Chuyển đến nội dung chính
Quay lại Kiều Oanh Trần

Nhóm sao giam cầm phụ nữ trong bi kịch hôn nhân

Cơ Nguyệt Đồng Lương, Nhật Nguyệt Hãm hay Cự Môn thường khiến phụ nữ chịu đựng bi kịch hôn nhân lâu dài không phải vì thiếu lối thoát, mà vì tâm lý lệ thuộc.

Tử Vi Nam Phái - Kiều Oanh Trần06/09/20264 phút đọc3 lượt đọc
Nhóm sao giam cầm phụ nữ trong bi kịch hôn nhân

Trong nhiều năm nghiệm lý lá số và tư vấn hôn nhân, tôi nhận ra một điểm chung kỳ lạ: những người phụ nữ chịu đựng bi kịch kéo dài nhất thường không phải vì họ không có lối thoát, mà bởi chính tâm lý lệ thuộc đã giữ chân họ ở lại.

Những bế tắc dai dẳng thường rơi vào nhóm sao Cơ Nguyệt Đồng Lương - Nhật Nguyệt - Cự Môn, đặc biệt khi ở thế Hãm, lại thêm các văn tinh như Xương Khúc - Hóa Kị. Họ thường là những người thông minh, nhạy cảm, sâu sắc, nhìn thấu được nhiều điều, nhưng lại thiếu sự tàn nhẫn cần thiết để giải phóng cuộc đời chính mình.

Vùng an toàn trong đống tro tàn

Sát Phá Tham, dù Miếu hay Hãm, khi chạm đáy biến cố thường có một phản ứng rất rõ: dứt điểm. Họ có thể đập bỏ, có thể chấp nhận trả giá, nhưng rất khó chịu đựng mãi một hoàn cảnh khiến mình bị đè nén hoặc thao túng.

Với họ, đau một lần còn hơn sống cả đời trong một cái lồng.

Ngược lại, Cơ Nguyệt Đồng Lương, Nhật Nguyệt Hãm thường có cách phản ứng khác. Sự nhạy cảm và trọng hình ảnh bề ngoài của văn thiện tinh khiến họ dễ nhìn bi kịch bằng một lăng kính quá nhiều cảm xúc.

Có người thậm chí vô thức biến nỗi đau thành một thứ duyên nghiệp phải mang, một số phận đã định sẵn, càng chịu đựng càng thấy mình có lý do để tiếp tục ở lại.

Đáng sợ nhất là khi nỗi đau đã trở nên quen thuộc khi họ cho rằng sống giữa đống tro tàn tuy cay đắng nhưng vẫn an toàn hơn việc bắt đầu lại. Với họ bước ra ngoài đồng nghĩa với việc phải đối diện với một cuộc sống hoàn toàn khác. Vì thế, họ có thể chọn sự dằn vặt mà mình đã quen thay vì sự thay đổi mà mình chưa biết sẽ đưa mình đi đâu.

Câu chuyện thao túng tâm linh và sự giam cầm tự nguyện

Tôi từng tư vấn cho một người phụ nữ có hoàn cảnh rất đau lòng. Bạn trai cũ của cô mất vì tai nạn. Sau đó cô lấy chồng và sinh một người con trai, nhưng đứa trẻ 19 tuổi cũng không may qua đời vì tai nạn.

Người chồng từ đó gieo vào đầu cô một lời giải thích đầy mê tín: "Đứa bé là do bạn trai cũ quyến luyến đầu thai, số em mang lại tai ương."

Từ một lời nói vô căn cứ, anh ta biến nó thành cái cớ để đổ lỗi, thao túng và hành hạ tinh thần cô. Anh ta nhân danh "số phận" để chửi mắng, ngoại tình và khiến cô luôn sống trong cảm giác mình là nguồn gốc của mọi bất hạnh.

Nhưng điều đáng sợ nhất không chỉ nằm ở sự tàn nhẫn của người chồng, mà ở chỗ cô ấy chấp nhận tin vào điều đó.

Cô dùng Tử Vi, duyên nợ và những câu chuyện tâm linh để giải thích cho tất cả, rồi từ đó hợp thức hóa sự chịu đựng của chính mình.

Đến cuối cùng, người trói cô lại không chỉ là người chồng, mà còn là niềm tin rằng mình sinh ra đã mang một thứ nghiệp không thể thoát.

Tử Vi chỉ là bản đồ, hành vi mới là quyết định

Tử Vi có thể cho thấy xu hướng tính cách, những điểm yếu dễ mắc phải và những biến cố một người có thể gặp, nhưng không lá số nào bắt một người phải ở lại trong một mối quan hệ độc hại.

Đừng dùng "duyên nợ" hay "số hãm" để giải thích cho một sự chịu đựng kéo dài. Lá số có thể cho thấy một người dễ yếu lòng, dễ nhẫn nhịn hay khó dứt bỏ; nhưng tiếp tục ở lại hay bước ra vẫn là lựa chọn của chính họ.

Bởi đến một lúc nào đó, điều cần nhìn không còn là "nghiệp của mình là gì?", mà là "người này đang đối xử với mình như thế nào?"

Tử Vi chỉ là bản đồ. Còn ở lại hay rời đi, cuối cùng vẫn là hành vi của con người.

— Kiều Oanh Trần

Chủ đề của bài

Kiều Oanh Trần

Tác giả

Kiều Oanh Trần

Nghiên cứu Mệnh lý - Tử vi - Tâm lý học

Theo dõi trên Facebook

Chia sẻ bài viết

FacebookXLinkedInZalo
Quay lại Kiều Oanh Trần