Những sao Lộc và danh dự của Long Phượng Tả Hữu Xương Khúc

Bốn thứ Lộc đều do hàng can xếp đặt

Người đời sống trên thế cuộc, không ai là không cần đến Lộc, từ bậc trượng phu đến người dân thứ đều nhờ Lộc mà sống, tuy rằng cách sống khác nhau. Với danh xưng hiệp khách trọng nghĩa khinh tài cũng vẫn là cách sống trong khuôn khổ sử dụng Lộc. Vậy có phải Lộc là vấn đề quan hệ tối cần, nên đẩu số mới phân tách thành nhiều phẩm chất như: Lộc Tồn, Hoá Lộc, Thiên Trù và Lưu niên văn tinh. Bốn thứ Lộc này đều do hàng can xếp đặt.

Hoá Lộc được hàng can ghi rõ tư cách riêng của hạng người mới có thể thực thi được khả năng thấu lộc, như tuổi Giáp phải là người miệng nói tay làm (Sát Phá Tham), tuổi Ất cho người điềm đạm suy tính kỹ lưỡng (Cơ Lương).

Thiên Trù cũng là một thứ Lộc do công tích luỹ tiền nhân đã tiêu hao lần hồi, đến đời đương số chỉ còn hơn ai bằng miếng cơm manh áo chỉ định cho người thọ hưởng. Còn Lưu niên văn tinh là anh em kết nghĩa với Lộc Tồn.

Lộc Tồn và Lưu niên văn tinh: tám chỗ giống nhau, ứng dụng khác hẳn

Hai anh em nhà Lộc ngồi gần như cùng một chỗ, vậy mà một bên là chủ nhân, một bên là người nghĩa đệ phải trả bằng công khó.

Ngắm nhìn vào bảng vị trí của đôi huynh đệ nhà Lộc này, thấy 8 chỗ y nhau. Nhưng sự ứng dụng lại rất khác nhau, không ngoài trọng ý bù trừ sơ sót cho nhau.

Tuổi Giáp Lộc Tồn ở Dần, Ất ở Mão, Bính Mậu ở Tỵ, Đinh Kỷ ở Ngọ, Canh ở Thân, Tân ở Dậu, Nhâm ở Hợi và Quí ở Tí, là những vị trí rất chính xác hợp thành. Qua luật âm dương chỉ còn có 4 là Giáp, Ất, Canh, Tân được lọt vào hàng chung kết. Còn phải lược thêm một lần nữa, nghĩa là những tuổi nào đứng ở tam hợp Lộc Tồn mới hẳn lãnh phần trọn vẹn.

Lưu niên văn tinh cũng ngồi ở 8 vị trí đó, nhưng trình bày có hơi khác là Giáp ở Tỵ, Ất ở Ngọ, Bính Mậu ở Thân, Đinh Kỷ ở Dậu, Canh ở Hợi, Tân ở Tí, Nhâm ở Dần và Quí ở Mão, tức là 6 tuổi bị loại ở vòng Lộc Tồn vì luật âm dương lại được phục hồi đền bù trúng cách ở bên Lưu niên văn tinh, còn 4 tuổi được dự trung kết ở bên kia đều bị loại ngay ở vòng đầu bên này.

Tư thế cách biệt giữa Lộc Tồn và Lưu niên văn tinh là Lộc Tồn đứng ở thế chính xác hợp thành của tuổi với vị trí. Trái lại Lưu niên văn tinh ở tư thế khó nhọc là tuổi sinh xuất cho, cũng như có nghĩa là thân phận người nghĩa đệ phải chịu đựng nhọc công cho xứng với cơm ăn áo mặc thọ lãnh. Giáp Ất sinh xuất cho Tỵ Ngọ, Bính Mậu Đinh Kỷ sinh xuất cho Thân Dậu, Canh Tân sinh xuất cho Hợi Tí và Nhâm Quí sinh xuất cho Dần Mão.

Lộc Tồn được bảo vệ bằng hai đao phủ Lưu Hà Kiếp Sát

Của quý đã gói kỹ thì tất phải có người canh, và người canh ở đây không hề nhẹ tay với kẻ đến lãnh mà không đủ giấy tờ.

Lộc Tồn, một thứ Lộc cao quí nhất trong các Lộc, được bọc gói kỹ trong cái bao Bác Sĩ, Lực Sĩ, Thanh Long… Quan Phủ có giây cột Kình Đà, dương nhân tuỳ theo hoàn cảnh tự suy tính phận mình trước khi tháo giây mở gói, theo bản đồ 12 sao kẻ đường chỉ lối mà khai thác. Ngoài những khó khăn về luật âm dương và vị trí, Lộc Tồn còn được bảo vệ đến mức tối đa bằng hai đao phủ Lưu Hà Kiếp Sát, đối phó với những thành phần vô kỷ luật không phải là chính chủ nhân có đầy đủ văn kiện chứng minh hợp lệ. Hà Sát trình Thiên Sứ lấy pháp lệnh sau khi Thiên Không phúc trình trường hợp vi phạm rõ rệt, như: tuổi Mậu Thìn mệnh ở Sửu, vị trí Phúc đức trong tam hợp Thiếu Dương Đào hoa, là người thông minh có thừa, chứa chất đầy tham vọng. Tưởng rằng Phúc đức ở Mệnh có dư, Lộc Tồn cung Quan hẳn là nắm chắc trong tay. Biết đâu Lộc phùng Không, ở trong còn có Hà Sát sẵn sàng thi hành sứ mạng. Phải chăng là trường hợp cuối cùng bảo vệ Lộc Tồn bằng đường lối ác liệt để ban phát đúng đắn chặt chẽ.

Phân tách

Tuổi Giáp Dần, mệnh ở Dần, tóm thâu cả 3 vòng Lộc Tồn, Thái Tuế, Tràng Sinh, một đời nắm chắc hạnh phúc. Mỗi khi nhích lên một bước (Mệnh ở Mão) vẫn là người có văn kiện thọ lãnh Lộc Tồn, thành ra người lãnh ngân phiếu bảo vệ số tiền mang về phân phối cho người khác. Bước thêm bước nữa (ở Thìn) là vị trí Thanh Long của bộ 3 Phi Liêm Phục Binh. Sự may mắn nằm chung với Tang môn (Thái Tuế) chỉ đeo thêm buồn lo thất vọng với danh hão hào phú. Ngồi vào ghế Tiểu hao cũng là Thiếu âm (Thái Tuế), bề ngoài vẫn vui tươi, sự thật tiếng cả nhà không vì quá tin lầm lẫn.

Nếu là người Giáp Tí, mệnh đóng ở Tí, đắc cách 2 vòng Thái Tuế và Tràng Sinh. Vị trí Phục Binh Thanh Long Phi Liêm tam hợp, người Thái Tuế xây dựng sự nghiệp trong một dịp may (Tí sinh Giáp gặp Thanh Long). Lộc Tồn ban phát cho dòng họ (Phúc đức), chính bản thân không là bao. Trường hợp Sát Phá Tham thủ mệnh được Hoá Lộc bồi đắp rất nhiều, cung Nô được Thiên Trù tha hồ chén chú chén anh, ngày đêm réo rắt những câu cẩm tú văn thơ Thái Bạch (Lưu niên văn tinh và Thiên Trù cùng ở Tỵ cung).

Điển hình tuổi Nhâm Ngọ sinh ngày 19 tháng 6 giờ Dần, Mệnh Trực Phù, Thân Thiếu âm, được Thái Âm đắc thủ cho mệnh Mộc, nhưng không đắc cách cho dương mệnh. Thái Dương, Thiên Lương thủ Thân đắc cách lại không đắc vị, tuy rằng Hồng Loan vẫn tô điểm cho bộ Nhật Nguyệt rực rỡ. Tả Hữu, Hoá Khoa cho thấy một thành công chuyên ngành cao đẹp; Không Kiếp khiến đời bạc bẽo với vị trí Thiếu âm đáng tiếc. Hoá Lộc ở Quan cũng là Thân thế, đồng tiền thâu xuất như thuỷ triều (Không Kiếp). Lộc Tồn ở Di cũng bị mệnh này đạt được (Tỵ Dậu Sửu khắc Hợi Mão Mùi), tiếc rằng vị trí Phi Liêm với Phục Binh, mặc dầu Thanh Long vẫn là dịp hên đưa đến.

Hoá Lộc là diện có kinh tài, thường đứng cặp với Hoá Quyền, chỉ trừ 2 tuổi Mậu và Nhâm không bao giờ có. Tuổi Canh Lộc Quyền Khoa liên châu cao quí trên một khía cạnh; tuổi Quí cũng một liên châu mà căm hờn với Khoa Kỵ Quyền. Mỗi khi thiên thời đắc vận như gấm thêu hoa, nhưng khi vận rã, chính Hoá Quyền lại là ống máng cho Lộc chạy mau xuống dốc.

Chính tinh chỉ là hội chủ liên minh chiến tuyến

Mười bốn ngôi vị lớn trên địa bàn tưởng đã định đoạt hết thảy, nhưng thắng bại lại nằm trong tay những người tả hữu đứng bên cạnh.

Mười bốn chính tinh dàn trên mặt địa bàn giao nhau bằng 4 khuôn mặt, phân tách kỹ lưỡng chỉ là thế cờ lưỡng nghi đối chọi ghìm nhau (nhân hoà), đường đi nước bước biến chuyển từ không gian (địa lợi) đến thời gian (thiên thời).

Tử Phủ Vũ Tướng nghiêm chỉnh phương phi có lúc phải đổi thành hắc diện Sát Phá Liêm Tham oai hùng lẫm liệt. Mặt trắng thơ sinh Cơ Nguyệt Đồng Lương ôn nhu mềm dẻo, nhiều khi cũng hoá trang ra Cự Nhật nói năng cứng rắn. Chiến lược luân phiên tuỳ cơ ứng phó. Cuộc đời xen kẽ từng đoạn cát hung. Chính tinh chỉ là hội chủ liên minh chiến tuyến. Sự kết thúc oan hay ưng, chánh danh hay phản nghịch, phải nhờ ở những tay chân kiệt sĩ nêu cao nghĩa cả là các bộ trung tinh.

Một Lưu Bang không thể trở thành Cao tổ nhà Hán nếu như không có Trương Lương, Hàn Tín, Tiêu Hà. Một Lê Lợi khó thành Thái tổ triều đại nhà Lê trường hợp vắng bóng Nguyễn Trãi, Trần Nguyên Hãn, Phạm Văn Xảo. Long Phượng một bộ trung tinh đem lại chánh danh thuận lý lá cờ của Thái Tuế, ngôi vị may nhiều hơn rủi.

Tả Hữu chính danh là khả năng đặc sắc hơn người, tốt hay xấu tuỳ liên kết hợp tác, như: Long Phượng Tả Hữu là chính nhân vạn năng, nhưng Long Phượng Tả Hữu Không Kiếp lại là chính nhân hữu tài mà không đắc dụng. Tuế Phá Tả Hữu là người thất chí, tài ba hơn người, khác hẳn Tuế Phá Tả Hữu Không Kiếp kẻ bất lương nhiều thủ đoạn.

Xương Khúc chủ văn chương mỹ thuật, là bộ văn chương cốt cách thư sinh hiếu học, đụng nhằm Sát Phá Tham là tối kỵ, không chứng nọ cũng lại tật kia, bồi thêm sát tinh kể như tuổi thọ chiết giảm một khi đắc ý hãnh diện với đời. Cao đẹp khi xây dựng với Tử Phủ Vũ Tướng rạng danh văn võ toàn tài, phối hiệp với Cơ Nguyệt Đồng Lương là minh chủ tương đắc đồng tâm nhất trí.

Ba bộ trung tinh nắm ba trong bốn yếu tố của số

Năm, tháng, ngày, giờ chia nhau bốn phần, và phần chính tinh giữ được lại là phần khiêm nhượng nhất.

Bốn yếu tố của số là năm tháng ngày giờ. Ba bộ Long Phượng, Tả Hữu, Xương Khúc đặt ảnh hưởng ngay ở 3 yếu tố quan trọng là năm, tháng và giờ, chỉ chừa một yếu tố ngày khiêm nhượng dành cho chính tinh.

Năm ấn định đâu là vị trí lý tưởng của số. Long Phượng hiên ngang đại diện cho Thái Tuế. Tháng và Giờ chỉ chỗ ngồi cho Mệnh và Thân. Chỉ còn ngày là đầu dây mối nhợ an vị cho chính tinh bắt đầu từ Tử Vi, vai trò lãnh tụ theo qui luật âm dương nhất định tuần tự đến Phá Quân đủ 14 chỗ ngồi. Muốn nâng cao yếu tố ngày lên thêm giá trị, phải khai sinh ra 2 bộ phụ tinh Thai Toạ, Quang Quí; theo lý lịch, 2 bộ này là thuộc hạ của Tả Hữu và Xương Khúc, cũng như Đẩu Quân là phụ tá của Thái Tuế.

Lá số Quang Trung: đòn cân nghiêng về phía Long Phượng Tả Hữu

Đem cân thử một người mà tên tuổi cả nước còn nhớ, sẽ thấy ngay cái sức nặng của ba bộ trung tinh nằm ở đâu.

Để lên cân đo lường sức nặng giữa 14 chính tinh và 3 bộ trung tinh, thấy đòn cân có phần lệch nghiêng về phía Long Phượng Tả Hữu, như số của Đại đế Quang Trung tuổi Nhâm Thân sinh ngày 5 tháng 5 giờ Tuất.

Tuổi Thân, Mệnh hiên ngang ngồi ở Thân cung Thất Sát triều đẩu, vắng bóng hẳn Lộc Tồn Khoa Quyền Lộc. Thái Tuế in ngay trên trán, Tả Phụ Long Trì Bạch Hổ Hoa Cái Văn Xương qui tụ cả một thế nghênh ngang một cõi sơn hà. Nhìn sang đối cung cũng một đoàn Tử Phủ Hoá Quyền Phượng Các Hữu Bật đủ mũ cao bào tía quyền uy nghiêm chỉnh, chỉ một Triệt làm gẫy đổ nát tan tành trước một Thất Sát triều đẩu. Còn đâu là uy thế của một Thiên triều đối diện với một tiểu quốc. Dầu không có Triệt, một Thân Tí Thìn cũng dễ dàng đàn áp Dần Ngọ Tuất, đủ tư thế một vị tướng bách chiến không biết cái thua là gì.

Định mệnh đã sắp xếp sau những chiến công quá sức rực rỡ, Đại đế đành bỏ ngang những dự tính, chịu phần yểu vong không quá 40 tuổi (Sát Phá Tham hội Văn Xương, Kình, Hình, Địa Không).

Thái tổ võ Hoàng Đế Quang Trung chỉ là một thứ nhân xuất thân, một khi được đặt ngồi vào vị trí cao quí Long Phượng, có khả năng (Tả Hữu) hơn người, cũng danh chính ngôn thuận hơn Tử Phủ đắc Tả Hữu ở những ngôi vị khác, mặc dầu chính thân chỉ là phận Thất Sát triều đẩu.

Thân thế vạn thắng, uy danh lừng lẫy, uy sơn vạn thuỷ cũng san cho bằng dưới vó ngựa, ấy thế mà Quang Trung đại đế đành chịu khuất phục trước giai nhân Ngọc Hân công chúa chân yếu tay mềm (Thê cung Thiên Tướng Hữu Bật).

Ngẫm xem muôn việc ở đời như đã được soạn thảo, trăm mưu ngàn kế cũng khó trệch đường lối hoạch định mà cứ phải thi hành làm theo. Thật là tránh không khỏi số.

Nguồn: Tử Vi Nghiệm Lý Toàn Thư — Thiên Lương