bị nghi hái trộm; đến nhà không thấy chủ thì không tự tiện bước vào. "Quân tử đại trượng phu" ta hay nghe, thuộc cách Phá Quân Kình.

Bắt, thả, ép buộc

Gắn bó là một mặt của đồng xu; mặt kia là buông tay, và hai mặt ấy đổi chỗ nhanh hơn ta tưởng.

Phá Quân chủ bắt, thả, trói, đóng, mở, tháo, lắp. Điều quan trọng là ai được quyền bắt, quyền thả, quyền giết, quyền tha, và ai là kẻ bị bắt. Hôm nay là kẻ săn lùng, kẻ được quyền giết, mai đây có thể là kẻ chạy trốn, kẻ bị bắt. Trong chúng ta, ai cũng có lần là người đi bắt, không phải bắt cướp, cũng không phải bắt giặc mà là đuổi bắt tình ái: kẻ bắt được một ông chồng, kẻ bắt được một bà vợ, rồi sau lại bỏ vì cho rằng mình bắt lầm, mà ta biết Thất Sát chủ sai lầm, nên lại tổ chức cuộc săn lùng khác. Cho nên điều đáng hỏi là bắt cái gì.

Từ động tác đóng mở, tháo lắp sinh ra những nghề như sửa xe, sửa máy, thợ mộc, đóng sách, đóng giày. Tốt là tháo gỡ khó khăn như gỡ rối tơ lòng; xấu là bị ép buộc gỡ không ra, bị cáo buộc, buộc tội. "Ép" là Thất Sát, "buộc" là Phá Quân. Tốt là ép buộc được người, xấu là bị ép buộc bằng lời nói và hành động. Đừng nhầm ép buộc với cưỡng bức, ức hiếp: những điều này thuộc Địa Kiếp và Kiếp Sát. Phá Quân gặp Địa Kiếp lại là phá vỡ mọi tai kiếp, mọi ức hiếp, tùy hung cát tinh có mặt để đoán.

Bỏ phí, đánh mất, khám phá

Hai động tác bắt và thả cũng sinh ra hai kiểu hao: hao vì buông bừa và hao vì khám phá sai chỗ.

Bỏ phí thời gian, tuổi xuân, cuộc đời là Phá Quân; đánh mất thời gian, tuổi thơ ngây, chính mình là Thất Sát. Khi bộ Sát Phá xấu thì có khuynh hướng bỏ phí, đánh mất, nhất là có thêm Đào Hoa: ham vui, tiêu thời gian vào những cuộc cười thâu đêm, hoặc công việc vô bổ như bài bạc.

Cũng ở Phá Quân là khám phá, phanh phui, vạch lá tìm sâu, khám xét, lục soát, thăm dò. Tốt là phát hiện ra điều gì đó; xấu là bị khám phá, bị lục soát, hoặc đau ốm bị thăm khám; phức tạp là hôm nay khám xét người, mai đây thành nạn nhân. Muốn khám phá ra thì cần Triệt, nếu không thì khám mấy cũng chẳng lộ ra. Còn chuyện đập phá thì Thất Sát chủ đánh đập, Phá Quân chủ phá; điều quan trọng là đập phá hay bị đập phá, có ra tiền của không, như nghề khoan cắt bê tông. Nổi giận mà đập phá là Sát Phá Hỏa Hao, phát sinh vào các năm tháng có Việt Hình; vì vậy tác giả khuyến khích tập an sao bằng tay, để biết lưu Việt đứng tại đâu, lưu Hình an theo tháng. Rất kỵ gặp Hỏa Hao.

Rối loạn, tan vỡ

Bắt buông và đập phá cứ chồng lên nhau thì kết quả tất yếu là mọi thứ rối lên.

Phá Quân còn chủ sự rối loạn, lộn xộn, tan vỡ: hạnh phúc tan vỡ, tình cảnh lộn xộn, tình thế rối loạn, bệnh rối loạn tiêu hóa hoặc thần kinh; "đỏ đen bể mánh", đường dây hụi bị bể gây phá sản, đồ vật bị bể, vỡ mặt trận trong quân sự. Hạn gặp sao này lại thêm Kình Đà Linh Hỏa Kỵ Hình là mọi thứ rối cả lên. Chỉ một Phá Quân và Đào Hoa thôi cũng đã rối tinh.

Hao tinh và những cung nó ngồi

Sự rối ấy nhìn rõ nhất ở ví tiền, vì Phá Quân là Hao tinh và là sao tiêu tan.

Phá Quân là Hao tinh, cùng phe Song Hao, đi với Đào Hoa còn thêm phung phí. Thanh niên có Phá Quân ở Mệnh, thậm chí ở Phúc hay Tài, thường chưa bao giờ nghĩ chữ dành dụm là gì: có bao nhiêu tiêu bấy nhiêu, đến khi cần mới chưng hửng vì không có ngân sách. Chỉ nghĩ tiêu pha, mua sắm, nhưng được tiếng rộng rãi, hào sảng, hào hoa. Tóm lại cái vỏ ngoài hào phóng, bên trong là cạn túi. Về chi tiết sao Hao, bài chòm Lộc Tồn, Thái Tuế, Song Hao bàn rõ.

"Phá Quân đóng ở Phúc, Tài. Đồng tiền lên xuống tựa dòng nước xuôi."

Phá Quân ở Phúc thì cung Tài có Thiên Tướng, cung Mệnh có Tham Lang xung chiếu, lâm vào cảnh "bòn miệng bò chét, nhét miệng con voi": Thiên Tướng bòn từng đồng lẻ cả tháng, Phá Quân tiêu một ngày. May là Phá Quân xung bản cung có Thiên Tướng chắt chiu và còn được tương trợ, tài trợ. Nếu Phá Quân nằm ở Mệnh, Tham Lang thì cái gì cũng ham. Nhưng Phá Quân đóng ở Tý Ngọ, nơi hoạch phát của sao này, cùng lúc Tham Lang ở Thìn Tuất, là cơ hội để kinh doanh táo bạo, gọi là "sóng cồn đại hải cách"; thành bại tùy hung tinh, nhất là Hỏa Linh.

"Hao ngộ hắc vân ư Phúc địa. Hạn phùng Không Kiếp khất cái độ nhật."

Hắc vân là Hóa Kỵ; câu này nói Phúc cung kỵ gặp Phá Quân ngộ Kỵ rồi hạn đến Không Kiếp, thì đến chuyện đi làm cái bang cũng có thể xảy ra, hoặc ít ra là vay mượn chạy chọt, vì "Không Kiếp" lúc ấy có nghĩa là gặp kiếp nạn mà không có đồng nào. Phá Quân ở Phúc còn là dấu hiệu mồ mả không yên; nếu là trưởng tộc cũng chẳng yên thân lo việc hiếu.

Ở cung Điền, Mệnh có Thái Âm xung thì Điền có Phá Quân: "Phá Quân sao ấy xấu sao, Lâm Trạch bán hết lưu lai tổ điền." Dù đắc địa cũng khó giữ di sản cha ông; có chăng là xây dựng cơ nghiệp khác to hơn, nhiều lần đổi nhà, bán nhà nhỏ mua nhà to là chuyện thường, bán nhà to mua nhà nhỏ trong hẻm sâu là chuyện buồn. Nếu hóa khí của Phá Quân là Hóa Lộc thì cái phá ấy nên phá, phá ra tiền thì tại sao không phá. Ở cung Phối, thậm chí xung cung Phối cũng gây cảnh phá của, nhưng nói rằng bỏ nhau vì sao này thì đúng sai rất phức tạp, phải xét từng lá số. Hạn tại Phá Quân luôn có tính thay đổi cao vì nhị hợp Thiên Cơ.

Khi Phá Quân gặp Tuần, Triệt, Lộc Tồn

Dù Phá Quân hay phá đến đâu, vẫn có vài ngôi sao đưa nó về đúng hướng, hoặc khiến nó cư xử ngược lại.

Phá Quân Tuần chủ phá đúng, phá trúng, bắt đúng, gắn bó với cái đúng, trung thành, từ bỏ cái đúng nghĩa là từ bỏ kẻ xấu, thói quen xấu, hành vi xấu. Phá Quân rất cần Triệt và Tuần, đó là điều kiện ắt có; nếu hai sao nằm thế đương đầu thì càng hay. Phá Quân Triệt chủ từ bỏ cái xấu, gắn bó cái tốt, triệt phá được âm mưu, thủ đoạn, đồn lũy, phe đảng của kẻ xấu; phá Quân thiếu Triệt như người thiếu tay. Còn có nghĩa là trị loạn, giải vây, giải phóng; nhẹ nhàng là không bị câu thúc bó buộc, rất cởi mở thoáng đãng. Ở cung Phối, bộ này chủ không vẹn toàn. Đồng cung với Lộc Tồn thì thành "Lộc phùng xung Phá cát xứ tàng hung": Phá Quân chủ bỏ, phá, thôi; Lộc Tồn cứ để vậy, cứ tồn tại. Hai khuynh hướng ấy đối nhau nên khó có kết quả trọn.

Phá Quân Tý Ngọ, vị trí đẹp nhất của ngôi sao

Sau khi thấy đủ mặt sáng tối, ta nhìn ngôi sao ở chỗ ngồi đẹp nhất của nó, nơi mọi tính chất trên có đất phát huy.

Phá Quân ở Tý hoặc Ngọ là vị trí xuất sắc: hữu hợp có Thất Sát triều đẩu, tả hợp có Tham Lang đứng ở mộ cung, cả ba sao đều ở chỗ hay nhất, bên ngoài có bộ Liêm Tướng xung chiếu. Tuy chỉ ba sao nhưng Sát Phá Tham vững như kiềng ba chân, đối trọng với bộ năm sao Tử Phủ Vũ Tướng Liêm. So sánh hai cung thì Phá Quân cư Ngọ có bố cục tốt hơn Tý nhờ bộ Nhật Nguyệt sáng sủa ở các cung Huynh, Điền, tác động tốt tới cung Tật và vận hạn; Ngọ luôn hướng về ánh mặt trời. Một Phá Quân Tý Ngọ lý tưởng có thể làm vua chúa, vì ưa cầm đầu, và các đại hạn kế tiếp luôn có Cự Môn, Tử Vi, toàn những sao ưa đứng đầu gặp nhau. Phú nói: "Phá Quân Tý Ngọ gia quan tiến chức", "Phá Quân Tý Ngọ vô sát quan tư thanh hiển chí Tam công", "Phá tại Khảm Ly tam thiếu, tam công quyền đắc trọng".

Nhưng ở chỗ ngồi ấy, tính chóng chán của Phá Quân cũng lộ rõ. Mệnh đóng đó, cung Phu Thê có Vũ Khúc chỉ một khúc, một đoạn: chỉ có những cuộc tình ngắn, chưa thành vợ chồng đã chán nhau.

"Phá Quân Khảm, Ly cô thân độc ảnh."

"Phá Quân nhất diệu tính nan minh."

Khảm là Tý, Ly là Ngọ. Đó là mẫu người không mấy minh bạch, hay đuổi theo ảo vọng rồi chán nản; Tham Lang tam hợp bày mưu hiến kế, Thiên Cơ nhị hợp cật vấn hỏi han, khiến Phá Quân dễ đổi thay: thích thì làm, thỏa mãn tò mò khám phá xong thì thôi, rồi đuổi theo cái mới. Chỉ những Phá Quân có Tuần và Đà tam hợp mới gắn bó dài lâu; còn lại là quân tử một lúc, một đoạn rồi bỏ người mà đi hoặc bị xua đuổi phế bỏ. Đối với Tý Ngọ, Khốc Hư làm Phá Quân thêm gan dạ vì có tính tàn nhẫn trong đó, hợp cách nhờ Phượng Các tam hợp: hình ảnh người trước hư sau nên, tuổi trẻ ngang ngạnh về sau thành đạt như Quan Công kết nghĩa vườn đào, thoạt đầu như bọn cướp nhưng biết chuyển hướng làm ăn mà lưu danh muôn thuở. Có Khốc Hư thì cần đi với Kình Đà mới hay. Nhóm Tuế Hổ Phù, Tang Hư Khách hay hơn nhóm Đào Hồng Cô Quả. Tuần Triệt rất cần: Tuần chủ tận trung, chung thủy, gắn bó dài lâu; nằm chung với Phá Quân thì "triệt để tuân thủ". Phá Quân đơn thủ chủ phá bỏ, nên Hóa Lộc chưa chắc đã hợp một chiến binh; Hóa Khoa thì hợp vì khám phá và đánh phá một cách khoa học, thêm Quyền hay Lộc càng hay. Xương Khúc lợi cho giáo dục, tham khảo; Tả Hữu Xương Khúc thành cách "tá quân vương".

Về kỵ gặp: Lộc Tồn là sao kỵ nhất với Phá Quân, còn hơn cả Cự Môn gặp Lộc Tồn; kỵ nhất khi Lộc Tồn xung, tức Phá Quân gặp Phi Liêm, báo hiệu tai họa phá tan tành. Phá Quân đồng cung Tướng Quân cũng ẩn họa: các sách khen "nội Tướng ngoại Binh" nhưng trước khi bỏ nhau, Tướng và Quân phải có giai đoạn gắn bó, đó mới là "cát xứ tàng hung". Đào Hoa chỉ gây ồn ào, ăn chơi, đập phá mua vui, đánh lộn thì tài, đánh giặc thì không dám; kỵ thêm Không Kiếp, Kỵ Hình. Hỏa Linh khiến Phá Quân luôn trong tư thế sẵn sàng, ăn không ngon ngủ không yên; Phá đi với Linh hay hơn đi với Hỏa. Kình Dương hỗ trợ Sát Phá làm điều bạo ngược: "Sát Phá hung trợ Kình Dương"; Sát Kình là tranh đoạt, Tham Kình là tham gia chống đối, Phá Kình là chống phá. Bộ Phá Kình hợp với nhóm Tuế Hổ Phù hay Tang Hư Khách còn chấp nhận vì có đường lối lập trường, còn đi với Hồng Đào thì chỉ gây ồn ào vô bổ vì tranh giành cá nhân.

Khi tốt và khi xấu

Gom hết những mảnh nghĩa lại, ta đi đến hai bức chân dung đối lập của cùng một ngôi sao.

Phá Quân tốt là quán quân vô địch, không ai phá được, ngăn được, cản trở được, bắt được; phá vỡ mọi thành trì, đồn bót, trận địa, thế trận; kẻ chiến thắng, khám phá mọi âm mưu thủ đoạn, như khám phá châu Mỹ, khám phá vi trùng, khám phá trọng án; khám phá những điều hay để học hỏi như khám phá máy tính; bắt được kẻ xấu, kẻ ác, kẻ thù của dân tộc. "Cầm lên được, bỏ xuống được" là bắt được tha được, từ bỏ vinh quang đúng lúc: nắm được vòng nguyệt quế thì cũng bỏ được nó. Gắn bó với người, với công việc. Phá Quân xấu là kẻ bị bỏ rơi, bị vứt bỏ, bị ép bỏ việc, hay chóng chán mà thôi việc; bị tình phụ hoặc phải phụ tình; bỏ trách nhiệm; bỏ của mà đi, bỏ nhà mà chạy, rời quê hương, bỏ người thân, chấp nhận bỏ mạng dọc đường; bỏ cuộc, bó tay, buông xuôi, bị bó buộc, quấy rối, bị áp lực, bị bắt bớ. Hoặc là chẳng chịu bỏ cuộc chơi như câu thơ của người xưa: "Đặng Dung mài gươm dưới ánh trăng". Cũng có khi là kẻ chuyên phá phách, phá hoại, khủng bố, phá vỡ hạnh phúc của người khác, bỏ phí tuổi xanh, tận cùng là bỏ mạng.

Hiểu như vậy thì ta thấy "phẩm cách thật sự của Phá Quân" không nằm ở chữ phá mà ở chỗ phá cái gì, giữ cái gì. Một Phá Quân giỏi hôm nay bắt người thì đừng để ngày mai sa ngã bị người bắt. Muốn biết thêm các phẩm cách ấy của Tử Vi và Phá Quân, bài phẩm cách thật sự của Tử Vi và Phá Quân là lời nhắc đáng đọc.

Nguồn: Tử Vi Bửu Đỉnh – Chính Tinh.